Տաճարի բացմանը սպասվում էր 17 տարի. Հայկական տաճարի շինարարությունը սկսվել է 1996 թվականին, սակայն որոշ իրադարձությունների, ինչպես նաև միջոցների սղության պատճառով շինարարությունը ժամանակավորապես դադարեցվել է։ Համալիրը բացվել է 2013 թվականին, այս միջոցառումն ամենակարեւորներից էր ոչ միայն հայկական սփյուռքի, այլեւ մոսկվացիների համար։ Հայաստանից դուրս Հայ առաքելական եկեղեցուն կից նման վեհաշուք տաճար այլ տեղ չկա։ Այդ մասին ավելի մանրամասն կպատմենք հոդվածում։
Հայկական Տաճար. Տաճարի նկարագրություն
Մոսկվայի հայկական տաճարային համալիրը Պատրիարքական Էքսարքի նստավայրն է, ինչպես նաև Ռուսաստանի հայերի հոգևոր կենտրոններից մեկը։ Բարդ շինություններ կառուցված են բաց օխրա ստվերում, որոնց մեջ վեր են խոյանում տաճարի պատերի հյութեղ, վառ ձևերը։ Դրանց դիզայնի համար օգտագործվել է վարդագույն Անիի տուֆ, որըհատուկ բերվել են Հայաստանից, ընդհանուր առմամբ խլել է 100 վագոն նյութ։ Ճակատները ամբողջությամբ զարդարված են փորագրված գոտիներով, քրիստոնեական ընդհանուր սրբերին պատկերող տարբեր խորաքանդակներով, ինչպես նաև հայկական եկեղեցու սուրբ դեմքերով։։
Մոսկվայի հայկական տաճարը կառուցվել է հայկական խիստ կանոնների համաձայն։ Նրանց ակնարկները, ովքեր բախտ են ունեցել լինել շինարարության մասնակից կամ վկա, հաստատում են, թե որքան ջանք և ջանք է ներդրվել տաճարի յուրաքանչյուր աղյուսի վրա: Նախագծի հեղինակն է ճարտարապետ Արտակ Ղուլյանը։ Տաճարը գտնվում է ստիլոբատի վրա. սա եկեղեցու հիմքն է, որը բնորոշ է բոլոր հայկական տաճարներին։ Տաճարը կարող եք տեսնել հեռվից, բայց եթե մոտենաք դրան, ապա գլխավոր ճակատին կարող եք տեսնել Քրիստոսի յոթ մետրանոց կերպարը։ Ֆասադն ինքնին պատկերագրքի է հիշեցնում։ Հայոց կրոնի ողջ պատմությունն այստեղ պատկերված է Աշոտ Ադամյանի վարպետ ձեռքով։ Յուրահատուկ է ոչ միայն ճակատը։ Ինտերիերը նույնպես պատկերացված է որպես հայ ուղղափառության պատմության շարունակություն։ Տրավերտինն օգտագործվել է որպես ավարտվածք, որը հիշեցնում է սպիտակ մարմարն ու փայտը:
Ոճ
Հայկական տաճարը, որի քանդակագործական ծավալն ամբողջությամբ հիմնված է հայկական ճարտարապետության ավանդույթի վրա, պատրաստված է դասական ոճով։ Մայր տաճարի ներքին տարածությունը հնարավորինս մոտ է շրջանաձևին, որը շրջանակված է յոթ ասպիկներով։ +11-ում տեղադրված է պատշգամբ՝ հատուկ երգչախմբի համար։ Ռաիսա Գաջյանովան գնահատել է տարածքի ակուստիկ տվյալները շինարարության ընթացքում։ Տաճարի ստիլոբատը պատրաստված է երկու մակարդակով. Սալիկապատված է գրանիտե սալերով և գրանիտե սալաքարերով։ Թմբուկը հենվում է ութ հենասյուների վրա։ Առանձին եռանկյուն դեմքեր ծալքերի տեսքով վրան են կազմում։ Հենապատեր, պարապետներ՝ այս ամենը երեսպատված է տարբեր երանգների տուֆով, հատակը՝ գրանիտով և մարմարով։ Հմուտ քարի փորագրությունն օգտագործվել է որպես զարդարանք թե՛ ներսում, թե՛ դրսում, որը կատարել են Հայաստանի լավագույն վարպետները։ Հայկական տաճարը, որի ճարտարապետությունը հիացնում է բոլոր ծխականներին, հասնում է հիսուն մետր բարձրության, եթե հաշվի չառնեք խաչի բարձրությունը։ Մայր տաճարի լայնությունը 35 մետր է, երկարությունը՝ 40 մետր։ Այն կարող է միաժամանակ ընդունել մինչև հազար ծխական։
Տաճարային համալիրի կազմությունը
Տաճարային համալիրը, որի մակերեսը կազմում է 11 հազար քառ. մետր, ներառում է՝
- Տիրոջ Պայծառակերպության հայկական տաճար.
