Ղպտի եկեղեցին Եգիպտոսի քրիստոնյաների ազգային եկեղեցին է: Ըստ լեգենդի՝ այն հիմնադրել է Մարկոս ավետարանիչը և այժմ պատկանում է ուղղափառ քրիստոնեության այսպես կոչված արևելյան ճյուղին։ Ղպտիներն իրենք նախընտրում են իրենց անվանել հին առաքելական եկեղեցու հետևորդներ։
Ովքե՞ր են ղպտիները:
Ղպտիները համարվում են հին եգիպտացիների անմիջական ժառանգները: Նրանց լեզուն շատ նմանություններ ունի հին Եգիպտոսի լեզվի հետ, և Լուի Շամպոլիոնը հաջողությամբ օգտագործել է այն հիերոգլիֆների սկզբնական վերծանման ժամանակ։ Այսօր ղպտի լեզուն գործնականում սպառվել է և պահպանվում է միայն եկեղեցական ծառայություններում։
Ներկայումս ղպտիները կոչվում են քրիստոնեական ուսմունքների բոլոր հետևորդներ, որոնք ապրում են Եգիպտոսում և Եթովպիայում: Շատ հաճախ ղպտին կարելի է տարբերել մահմեդականից դաստակի վրա խաչի տեսքով դաջվածքով: Դա պարտադիր չէ, բայց առկա է եգիպտացի քրիստոնյաների մեծ մասում:
Ղպտի եկեղեցու պատմություն
Ըստ ավանդության՝ Եգիպտոսում առաջին քրիստոնեական համայնքը հիմնադրել է Սուրբ Մարկոսը, ով առաջին անգամ այցելել է Ալեքսանդրիա մոտ 47-48 թվականներին: Նա դարձավ նրա առաջինըեպիսկոպոս, և քսան տարի անց մահացավ հռոմեացիների ձեռքով: Նրա մասունքների մի մասը մինչ այժմ պահվում է Ալեքսանդրիայի ղպտիական տաճարում։
Պաշտոնապես Ղպտի Ուղղափառ Եկեղեցին ի հայտ եկավ 451 թվականին՝ Քաղկեդոնի IV Տիեզերական ժողովի եկեղեցական հերձումից հետո։ Այնուհետեւ Ալեքսանդրիայի պատրիարքը հրաժարվեց դատապարտել մոնոֆիզիտությունը որպես հերետիկոսություն եւ ստիպված եղավ հայտարարել իր եկեղեցու բաժանման մասին։ Դրանից հետո, քանի դեռ Եգիպտոսը մնում էր Բյուզանդական կայսրության կազմում, ղպտիները հալածվում էին որպես հերետիկոսներ։
Արաբների, իսկ ավելի ուշ՝ Օսմանյան կայսրության կողմից երկիրը գրավելուց հետո, Ղպտի եկեղեցին շատ դարեր շարունակ դիմացավ մուսուլմանների դաժան ճնշումներին, որոնք ավերեցին եկեղեցիները և հալածեցին հոգևորականներին ու ծխականներին::
Ուսմունքներ և ծեսեր
Ղպտի եկեղեցու վարդապետությունը հիմնված է չափավոր մոնոֆիզիտիզմի վրա: Մոնոֆիզիտները միայն ընդունում են Հիսուս Քրիստոսի աստվածային էությունը և ժխտում են, որ նա երբևէ մարդ է եղել: Նրանք հավատում էին, որ մարդկային բնությունը, որը Նա ժառանգել է մորից, լուծվում է նրա աստվածային էության մեջ «ինչպես մի կաթիլ մեղր օվկիանոսում»: Ուղղափառ եկեղեցին պնդում է, որ Քրիստոսն ուներ երկակի բնույթ, այսինքն՝ նա իրական անձնավորություն էր՝ մնալով աստված։ Հենց այս զուտ աստվածաբանական տարբերություններն էին, որ ժամանակին հանգեցրին երկու արևելյան եկեղեցիների բաժանմանը:
Եգիպտական եկեղեցու ծեսերն ու տոները շատ առումներով նման են ուղղափառներին: Հանդիսավոր կերպով նշվում է 7 մեծ և 7 փոքր տոն։
Ղպտիները խորապես հարգում են Աստվածամորը: Նրա պատվին եկեղեցական օրացույցումկան 32 տոներ, որոնցից գլխավորներն են Ամենասուրբ Աստվածածնի Ծնունդը, Տաճար մուտքը և Վերափոխումը։
Կրոնական ղպտիները ծոմ են պահում տարվա մեծ մասը: Նրանք ունեն 4 մեծ պոստ և մի քանի փոքր: Բացի այդ, չորեքշաբթի և ուրբաթ միշտ պահքի օրեր են։
Եկեղեցական պատարագը պահպանեց վաղ քրիստոնեության վանական ծառայության մեծ մասը: Եվ այն պատճառով, որ ղպտի լեզուն գործնականում սպառվել է և անհասկանալի է մեծ թվով ծխականների համար, այն սովորաբար անցկացվում է երկու լեզուներով՝ ղպտերեն և արաբերեն: Ծառայությունները կատարվում են օրական 7 անգամ։
Ղպտիական տաճարներ
Ղպտի եկեղեցու գլխավոր տաճարն այսօր հսկա Սբ. Մարկը Ալեքսանդրիայում։ Նույն քաղաքում կա նաև հնագույն, հրաշքով պահպանված Պետրոս և Պողոս եկեղեցին։
Բացի այդ, ղպտիական տաճարներ կան Եգիպտոսի այլ քաղաքներում: Հատկապես ուշագրավ է Հուրգադայի վեհաշուք ղպտի եկեղեցին, որը քաղաքի գլխավոր տեսարժան վայրերից մեկն է։ Տաճարի ճարտարապետությունը ներդաշնակորեն համատեղում է քրիստոնեական և մուսուլմանական արվեստի առանձնահատկությունները, իսկ մեծ պատկերապատումը զարդարված է երեք շարք հնագույն սրբապատկերներով, որոնք բերվել են Եվրոպայի կաթոլիկ տաճարներից։ Մահմեդական կրոնական ֆանատիկոսների հետ բախումներից խուսափելու համար եկեղեցին շրջապատված է բավականին բարձր պարսպով։ Այնուամենայնիվ, այն բաց է զբոսաշրջիկների համար, և նրա նախարարները շատ բարեհամբույր են ցանկացած քրիստոնեական դավանանքների ներկայացուցիչների հետ։
Ղպտիական եկեղեցիների զարդարանքը, որպես կանոն, չափազանց շքեղ չէ։ Պատերը պարզապեսսվաղված, իսկ որմնանկարները չափազանց հազվադեպ են: Սրբապատկերը բաղկացած է փորագրված փայտե վահանակներից, որոնք միայն վերևում զարդարված են սրբապատկերներով: Ղպտի կրոնական գեղանկարչությունն ունի նաև մի շարք նշանակալից առանձնահատկություններ. Մարդկանց թվերն այստեղ պատկերված են հարթ և անհամաչափ, իսկ մանրամասները՝ շատ վատ գրված։ Ընդհանրապես այն նման է երեխայի ձեռքով արված նկարի։
Եկեղեցիների ներսում նստարանների շարքեր կան՝ ի տարբերություն ուղղափառ եկեղեցիների, որտեղ ծխականները միշտ կանգնած են լսում պատարագը։
Եկեղեցու գմբեթի խաչը, որպես կանոն, կողմնորոշվում է միանգամից երկու ուղղությամբ և հետևաբար միշտ տեսանելի է, անկախ նրանից, թե տաճարի որ կողմից է դիտորդը։
