Մահացու մեղքերի ցանկը «վնասակար» անհատականության գծերի և մարդկային զգացմունքների ցանկն է, ըստ եկեղեցու, որոնք խոչընդոտում են մուտքը դրախտ: Այն հաճախ շփոթվում է Աստծո պատվիրանների հետ: Այո, նրանք նման են, բայց միևնույն ժամանակ տարբեր են: Պատվիրանները ձեւակերպել է ինքը՝ Հիսուս Քրիստոսը, դրանք տասը են։ Իսկ ցուցակը հայտնվեց ավելի ուշ, դրա հեղինակը Եվագրիոս Պոնտացին է, վանական հունական վանքից։ Սկզբում ցուցակում կար 8 կետ, սակայն 6-րդ դարում այն փոխեց Հռոմի պապ Գրիգոր Մեծը,
ագահությունը կապեց ունայնության հետ, տխրությունը փոխարինեց նախանձով, դրանից հետո յոթ մահացու մեղքեր եղան: Ցուցակը XIII դարում պարտավորվել է խմբագրել Թոմաս Աքվինացին՝ հայտնի կաթոլիկ աստվածաբան և աստվածաբան, նա փորձել է որոշել, թե թվարկված մեղքերից որն է ամենամեծը: Վեճերն այն մասին, թե ինչպես պետք է տեղավորվեն մարդկային ամենավնասակար զգացմունքները, դեռ շարունակվում են։ Բայց այն դեռ մեջբերվում է իր սկզբնական տեսքով՝ հպարտություն, նախանձ, զայրույթ, հուսահատություն, ագահություն, որկրամոլություն, ցանկասիրություն:Այնուամենայնիվ, մեր ժամանակներում նրանք կարծում են, որ ծուլությունը շատ ավելի էական թերություն է, քան հուսահատությունը։
Եթե նայենք մահացու մեղքերի ցանկին, ապա պարզ է դառնում, թե ինչու են դրանում ներառված մարդկային այս զգացմունքները։ Դրանցից յուրաքանչյուրը հանգեցնում է հոգևոր դեգրադացիայի, ստիպում է մարդուն գործողություններ կատարել ի վնաս այլ մարդկանց, և դրանք արդեն իսկական վիրավորանքներ են, որոնց համար դուք պետք է պատասխան տաք Աստծո առաջ: Իհարկե, ժամանակակից մարդիկ մահացու մեղքերը, որոնց ցանկը կազմվել է գրեթե երկու հազար տարի առաջ, մի փոքր այլ կերպ են մեկնաբանում, քան վաղ քրիստոնյաները: Մենք ունենք այլ ընկալում, ավելի շատ գիտելիքներ մեզ շրջապատող աշխարհի մասին։ Չնայած, մեծ հաշվով, մարդու զգացողություններն ինքնին շատ չեն փոխվել, հետևաբար նաև մոտիվացիան։
Մահացու մեղքերի ցանկը սկսվում է հպարտությունից կամ ամբարտավանությունից: Կա մի հայտարարություն, որի հետ չես կարող վիճել՝ Աստծո առաջ բոլորը հավասար են: Ոչ ոքի իրավունք չունի նվաստացնել մյուսին, առավել եւս թույլին: Ոչինչ այնքան չի քանդում բարոյականությունը մարդու մեջ, որքան սեփական գերազանցության զգացումը զգալու ցանկությունը։ Հաջորդը նախանձն է, որն ուղղակիորեն դրդում է մարդկանց զայրույթի, իսկ բախտավորին կեղտոտ հնարքներ անելու ցանկությունը։ Պատճառներն անհամար են, հավատացեք, որ նախանձում են ոչ միայն հարուստներն ու հայտնիները, այլևս յուրաքանչյուրը կարող է դառնալ նախանձի զոհ։ Ուրիշները միշտ ունենում են այն, ինչ դու չունես: Ուստի այս զգացողության դեմ պետք է ակտիվորեն պայքարել։ Այն քանդում է ներսից։ Հենց որ մեկին նախանձեք, ասեք. «Ես կունենամ այն, ինչ ինձ պետք է և այնքան, որքան պետք է»: Նախանձին հաջորդում է զայրույթը, բայց դրա հետ ամեն ինչ պարզ է։ Այս վիճակում դուք կարող եք շատ բան անել, հետո ամբողջ կյանքումդու չես կործանվի: Հաջորդը գալիս է ծուլությունը: Դա մարդուն դարձնում է իներտ և անտարբեր, սպանում է նրա մեջ նպատակներ դնելու և դրանց հասնելու ցանկությունը, էլ չեմ խոսում այն մասին, որ այդպիսի մարդը հաստատ չի աշխատի իր վրա և շտկի իր թերությունները։ Նա աստիճանաբար մարդուց վերածվում է կենսաբանական էակի։
Ագահությունը կարելի է բնութագրել սովորական արտահայտությամբ. «Ֆրաերի ագահությունը կործանվեց»: Բոլոր հանցագործությունների 80%-ը
-ն արվում է ագահությունից: Մեկնաբանություններն այստեղ ավելորդ են։ Շատակերությունը կարելի է մեկնաբանել որպես անզուսպություն։ Մեր ժամանակներում դա փաստացի մեղք է դարձել, չափի զգացողության հետ կապված մեծ խնդիրներ ունենք։ Մենք թեւակոխել ենք ռեսուրսների առկայության և սպառողական հսկայական հնարավորությունների դարաշրջան։ Միշտ ուզում ես ամեն ինչ և ավելին: Մեզ համար ավելի հեշտ է 50%-ով վարկ վերցնել, քան հրաժարվել ցանկալի իրը գնելուց։ Սրա հետ կապված բոլոր խնդիրները բարձրաձայնելու կարիք չկա։ Վերոհիշյալ բոլորը ճշմարիտ են ցանկասիրության կամ չափից դուրս սեռական ազատության համար: Այստեղ արժե ուշադրություն դարձնել այն, ինչ վաղուց հայտնի է մասնագետներին։ Գործընկերների մեծ թիվը ոչ թե «սառը» փաստ է, այլ լուրջ հոգեբանական խնդիրների առկայության նշան՝ թերարժեքության բարդույթ, մոտիվացիոն ոլորտի հետ կապված խնդիրներ և շատ ուրիշներ։
Մահացու մեղքերի ցանկը թույլ է տալիս լուսաբանել մարդկային հիմնական վնասակար զգացմունքները, որոնք կարող են փչացնել մարդու կյանքը՝ խանգարելով նրան հոգևորապես զարգանալ։
