Կրոնի հետ հարաբերություններն այժմ նույնքան տարբեր են, որքան մարդկանց հայացքներն ընդհանրապես: Բոլոր ընտանիքներից և համայնքներից հեռու են պահպանել հոգևոր կրթության ավանդույթը: Սրանից բխում է առաջին հայացքից տարօրինակ հարց. «Ի՞նչ է Եկեղեցին: Աղոթքների տուն, թե՞ այլ նշանակություն ունի։ Նման հոգևոր փնտրտուքին պատասխանելը և՛ դժվար է, և՛ պարզ: Եկեք փորձենք դա պարզել։
Անվան իմաստը
Ամենայն հավանականությամբ, եկեղեցու պատմությունը պետք է ազդի հասկացողության վրա:
Տերմինն ինքնին ծագում է հունարենից: Նշանակում է «ժողով» (հնչում է «էքկլեսիա»)։ Շատ հետաքրքիր է, որ սկզբնական անունը շենքը չէր։ Այս տերմինը վերաբերում էր հենց հավատացյալներին։ Ուստի եկեղեցին հավատացյալների, մեր դեպքում՝ քրիստոնյաների համայնք է։ Եթե դուք կարդաք Նոր Կտակարանը, կարող եք ավելի խորը թափանցել մեր տերմինի այս իմաստի մեջ: Ասում է, որ եկեղեցին տաճար է։ Բայց ոչ շենք։ Սա Սուրբ Հոգու տունն է: Իսկ նա, ինչպես գիտեք, անշոշափելի է։ Սուրբ Հոգին գտնվում է այնտեղ, որտեղ նրան երկրպագում են: Յուրաքանչյուրին, ում նա օգնում է կյանքումնա, ով հավատում է և հույս ունի, դա ունի իր սրտում: Նոր Կտակարանը նման մարդկանց անվանում է եղբայրներ ի Քրիստոս: Եկեղեցու նման ըմբռնման իմաստը պարունակվում է «Հավատո» աղոթքում։ Նա ասում է, որ եկեղեցին հոգու ընդհանուր ձգտումներով միավորված մարդկանց համայնք է։ Նրանք նույն վերաբերմունքն ունեն Քրիստոսի ուսմունքների նկատմամբ, հասկանում և ապրում են նրա օրենքներով։
Եկեղեցու Աստվածաշունչ
Արդեն հնչեցրած միտքը հաստատված է սուրբ գրքով. Այնտեղ ասվում է, որ սովորական հավատացյալները ոչ օտար են, ոչ էլ դրսից: Ընդհակառակը, նրանք կոչվում են համաքաղաքացիներ, սուրբեր և Աստծո բարեկամներ: Հասկանալի է, որ այս հայտարարությունը ոչ բոլորին է վերաբերում։ Մենք ենք, որ այժմ համոզված ենք, որ ծեսերի կատարումը, անկանոն այցերը տաճար իրավունք են տալիս Աստծո Արքայությանը: Այդպե՞ս է։ Աստվածաշունչը հստակ ասում է, որ «Ինքը Հիսուս Քրիստոսն ունենալը» որպես անկյունաքար։
Հարկավոր է հոգով հասկանալ այս մեջբերումը. Հենց դրանում է «Աստծո եկեղեցին» նման բանի չափանիշը։ Հավատացյալը նա չէ, ով պահպանում է ավանդույթները, շատ բան գիտի և հետևում է կրոնի կողմից հաստատված կանոններին զուտ արտաքուստ: «Քրիստոսը անկյունաքարն է» բառերը հուշում են, որ քրիստոնյան իր աշխարհայացքը կառուցում է իր ուսմունքի վրա: Նրա մտքերի հիմքում ընկած են պատվիրանները, հետևաբար՝ նրա գործողություններն ու արարքները: Նման մարդիկ կազմում են Աստծո տաճարը երկրի վրա: Եկեղեցին, ըստ Աստվածաշնչի, մեկն է. Այն կոչվում է ունիվերսալ: Այն բաղկացած է միաբանությունների վրա հիմնված դավանանքներից։ Վերջիններս իրենց հերթին կոչվում են նաև եկեղեցիներ։
Հիմնական անվանումներ