Տաճար մտնելիս ընդունված է հանել կոշիկները։ Տղամարդիկ աղոթում են կանանցից առանձին։
Ղպտի եկեղեցու կառուցվածքը
Այսօր Եգիպտոսի Ղպտի եկեղեցին բաղկացած է 26 թեմերից։ Այն տնօրինում է Սուրբ Պապը՝ Ալեքսանդրիայի պատրիարքը։ Նա ընտրվում է եպիսկոպոսների ընդհանուր ժողովում, որտեղ ներկա են նաև աշխարհականները, որոնց հրավիրում է 12 հոգի յուրաքանչյուր թեմից։ Նախքան իր ընտրվելը, պատրիարքը պարտադիր չէ, որ ունենա եպիսկոպոսական աստիճան, նա կարող է նույնիսկ պարզ վանական լինել։ Ներկայացված թեկնածուներից եկեղեցու ղեկավարի վերջնական ընտրությունը թողնված է հենց ճակատագրին, այսինքն՝ վիճակահանությունը։ Այսպես ընտրված պատրիարքը չի կարող հեռացվել, և միայն նա իրավունք ունի ձեռնադրել նոր եպիսկոպոսներ։
Ղպտի եկեղեցին ունի իր դպրոցները, և վերջերս այստեղ սկսել է վերածնվել վանականության ինստիտուտը։ Այսօր Եգիպտոսում կան 12 արական և 6 իգական ղպտի վանքեր։ Մեծ մասըԴրանք գտնվում են Կահիրեից հարյուր կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող Վադի ալ Նատրուն օազիսում։ Կան նաև շատ փոքրիկ վանքեր, որտեղ ապրում են ընդամենը 3-4 վանական։
Ղպտի եկեղեցու և մյուսների միջև ևս մեկ տարբերություն ճգնավոր վանականներն են, ովքեր գոյատևել են մինչ օրս՝ վարելով միայնակ ասկետիկ ապրելակերպ հեռու անապատում:
Ղպտիների գլխավոր աստվածաբանական ճեմարանը գտնվում է հենց Եգիպտոսի մայրաքաղաքում, Սբ. Ապրանքանիշը. 1954 թվականից Ղպտի եկեղեցին ունի նաև առաջադեմ հետազոտությունների իր ինստիտուտը, որը նվիրված է Եգիպտոսի քրիստոնեական մշակույթի ուսումնասիրությանը:
Եկեղեցին այսօր
Եկեղեցու հետևորդները հիմնականում ապրում են Եգիպտոսում։ 1995 թվականի տվյալներով նրանց թիվը գերազանցում է 8 միլիոնը, և մոտ 2 միլիոնը ղպտի սփյուռքներ են ամբողջ աշխարհում։
Եկեղեցին սերտ հարաբերություններ է պահպանում այլ մոնոֆիզիտ եկեղեցիների հետ՝ հայկական, եթովպական, սիրիական, մալանկարա և էրիթրեական։։
Ոչ վաղ անցյալում Ալեքսանդրիայի պատրիարքն այցելեց Ռուսաստան, ինչը հաստատ նշան է ուղղափառության երկու ճյուղերի միջև լավ հարաբերությունների և նրանց մերձեցնելու փորձի մասին: Դրա նախաձեռնողը Ղպտի եկեղեցին է։ Մոսկվայում Եգիպտոսի քրիստոնյաների ղեկավարը հանդիպել է պատրիարք Կիրիլի հետ և այցելել մայրաքաղաքի մի քանի եկեղեցիներ և վանքեր։
Ղպտի ուղղափառ եկեղեցին իր պատմության մեջ երբեք հեշտ ժամանակներ չի տեսել: Այն դեռևս մնում է քրիստոնեության փոքր կղզի մուսուլմանական աշխարհի մեջտեղում: Բայց, չնայած ամեն ինչին, այն շարունակում է գոյություն ունենալ և զարգանալ՝ խնամքով պահպանելով ավանդույթները և հավատ սերմանելով իր սրտերում։ծխականներ.
