«Հնարավո՞ր է, որ սուրբը, որին Աստված պատրաստել է դառնալու Տիրոջ ընտրյալ անոթը, ծնվել է անարդար ծնողներից»: Այս հարցը տալիս է Եպիփանիոս Իմաստունը՝ Ռադոնեժի Սերգիուսի կենսագրության հեղինակը։ Եվ ինքն իրեն պատասխանում է. «Իհարկե ոչ։ Դեռ երեխայի ծնվելուց առաջ մեծ հրաշքներ են ուղեկցել նրա ծնունդին։ Իսկ սրբի ծնողները նույնպես դժվար մարդիկ էին։
Այս հոդվածում դուք կկարդաք Սերգիուսի մոր՝ Մարիամ Ռադոնեժացու մասին։ Ո՞վ էր այս կինը, որն ուղղափառ եկեղեցու կողմից դասվում էր որպես սուրբ: Շատերը գիտեն Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի կյանքը: Բայց ովքե՞ր էին նրա ծնողները՝ Կիրիլն ու Մարիան: Սերգիուսից բացի ուրիշ երեխաներ ունե՞ն։ Ինչու են Ռադոնեժից սրբի ծնողները հարգված: Ե՞րբ է հարգվում նրանց հիշատակը։ Այդ դեպքում ի՞նչ աղոթքներ պետք է ասվեն: Կարդացեք այս ամենի մասին ստորև։
Ամուսնացածների կենսագրությունըչորս
Ավաղ, մենք ոչինչ չենք կարող ասել, թե երբ են ծնվել Կիրիլը և Մարիամ Ռադոնեժացին։ Կարելի է միայն ենթադրել, քանի որ նրանք մահացել են պատկառելի տարիքում, որ նրանք ծնվել են 13-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Ամենայն հավանականությամբ, Կիրիլը բոյարի կոչումը ժառանգել է հորից։ Նա կալվածք ուներ Վարնիցի գյուղում, որը գտնվում էր Մեծ Ռոստովից չորս մղոն հեռավորության վրա։ Բայց հավաստիորեն հայտնի է, որ Կիրիլը ծառայության մեջ է եղել նախ՝ արքայազն Կոնստանտին Բորիսովիչի, իսկ հետո՝ Կոնստանտին Վասիլևիչի։
Ակնհայտ է, որ նրա կինը՝ Մարիան, նույնպես բոյարական ընտանիք էր։ Բայց ովքեր են եղել նրա ծնողները, ինչպես և որտեղ է անցել նրա մանկությունն ու պատանեկությունը, և նույնիսկ երբ է նա ամուսնացել, պատմաբանները չգիտեն։ Զույգն ապրում էր հարուստ, բայց առանց շքեղության։ Կիրիլը Ռոստովի իշխանների արքունիք գնաց միայն հերթապահությամբ։ Ժամանակի մեծ մասը ամուսինները ծախսում էին իրենց կալվածքում, չխուսափելով, ինչպես գրում է Եպիփանիոս Իմաստունը, ֆիզիկական աշխատանքից: Նրանք բարեպաշտ մարդիկ էին, բայց ոչ մի բանով չէին տարբերվում ուղղափառներից։ Նրանք ունեին երկու որդի՝ Ստեֆանն ու Պյոտրը։
Սերգիուսի կատարած հրաշքները արգանդում
Բայց հետո Մարիա Ռադոնեժացին երրորդ անգամ հղիացավ։ Սկզբում ոչինչ չէր կանխագուշակել հրաշքներ։ Բայց մի օր Մարիամը գնաց Սուրբ Պատարագին և կանգնեց եկեղեցում։ Ահա թե ինչպես է Ռադոնեժի Սերգիուսի կենսագիր Եպիփանիոսը նկարագրում այս զարմանալի դեպքը. երբ քահանան բացեց Ավետարանների գիրքը և պատրաստվեց կարդալ դրանից, երեխան բարձր ձայնով բացականչեց արգանդից։.
