Հին Կտակարանը պատմում է բազմաթիվ արդար մարգարեների կյանքի և գործերի մասին: Մովսեսը նրանց մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում. նա էր, ով գուշակեց Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը և ազատեց հրեաներին եգիպտական ճնշումներից: Մի շարք հրաշքների ստեղծման գործում նրան օգնեց հատուկ հատկանիշը, որը հայտնի է որպես Մովսեսի գավազան կամ գավազան: Այս արտեֆակտը պարուրված է բազմաթիվ գաղտնիքներով. որտեղի՞ց է այն առաջացել, որտե՞ղ է անհետացել մարգարեի մահից հետո, ինչպիսի՞ տեսք ուներ և արդյոք կարելի՞ է գտնել այն այսօր: Այս հոդվածը կխոսի անձնակազմի մասին և կփորձի պատասխանել ամենահետաքրքիր հարցերին։
Մովսեսի ծագումը
Մովսեսը ծնվել է այն ժամանակ, երբ հրեա ժողովուրդը գտնվում էր Եգիպտոսի տիրապետության տակ: Ըստ լեգենդի՝ եգիպտական փարավոնները ստիպում էին նրանց կատարել ստրկատիրական աշխատանք և մշտապես վերահսկում էին նրանց իրենց վերակացուների միջոցով, որոնք հաճախ հրեա ստրուկներին մարդ չէին համարում։
Տարիներ անց փարավոնը հասկացավ, որ իսրայելացի ստրուկները չափազանց շատ են: Այնքան, որ ստրուկների ավելացած թիվը սկսեց սպառնալ քաղաքական կայունությանը և կարող էրվերածվել ապստամբության և հեղաշրջման. Իշխանությունը պահպանելու համար Ռամզեսը հրամայեց բոլոր նորածին իսրայելցի տղաներին խեղդել Նեղոսի ջրերում։ Բայց ոչ բոլոր մայրերն են կարողացել ուժ գտնել դաժան հրամանին ենթարկվելու համար։ Մովսեսի մայրը՝ Հոքաբեդը, հիացած էր իր նորածին որդու արտասովոր գեղեցկությամբ։
Չցանկանալով բաժանվել նրանից՝ նա երեք ամիս թաքցրեց նրան, իսկ հետո, երբ երեխային այլեւս հնարավոր չէր թաքցնել, նրան դրեց զամբյուղի մեջ և վստահելով տարավ Նեղոսի ափերը. աստվածների կամքով. Մովսեսի քույրը թաքնվեց թփի մեջ՝ տեսնելու, թե ինչ է լինելու իր եղբոր հետ։ Երջանիկ զուգադիպությամբ այդ պահին փարավոնի դուստրը, ով երեխաներ չուներ, իջավ գետը լողալու։
Տեսնելով հիանալի փոքրիկի հետ զամբյուղ, որից լույս էր բխում, նա անմիջապես որոշեց նրան տանել պալատ և մեծացնել որպես իր երեխա։ Մովսեսի քույրը, ով ականատես է եղել փրկությանը, դուրս է եկել թաքստոցից և արքայադստերին առաջարկել մորը որպես դայակ երեխայի համար։ Այսպես եղավ Մովսեսի փրկությունը, նրա վերամիավորումը մոր հետ, և կյանքը սկսվեց պալատում։
