Այնտեղ, որտեղ Վոլգան և Օկան միաձուլվում են մեկ հոսքի մեջ, Սուրբ Ծննդյան Ստրոգանովի եկեղեցին փայլում է գունավոր գմբեթներով. Նիժնի Նովգորոդի հպարտությունը, որն իր բնակիչների հետ և՛ ուրախություններ, և՛ անախորժություններ է ապրել՝ ուղարկված ռուսական երկիր: առատությամբ. Հիմնադրման օրվանից անցել է ավելի քան երեք դար, բայց այսօր էլ այն աչքը գոհացնում է իր տոնական զարդարանքով։
Տաճարը երկու դարաշրջանի վկայություն է
Դառնալով Նիժնի Նովգորոդի բնորոշ նշաններից մեկը՝ Սուրբ Ծննդյան Ստրոգանովի եկեղեցին ոչ միայն տաճարային ճարտարապետության եզակի հուշարձան է, այլև Ռուսաստանի պատմության արմատական փոփոխությունների իրական մարմնացում: Սրանում համոզվելու համար բավական է ուշադրություն դարձնել դրա կառուցման սկզբի և ավարտի տարեթվերին՝ 1696-1719 թթ. Նրանք ասում են, որ այն սկսել են կառուցել Պետրոսյան բարեփոխումների արշալույսին, երբ Մոսկվան դեռ ռուսական պետության մայրաքաղաքն էր, և այն օծվել էր արդեն Սանկտ Պետերբուրգի ժամանակաշրջանում։։
Պետրոս I-ի ուղեկիցը
17-րդ դարի 90-ականներին Մոսկվայից Նիժնի Նովգորոդ տեղափոխվեց ռուս խոշոր արդյունաբերող, ֆինանսիստ, քաղաքական գործիչ և Պյոտր I-ի ամենամոտ գործընկերը. Գրիգորի Դմիտրիևիչ Ստրոգանով (1659-1715). Ռուսական պատմության մեջ այս մարդը հետք թողեց ոչ միայն որպես նշանավոր պետական գործիչ, այլև որպես տաճարների ամենամեծ շինարարներից մեկը. այսպես էին Ռուսաստանում անհիշելի ժամանակներից անվանում նրանց, ովքեր իրենց առատաձեռնությունից երկիրը զարդարում էին Աստծո եկեղեցիներով և տաճարներ.
Եվ այժմ, հաստատվելով նոր վայրում, նա ցանկացավ տաճար կառուցել Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան անունով: Նախատեսված շենքի համար նա ընտրեց անսովոր գեղատեսիլ վայր՝ Վոլգայի ափին, գլխավոր վտակի՝ Օկայի միախառնումից ոչ հեռու: Նիժնի Նովգորոդի Ստրոգանովի եկեղեցու նախագծի հեղինակներն էին նշանավոր ճարտարապետներ, եկեղեցական ճարտարապետության փորձագետներ Լ. Վ. Դալը և Ռ. Յա. Կիլևեյնը։
Առաջին, բայց ոչ վերջին դժբախտությունը
Նրա տեղադրումը, ուղեկցությամբ հանդիսավոր աղոթքի, տեղի ունեցավ 1696 թվականի մայիսին, և 5 տարի անց շինարարությունը կոպիտ ավարտվեց: Բայց հետո դժբախտություն պատահեց. անտեսման կամ ինչ-որ այլ պատճառով 1701 թվականի ամռանը սարսափելի հրդեհ բռնկվեց, որը ոչնչացրեց հինգ տարվա աշխատանքի պտուղները:
Հազիվ կանգնեցված պատերը պետք է ապամոնտաժվեին և վերակառուցվեին. Դեռևս անավարտ, բայց արդեն այրված եկեղեցու վերականգնման հետ կապված բոլոր հոգսերն ընկան Գրիգորի Դմիտրիևիչի կնոջ՝ Մարիա Յակովլևնայի ուսերին, քանի որ նա ինքը չկարողացավ գոյատևել ճակատագրի այս հարվածը. նա երկար տարիներ հիվանդ էր և մահացավ 1715 թ.. Այսպիսով, շինարարության ավարտը, եկեղեցու վերջնական ձևավորումը, ինչպես նաև օծումը, որը կատարվել է 1719 թվականին մետրոպոլիտ Պիտիրիմի կողմից, տեղի է ունեցել նրա հիմնադրի մահից հետո։։
