Երկու գետերի (Օռլիկ և Օկա) միացման վրա, որտեղ ժամանակին կանգնած էր Օրյոլի ամրոցը, այժմ կանգնած է Օրել քաղաքի հիասքանչ Աստվածահայտնության տաճարը: Ռուսաստանի հետ համատեղ կյանքի բազմաթիվ դժվարին շրջաններ վերապրած այս հնագույն հուշարձանն ունի իր ավելի քան երեք դար պատմությունը, սակայն, ինչպես նախորդ տարիներին, տարածաշրջանի գլխավոր հոգևոր կենտրոններից է։
Փայտե եկեղեցին՝ տաճարի նախակարապետ
Սկսեց իր պատմությունը, ինչպես դա հաճախ էր պատահում նախորդ դարերում, 1646 թվականին կառուցված փոքրիկ փայտե եկեղեցիով, որը օծվեց ի պատիվ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հայտնության: Եվ նրա անունը տեղին էր՝ Բոգոյավլենսկայա։ Տեղեկություններ չկան այն մասին, թե ինչպիսի տեսք ու մեծ է նա։ Նրան վիճակված էր ծառայել Աստծուն և մարդկանց կես դարից ոչ ավելի։
Դժվար ժամանակ էր. Դժբախտությունների ժամանակ Օրյոլ քաղաքն ամբողջությամբ այրվել է լեհ և լիտվացի զավթիչների կողմից, որից հետո այն լքվել է գրեթե երեսուն տարի։ Միայն 1636 թվականին ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչը հրաման արձակեց դրա վերականգնման մասին, և կյանքը վերադարձավ հին մոխիրը, սակայն, թաթարական մշտական արշավանքների պատճառով, նա կրում էր պարագլուխ:կերպար։
Քարե տաճարի կառուցում
Նոր քարե Աստվածահայտնության տաճարը (Օրյոլ) կառուցվել է 18-րդ դարի սկզբին և, ինչպես պետք է ենթադրել, ոչ ուշ, քան 1714 թ. Սա կարելի է եզրակացնել Պիտեր I-ի այդ տարի հրապարակված հրամանագրի հիման վրա, որն արգելում էր քարե շենքերի կառուցումը ամբողջ Ռուսաստանում։ Կառուցվում էր նահանգի նոր մայրաքաղաքը՝ Սանկտ Պետերբուրգը, և բոլոր քարագործները պարտավոր էին աշխատել Նևայի ափին։ Այս սահմանափակումը գործում էր վաթսուն տարի, և, իհարկե, Օրյոլի ճարտարապետները չէին համարձակվի խախտել այն։
Ապագայում տաճարը բազմիցս վերակառուցվել է, սակայն, ըստ պահպանված գծագրերի և գծագրերի, կարելի է եզրակացնել, որ այն Մոսկվայի կամ, ինչպես ասում են, Նարիշկինի բարոկկոյի ակնառու օրինակն էր։ Այս ոճը, որը լայնորեն տարածված էր 17-րդ դարի և 18-րդ դարի սկզբի ճարտարապետության մեջ, իր անունը ստացել է Նարիշկինների բոյարների ընտանիքից, որոնց կալվածքներում շենքերը կառուցվում էին այդ ժամանակ Ռուսաստանի համար այս նոր ձևով::
Աստվածահայտնության տաճարը (Օրյոլ), անկասկած, դարձավ քաղաքի զարդը, և երբ գլխավոր տաճարի Սուրբ Ծննդյան տաճարը քայքայվեց, ինչը տեղի ունեցավ 18-րդ դարի վաթսունական թվականներին, սկսեցին մատուցվել բոլոր հանդիսավոր արարողությունները: դրա մեջ։ Մինչ օրս պահպանվել են բազմաթիվ ականատեսների վկայություններ, որոնք պատմում են դրանց կատարման շքեղության մասին։
Տաճարի հետագա վերակառուցում
Անցան տարիներ, և նոր միտումները ներխուժեցին Օրելի հանգիստ գավառական կյանք: Նրանք շոշափեցին նաև ճարտարապետությունը։ Հնացածը փոխարինելու համարբարոկկոն իր շքեղ դեկորով եկավ դասականության խիստ և ավարտուն ուրվագծեր: Քանի որ տաճարի ծխականների մեջ կային բազմաթիվ նշանավոր վաճառականներ՝ բարեպաշտ մարդիկ և միջոցներով, ապա 1837-ին որոշվեց շենքի հիմնական վերակառուցում կատարել՝ ամեն ինչում հետևելով մայրաքաղաքի մոդելներին: Քաղաքի հայրերը և Աստված կամենում էին փառավորել և չթողնել իրենց:
Ծրագիրն իրականացվել է լավագույնս. Տաճարի շենքն ինքնին զգալիորեն ընդարձակվել և զարդարվել է դասական սյունասրահներով և զանգվածային աբսիդներով՝ խորանի եզրերով, որոնք հարում են հիմնական ծավալին և փոխում նրա գեղարվեստական տեսքը։ Բարոկկո գմբեթների և զանգակատան հետ, որոնք մնացել են իրենց սկզբնական ձևով, Աստվածահայտնության տաճարը (Օրյոլ) իր տեսքով մարմնավորում էր երկու ճարտարապետական ոճերի շարունակականությունը:
«Պիզայի թեք աշտարակը» Օրլիկի ափին
Հերթական անգամ շինարարական աշխատանքները վերսկսվեցին 20-րդ դարի սկզբին։ Բանն այն է, որ տաճարի զանգակատունը նախորդ դարի երեսունականներին սկսեց աստիճանաբար թեքվել դեպի կողքը։ Բայց քանի որ այս գործընթացը շատ դանդաղ էր ընթանում, և դրա վերակազմավորումը զգալի միջոցներ էր պահանջում, քաղաքի հայրերը չէին շտապում պատշաճ միջոցներ ձեռնարկել՝ հիմնականում ապավինելով Աստծո ողորմությանը։
Սակայն 1900 թվականին լանջն այնքան սպառնալից դարձավ, որ ստեղծվեց հանձնաժողով, որում ընդգրկված էին ինչպես տեխնիկական ծառայությունների ներկայացուցիչներ, այնպես էլ հոգևորականության անձինք։ Զանգակատան մանրակրկիտ զննումից հետո, չնայած ծխականների հավաստիացումներին, որ «այն կկանգնի և կկանգնի դեռ հարյուր տարի», որոշվեց ապամոնտաժել այն։
Սակայն այս անգամ չշտապեցին. Անցավ ութ տարի, մինչև հին զանգակատան տեղում սկսվեց նորի կառուցումը, որի նախագիծը կազմված էր նեոռուսական կամ, ինչպես նաև կոչվում է կեղծ ռուսական ոճով, որն իր մեջ ներառում էր հին ռուսական և բյուզանդական ճարտարապետության ավանդույթները.
Դժվար ժամանակներ
Epiphany տաճարը (Օրյոլ) գոյատևեց Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո առաջին երկու տասնամյակները ավելի քիչ կորուստներով, քան մյուս քաղաքային եկեղեցիները: Նա ընդգրկված չէր իր տասնյոթ եղբայրների ցուցակում, որոնք ենթակա էին անհապաղ փակման, և նույնիսկ եկեղեցական ունեցվածքը զավթելու արշավի ժամանակ նրան ամբողջությամբ չեն թալանել։
Նրա անախորժությունները սկսվեցին պատերազմից քիչ առաջ, երբ 1939 թվականին հրաման ստացվեց ապամոնտաժել նոր զանգակատունը։ Հին ռուսական ոճի գովաբանված համադրությունը բյուզանդական ավանդույթների հետ նրան չփրկեց: Եվ այս անգամ այն բացարձակապես ուղիղ էր, նոր կառավարությանը պարզապես աղյուսներ էին պետք, ուստի նրանք քանդեցին ճարտարապետական հուշարձանը։ Նույն ճակատագրին է արժանացել եկեղեցու պարիսպը։
Պատերազմ և հետագա տարիներ
Պատերազմի ողջ ընթացքում տաճարը մնաց ակտիվ, նրա կամարների տակ աղոթքներ էին մատուցվում թշնամու դեմ հաղթանակի և բոլոր նրանց համար, ովքեր արյուն են թափել մարտի դաշտերում։ 1945 թվականին նրա պատին հայտնվեց անվտանգության հուշատախտակ։ Նա հայտնել է, որ ճարտարապետության քաղաքային վարչությունը, հրաշքով, վերջապես գնահատել է շենքի յուրահատկությունը և այն դրել պետական պաշտպանության տակ։