Մովսեսը մեծացել է փարավոնի պալատում՝ հսկելով և սիրված որպես իր ժառանգորդի: Ինքը՝ փարավոն Ռամզեսը, հաճախ նրան տանում էր իր մոտ՝ դայակ պահելու անսովոր գեղեցիկ և խելացի երեխային: Մի օր դա հանգեցրեց դժբախտ պատահարի, որը քիչ էր մնում սպաներ Մովսեսին: Փարավոնը, խաղալով երեխայի հետ, ով այդ ժամանակ մի քանի տարեկան էր, դրեց նրա ծոցը։ Երեխան, խաղալով, Ռամզեսի գլխից տապալեց թշնամիներին՝ իշխանությունը խորհրդանշող հատուկ գլխազարդ: Քահանաներն անմիջապես չարություն կասկածեցին՝ որոշելով, որ երեխանհավակնում է թագին և երեխային ածուխի և ադամանդների փորձարկում է անում՝ հուսալով, որ երեխան կցանկանա խաղալ թանկարժեք քարերի հետ՝ դրանով իսկ ցույց տալով հարստության և իշխանության փափագը և ինքն իրեն զիջելով::
Մովսեսն ընտրեց ածուխները, այրվեց իրեն և ստացավ վնասվածք (երկնքի այրվածք), որը զրկեց նրան ցմահ հստակ խոսելու ունակությունից։
Փախչել Եգիպտոսից
Տղան մեծացավ և շուրջը ավելի ու ավելի շատ անարդարություն նկատեց: Մի անգամ նա նույնիսկ սպանեց եգիպտացի վերակացուին։ Եգիպտացուն հավանել է հրեա ստրուկի կինը և, բռնաբարելով կնոջը, որոշել է սպանել ամուսնուն՝ հրապարակայնությունից խուսափելու համար։ Ծեծկռտուք է տեղի ունեցել, որի ժամանակ նրանց բռնել է փարավոնի դստեր որդեգրած որդին։ Ցանկանալով բարեխոսել անմեղ ստրուկի համար՝ նա միջամտեց ճակատամարտին և, ինչպես ասվում է լեգենդի, արտասանեց Տիրոջ անունը, որը սպանեց հանցագործին։ Փարավոնը, իմանալով այս դեպքի մասին, որոշեց որքան հնարավոր է շուտ ազատվել իր ժառանգից։
Իհարկե, նա այս որոշումը չի կայացրել վերակացուի մահվան պատճառով։ Դա նաև այն փաստն էր, որ Մովսեսը դառնում էր չափահաս և սկսեց վտանգ ներկայացնել փարավոնի իշխանությանը: Ավելի ու ավելի հաճախ Ռամզեսն իր անվանակոչված թոռան մեջ սպառնալիք էր նկատել իր հասցեին և հավանություն չէր տալիս նրա վերաբերմունքին հրեաների նկատմամբ։
Փարավոնը վարձկաններ ուղարկեց, բայց հենց որ նրանցից մեկն իր սուրը բերեց ապագա մարգարեի գլխին, շեղբը փշրվեց շատ կտորների: Հավանական մարդասպանը և այլ վարձկանները, ովքեր ականատես են եղել դրան, անմիջապես պատժվել են Աստծո կողմից՝ կորցնելով իրենց լսողությունը կամ տեսողությունը:
Հասկանալով, որ փարավոնը ոչ մի բանի առաջ կանգ չի առնի՝ ոչնչացնելու իր երբեմնի սիրելի թոռանը, իսկ այժմ քաղաքական հակառակորդը՝ Մովսեսը փախավ Եգիպտոսից: Փախուստի մեջ,Եգիպտոսի հետ հարևան Մեդիամ երկրում նա հանդիպեց մի հովվի: Քիչ անց նա ամուսնացավ դստեր հետ։ Քառասուն տարի Մովսեսը սովորական հովվի կյանքով ապրեց՝ օգնելով իր աներոջը խնամել հոտը: Այս ընթացքում Եգիպտոսում հրեաների գործերը միայն վատացան, բայց Մովսեսը չգիտեր, թե ինչպես օգնել իր ժողովրդին։
Առաջին հրաշքը ստեղծված անձնակազմի կողմից
