Ռուսաստանում 1917 թվականի հեղափոխությունից առաջ ընդունված էր նորածին երեխաներին անվանել հատուկ եկեղեցական գրքում իրենց ծննդյան օրը նշված անունով՝ Սրբեր: Սրբերը հրատարակվում են Ուղղափառ Եկեղեցու կողմից և հանդիսանում են եկեղեցու պատմության ընթացքում սրբացված սրբերի անունների ցանկը: Սրբերի վերջնական հրատարակությունը գոյություն չունի, բայց այս գրքում կարող են ներառվել միայն սրբերի սրբերի անունները: Այսօր Սրբերին կարելի է գնել եկեղեցում, նրանց կարելի է գտնել նաև ինտերնետի բազմաթիվ կայքերում։
Ինչ են սրբերը
Տղաների անուններն ըստ սրբերի ընտրվում են ըստ երեխայի ծննդյան. Ամեն օրվա համար սովորաբար լինում է մեկ կամ (ավելի հաճախ) մի քանի եկեղեցական անուն: Որպես կանոն, դրանք անուններ են, որոնք ամուր հաստատվել են ռուսական առօրյա կյանքում: Ժամանակին եկեղեցու միջոցով հասարակություն են մտել հունական ծագում ունեցող բազմաթիվ անուններ, ինչպես, օրինակԱլեքսանդր, Անդրեյ, Մակար, Իլարիոն: Հավանաբար, որոշակի ժամանակ նրանք նույնիսկ կազմել են անունների մեծ մասը՝ հրեական ծագում ունեցող «բիբլիական» անունների հետ միասին (Եսայիա, Դանիել, Մարիամ, Դավիթ, Մովսես, Սողոմոն և այլն): Նույն եկեղեցական ավանդույթների շնորհիվ ռուսաց լեզու են մտել նաև ռոմանական (լատիներեն) ծագման անուններ, ինչպիսիք են Ադրիան, Վիտալի, Վալերի, Կոնկորդիա, Մատրոնա, Հուլիուս և այլն: Սրբերի մեջ կարող եք գտնել նաև բնիկ սլավոնական ծագում ունեցող տղաների եկեղեցական անուններ: Սրանք երկու արմատներով անուններ են (ավարտվում են «փառքով»)՝ Յարոսլավ, Վյաչեսլավ, Ստանիսլավ։ Բացի այդ, Վսևոլոդ, Բոգդան, Լյուդմիլա, Նադեժդա, Վլադիմիր անունները նույնպես հին սլավոնական անուններ են: Մի խոսքով, Սրբերն առաջարկում են ձեր փոքրիկի անունների բավականին լայն ընտրանի։
Եթե այս ամսաթվին շատ հազվադեպ անուններ են հայտնվել
Բայց ի՞նչ, եթե ձեզ դուր չեն գալիս այն տղաների եկեղեցական անունները, որոնք գրված են Սրբերում ձեր երեխայի ծննդյան օրվա համար: Օրինակ՝ երեխան ծնվել է ապրիլի 7-ին, և առաջարկվող երեք անուններն են՝ Գաբրիել, Յակով, Իվան, և դուք ցանկանում եք երեխային ավելի ժամանակակից անուն տալ։ Դե, եկեղեցական ավանդույթի համաձայն, կարող եք օգտագործել նաև տղաների անունները, ըստ եկեղեցական օրացույցի, երեխայի ծննդյան օրվանից 8-րդ և 40-րդ օրը ընկած: Նրանք. մեր օրինակում ավելացվել են ավելի շատ անուններ՝ Մակար (ապրիլի 14) և Արսենի և Պիմեն (մայիսի 21): Ըստ եկեղեցական օրենքների՝ 8-րդ օրը կատարվում է անվանակոչության ծեսը, իսկ 40-ին երեխան մկրտվում է, ինչի պատճառով էլ այս օրերն են ընտրվում որպես այլընտրանք։
Մկրտության ժամանակ մարդը նոր անուն է ստանում
Սակայն ժամանակակից ռուսական հասարակության շատ մարդիկ ժամանակին ստացել են բոլորովին ոչ եկեղեցական անուններ: Տղաներին հաճախ անվանում էին այնպիսի անուններ, որոնք չկան Սրբերի մեջ, ինչպիսիք են Բելիզարը, Ռոբերտը, Անդրոնը, Ստանիսլավը, Անտոնը (եկեղեցական գրքերում այս անունը չկա, կա միայն Էնթոնի): Եթե այս մարդիկ մանկության տարիներին չեն մկրտվել, և նրանք ցանկանում են մկրտվել, ապա ուղղափառ քահանան նրանց համար կընտրի այնպիսի անուն, որը իմաստով, ձայնով կամ մոտ է տվյալ անձի ծննդյան ամսաթվին: Այսպիսով, Յուրիին, ամենայն հավանականությամբ, կտրվի Ջորջ անունը (որից առաջացել է Յուրի անունը); Անտոնին հավանաբար կկոչեն Անտոնի։ Մկրտության ժամանակ տրված նոր անունը կարող է օգտագործվել եկեղեցի հաճախելիս՝ խոստովանության և հաղորդության համար, եկեղեցու անունը նշվում է նաև առողջության և հանգստության մասին նշումներում:
Հնագույն ավանդույթ
Տղաների եկեղեցական անունները վկայում են նրանց երկնային պաշտպանների՝ պահապան հրեշտակների մասին: Ենթադրվում է, որ սուրբը, ում անունը ծնողներն անվանել են իրենց երեխային ծննդյան ժամանակ, կուղեկցի և կպաշտպանի այս երեխային իր ողջ կյանքի ընթացքում: Հետևաբար, թերևս սա պարզապես հարգանքի տուրք չէ նորաձևությանը, այլ վաղեմի ավանդույթ, որն ունի հին արմատներ և խորը նշանակություն:
