Կառնակի տաճար Եգիպտոսում. պատմություն, նկարագրություն և զբոսաշրջիկների ակնարկներ

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Կառնակ փոքրիկ գյուղում, որը գտնվում է Նեղոսի արևելյան ափին՝ Լուքսոր քաղաքի մոտ, գտնվում է հին եգիպտական ճարտարապետության ամենահետաքրքիր հուշարձաններից մեկը։ Այն ներառում է սրբավայրերի համալիր՝ նվիրված արևի գերագույն աստված Ամոն-Ռային, նրա կնոջը՝ երկնքի աստվածուհի Մութին և նրանց որդուն՝ լուսնի աստված Խոնսուին։ Ըստ իր գտնվելու վայրի՝ Հին Եգիպտոսի այս կրոնական կենտրոնը կոչվում է Կառնակի տաճար։

Շինարարությունը սկսվել է 4000 տարի առաջ

Համալիրի կառուցման սկիզբը վերաբերում է Հին Եգիպտոսի պատմության այն ժամանակաշրջանին, որը կոչվում է Միջին Թագավորություն: Սա 2040-1783 թթ. մ.թ.ա. Այդ դարաշրջանում Վերին Եգիպտոսի մայրաքաղաքը Թեբե քաղաքն էր։ Նրանց պատվին երեք ամենահարգված աստվածները, որոնք, ըստ լեգենդի, կազմում էին մեկ ընտանիք, կոչվեցին Թեբայի եռյակ: Նրանց երկրպագելու համար կառուցվել է այժմ աշխարհահռչակ Կառնակի տաճարը։

Հիմնադրման ստույգ ամսաթիվը չհաջողվեց հաստատել, սակայն հայտնի է, որ պահպանված շինություններից ամենահինը՝ Սպիտակ մատուռը, կառուցվել է մ.թ.ա. մոտ 1956 թվականին։ ե. փարավոնի օրոքSenusret I. Շինարարությունն ամենամեծ ծավալն է ստացել Նոր Թագավորության դարաշրջանում, որը տևել է 1550-ից մինչև 1069 թվականը: մ.թ.ա. և որը փոխարինեց Անցումային շրջանը, երբ զարգացման անկումը ազդեց Հին Եգիպտոսի ողջ տարածքի վրա։ Այդ ժամանակաշրջանում մեծապես ընդարձակվել է Կառնակի տաճարը։ Սա XVII դինաստիայի Թութմոս I-ի փարավոնի արժանիքն է, որը կառավարել է 1504-1492 թթ. մ.թ.ա ե. Նրա հրամանով բազմաթիվ կրոնական շինություններ են կառուցվել նաև երկրի այլ վայրերում։

Չխնայեք աստվածներին հանգստացնելու և միևնույն ժամանակ մայրաքաղաքը զարդարելու համար, նրա հետևորդներից յուրաքանչյուրն իր սուրբ պարտքն էր համարում լրացնել Կառնակի տաճարը նոր կառույցներով, որոնցում Ամունի քահանաները կարող էին կրոնական ծեսեր կատարել: իրենց կուռքի պատիվը վայել շքեղությամբ: Այնտեղ սրբատեղիներ են կառուցվել նաև Թեբայի եռյակի երկու այլ անդամների՝ Մութ աստվածուհու և լուսնի աստված Խոնսուի համար::

Աստծո վերելքը Մանտու

Ինչպես երևում է Հին Եգիպտոսի պատմությունից, նրա աստվածային պանթեոնի ներկայացուցիչները նույն մրցակցային պայքարի մեջ էին, ինչ իրական երկրային տիրակալները: Նրանց դաշնակիցները քահանաների խմբակցություններն էին, որոնցից յուրաքանչյուրը փորձում էր բարձրացնել իրենց երկնայինը և դրանով իսկ ավելի բարձր դիրք գրավել պալատական հիերարխիայում:

Արդյունքում պատմության փուլերից մեկում տիրացան Մոնտու աստծո ծառաները, որոնք նախկինում երկրորդական դիրք էին զբաղեցնում, բայց Խոնսու աստծուն վտարում էին Թեբայի եռյակից։ Անմիջապես Կարնակ տաճարի կողքին, որը Թեբեի գլխավոր կրոնական կենտրոնն էր, այս նոր աստվածության պատվին հայտնվեց տաճար։ Այսպիսովժամանակի ընթացքում այն ներառվել է ընդհանուր ճարտարապետական կազմի մեջ։