Մի օր Մովսեսը, ինչպես միշտ, ոչխարներ էր արածեցնում Քորեբ լեռան ստորոտում: Հանկարծ նա լսեց մի ձայն, որը կանչում էր իրեն. Շուրջը նայելով՝ Մովսեսը հասկացավ, որ ձայնը գալիս է վառվող փշից։ Հրաշք էր նաև, որ թուփն այրվեց, բայց չայրվեց։ Տղամարդը կռահեց, որ Աստված այսպես դիմեց իրեն և պատասխանեց զանգին։ Տերն ասաց, որ Մովսեսն ընտրվել է հրեաներին վշտից փրկելու և նրանց նոր երկրներ տանելու համար: Դա անելու համար նա պետք է գնա փարավոնի մոտ և խնդրի նրան ազատել հրեաներին և ազատել նրանց անապատ: Մովսեսը զարմացավ. ինչպե՞ս կարող է նա խոսել փարավոնի հետ և առաջնորդել մարդկանց, եթե նա չի կարող լավ խոսել մանկության տարիներին աստվածացված երկնքի պատճառով:
Տերը հավաստիացրեց Մովսեսին գործի հաջողության մեջ. նրա եղբայր Ահարոնը կխոսի մարգարեի անունից, և որպեսզի հրեաները հավատան աստվածային նախանշանին, Աստված Մովսեսին տվեց հրաշքներ գործելու ունակություն. Մովսեսի գավազանը, որով նա դուրս էր եկել անասուն արածեցնելու, կարող էր օձի վերածվել: Մեկ այլ նշան, որը կոչված էր համոզել ժողովրդին Մովսեսի մարգարեական ճակատագրի մեջ, հիվանդության բծերն էին նրա ձեռքերի վրա, որոնք կարող էին անհետանալ:
Այսպես ծնվեց Մովսեսի գավազանը, որով նա շատ հրաշքներ կանի և կազատի եգիպտացիներին։
Հրեաների ելքը և երկրորդ հրաշքը
Ինչպես և սպասվում էր, փարավոնը չցանկացավ բաց թողնել հրեա ժողովրդին: Մովսեսի կատարած հրաշքները՝ գավազան-օձը և բորոտության անհետացումը, չհամոզեցին տիրակալին, որ հովիվն ընտրվել է Աստծո կողմից: Նա հայտարարեց, որ իր քահանաներից արդեն տեսել է նման հրաշքներ։ Այնուհետև Մովսեսը խոսեց մարգարեության մասին. 10 պատիժներ հիվանդությունների և վնասատուների տեսքով Եգիպտոսին կհասնեն, եթե հրեաներին ազատ չարձակեն: Փարավոնը չհավատաց մարգարեին և հրամայեց Մովսեսին և նրա եղբորը դուրս գալ պալատից:
Բայց հենց նրանք գնացին, Նեղոսը լցվեց արյունով, մարդիկ սկսեցին հիվանդանալ և ապրել աղքատության մեջ, իսկ բերքը ոչնչացվեց մորեխների կողմից: Տասներորդ պատիժը եգիպտական ընտանիքներում բոլոր առաջնեկների մահն էր: Տեսնելով իր ժողովրդի արցունքները, կորցնելով երեխաներին ու սիրելիներին, մահանալով հիվանդությունից և սովից՝ փարավոնը կանչեց Մովսեսին և հրամայեց հավաքել բոլոր հրեաներին և դուրս գալ անապատ՝ աղոթելու Եգիպտոսի ժողովրդի ներման համար: Այսպիսով, հրեաները փարավոնից ստացան Եգիպտոսից որոշ ժամանակով հեռանալու իրավունք։ Բայց Մովսեսը, որն այժմ պատասխանատու է 600 հրեա տղամարդկանց և նրանց ընտանիքների համար, նույնիսկ չէր մտածում վերադառնալու մասին։
