Ինտելեկտուալ զգացմունքների սահմանումը կապված է ճանաչողության գործընթացի հետ, դրանք առաջանում են սովորելու կամ գիտական և ստեղծագործական գործունեության ընթացքում։ Գիտության և տեխնիկայի ցանկացած հայտնագործություն ուղեկցվում է ինտելեկտուալ հույզերով։ Նույնիսկ Վլադիմիր Իլյիչ Լենինը նշել է, որ ճշմարտության որոնման գործընթացը անհնար է առանց մարդկային հույզերի։ Չի կարելի հերքել, որ զգայարաններն առաջնային դեր են խաղում մարդու կողմից շրջակա միջավայրի ուսումնասիրության մեջ։ Զարմանալի չէ, որ շատ գիտնականներ, երբ հարցնում էին, թե ինչպես կարողացան հաջողությունների հասնել իրենց գիտելիքների ոլորտում, առանց կասկածի պատասխանում էին, որ գիտական գիտելիքները ոչ միայն աշխատանք և սթրես են, այլև աշխատանքի մեծ կիրք։
Ի՞նչ է նշանակում ինտելեկտուալ զգացմունքները:
Այս հույզերի էությունն այն է, որ արտահայտի մարդու վերաբերմունքը ճանաչողության գործընթացին։ Հոգեբաններն ասում են, որ մտքերն ու հույզերը սերտորեն կապված են միմյանց հետ, զարգանում են բարդույթով։ Ինտելեկտուալ զգայարանների նպատակն է խթանել և կարգավորել մարդու մտավոր գործունեությունը։Մարդու ճանաչողական գործունեությունը պետք է առաջացնի էմոցիոնալ հետադարձ կապ, փորձառություններ, որոնք հիմք կհանդիսանան արդյունքների և բուն ճանաչողության գործընթացի գնահատման համար։ Նման զգացմունքների զարգացման ամենատարածված մեթոդը մտավոր խաղերն են:
Ամենատարածված զգացմունքներն են զարմանքը, հետաքրքրասիրությունը, կասկածը, ճշմարտության տենչը և այլն: Ճանաչողական գործունեության և հույզերի փոխհարաբերությունն ապացուցվում է ինտելեկտուալ զգացմունքների մեկ պարզ օրինակով. երբ մենք զարմանք ենք ապրում, մենք ամեն գնով փորձում ենք լուծել ծագած հակասությունը, իրավիճակը, որին հետևել է զարմանքի զգացումը։։
Էյնշտեյնն ասում էր, որ ամենավառ և գեղեցիկ զգացմունքը չբացահայտված առեղծվածի զգացումն է։ Հենց այս զգացմունքներն են ցանկացած ճշմարիտ գիտելիքի հիմքը: Գիտելիքի և հետազոտության ընթացքում է, որ մարդը փնտրում է ճշմարտությունը, առաջ քաշում վարկածներ, հերքում է ենթադրությունները և փնտրում խնդիրների մշակման և լուծման լավագույն ուղիները։ Յուրաքանչյուր մարդ իր ձգտումների մեջ կարող է մոլորվել և վերադառնալ ճիշտ ուղու վրա:
Բավական հաճախ ճշմարտության որոնումը կարող է ուղեկցվել կասկածներով, երբ մարդու մտքում առկա են խնդիրը լուծելու միանգամից մի քանի եղանակներ, որոնք մրցակցում են միմյանց հետ։ Ճանաչողության գործընթացն ամենից հաճախ ավարտվում է խնդրի լուծման ճիշտության նկատմամբ վստահության զգացումով։
Ստեղծագործական ներուժի իրացման ժամանակ մարդն ունենում է գեղագիտական զգացումներ, որոնք բնութագրվում են արվեստում ինչ-որ գեղեցիկ կամ սարսափելի, ողբերգական կամ ուրախ, նրբագեղ կամ կոպիտ բանի ցուցադրմամբ։ Յուրաքանչյուր զգացմունք ուղեկցվում էգնահատում։ Էսթետիկ զգացմունքները մարդու մշակութային զարգացման արդյունք են։ Այս զգացմունքների զարգացման և հարստության մակարդակը մարդու կողմնորոշման և սոցիալական հասունության կարևորագույն ցուցանիշն է։