Տաճարային համալիր Հին Թեբեի հողի վրա

Այսօր հայտնի Կառնակի տաճարը (Եգիպտոս) ներառում է մոտ մեկ տասնյակ սրբավայրեր, որոնք կառուցվել են գրեթե տասնվեց դարերի ընթացքում և կազմում են մեկ ճարտարապետական համալիր: Նրա կառուցողները եղել են 30 փարավոններ, որոնք տարբեր ժամանակաշրջաններում կառավարել են Նեղոսի ափերին։ Հատկանշական է, որ նրանցից յուրաքանչյուրը, բացի իր ժողովրդի հովանավոր աստվածներին փառաբանելուց, չափազանց մտահոգված էր սեփական գործերը հավերժացնելու և պետության պատմության մեջ իր տեղը ապահովելու համար։ Այդ մասին են վկայում փարավոնների բազմաթիվ քանդակներ, որոնք ուղեկցվում են նրանց արժանիքների երկարատև նկարագրություններով։

Փարավոնների այս հատկանիշը մեծապես օգնել է ժամանակակից գիտնականներին վերստեղծել մի քանի հազարամյակ առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունները։ Բայց դժբախտությունն այն է, որ կառավարիչները, որպես կանոն, փորձում էին ոչ միայն դարերով պահպանել սեփական անունը, այլև ջնջել իրենց նախորդների ժառանգների հիշողությունից՝ իրենց բոլոր արժանիքները վերագրելով։ Այդ նպատակով ավերվել են նախկինում կառուցված սրբավայրերը, ոչնչացվել են ամենաարժեքավոր գրավոր հուշարձանները։ Այսպիսով, տաճարը, որը կառուցել է Ամենհոտեպ IV փարավոնը, որն այսօր ավելի հայտնի է Ախենատեն անունով, պարզվեց, որ անդառնալիորեն կորել է: Հետագա դարերում այն ապամոնտաժվել է շինանյութի համար։

Ճանապարհ դեպի Լուքսոր, որը տանում է եգիպտական ամենամեծ տաճարից

Կառնակի տաճարից մինչև Լուքսոր՝ հնագույն քաղաք, որն այսօր ունի ավելի քան կես միլիոն բնակչություն, տանում է երեք կիլոմետրանոց ծառուղի:Այն ավարտվում է մեկ այլ տաճարի ստորոտում, որը կառուցվել է ի պատիվ արեւի աստված Ամունի։ Շատ դարեր շարունակ անվերջ կրոնական երթեր են քայլում նրա երկայնքով՝ քահանաների գլխավորությամբ՝ գովաբանելով իրենց երկրային թագավորների երկնային հովանավորին:

Կառնակի տաճարի (Եգիպտոս) չափը պերճախոսորեն վկայում է այն փաստը, որ ոչ միայն Սուրբ Պետրոսի հռոմեական տաճարը, այլև ողջ Վատիկանը հեշտությամբ կարող է տեղավորվել իր զբաղեցրած տարածքում: Տաճարի համալիրի գլխավոր մուտքը զարդարված է զանգվածային հենասյուներով, որոնք վերեւից կտրված բուրգերի տեսքով կառույցներ են։ Դրանցից ամենամեծը (կենտրոնական) ունի 44 մ բարձրություն և 113 մ լայնություն։

Սյունակներ դեպի երկինք

Անմիջապես հետևում բացվում է ընդարձակ բակ, որը շրջապատված է սյունաշարով։ Այն պահպանվել է միայն մասամբ, և նրա շատ տարրեր հայտնվում են ցրված բեկորների տեսքով, բայց և այնպես, այն աչք է զարկում իր վեհությամբ և գեղեցկությամբ: Առանձին-առանձին պետք է հիշատակել Կառնակի տաճարի սյուները, քանի որ դրանք նրա ուղենիշն են և հին եգիպտական ճարտարապետության ամենաբնորոշ գծերից մեկը։

Նրանք առավելագույնս ներկայացված են հանրահայտ Great Pillar Hall-ում, որտեղ 134 հսկա, առատորեն զարդարված սյուներ ժամանակին աջակցում էին շենքի հսկայական տանիքին: Նրանք, ինչպես ամբողջ դահլիճը, կանգնեցվել են Ռամզես II Մեծ փարավոնի օրոք: Սյուների գագաթները հենվում էին առաստաղին, որն իր զարդարանքով և դեկորատիվ նկարչությամբ կրկնօրինակում էր երկինքը։ Ուստի հեռուստադիտողի մոտ այնպիսի տպավորություն է ստեղծվել, որ այս քարե սյուները հենվում ենմի երկինք. Տանիքը մինչ օրս չի պահպանվել, դրա մասին հիշեցնում են միայն նրա որոշ բեկորներ՝ գեղատեսիլ շերտի մնացորդներով։