Այսպես սկսվեց գաղթը Եգիպտոսից։ Մարդիկ մի քանի օր ու գիշեր քայլում էին անդադար, և Տերն ինքը ցույց տվեց նրանց ճանապարհը։ Փարավոնը շուտով կռահեց, որ հրեա ստրուկները չեն ցանկանա հետ գնալ, և ուղարկեց իր լավագույն բանակը նրանց հետապնդելու համար: Եգիպտացի հետապնդողները հասան հրեա ժողովրդին, երբ նրանք մոտեցան Կարմիր ծովի ափին։ Փակուղու մեջ հայտնված մարդիկ պատրաստվեցին ընդունել մահը, բայց Աստված Մովսեսին ցույց տվեց փրկության ճանապարհը: Մարգարեն, Տիրոջ հրամանով, իր գավազանով հարվածեց ափին, և ծովի ջրերը բաժանվեցին հրեա ժողովրդի առաջ: Նրանք կարողացան շարժվելծովը, մինչդեռ եգիպտացիների առաջ ջուրը նորից փակվեց։
Երրորդ հրաշք
Ծովի խորքերը հաղթահարելուց հետո հրեաները երկար ու դժվարին ճանապարհ անցան անապատով: Ճանապարհին հյուծված ու հոգնած մարդիկ մեկ անգամ չէ, որ վախկոտություն դրսևորեցին՝ մեղադրելով Մովսեսին ստելու և փրկության հույսը կորցնելու մեջ։ Մարգարեն ամեն անգամ դիմում էր Աստծուն օգնության համար: Տերը կերակուր ուղարկեց սովահար հրեաների համար՝ մարդկանց մանանա տալով երկնքից: Քորեբ լեռան ստորոտին հրեաները սկսեցին ջուր խնդրել: Այն ժամանակ Մովսեսն իր գավազանով հարվածեց ժայռին, և ճեղքից ջուր հոսեց։ Երբ նրանք հասան Սինա լեռ, Աստված հրեաներին ուղարկեց պատվիրանների տախտակներ, որոնց հրեաները պետք է հետևեն:
Չորրորդ հրաշք
Հրեաները քառասուն տարի թափառեցին անապատում։ Այս ընթացքում Եգիպտոսից հեռացածներից շատերը մահացան։ Մարդիկ նորից տրտնջացին մարգարեի դեմ ծարավից ու սովից։ Եվ հետո մարգարեն նորից գավազանով հարվածեց ժայռին, որպեսզի ջուրը հանի։
Մի քանի տասնամյակ թափառելուց հետո ժողովրդին պահանջվեց հավատալ Աստծուն և սովորել հետևել պատվիրաններին, հրեաները եկան Ավետյաց երկիր:
Գավազանի հինգերորդ օգտագործում
Որոշ աղբյուրներ ցույց են տալիս, որ Մովսեսի գավազանը օգտագործվել է հինգ անգամ։ Վերջին անգամ, երբ ժողովուրդը տառապում էր ծարավից, մարգարեն երկու անգամ հարվածեց ժայռին, կասկածելով իր խոսքերին և Աստծուն և ցանկանալով որքան հնարավոր է շուտ ջուր ստանալ: Նման վախկոտության համար Տերը նրան պատիժ ուղարկեց. Մովսեսն ինքը չի հասել Պաղեստին, քանի որ ավելի վաղ մահացել է: Մարգարեին հաջողվեց միայն հեռվից տեսնել Ավետյաց երկիրը:
Անձնակազմի ազդեցությունը մարդկանց վրա
Կա մի լեգենդ, ըստ որի, զորավար Հեսուն դժվարին ճակատամարտից առաջ դիմել է Մովսեսի օգնությանը: Մարգարեն ելույթ ունեցավ և նաև ցույց տվեց իր գավազանը զինվորներին: Նրանից եկող խոսքի զորությամբ զորքերը զգացին հատուկ ոգեշնչում և հաղթեցին ճակատամարտում։
Անձնակազմի ծագումը