Շրջապատողների զարմանքը մեծ էր, բայց ինչպե՞ս պետք է զգա ինքը՝ Մերին։ Նույն կերպչծնված երեխան բարձրաձայն աղաղակեց երկու անգամ աստվածային ծառայության ժամանակ՝ քերովբեների փառքի երգելուց առաջ և երբ քահանան հայտարարեց. «Լսե՛ք, փառք սրբերին»։ Այդ ժամանակվանից Սերգեյի ծնողները հասկացան, որ իրենց ընտանիքում պետք է արտասովոր երեխա հայտնվի։ Եվ նրանք, ինչպես մի ժամանակ Սամուել մարգարեի մայրը՝ սուրբ Աննա, որոշեցին նրան նվիրել եկեղեցուն։
Ինքը Մարիամի կրոնական սխրագործությունները
Կարծես դիմանալ ապագա սրբի գրկում, ով նույնպես այդքան շուտ հայտարարեց իրեն, արդեն իսկ մեծ վաստակ է Աստծո առաջ։ Բայց Սուրբ Մարիամ Ռադոնեժացին, ինչպես գրում է Սուրբ Երրորդության հիմնադիր Սերգիուս Լավրայի կյանքի հեղինակը, հեռու էր պահում ամեն կեղտից ու կեղտից։ Նա վերաբերվում էր երեխային, որը նա կրում էր որպես «ինչ-որ անգին գանձ»: Մինչ մյուս հղի կանայք զայրացնում էին իրենց ամուսիններին իրենց քմահաճույքներով, Մարիան շատ զուսպ էր սննդի մեջ։
Նա խստորեն պահում էր ծոմը և ընդհանրապես հրաժարվում էր ցանկացած արագ սննդից: Երբ նա քանդում էր, նա դիետայից բացառեց ձուկը: Նա ուտում էր միայն խաշած բանջարեղեն և հացահատիկ, և խմում էր միայն աղբյուրի ջուր, և նույնիսկ այն ժամանակ քիչ քանակությամբ: Նա շատ հաճախ միայնակ աղոթում էր Աստծուն՝ խնդրելով պահել իրեն և երեխային: Նա նաև հաճախ էր նշում, որ եթե նա արու ծնված լիներ, նրան կնվիրի եկեղեցուն, այսինքն՝ վանական կտա, հենց որ հասնի բարին ու չարը հասկանալու տարիքին։։
Փոքրիկ սուրբի մայր
1314 թվականի մայիսին Ռադոնեժի Մարիամն ուրախությամբ ծնեց իր երրորդ որդուն: 40 օր հետո ծնողները նրան տանում են եկեղեցի՝ մկրտվելու։ Իսկ քահանան փոքրիկին անվանել է Բարդուղիմեոս։ Եվ ոչ միայն այն պատճառով, որոր այդ օրը (հունիսի 11-ին) եկեղեցին հարգել է այդ անունով սուրբի հիշատակը։ «Բարդուղիմեոս» նշանակում է «Մխիթարության որդի» (ուրախություն): Քահանան նաև զգաց, որ այս փոքրիկը մխիթարիչ է ծառայելու ոչ միայն իր ծնողների, այլև շատ այլ քրիստոնյաների համար։ Նա կանխագուշակեց իր ծնողներին. «Ուրախացեք, ուրախացեք, որովհետև սա է Աստծո կողմից ընտրված անոթը, Սուրբ Հոգու բնակարանը և Երրորդության ծառան»::
Փոքրիկ Բարդուղիմեոսը, որը սովոր էր արգանդում ծոմ պահել, չէր ուզում հրաժարվել նրանցից: Հարուստ ազնվականուհին ցանկանում էր երեխային, ինչպես իր երկու առաջնեկ որդիները, տալ բուժքրոջը։ Բայց երեխան չէր ուզում կրծքով կերակրել: Հետո Մարիան ստանձնեց որդուն կերակրել ինքը։ Եվ ինչպես նա նկատեց, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին երեխան հրաժարվում էր կաթ ծծելուց, իսկ մյուս օրերին խմում էր այն։ Ցանկանալով որդու սնունդն ավելի սննդարար դարձնել՝ Մերին սկսեց միս ուտել։ Բայց փոքրիկ Բարդուղիմեոսն անմիջապես հրաժարվեց կրծքով կերակրելուց։ Նրա պատճառով մայրն ամբողջությամբ հրաժարվել է մսից։
Բարդուղիմեոսի պատանեկությունը և Ռոստովի Իշխանության քաղաքական շրջադարձերը