Ճանաչողական գործունեությունը հիմնված է զգացմունքների հետևյալ տեսակների վրա՝ բարոյական, գեղագիտական և ինտելեկտուալ։ Ավելի բարձր զգացմունքները արտացոլում են կայունությունը և չեն ենթադրում կույր հավատարմություն ակնթարթային ցանկություններին և ժամանակավոր հուզական փորձառություններին: Սա է մարդկային բնության էությունը, որը մեզ տարբերում է կենդանիներից, քանի որ նրանք չունեն նման զգացումներ։
Բարոյական դաստիարակության մեթոդներ
Երեխայի անհատականության դաստիարակությունն ու ձևավորումն իրականացվում է գոյություն ունեցող հասարակության սկզբունքների և իդեալների հետ սերտ առնչությամբ։ Բարոյական դաստիարակության մեթոդները մանկավարժական ազդեցության մեթոդներ են, որոնք հիմնված են հասարակության այս նպատակների և իդեալների վրա: Ամենահայտնի մեթոդը մտքի խաղերն են։
Մանկավարժի խնդիրն է մանկուց հումանիզմի հիմքը դնել երեխայի համար, այդ իսկ պատճառով դաստիարակության մեթոդները պետք է հիմնված լինեն մարդասիրության վրա։ Օրինակ՝ երեխայի մոտ կոլեկտիվիզմի դաստիարակությունը ենթադրում է երեխայի ամենօրյա ժամանցի կազմակերպում այնպես, որ երիտասարդ սերնդի մոտ ձևավորվի միասին աշխատելու ցանկությունն ու կարողությունը, հաշվի առնել այլ երեխաների ցանկություններն ու զգացմունքները: Խաղացեք միասին, հոգ տանեք ծնողների և ընկերների մասին, միասին աշխատեք և այլն: Կամ հայրենիքի հանդեպ սիրո դաստիարակությունը հիմնված է երեխայի մեջ հայրենասիրության զգացում սերմանելու վրա՝ շրջապատող իրականությունը կապելով.ուսումնական աշխատանք.
Երեխայի անհատականության ձևավորում
Երեխաների ճանաչողական գործունեության գործընթացում հիմնական դերը խաղում են դրդապատճառները, որոնք խրախուսում են երեխային գործել վարքի ընդունված մոդելին համապատասխան։ Այս շարժառիթները պետք է բարոյական լինեն։ Օրինակ՝ դժվար իրավիճակում հայտնված հարեւանին օգնելու, տարեցներին օգնելու և փոքրերին տեր կանգնելու ցանկությունը։ Դրանց հիմքում ընկած է ալտրուիզմը, որոշակի արարքների անհատույց կատարումը՝ առանց իրեն օգուտ տալու։ Նաև դրդապատճառները կարող են լինել եսասիրական, օրինակ՝ փորձելով ստանալ լավագույն խաղալիքներն իր համար, օգնություն առաջարկել միայն որոշակի պարգևի դիմաց, թույլերի հաշվին ընկերանալ ավելի ուժեղ հասակակիցների հետ և այլն։ Եվ եթե նախադպրոցական տարիքի փոքր երեխաները դեռ վատ են գիտակցում, թե ինչ է կատարվում, և դեռ վաղ է խոսել բարոյական դաստիարակության մասին, ապա տարրական դպրոցական տարիքից սկսած վարքի և գործողությունների դրդապատճառները ցույց են տալիս դաստիարակության և բարոյական կողմնորոշման որոշակի մակարդակ: անհատական։
Ի՞նչ են ինտելեկտուալ սենսացիաները:
Հույզերի այս տեսակն ունի զգալի թվով տատանումներ: Ինտելեկտուալ զգացմունքները ներառում են՝ պարզության կամ կասկածի զգացում, զարմանք, տարակուսանք, ենթադրություն և վստահություն։
Հստակության զգացում