Համալիրի կենտրոնական սրբավայր

Կառնակի տաճարի մասին հակիրճ խոսելը թվում է, թե շատ բարդ խնդիր է, քանի որ այդ ամենը ավերակների տեսքով մեզ հասած հսկայական թվով շենքերի, ինչպես նաև արձանների կուտակում է։ փարավոններ և բազմաթիվ հարթաքանդակներ: Տաճարային համալիրի այս տարրերից յուրաքանչյուրը անգին պատմական հուշարձան է և արժանի է առանձին պատմության։

Հին Եգիպտոսի Կառնակի տաճարի կառույցներից ամենանշանակալին Ամուն-Ռա աստծուն նվիրված սրբավայրն է։ Այն շրջապատված է 10 հսկա հենասյուներով՝ 45 մետր բարձրությամբ և 113 մետր երկարությամբ, ոչ պակաս տպավորիչ է նրա գրեթե 30 հեկտար տարածքը։ Այս սրբավայրի կառուցումը, որը սկսվել է Փարավոն Սեթի I-ի օրոք, ավարտվել է նրա որդի Ռամզես II-ի կողմից։

Փարավոնների երկնային հովանավորի այլ սրբավայրեր

Այս տաճարից բացի, Ամոն-Ռա աստծուն նվիրված համալիրի տարածքում կենտրոնացած են մի շարք այլ կառույցներ։ Դրանց թվում են Ամենհատեփ II-ի տաճարը, Ռամզես II-ի սուրբ նավը, ինչպես նաև սրբավայրեր, որոնք կառուցվել են ի պատիվ հին եգիպտական աստվածությունների, ինչպիսիք են Իպետը, Պտահը և Հանսուն: Պակաս ուշագրավ չեն այստեղ գտնվող երեք մատուռները, որոնք կրում են Սպիտակ, Կարմիր և Ալաբաստրի անունները։ Նրանց պատերին պահպանվել են որմնանկարներ, որոնք պատկերում են հին Եգիպտոսի պատմության կարևորագույն իրադարձություններից շատերը, ինչպես նաև այդ դարաշրջանի առօրյա տեսարաններ։

«Կանանցմաս» տաճարային համալիրի

Ամուն-Ռա աստծո տաճարից մոտ երեք հարյուր մետր հարավ կան համալիրի շենքեր, որոնք կանգնեցվել են ի պատիվ փարավոնների երկնային հովանավոր կնոջ՝ Մութ աստվածուհու: Գլխավոր տաճարից դեպի նրանց տանում է եզակի ծառուղի, որը հսկում են 66 խոյի գլխով սֆինքսների քարե պատկերները։ Աստվածուհուն վերապահված հատվածը նույնպես շատ ընդարձակ է և գտնվում է 250X350 մ հողամասի վրա, որի տեսարժան վայրերից են նրա անունը կրող սուրբ լիճը և պալատական շենքը, որտեղ մ.թ.ա. 1279թ. ե. ծնվել է ապագա փարավոն Ռամզես II Մեծը։

Բացի Մութ աստվածուհուն նվիրված տաճարից, համալիրի այս հատվածում գտնվում էր նրա ամուսնու՝ Ամոն-Ռայի սրբավայրը, որը կոչվում էր Կամուտեֆ։ Այնուամենայնիվ, 1840 թվականին, ինչպես շրջակա շենքերի մեծ մասը, այն վայրենաբար ավերվեց, որպեսզի օգտագործեն քարե բլոկները մոտակա գործարանի կառուցման համար։

Հին Եգիպտոսի պատմության հելլենական ժամանակաշրջանում, որն ընդգրկում էր անցյալ դարաշրջանի վերջին երեք դարերը, Մութ աստվածուհու տաճարից ծառուղի է բացվել դեպի Լուքսոր, որը նույնպես զարդարված էր սֆինքսի պատկերներով: Ժամանակի ընթացքում դրա զգալի մասը ավերվել է, իսկ այսօր վերականգնողական աշխատանքներ են ընթանում։ Այս պահի դրությամբ մոռացությունից է վերադարձվել այս եզակի ճանապարհի գրեթե 2 կմ-ը, որն ի վերջո պետք է կապի Կառնակի և Լուքսորի տաճարները։