Մենք արդեն ասել ենք, որ երկրի վրա կան համընդհանուր եկեղեցու դավանանքներ: Մենք նրանց ճանաչում ենք որպես կաթոլիկություն, ուղղափառությունև բողոքականություն։ Սրանք բոլորը քրիստոնեության ճյուղեր են: Նրանցից յուրաքանչյուրը կոչվում է նաև «Եկեղեցի»՝ նկատի ունենալով տեղական համայնքների միավորումները։ Այնպես եղավ, որ այս համայնքներն այժմ աշխարհագրորեն փոխկապակցված են: Գործնականում բոլոր երկրներում և տարածաշրջաններում կան այս կամ այն եկեղեցու ներկայացուցիչներ։ Սակայն այս մարդիկ, այսպես ասած, միաձույլ հասարակություն են կազմում՝ միավորված հոգևոր կապերով։ Նրանք իրենց հոգում ունեն մեկ Աստված, ձգտում են դրան, համարում են իրենց սեփական մտքերի ու գործերի չափանիշը։ Ի դեպ, մի եկեղեցու ներկայացուցիչներ իրենց պարտքն են համարում ուսուցանել ցեղակիցներին։ Տարօրինակ չէ՞: Իսկ ի՞նչ սովորեցրեց Քրիստոսը՝ մարդկանց բաժանել խոստովանությունների։ Ճշմարիտ քրիստոնյան չի մերժի որևէ մեկին աջակցությունը տարբեր կարծիքների հիման վրա: Ցավոք, եկեղեցու պատմությունը մեզ տալիս է հավատացյալների միջև կրոնական պատերազմների բազմաթիվ օրինակներ:
Եվս մեկ բաժանում
Մենք արդեն նշել ենք, որ ոչ բոլոր հավատացյալներն են իսկական հավատացյալներ: Քրիստոսի ուսմունքներում այս «երևույթին» որոշակի ուշադրություն է դարձվում։ Այսինքն՝ խոսքը տեսանելի և անտեսանելի եկեղեցու մասին է։ Իմաստը նույնպես խորն է մարդու մեջ: Տեսանելի եկեղեցին այն է, ինչ մարդ դիտում է իր աչքերով։ Նա դատում է ուրիշներին իրենց պահվածքով: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորը, ովքեր հետևում են կանոններին և ծեսերին, Հիսուսն իրենց հոգում որպես անկյունաքար ունի: Դուք հավանաբար հանդիպել եք նման պահվածքի։ Այստեղ պետք է խոսել անտեսանելի եկեղեցու մասին։ Տերը կդատի որևէ մեկին տաճար այցելելու կամ աղոթքներ անելու անկանոնությամբ: Այն կտարանջատի իրական քրիստոնյաներին նրանցից, ովքեր միայն ձևացնում են, թե սիրտ չունենՔրիստոս. Սա գրված է Նոր Կտակարանում:
Ասում է, որ քրիստոնյաների մեջ կլինեն շատերը, ովքեր քրիստոնյա չեն: Նրանք միայն հավատացյալների պես են վարվում։ Բայց ամեն ինչ կբացահայտվի Գերագույն դատարանում։ Նա կմերժի նրանց, ովքեր իրենց հոգում տաճար չունեն, ովքեր մեղանչում են՝ դրսևորելով ճշմարիտ քրիստոնեական վարքագիծ։ Բայց պետք է հասկանալ, որ եկեղեցին դեռ մեկն է. Պարզապես ոչ բոլորը կարող են դա ամբողջությամբ ընկալել։
Տաճարի մասին
Դուք արդեն շփոթված եք. Եթե եկեղեցին հավատացյալների համայնք է, ապա ինչո՞ւ ենք այս բառն օգտագործում շենքի համար: Պետք է հիշել մեկ կրոն դավանող մարդկանց համայնքների մասին։ Պատմականորեն նրանք միավորվել են համայնքներում՝ քահանայի գլխավորությամբ: Իսկ նա իր հերթին ծառայություն է կատարում հատուկ շենքում։ Իհարկե, նման ավանդույթ անմիջապես չի ձևավորվել. Բայց ժամանակի ընթացքում մարդիկ հասկացան, որ մեկ տաճարն ավելի հարմար է, քան, օրինակ, տարբեր շենքերում հերթով ծառայելը, ինչպես մորմոնները: Այդ ժամանակվանից շենքերը կոչվում են նաև եկեղեցիներ։ Հետո սկսեցին կառուցել աչք շոյող, գեղեցիկ, խորհրդանշական։ Նրանք սկսեցին նվիրվել որոշ Սրբերի, որոնք կոչվում էին իրենց անուններով: Օրինակ՝ Աստվածածնի եկեղեցին ուղղափառ եկեղեցի է՝ նվիրված կնոջը, ով երկրային կյանք է տվել Աստծո Որդուն։։