Երբ Կիրիլի և Ռադոնեժի Մարիամի երրորդ որդին մի փոքր մեծացավ, նա ինքնուրույն շարունակեց ձեռնպահ մնալը: Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին խիստ պահք էր պահում։ Իսկ մյուս օրերին մսամթերք չէր ուտում։ Միևնույն ժամանակ նա միշտ աջակցություն ու ուրախություն էր հայտնում ծնողներին՝ լիովին արդարացնելով իր անունը։ Անցան տարիներ, և երկու ավագ որդիները՝ Ստեֆանն ու Փիթերը, ամուսնացան և ստեղծեցին իրենց ընտանիքը։ Ծնողների հետ մնաց միայն կրտսերը՝ Բարդուղիմեոսը։ Երբ նա դարձավ 15 տարեկան, փոփոխություններ եղան, որոնք ազդեցին ոչ միայն նրա ընտանիքի, այլև շատ ռոստովցիների ճակատագրի վրա։
Իշխանությունը սարսափելի էի կախվածություն Մոսկվայի կառավարիչ Իվան Կալիտայից, ով իր կառավարչին ուղարկեց քաղաք։ Նա լավ տրամադրվածություն չուներ։ Եվ քանի որ Մոսկվայի իշխանությունները հարգանքի տուրք են մատուցել Ոսկե Հորդային, նահանգապետը թալանել է Մեծ Ռոստովի բնակիչներին։ Վոյեվոդի ոտնձգություններից Կիրիլը լիովին կործանվեց։ Եվ ընտանիքը որոշեց տեղափոխվել փոքրիկ Ռադոնեժ՝ Մոսկվայի իշխանություն։ Ուստի ամուսնական զույգը՝ Մարիան և Կիրիլը, կոչվում են այս քաղաքի անունով։
երկրային կյանքի ավարտ
Բարդուղիմեոսը ցանկանում էր հանգստանալ դեռահաս տարիքից և հաճախ հիշեցնում էր իր ծնողներին Աստծուն նվիրաբերելու իրենց խոստման մասին: Կիրիլն ու Մարիան չհրաժարվեցին իրենց խոսքերից, այլ խնդրեցին որդուն աջակցել իրենց ծերունական թուլության ու աղքատության մեջ, քանի որ կրտսեր որդին իրենց միակ հենարանն էր։ Բայց քանի որ մահը դեռ չի եկել նրանց համար, ծնողները որոշել են իրենք կատարել ուխտը։ Դրա համար Սքեմամոն Կիրիլը և Ռադոնեժի Սուրբ Մարիամը թոշակի անցան Խոտկովոյի վանքում: Այնտեղ նրանք իրենց մնացած օրերն անցկացրին աղոթքի և ժուժկալության մեջ:
Մինչդեռ նրանց ավագ որդու՝ Ստեֆանի ճակատագիրը փոխվել է։ Նրա կինը մահացել է։ Ստեֆանը, վշտի մեջ լինելով, որոշեց հեռանալ աշխարհից։ Նա իր երկու որդիներին տվել է կրտսեր եղբոր՝ Պետրոսի դաստիարակության համար և նույնպես մտել է Խոտկովոյի վանք։ 1337 թվականին ծնողները հայտնվեցին Տիրոջ առջև, և նրանց որդիները թաղեցին նրանց վանքում, բարեխոսության տաճարի հատակի տակ: Բարդուղիմեոսը քառասուն օր մնաց Կիրիլի և Մարիամի գերեզմանի մոտ, այնուհետև նա իր ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին և իր եղբոր՝ Ստեֆանի հետ թոշակի անցավ Մակովեցյան անտառ, որտեղ նրանք կառուցեցին Երրորդություն եկեղեցին, իսկ շուրջը՝ վանք։Երեք տարի անց սուրբը վերցրեց երեսը՝ վերցնելով վանական Սերգիուս անունը։
Կիրիլի և Մարիամ Ռադոնեժի եկեղեցի
Ընտանիքի գերեզմանը XIV դարում իրեն հռչակեց մի շարք հրաշքներ: Նախ, ինքը՝ Սերգիուս Ռադոնեժացին, նշեց, որ մինչ իր մոտ գալը հավատացյալները նախ պետք է այցելեն Խոտկովո վանք։ Այնտեղ, բարեխոսության եկեղեցու ստվերի տակ, դրված են ոչ միայն նրա ծնողների մասունքները, այլև սուրբի ավագ եղբայրների՝ Աննայի և Քեթրինի կանանց մոխիրը։ Սերգիուսը պնդել է, որ ընտանեկան կապերը, որոնք կապում են իրեն ընտանիքի անդամների հետ, այնքան ամուր են, որ աղոթքներ կարդալն ազդում է հավատացյալների առողջության վրա:
Խոտկովոյի բարեխոսական վանքի տարեգրությունը վկայում է գերեզմանի տեղում կատարվող հրաշքների մասին։ Սրբերի Կիրիլի և Մարիամի բարեխոսությունը հատկապես ակնհայտ էր սարսափելի համաճարակների ժամանակ՝ 1771 թվականի համաճարակ, 1848 և 1871 թվականներին խոլերա: Սխեմաների սրբությունը ճանաչվել է 19-րդ դարում։ Այդ մասին են վկայում այն ժամանակվա եկեղեցական օրացույցները։ Այսպիսով, արժանապատիվ սխեմաների հիշատակը նշվում է հունվարի 31-ին և հոկտեմբերի 11-ին։ Այս օրերին նրանք կարդում են ակաթիստը Կիրիլի և Մարիամի Ռադոնեժի համար և Սաղմոսը։
Ժողովրդի պաշտպաններ
Եկեղեցին վանականներին սուրբ է ճանաչել միայն 19-րդ դարում: Բայց արդեն 15-րդ դարի սրբապատկերների վրա Կիրիլն ու Մարիամը՝ Ռադոնեժի Սերգիուսի ծնողները, պատկերված էին իրենց գլխի շուրջը լուսապսակներով։ Մարդիկ անընդհատ հոսում էին բարեխոսների գերեզմանի մոտ՝ խնդրելով ապաքինվել հիվանդություններից: Բարեխոսության տաճարը բազմիցս վերակառուցվել է, բայց մասունքները մինչև «ռազմական աթեիզմի» սարսափելի տարիներըմնաց դամբարանում։
Գերեզմանի վերևում կար Մարիամ Ռադոնեժի և նրա ընտանիքի այլ անդամների հին պատկերակը: Այս պատկերը մարմնավորում էր երկնային բարեխոսության գաղափարը: Սրբապատկերի կենտրոնում պատկերված էր Աստվածամայրը՝ բարձրացրած ձեռքերը աղոթքով։ Նրա ոտքերը հենվել էին սխեմաների գերեզմանին։ Նրա մի կողմում պատկերված էին կլանի տղամարդիկ՝ Կիրիլը, Սերգիուսը, Ստեֆանը և Պետրոսը, իսկ մյուս կողմում՝ կանայք՝ Մարիան, Աննան և Քեթրինը: Ըստ լեգենդի՝ Երրորդության Լավրայի հիմնադիրը հաճախ էր այցելում Խոտկովո՝ իր ծնողների գերեզմանի մոտ աղոթելու։ Սերգիուս Ռադոնեժի սրբապատկերներից մեկում նրան պատկերված է խնկամանով դագաղի վրա Խոտկովոյում:
Աղոթք արժանապատիվ սխեմաներներին
Կիրիլին և Մարիային դիմելու մի քանի տարբերակ կա: Զույգը երբեք չի վիճել։ Ուստի ընտանիքում ներդաշնակություն ձեռք բերելու համար պետք է կարդալ տրոպարիոն։ Այն հնչում է այսպես՝
«Քրիստոսի օրհնության մասնակիցներ, ամուսնության և երեխաների խնամքի օրինակ, արդար Կյուրեղ և Մարիամ, ովքեր մեզ ցույց տվեցին բարեպաշտության պտուղը, Սուրբ Սերգիոս, աղոթեք առ Աստված, որ մեզ ուղարկի խոնարհության և սիրո հոգի, որպեսզի միաձայն և խաղաղությամբ փառավորեն Սուրբ Երրորդությունը»:
Կա նաև մի կոնդակ, որը գովաբանում է ոչ միայն զույգին, այլև նրանց որդի Բարդուղիմեոսին, որը հայտնի է որպես Սերգիոս Ռադոնեժցի։ Կարդացվում է գայթակղություններից ու դժբախտություններից ազատվելու, ընտանիքը փրկելու, ծերությունը զորացնելու և հոգին փրկելու համար։ Մարիամի և Կիրիլի սխեմաներին ուղղված աղոթքում դուք պետք է խնդրեք նրանց բարեխոսությունը Տիրոջ առջև, որպեսզի Աստված պաշտպանի հավատացյալին և նրա ամբողջ ընտանիքը դևերից և չար մարդկանցից: Դուք նաև պետք է հուսաք, որ Քրիստոսի բոլոր պատվիրաններին խստորեն հետևելու ուժը տրվել է ի վերևից:
Ակաթիստ Մարիամ Ռադոնեժից և Կիրիլից, նրա ամուսնուն
Այս կանոնը քահանան հռչակում է արժանապատիվ դահիճների հիշատակության օրը։ Akathist-ը բաղկացած է 13 kontakia-ից և 12 ikos-ից։ Այն հակիրճ խոսում է սուրբ Կիրիլի և Մարիամի կյանքի մասին, այն երկնային փառքի մասին, որը նրանք ձեռք են բերել երկրային կյանքից հեռանալուց հետո, և որ նրանց մասունքները տկարություններից բժշկություն են շնորհում յուրաքանչյուրին, ով գալիս է նրանց հավատքով երկրպագելու։