- Սուրբ-Խաչ եկեղեցի.
- Կաթողիկոսի նստավայր.
- Հյուրերի համալիր.
- կրթահամալիր.
- Վարչական համալիր.
- Սուրբ Խաչի մատուռ.
- Թանգարան.
- Սեղանատուն.
- Ստորգետնյա կայանատեղի.
- Հուշարձանային գարուն.
Հայ Եկեղեցու Մայր Տաճարի օծում
2013-ին օլիմպիական պողոտայում տեղի ունեցավ շքեղ իրադարձություն. Օծվել է Հայ Եկեղեցու Մայր Տաճարը. Տաճարն այժմ Ռուսաստանի և Նովո-Նախիջևանի թեմի կենտրոնն է։ Սերժ Սարգսյանը, Հայաստանի Նախագահը, հայ եպիսկոպոսներտարբեր երկրների պատրիարք Կիրիլը և ռուսական դավանանքի այլ առաջնորդներ։ Գարեգին Բ-ն տաճարն անվանել է ի պատիվ Տիրոջ Պայծառակերպության։ Մինչ պատարագը ներկաներից ոչ ոք չգիտեր, թե որ սուրբ կամ աստվածային տոնին է նվիրվելու տաճարը։ Գարեգին Բ կաթողիկոսը օծման ժամանակ որպես նվեր հանձնեց խաչի մի կտոր, որի վրա Քրիստոսը կրեց իր տանջանքները, ինչպես նաև արծաթե սրբապատկեր, որը կլինի քրիստոնեության, հավատքի, բարության, սիրո, հոգևոր համայնքի լույսի խորհրդանիշը:.
Պատրիարք Կիրիլը բացմանը
Պատրիարք Կիրիլը ներկա է եղել օծման արարողությանը։ Նա բոլոր հավատացյալ ռուսաստանցիների անունից շնորհակալություն հայտնեց հայկական սփյուռքին՝ բոլոր ջանքերը գործադրելու համար, որպեսզի հայկական տաճարը սկսի գործել Մոսկվայում։ Պատրիարքն ընդգծել է, որ Ռուսաստանը Հայաստանի հետ միասին բոլոր ջանքերը գործադրում է հետկրոնական 21-րդ դարում քրիստոնեական հավատքի վերածննդի համար։ Ինչպես ասաց Վեհափառ Հայրապետը, տաճարները կառուցվում են ոչ թե հուշարձան դառնալու կամ շինարարների աշխատանքը հիշեցնելու համար, այլ որպեսզի մարդիկ հավաքվեն դրանցում աղոթքի, Աստծո հետ հաղորդակցվելու համար։ Ներկայումս աշխարհն ամեն ինչ անում է, որպեսզի Աստծո խոսքը մոռացվի, եկեղեցու խնդիրն է վերականգնել հավատը և ցույց տալ, որ Աստծո գաղափարները կենդանի են մեր օրերում: Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ծխականները չեն կարող հաղորդություն ստանալ հայկական եկեղեցիներում. Բայց ՀԱԵ-ի և ՌՕԿ-ի միջև եղբայրությունն ու համագործակցությունը նկատվել է դարեր շարունակ։ Ժողովուրդների միջև հոգևոր կապերն աճում են, և դա ավելին է, քան տնտեսական կամ քաղաքական համագործակցությունը։
Մոսկվայի հայկական տաճարը՝ ռուս-հայկական եղբայրության հուշարձան
Նոր տաճարը քահանաները անվանել են դաշինքի և ռուս-հայկական եղբայրության մարդակերտ հուշարձան։ Հիշվում է ընդհանուր հերոսական անցյալը, մեր երկու ժողովուրդների հոգևոր միասնությունը, նշվում է ներկա հարաբերությունների դինամիզմը և խոստումնալից ապագան։ Մոսկվայում կառուցված այս տաճարը երգ է մեր հույսերի ու իղձերի, հոգիների ու սրտերի ու մտքերի փոխադարձ ներթափանցման համար։ Հայկական սփյուռքը կարծում է, որ նոր տաճարը Հայաստանի և նրա եկեղեցու բեղմնավոր ներկայության էջն է Ռուսաստանի բարեբեր բարեկամ հողում։ Սա մեր բոլոր նախորդ սերունդների, նախնիների հիշատակն