Իր վերջնական տարբերակումՍտրոգանովյան եկեղեցին, որի լուսանկարը ներկայացված է հոդվածում, եղել է երկաստիճան կառույց, որտեղ վերին մասում եղել է խորան, աղոթասրահ, գավթ և սեղանատուն։ Նրա տանիքը պսակված էր հինգ գմբեթներով՝ ուղղված դեպի կարդինալ կետերը։ Սկզբում դրանք կանաչ գույնի էին, սակայն 19-րդ դարի կեսերին նրանց տեսք է տրվել, որը հիշեցնում է Մոսկվայի Սուրբ Բասիլի երանելի տաճարի գմբեթները։ Արտաքին և ներքին պատերը առատորեն զարդարված էին սպիտակ քարի փորագրություններով, որոնք արված էին այն ժամանակվա լավագույն վարպետների կողմից։
Կայսեր բարկությունը
Վոլգայի ափին աճած տաճարը դարձավ այն ժամանակվա թերևս ամենանրբագեղ ճարտարապետական հուշարձանը, և թվում էր, թե չնայած բոլոր դժվարություններին, Գրիգորի Դմիտրիևիչի ցանկությունը կատարվեց, բայց ուրախությունը կարճ տեւեց։ Կատարվեց այն, ինչ թվում էր անհավանական. 1722 թվականի մայիսին կայսր Պետրոս I-ը, ճանապարհին այցելելով Նիժնի Նովգորոդ և պաշտպանելով պատարագը Ստրոգանովի եկեղեցում, հանկարծ լցվեց զայրույթով և հրամայեց փակել այն: Բոլորը զարմանում էին իրենց լսածի վրա, բայց ոչ ոք չէր համարձակվում վիճել թագավորի հետ։
Ինչո՞վ էր պայմանավորված նման տարօրինակ արարքը, որը ինքնիշխանն անգամ չփորձեց բացատրել։ Պատմաբանները մինչ օրս չեն դադարում վիճել այս մասին, սակայն փաստագրական տեղեկատվության բացակայության պատճառով նրանք ստիպված են բավարարվել այս արտասովոր դեպքի առնչությամբ հայտնված լեգենդներով։
Կատարվածի երկու վարկած
Նրանցից ամենահայտնիների համաձայն՝ սուրբ ծառայության ժամանակ ցարը պատկերասրահում նկատել է Պետերբուրգի նկարիչ Լուի Կարավակուից Պետրոս և Պողոսի տաճարի համար պատվիրված պատկերը և իբր Ստրոգանովը գնել է իր համար։Նիժնի Նովգորոդի սերունդ. Զայրույթից բորբոքված Պետրոսը հրամայեց փակել եկեղեցին, որն անմիջապես կատարվեց։
Կա կատարվածի ևս մեկ վարկած, որն այս անգամ պատկանում է ոչ թե տարածված լուրերին, այլ հայտնի հրապարակախոս գրող և եկեղեցու պատմաբան Պ. Ի. Մելնիկով-Պեչերսկիին։ Նա պնդում էր, որ թագավորական ցասման պատճառ են դարձել աղանդավորական մտրակները, որոնք, ըստ պախարակումների, իրենց անաստված ժողովներն անցկացրել են նորաօծ եկեղեցու շենքում։։
Տաճարի երկրորդ բացումը և նոր աղետները
Արդյոք այս վարկածներից որևէ մեկը ճիշտ է, դժվար է դատել, բայց փաստագրված է, որ ցարի չարաբաստիկ այցից հետո Նիժնի Նովգորոդ, Ստրոգանովի եկեղեցին փակ է մնացել մինչև նրա մահը՝ 1725 թ. Եկատերինա I-ի գահ բարձրանալով կրկին բացեց նրա դռները: Այդ ժամանակ Ստրոգանովների ընտանիքի բոլոր անդամները տեղափոխվել էին մայրաքաղաք՝ ավելի մոտ արքունիքին և նոր կայսրուհու բարեհաճությանը: Ինչ վերաբերում է հանգուցյալ Գրիգորի Դմիտրիևիչի հիմնադրած եկեղեցուն, ապա այն իր կարգավիճակով դարձավ սովորական ծխական, թեև իր եղբայրների մեջ առանձնանում էր արտասովոր գեղեցկությամբ և նրբագեղությամբ։։
Իր երկրորդ բացումից ի վեր Ստրոգանովյան եկեղեցին արժանիորեն համբավ է ձեռք բերել որպես քաղաքի ամենագեղեցիկ եկեղեցական շենքը: Դա նրա համար մեծ պատիվ էր, քանի որ Նիժնի Նովգորոդում կային ռուսական ճարտարապետության բազմաթիվ ակնառու նմուշներ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ եկեղեցու գահերից մեկը օծվել է ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճարի 1719 թվականին, ժողովուրդն այն անվանել է Ծնունդ կամ դրանից հետո:հիմնադրի անունով՝ Ստրոգանովսկայա։