Կրոնական ավանդույթներ
Այստեղ մենք հասանք մեկ այլ հետաքրքիր հարցի, որը կարող է տալ ընթերցողը, ով նախկինում չի խորացել թեմայի մեջ: Եթե եկեղեցին հավատացյալների հոգիներում է, ապա ինչո՞ւ գնալ տաճար: Այստեղ անհրաժեշտ է հիշել Քրիստոսի ուսմունքը. Նա ասաց, որ հավատացյալները պետք է ակտիվորենաշխատել տեղական եկեղեցում: Այսինքն՝ բոլորը միասին որոշում են համայնքի գործերը, օգնում միմյանց, անգամ վերահսկում ու սխալների դեպքում ուղղում։ Բացի այդ, խոսքը եկեղեցական կարգապահության մասին է։ Սովորույթները ի վերևից չեն հաստատվում, այլ ժառանգվում են ծնողներից երեխաներին։ Քանի որ ընդունված էր տաճար գնալ, այսպես պետք է վարվեր այնքան ժամանակ, քանի դեռ հասարակությունը չի մտափոխվել։
Մի փոքր ավելին եկեղեցու մասին
Վերոնշյալին պետք է ավելացնել մեկ նրբերանգ, որի վրա ուշադրություն է հրավիրում Աստծո օրենքը. Այնտեղ ասվում է, որ եկեղեցին միայն կենդանի հավատացյալների մեջ չէ։ Ընդհանուր տաճարում ընդգրկված են նաև նրանք, ովքեր արդեն հեռացել են այս աշխարհից, բայց սիրով միավորվել են իրենց հարազատների ու ընկերների հետ։ Պարզվում է, որ «եկեղեցի» հասկացությունը շատ ավելի լայն է, քան այն, ինչ մենք տեսնում ենք կամ կարող ենք զգալ։ Դրա մի մասը այլ աշխարհում է, մեկ այլ հոգեւոր ոլորտում: Բոլոր մարդիկ, համախմբված Քրիստոսին իրենց հոգիներում ունենալու անհրաժեշտության ըմբռնմամբ՝ թե՛ կենդանի, թե՛ մեռած, կազմում են եկեղեցին և նրա անդամներն են։ Շենքը (տաճար, տաճար) ստեղծվել է ծխականների հարմարության համար։ Եկեղեցին քրիստոնյաներ են, բոլորը կամ դրանց մի մասը՝ միավորված ընդհանուր հիերարխիայի միջոցով: Կարելի է ասել, որ սա մեկ հոգևոր մարմին է՝ իր գլխին ունենալով Քրիստոսին։ Այն նաև լուսավորված է Սուրբ Հոգով: Դրա նպատակն է միավորել մարդկանց Աստվածային ուսմունքով և խորհուրդներով:
Մոմեր եկեղեցում
Եվ վերջապես, եկեք խոսենք ատրիբուտների մասին: Դուք գիտեք, որ Աստծո տաճարում բոլորը մոմ են վառում: Որտեղի՞ց է առաջացել այս ավանդույթը: Մոմ մոմերի բոցերը շատ իմաստներ ունեն: Այն նաև արևի, բնության, կյանքի գեղեցիկ շնչառության խորհրդանիշն է։ Մեկ ուրիշի հետՄյուս կողմից, նրանք հիշեցնում են եկեղեցու այն անդամներին, ովքեր արդեն Տիրոջ գահին են։ Դրանք ցուցադրում են հավատացյալի վառ մտքերը, նրա ձգտումը դեպի արդար կյանք։ Եվ այս ամենը պարունակվում է մեկ փոքրիկ կայծի մեջ, որը մեր կողմից ընկալվում է որպես ավանդական, անփոխարինելի բան։ Դուք երբեմն պետք է մտածեք կրոնական արարողություններում օգտագործվող խորհրդանիշների և հատկանիշների մասին՝ ձեզ հիշեցնելու հոգու մեջ գտնվող իսկական եկեղեցու մասին:
