Փրկչի Պայծառակերպության անսովոր գեղեցիկ ձյունաճերմակ և հոյակապ տաճարի կառուցումը, որը հանդիսանում է Բելայա Ցերկով քաղաքի (Ուկրաինա) մարգարիտը, կապված է ուղղափառ հողատեր Ալեքսանդրա Վասիլևնա Բրանիցկայայի անվան հետ։. Ծեր տարիքում նրան սկսեցին անվանել կոմսուհի-եկեղեցական հրատարակիչ, դա վկայում են արխիվային փաստաթղթերում, քանի որ նա խոստացել էր կառուցել տասներկու ուղղափառ եկեղեցի։
Փրկիչ Պայծառակերպություն Եկեղեցի
Կա ևս մեկ մարդ, ով այն ժամանակ բավականին հայտնի էր և մասնակցում էր այս քաղաքային սրբավայրի կառուցմանը` Կիևի և Գալիցիայի միտրոպոլիտ Եվգենին (Բոլխովիտինով): 1833 թվականին նրա անունով կոչ է արվել, որը բերել է Ալեքսանդրա Բրանիցկայայի բանագնացը։ Իր նամակում կոմսուհին օրհնություն է խնդրում Սպիտակ եկեղեցում քարե եկեղեցու կառուցման համար:
Հարցին համաձայն՝ Սուրբ Պայծառակերպություն եկեղեցին պետք է ունենա երեք սուրբ սեղան. առաջինը՝ ի պատիվ Սբ. Փրկիչ, մյուս երկուսը` ի պատիվ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի և իրավասու արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու: Կոմսուհին պատրաստվում էր տաճարը կառուցել բացառապես իր միջոցներով: Թույլտվությունը ստացվել է, դրա հետ մեկտեղ Գրեբինոկ գյուղի դեկան քահանա Եվստաֆի Դուրդուկովսկուն հրամայվել է օծել տաճարի կառուցման վայրը։ 1833 թվականի գարնանը Հայր Եվստաֆին քաղաքի տաճարի հրապարակում մի տեղ օծեց, որից հետո սկսվեցին շինարարական աշխատանքները, որոնք տևեցին վեց տարի, այն ժամանակ այդ ժամանակահատվածը բավականին աննշան էր։։
ռեկտոր վարդապետ Պյոտր Լեբեդինցև
Կոմսուհի-բարերարը հույս ուներ տեսնել իր զավակներին կենդանության օրոք, և նրա ցանկությունն իրականացավ։ Նա ննջեց Տիրոջ առջև 84 տարեկանում 1838 թվականին։ Մեկ տարի անց՝ 1839 թվականի սեպտեմբերի 24-ին, Կիևի և Գալիցիայի միտրոպոլիտ Ֆիլարետ (Ամֆիտեատրով) օծվեց Կոմսուհու կողմից նորակառույց Պայծառակերպության եկեղեցին։։
Տաճարի ամենահայտնի ռեկտորներից մեկը 1851-1860 թվականներին եղել է վարդապետ Պյոտր Գավրիլովիչ Լեբեդինցևը։ Այս հոգեւորականը բարձրագույն կրթություն ստացած և ճանաչված պատմաբան էր ողջ Ռուսաստանում, ազգագրագետ, մի քանի գիտական միավորումների անդամ և Կիևի մարզի եկեղեցական կյանքում բազմաթիվ բարեփոխումների նախագծերի հեղինակ։ Նման բեղմնավոր գործունեության համար հայր Պետրոսը արժանացել է 19-րդ դարի Կիևի շրջանի քահանաների շրջանում ամենամեծ թվով պարգևների: Ունի պետական պատվերներ Սբ. Աննա III և II աստիճանի Սբ. Վլադիմիր IV աստիճան. Նա թղթակցում էր տիեզերական պատրիարքների հետ և պարգևներ ստանում օտար թագավորներից։
Հայր Պետրոսը, լինելով Պայծառակերպություն եկեղեցու ռեկտորը, դարձավ առաջինը, ով բացվեց ռուսերեն.կայսրություն, ծխական դպրոցների ցանց և մեծ ջանք գործադրեց իրեն վստահված տաճարի բարգավաճման համար։
Նադրոսիե
Ըստ 1852 թվականի ունեցվածքի հաշվառման՝ Սուրբ Պայծառակերպության եկեղեցին ամենահարուստն էր Նադրոսիայում՝ եկեղեցական իրերի տրամադրման առումով։ Հիմնական սրբավայրերն էին Կենարար Խաչի մի կտոր, Ավետարանը 1600 թվականի հրատարակության (Վիլնա) և Ավետարանը կարմիր թավշյա և արծաթազօծ շրջանակով Լվովի 1636 թվականի հրատարակության։։
Տաճարում կար մեկ հիմնական թերություն. Ռեկտոր հայր Ֆյոդոր Գանկևիչը միտրոպոլիտին տեղեկացրեց, որ ձմռանը այստեղ շատ ցուրտ է պատուհաններից և դռներից թափանցող ջրահեռացման պատճառով։ Դրան համապատասխան՝ 1884-1887 թվականներին սկսվել են ջերմամեկուսացման աշխատանքները, տեղադրվել են կրկնակի պատուհաններ և դռներ, 20-րդ դարի սկզբին տեղադրվել են տաքացուցիչ-տաքացուցիչներ։։
Թեստային ժամանակներ
Եկեղեցու գրեթե բոլոր ռեկտորները բազմաթիվ բարի գործեր են արել, որոնք մեծացրել են Բիլլա Ցերկվա սրբավայրի բարեկեցությունը: Բայց խորհրդային իշխանության գալով Ամենափրկիչ Պայծառակերպության եկեղեցին լքվեց, սրբավայրերի մի մասն ուղարկվեց թանգարան, իսկ մեծ մասը հալվեց պետական կարիքների և սովյալների կարիքների համար: Հողատարածքները (143 ակր) նույնպես բռնագրավվել են։
Տաճարի տարածքում գտնվում էր կոմսուհի Ալեքսանդրա Վասիլևնա Բրանիցկայայի գերեզմանը, որը պղծվել և նետվել էր աղբարկղը։ Կամաց-կամաց տաճարը ավերվեց ու փակվեց, հետո այնտեղ բացվեց NKVD արխիվը։ Իսկ հետո ուժային կառույցներն անցել են հովիվների ֆիզիկական ոչնչացմանը։ 1938-ին, ի թիվս այլ հովիվների, եղել էհայրը՝ Ալեքսանդր Ռուդսկոյը, որը երկար ժամանակ ռեկտոր էր, ձերբակալվեց և գնդակահարվեց։
Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցին մեծապես տուժել է ռմբակոծություններից, մինչդեռ արխիվներն ու սպասքը այրվել են, բայց տաճարի հզոր պատերը դիմակայել են անգամ այս սարսափելի կրակի հարձակմանը։
Պատերազմի ժամանակ այն բացվեց, և սկսեց գործել այն բանից հետո, երբ այն փոխանցվեց նորաստեղծ ուկրաինական ինքնավար ուղղափառ եկեղեցուն (UAOC), սակայն ծխականները քիչ էին։
Եվ արդեն 1944 թվականին, աթեիստական տեռորի մեղմացումից հետո, քաղաքի հավատացյալները տաճարը վերադարձրեցին UOC-MP-ին։ Ծխական եկեղեցին գործում է 1962 թվականից։ Այնուհետեւ տեղի իշխանությունները կրկին փակել են այն՝ պատճառաբանելով արտակարգ իրավիճակ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ շենքը պատկանել է 70-ականների ճարտարապետական հուշարձաններին, դրանում կառուցվել է սպորտային դահլիճ։
Տաճարը վերաբացվել է 1989 թվականին, և վարդապետ Իլյա Կրավչենկոն նշանակվել է ռեկտոր, ով անմիջապես սկսել է խարխուլ տաճարի վերականգնումն ու վերականգնումը։։
Վանահայրեր
1994 թվականին եկեղեցին դարձավ նորաստեղծ Բիլոցերկովսկի թեմի գլխավոր սրբավայրը, ստացավ Պայծառակերպության տաճարի կարգավիճակ և անվանում։
Նորին գերաշնորհ եպիսկոպոս Սերաֆիմը (Զալիզնիցկին) նշանակվեց Բելոցերկովսկայա տաճարի առաջին եպիսկոպոս, ով կատարեց մի շարք ներքին աշխատանքներ, տեղադրեց նոր պատկերապատում և պատրաստեց տաճարի պատի նկարները:
2007 թվականի մայիսի 31-ից ՄՕԿ-ի Սուրբ Սինոդի որոշմամբ Նորին Սրբություն Արքեպիսկոպոս Միտրոֆան (Յուրչուկ) ղեկավարում էր Բիլա Ցերկվայի տաճարը իր գլխավորությամբ։շարունակվել է թեմի կենտրոնական եկեղեցու վերածնունդը։ Տեղադրվել է ձայնային համակարգ, թարմացվել է Սարովցի Սերաֆիմի սահմանը, ազնվացվել է եկեղեցու բակը և այլն։
Հուլիսի 20, 2012 Ավգուստինը (Մարկևիչ) նշանակվել է Բելոցերկովսկու և Բոգուսլավսկու արքեպիսկոպոս։ Այսօր նրա գլխավորությամբ Պայծառակերպության տաճարը բարգավաճման նոր փուլ է ապրում։
Պայծառակերպություն եկեղեցու տարածքում է գտնվում Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին, որը թվագրվում է 1706 թվականին։