Այնպիսի ինտելեկտուալ զգացողություն՝ որպես պարզության զգացում, մարդն ապրում է այն պահին, երբ հասկացություններն ու դատողությունները մեզ պարզ են ներկայացնում և չեն ուղեկցվում կասկածներով։ Յուրաքանչյուր մարդ անհարմար և անհանգիստ է զգում, երբ մտքերը սավառնում են նրա գլխումորոշակի երևույթի իմացության մասին, նրանք շփոթվում են և չեն գումարում մեկ կոնկրետ պատկեր։ Եվ միևնույն ժամանակ մարդն ապրում է բավարարվածության հաճելի զգացում, երբ մտքերը գլխում պատվիրված են, ազատ և ունեն իրենց տրամաբանական հաջորդականությունը։ Թող այս տրամաբանությունը պարզ լինի միայն մեզ համար, գլխավորը՝ մտածելու հեշտություն և հանգստություն զգա։
Զարմանքի զգացում
Երբ մենք առնչվում ենք մեզ համար նոր և անհայտ երևույթների և իրադարձությունների հետ, եթե ինչ-որ բան տեղի է ունենում, որը դեռ չի զիջում մեր մտքին, մենք խորը զարմանքի զգացում ենք ապրում: Եթե խոսենք ճանաչողության գործընթացի մասին, ապա զարմանքը հաճելի զգացողություն է, որն իր բնույթով ուրախալի է։ Դեկարտը նշել է, որ երբ մարդը հետևում է իրադարձություններին, նա հաճույք է ստանում նրանից, որ նոր և չուսումնասիրված երեւույթները մարդու մեջ հաճույքի զգացում են առաջացնում։ Սա ինտելեկտուալ ուրախություն է։ Չէ՞ որ ճանաչողության գործընթացը միայն առջեւում է։ Մարդու ինտելեկտուալ զգացմունքները մեզ դրդում են սկսել ճանաչողական գործունեություն։
Շփոթվածության զգացում
Հաճախ որոշակի փուլերում երեւույթի ճանաչման գործընթացում մարդը դժվարությունների է հանդիպում, երբ ձեռք բերված փաստերը չեն տեղավորվում արդեն հայտնի ու հաստատված կապերի մեջ։ Տարակուսանքի զգացումը խթանում է հետաքրքրությունը հետազոտության հետագա ընթացքի նկատմամբ, հուզմունքի աղբյուր է։
Guesses
Ճանաչողական գործունեության ընթացքում մենք հաճախ հանդիպում ենք այնպիսի զգացողության, ինչպիսին գուշակություններն են։ Երբ հետազոտվել էերևույթները դեռ ամբողջությամբ ուսումնասիրված չեն, սակայն ստացված գիտելիքներն արդեն բավական են հետագա գիտելիքների մասին ենթադրություններ անելու համար։ Հոգեբանները ենթադրությունների զգացումը կապում են հետազոտական գործունեության մեջ հիպոթեզների ստեղծման փուլի հետ։
Վստահության զգացում
Սովորաբար առաջանում է ճանաչողական գործունեության ավարտի փուլում, երբ ստացված արդյունքների ճիշտությունը կասկածից վեր է։ Իսկ ուսումնասիրվող երեւույթի տարրերի միջեւ կապերը տրամաբանական են, արդարացված ու հաստատված ոչ միայն ենթադրություններով, այլեւ պրակտիկայի իրական դեպքերով։
Կասկածի զգացում
Զգացողություն, որն առաջանում է միայն այն ժամանակ, երբ ենթադրությունները մրցում են բխող օրինական հակասությունների հետ: Այս զգացմունքները խրախուսում են բուռն հետազոտական գործունեությունը և ուսումնասիրվող փաստերի համապարփակ ստուգումը: Ինչպես ասել է Պավլովը, որպեսզի գիտական գործունեության արդյունքներն արդյունավետ լինեն, պետք է անընդհատ ստուգել ինքն իրեն և կասկածել ձեռք բերված փաստերին։
Հաճախ կարող եք լսել, որ գիտության մեջ զգացմունքների տեղ չկա, բայց դա սկզբունքորեն սխալ է: Մարդը, ում գիտահետազոտական գործունեությունն ուղեկցվում է ինտելեկտուալ խորը փորձով, շատ ավելի մեծ արդյունքների է հասնում, քանի որ նա «վառվում է» իր աշխատանքով և իր ամբողջ ուժը դնում դրա մեջ։