Հրդեհները, որոնցից առաջինը տեղի է ունեցել եկեղեցում մինչև շինարարության ավարտը, նրան չեն թողել հետագա տարիներին։ Պատմական արխիվում պահպանվել են 1768, 1782 և 1788 թվականների կրակոտ աղետների արձանագրություններ։ Նրանցից հետո ամեն անգամ շենքը պետք է հիմնովին վերանորոգվեր, բայց, բարեբախտաբար, դրանք իրականացվեցին բավականին հմտորեն և չաղավաղեցին նրա սկզբնական տեսքը։
Յուրօրինակ և եզակի զանգակատուն
Կատարված աշխատանքների արդյունքում Ստրոգանովի եկեղեցին իր սկզբնական տեսքով դիմավորեց 20-րդ դարի սկիզբը։ Նրա միակ խախտումը հիմնական շենքը զանգակատան հետ կապող ծածկված ճանապարհն էր, որն ինքնին Նիժնի Տորգի ապշեցուցիչ նշանն էր, այն տարածքը, որտեղ այն գտնվում էր։
Իր ճարտարապետական ձևավորման մեջ զանգակատունը ռուսական ճարտարապետության ավանդական ձևավորումն էր՝ քառանկյունի (զանգվածային հիմքի) վրա ութանկյուն (վերին մաս): Նրա գագաթը, որը պսակված էր ոսկե խաչով և դրոշի տեսք ունեցող եղանակային երթևեկության երևակայությամբ, բարձրանում էր քաղաքային տների խմբաքանակի վրա և գրավում հայացքները հեռվից:
Հրաշք ժամացույց
Առանձնակի հետաքրքրություն էր ներկայացնում զանգակատան վրա տեղադրված աշտարակի ժամացույցը։ Ժամանակից բացի, նրանք ցույց տվեցին լուսնի փուլերը, ինչը հարգալից զարմանք առաջացրեց քաղաքաբնակների մոտ։ Դրանց մեկ այլ հետաքրքիր առանձնահատկությունը քարե սալերն էին, որոնց վրա տպված էին սլավոնական տառերը, որոնք թվատախտակը բաժանում էին 17 մասի, ինչը համապատասխանում էր հին ռուսական ժամանակի հաշվարկին::
Ասում են, որ հենց այս ժամացույցն է հետաքրքրություն առաջացրելտեխնիկա Ի. Պ. Կուլիբինից, ով ծնվել է Նիժնի Նովգորոդում: Ժամանակին նա վերանորոգել է դրանց մեխանիզմը, որն անհետացել է հետհեղափոխական տարիներին, իսկ այսօր փոխարինվել է ժամանակակից սարքով։ Ժամացույցն այսօր կարելի է տեսնել իր սկզբնական տեղում։
Ընկնող զանգակատուն
Սակայն Նիժնի Նովգորոդի Ստրոգանովյան եկեղեցուն իր ողջ պատմության ընթացքում անողոքաբար հետևած անախորժությունները չշրջանցեցին բոլորի կողմից այդքան սիրելի զանգակատունը։ 1950-ականների սկզբին նկատվեց, որ այն սկսեց դանդաղ շեղվել ուղղահայաց առանցքից, և հաջորդ 20 տարիների ընթացքում նրա գագաթը մեկ մետրից ավելի կողք տեղափոխվեց: Պատճառը շուտով պարզվեց. այն վնասակար ազդեցություն ունեցավ ստորերկրյա ջրերի վրա, որն այն ժամանակ հաշվի չէր առնվել նախագծողների կողմից:
Չպահանջելով Պիզայի թեք աշտարակի փառքը և չվախենալով հանկարծակի փլուզումից՝ քաղաքային իշխանությունները ձեռնարկել են բոլոր անհրաժեշտ միջոցները խնդիրը լուծելու համար։ 1887 թվականին զանգակատունը գրեթե ամբողջությամբ ապամոնտաժվել է, իսկ հետո նորից հավաքվել՝ հաշվի առնելով հողի բոլոր առանձնահատկությունները։ Այս աշխատանքը, որը տևեց գրեթե հինգ տարի, ենթադրում էր բուն տաճարի շենքի հիմնանորոգման անհրաժեշտությունը, որը մինչ այդ շատ կիսավեր էր, ինչը աչքի էր ընկնում վերջերս կանգնեցված զանգակատան ֆոնին։ Այս հարցը ծագել է հատկապես Ռոմանովների դինաստիայի 300-ամյակի նախաշեմին, որը նշվել է 1913 թվականին։