Հին Կտակարանից հայտնի է, թե որտեղից է եկել գավազանը հրաշքներ գործելու զորությունը. հավանաբար Աստված ինքն է օժտել գավազանը, երբ նա առաջին անգամ հայտնվեց Մովսեսին բոցավառ թփի տեսքով: Բայց ի՞նչ էր այս արտեֆակտը և որտեղի՞ց Մովսեսը վերցրեց այն: Այժմ Ստամբուլում Մովսեսի գավազանը ցուցադրվում է Թոփքափի պալատում։ Դա փայտից պատրաստված սովորական հովվի փայտ է։ Սակայն, ըստ աղբյուրների, Մովսեսն ինքն իր գավազանը չի պատրաստել։ Թորայում և իսլամական ավանդույթում կա մի լեգենդ, որ Մովսեսն իր գավազանը որպես նվեր ստացել է իր աներոջ Յիտրոյից:
Yitro-ի և անձնակազմի գաղտնիքը
Թվում է, թե ամեն ինչ պարզ է. սկեսրայրը Մովսեսին գավազան է տվել։ Բայց Յիտրոն պարզ հովիվ էր։ Պարզվում է՝ ոչ։ Յիտրոն քահանան և փարավոնի խորհրդականն էր, բայց, ի տարբերություն եգիպտական մյուս ազնվականների, նա միշտ բռնում էր հրեաների կողմը՝ համակրելով նրանց։
Մի օր քահանա Յիտրոն հասկացավ, որ եգիպտական բազմաստվածությունը սխալ կրոն է և սկսեց քարոզել հավատք առ Եհովա (Հիսուս Քրիստոսի Աստվածահայր): Նա անմիջապես հայտարարեց ժողովրդին, որ այլեւս չի կարող քահանա լինել ու պատմեց իր հերյուրանքների մասին։ Մարդիկ այնքան ապշած էին, որ երես թեքեցին Յիտրոյից և նրա ընտանիքից, և նա ստիպված եղավ լքել Եգիպտոսը և վարել սովորական հովվի կյանք։ Նրա հետ նա վերցրեց իր քահանայական գավազանները, աստվածային զորության խորհրդանիշները, մեկըորը նա հետագայում տվեց Մովսեսին որպես նվեր։
Մովսեսի գավազանի աստվածային ստեղծում
Կա նաև լեգենդ, ըստ որի գավազանը ստեղծվել է Աստծո կողմից աշխարհի ստեղծման վեցերորդ օրվա մթնշաղին, այնուհետև փոխանցվել Ադամին: Ադամի և Եվայի վտարումից հետո գավազանն անցել է Ադամի որդիներին, իսկ հետո ինչ-որ կերպ հայտնվել եգիպտական փարավոնների մոտ, որտեղ նրան նկատել և խնդրել է քահանա Յիտրոն։ Այսպիսով, մենք կարող ենք խոսել արտեֆակտի աստվածային ծագման և Տիրոջ հատուկ գաղափարի մասին, ըստ որի գավազանը վերադարձավ Հակոբի որդիներին:
Արտաքին տեսք
Մեզ մնում է միայն կռահել, թե ինչ տեսք ուներ այս մասունքը։ Եթե խոսենք Թոփքափի պալատում պահվող Մովսեսի գավազանի մասին, ապա դա սովորական հովվի փայտյա գավազան է՝ հանգույցների հետքերով։ Շատ հավատացյալներ թերահավատ են, որ կոնկրետ այս իրը հրաշքներ է գործել: Միայն Ստամբուլի էքսկուրսավարները չեն կասկածում. Մովսեսի աշխատակազմը (ստորև նկարում), ըստ նրանց, բնօրինակն է, և դա ապացույցի կարիք չունի։
Կարող եք պատկերացնել, թե ինչ տեսք ուներ գավազանը, ըստ հրեաների և մուսուլմանների կողմից պահպանված լեգենդի։ Հենվելով այն փաստի վրա, որ Մովսեսն այս իրը ստացել է եգիպտացի քահանայից, կարող ենք եզրակացնել, որ գավազանը հավանաբար փայտե կամ մետաղյա փայտ էր՝ զարդարված Աստծո անուններով և էպիտետներով. այդպիսի գավազաններ օգտագործվել են եգիպտացի քահանաների ծեսերում և պատկերված եգիպտացիների հետ նկարներում: աստվածություններ.
Որպես ամուլետ՝ հրեաները պատկերում են Մովսեսի գավազանը գավազանի տեսքով, որի վրա գծագրեր են պտտվում գլխիկների և կրոնականների գրություններկերպար։
Անհետացման առեղծվածը
Մովսեսը մահացավ Պաղեստին հասնելուց առաջ, - այսպիսով, Աստված պատժեց նրան այն բանի համար, որ մարգարեն վախկոտ էր և կասկածում էր իր ճանապարհի ճիշտությանը: Նրա գերեզմանն Աստված թաքցրեց, որպեսզի հեթանոսները չկարողանան պաշտամունք կատարել մարգարեի գերեզմանից: Հետևաբար, Մովսեսի թաղման վայրը մինչ օրս անհայտ է մնում։
Միևնույն ժամանակ առեղծված է դարձել այն վայրը, որտեղ այսօր գտնվում է Մովսեսի գավազանը։ Սա բազմաթիվ տեսությունների և ենթադրությունների տեղիք է տալիս:
Անձնակազմի հնարավոր վայրեր
Մովսեսը քրիստոնյաների, հրեաների և մահմեդականների ամենակարևոր մարգարեներից մեկն է: Ուստի գավազանը, որով նա հրաշքներ է գործել, հարգված սրբավայր է: Բայց որտե՞ղ է այժմ Մովսեսի գավազանը։ Վարկածներից մեկի համաձայն, ինչպես արդեն նշվեց, այն պահվում է Թուրքիայում՝ Թոփքափի պալատի թանգարանում։ Իսկական է արդյոք Ստամբուլում Մովսեսի գավազանը, հնարավոր չէ պարզել։ Այս հարցում հավատացյալների միջև նույնպես համաձայնություն չկա:
Կարող եք նաև դիտել Հորդանանի սուրբ մասունքի տարբերակներից մեկը: Նեբո լեռան վրա կա քանդակ, որը խորհրդանշում է առաջին հրաշքը՝ գավազանն օձի վերածելը։
Այսպիսով, Թոփկապի պալատի գանձարանում կարող եք տեսնել երկու առարկա՝ քանդակագործական պատկեր և իբր իսկական գավազան: Կարող եք նաև դիտել Մովսեսի կատարած կյանքն ու հրաշքները պատկերող բազմաթիվ նկարներ։ Դրանց վրա գավազանն ամենից հաճախ խճճված է օձի հետ, միայն երբեմն այն նման է եգիպտական քահանայական գավազանի:
Անդրադարձ մշակույթում
Մովսեսի գավազանը հաճախ ներկա է մարգարեի նկարներում, որտեղ.որպես կանոն, այն կա՛մ հասարակ հովվի փայտ է, կա՛մ նման է Նեբո լեռան քանդակի։
Ամերիկյան «Եգիպտոսի արքայազնը» մուլտֆիլմը պատմում է մարգարեի կյանքի մասին։ Գավազանն այնտեղ պատկերված է նաև հովիվների կողմից օգտագործվող հասարակ փայտի տեսքով։
Հանրահայտ «Գերբնական» հեռուստասերիալում Մովսեսի գավազանը գործում է որպես մահապատժի գործիք, դրախտի անհավանական հզոր զենք: Նրա օգնությամբ մասունքի տերը կարող է իր թշնամիների վրա ուղարկել այսպես կոչված եգիպտական մահապատիժները։ Արտաքնապես այս գավազանը նման է բռնակով փայտե ձեռնափայտի։