է, որոնց պատվիրվել էր աչքի լույսի պես փայփայել երկու ժողովուրդների հարաբերություններն ու բարեկամությունը։ Սա օբելիսկ է բոլոր նրանց, ովքեր իրենց կյանքն են տվել այս աշխարհում մեր առանց կոնֆլիկտների համակեցության համար: Սա հարգանքի տուրք է եկեղեցու այն սպասավորների հիշատակին, ովքեր հալածանքների և բռնաճնշումների դժվարին տարիներին չդավաճանեցին իրենց հավատքին, այլ կրեցին Քրիստոսի ճշմարտությունը և կատարեցին քարոզիչի ու հովվի առաքելությունը։
Փա՛ռք տաճարի ստեղծողներին
Հայ Առաքելական Եկեղեցու Մայր տաճարը կառուցվել է հայկական սփյուռքի ջանքերի շնորհիվ։ Երախտագիտության և փառքի խոսքեր հնչեցին բարերարներին։ Կենարար տաճարը կոչվել է դարի շինհրապարակ։ Փառք ՀԱԵ նախագահ Ն. Ս. Օ. Տ. Տ. Գարեգին Բ կաթողիկոսի խոհեմությանը և քաղաքավարությանը, նա կրում է իր բոլոր նախորդների տաղանդը։ Նրա ջանքերով և հետևողական գործունեությամբ է, որ Ռուսաստանի մայրաքաղաքում ծնունդ առավ հայ եկեղեցին։ Կենարար ծիածանը միավորեց Ռուս Ուղղափառ և Հայ Առաքելական Եկեղեցիներին, Քրիստոսով եղբայրներին, Ն. Ս. Օ. Տ. Տ. Գարեգին Բ կաթողիկոս. Գիշեր-ցերեկ նրանց Սրբությունը մեզ սովորեցնում է ստեղծագործել, ստեղծագործել՝ հանուն մեր քրիստոնեական եղբայրության զորացման։
Տաճարի կառուցման գործում մեծ դեր է ունեցել եկեղեցու առաջնորդ Երզաս Ներսիսյանը։ Տաճարը կարելի է անվանել նրա մտահղացումը՝ ռուսական հողի վրա նրա գործունեության պսակը։ Որպես սովորական բանվոր, թեւերը թաթախելով, նա անցավ ամբողջ շինհրապարակով՝ սկսած առաջին աղյուսից։ Նա ջանասեր շինարար էր, և դիզայներ, և ճարտարապետ, և ոգեշնչող, շինարարական աշխատանքների ղեկավար: Անկասկած, այս համալիրը կդառնա համայն ռուսահայության կենտրոնը։ Կցանկանայի, որ ամենագեղեցիկ տաճարը դառնար ոչ միայն հայ, այլեւ ռուս ծխականների ուխտատեղիներից մեկը, գրավեր բոլոր հավատացյալների ուշադրությունը։
Հետաքրքիր փաստեր
Տաճարը կառուցելու համար տարածքը հատկացվել է դեռևս 1996 թվականին, այն գտնվում էր Տրիֆոնովսկայա, 24 հասցեում, Օլիմպիական պողոտային հարող տարածք։ Տաճարի շինարարությունը նախատեսվում էր ավարտել հինգ տարում և բացվել 2001 թվականին։ Սակայն մի դժբախտ պատմություն խաթարեց այս ծրագրերը։ 2000 թվականին Նովո-Նախիջևանի և Ռուսաստանի ՇՊԱԿ-ի ղեկավար Տիգրան արքեպիսկոպոս Կյուրեղյանը մեղադրվում էր տաճարի կառուցման համար նվիրաբերված հսկայական գումարի (3 միլիոն դոլար) յուրացման մեջ։ 2001 թվականին արքեպիսկոպոսը պաշտոնանկ արվեց։ 2005 թվականին դատարանն անվավեր ճանաչեց այս տեղեկությունը։ Սակայն միջոցներ այդպես էլ չգտնվեցին, և նորընծա Երզաս եպիսկոպոս Ներսիսյանը ստիպված եղավ կրկին մաս-մաս դրամ հավաքել տաճարի համար։ Թեմի առաջնորդի խոսքով՝ համալիրը կառուցվել է նոր նախագծով՝ հեղինակորի ճարտարապետն էր Արտակ Ղուլյանը։ Շինարարությունը սկսվել է 2006 թվականին և ավարտվել 2013 թվականին։