Գտնվեցին անհրաժեշտ միջոցները, և Ստրոգանովյան եկեղեցին դիմավորեց համառուսաստանյան տոնակատարություններն իր ողջ օրիգինալ շքեղությամբ։ Ըստ ցուցմունքիժամանակակիցների համար, վերանորոգված պատկերապատման ոսկե փայլը համարժեքորեն դրսևորվում էր քարե փորագրությունների նրբագեղությամբ, որոնք ծառայում էին որպես զարդարանք ներքին և արտաքին պատերի համար, իսկ ճակատի տոնական գույնը մրցում էր ճարտարապետական ձևերի վեհության և նրբագեղության հետ: Այսպիսով, համընդհանուր հիացմունքի մթնոլորտում Ստրոգանովի եկեղեցին (Նովգորոդ) դիմավորեց 1917 թվականի իրադարձությունները, որոնք արմատական փոփոխություն կատարեցին նրա ճակատագրում։
Մահվան շեմին
Բոլշևիկների աչքում արժեքավոր ամենն առգրավվել է խորհրդային իշխանության սկզբնական տարիներին, սակայն Ստրոգանովի եկեղեցին ինքնին մնաց ակտիվ մինչև 1934 թվականը, որից հետո այն փակվեց և որոշվեց քանդման համար՝ որպես «կրոնական օջախ»: խավարամտություն»։ Շենքի գեղարվեստական և պատմական արժեքի վրա հիմնված ոչ մի փաստարկ որևէ ազդեցություն չի ունեցել «նոր կյանքի տերերի» վրա, և եզակի ճարտարապետական հուշարձանը գործնականում դատապարտված է եղել։
Նա իր փրկության համար պարտական է ռեկտորին՝ Նիժնի Նովգորոդի քահանա Տեր Սերգիուսին (Վեյսով): Հավաքելով մեծ թվով արխիվային փաստաթղթեր և լուսանկարներ՝ նա մեկ տասնյակից ավելի դասախոսություններ կարդաց կուսակցական բարձրաստիճան պաշտոնյաների գրասենյակներում և վերջապես հասավ իր ուզածին։
Ճանապարհ դեպի սրբավայրի վերածնունդ
Ստրոգանովի եկեղեցին քանդելու որոշումը չեղարկվել է. Ավելին, շենքի ներսում, որը խորհրդային իշխանության բոլոր տասնամյակների ընթացքում չի վերակառուցվել, հետևաբար չի կորցրել իր սկզբնական տեսքը, սկզբում տեղադրվել է դեղատան պահեստը, այնուհետև Կրոնի և աթեիզմի թանգարանի մասնաճյուղը, որի տնօրենը. ինքը հայր Սերգիուսն էր։ Հանգամանքների նման ուրախ համադրության շնորհիվ ներքինի մի զգալի մասըտաճարի զարդեր. Բավական է ասել, որ հին պատկերապատման քառասունվեց սրբապատկերներից միայն երեքն են անդառնալիորեն կորել։
Ստրոգանովյան եկեղեցու փոխանցումը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու սեփականությանը հնարավոր դարձավ միայն պերեստրոյկայի գալուստով, որը արմատական փոփոխություններ մտցրեց կրոնի նկատմամբ վերաբերմունքի մեջ՝ ինչպես կառավարական վերնախավի, այնպես էլ քաղաքացիների լայն զանգվածի։ սովետական իշխանության տարիներին մարքսիստ-լենինյան մատերիալիզմի ոգով։ 1993-ին տեղի է ունեցել համապատասխան փաստաթղթերի ստորագրումը, որն ավարտվել է նորահայտ եկեղեցու օծմամբ։
Ստրոգանովի եկեղեցի Նիժնի Նովգորոդում. Երկրպագության ժամանակացույց
Այսօր ռուսական տաճարային ճարտարապետության եզակի հուշարձանը կրկին վերականգնեց գլխավոր հոգևոր կենտրոնի կարգավիճակը, որի կրոնական կյանքը վերսկսվել է շատ տասնամյակներ անց երկրում իրականացվող տոտալ աթեիզմի քաղաքականությամբ ստվերված լինելուց հետո։ Հոդվածի վերջում մենք տրամադրում ենք բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են այցելել Ստրոգանովի եկեղեցի, այնտեղ անցկացվող ծառայությունների ժամանակացույցը: Աշխատանքային օրերին դրանք սկսվում են 8:30-ից, այնուհետև շարունակվում 12:00-ին և 13:00-ին: Երեկոյան ժամերգությունները կատարվում են ժամը 16:00-ին։ Կիրակի օրերին նրանց նախորդում են 6:00-ից սկսած խոստովանությունները։ Բացի այդ, ժամը 15:00-ին գործում է ևս մեկ լրացուցիչ ծառայություն։