Սակայն անվտանգության այս երաշխիքը բավական էրընդամենը քսան տարի: 1960-ականներին երկրում սկսվեց կրոնական մնացորդների դեմ պայքարի տխրահռչակ խրուշչովյան արշավը, որի ընթացքում Աստվածահայտնության տաճարը ոչ միայն փակվեց, այլև վերակառուցվեց նրա պատերի ներսում գտնվող տիկնիկային թատրոնի կարիքների համար: Խաչերով գմբեթները քանդվել են, իսկ ներքին թաղերը ծածկվել են հարթ առաստաղով։ 19-րդ դարի վարպետների բոլոր պատերի նկարները սվաղված են, քանի որ չեն համապատասխանում այնտեղ գտնվող մշակութային հաստատության գաղափարական կողմնորոշմանը։
Վերածննդի երկար ճանապարհ
Այսօր Օրելի Աստվածահայտնության տաճարը, որի հասցեն է՝ Epiphany Square 1, վերածնված կյանքով, կրկին բացեց իր դռները իր ծխականների առաջ: Բայց դրան նախորդել է երկար ու դժվարին ճանապարհ, որի սկիզբը դրվել է դեռևս 1994 թվականին՝ եկեղեցու սեփականությանը հանձնվելուց անմիջապես հետո։ Բավական է ասել, որ սրբավայրի վերականգնումը տասնամյակների պղծումից հետո տևել է գրեթե քսան տարի:
Միայն այն բանից հետո, երբ 1996 թվականին օծվեց նրա գլխավոր խորանը, ի թիվս այլ քաղաքային եկեղեցիների, Աստվածահայտնության տաճարը (Օրյոլ) վերսկսեց կանոնավոր ծառայությունները: Նորից սկսեցին կատարել երեխաների և մեծահասակների մկրտությունը, հարսանիքները, թաղումները և այլ ծեսեր, ինչպես նախկինում։ Այս ամենը տեղի է ունեցել ընթացող վերականգնողական աշխատանքների ֆոնին։ 2000 թվականին մի խումբ նկարիչներ ավարտեցին տաճարի ներքին գեղանկարչության վերականգնումը` վերականգնելով նրա սկզբնական տեսքը պատերին:
Զանգակատուն վերադարձավ մոռացությունից
Աշխատանքի հիմնական փուլերից էր ավերվածների վերականգնումըտաճարի զանգակատան նախապատերազմյան շրջանը։ 2008թ.-ին այն վայրում, որտեղ նրա հիմքը բարձրանում էր գետնից բարձր, սկսվեց շինարարությունը, որն ավարտվեց անսովոր կարճ ժամանակում: Հենց հաջորդ տարի դրա վրա բարձրացվեցին գլխավոր զանգերը, իսկ 2013 թվականին տեղի ունեցավ դրանց ամբողջական հավաքածուի օծման արարողությունը։
2014 թվականի մայիսի 24-ին հավատացյալների բազմաթիվ ամբոխներ և մարդիկ, ովքեր անտարբեր չէին կատարվածի նկատմամբ, հավաքվեցին դեպի հրապարակ, որտեղ գտնվում է Օրելի Աստվածահայտնության տաճարը: Դա իսկապես նշանակալից օր էր: Մայր տաճարի զանգակատան վրա տեղադրվել է գմբեթ և խաչ, որից հետո երկար սպասված օրհնությունը լողացել է քաղաքի վրա։ Վերջին անգամ այն հնչել է Օրելում 1919 թվականին, երբ Սպիտակ գվարդիայի ստորաբաժանումները քաղաքից հեռանալուց հետո ուժի մեջ է մտել Լենինի հրամանը զանգի ղողանջն արգելելու մասին։։
Մայր տաճարի ծխական կյանքն այսօր
Այս կարևոր իրադարձությունից քիչ առաջ տաճարի ռեկտոր նշանակվեց Օրյոլի եկեղեցիների դեկան Ալեքսանդր վարդապետը (Պրիշեպա): Նրա հովվական ղեկավարությամբ համայնքի կյանքը նոր մակարդակի հասավ։ Բացվել է կիրակնօրյա դպրոց և երգչախմբային ստուդիա, ջրհորի վերևում կառուցվել է մատուռ, որտեղ խաչով ջուր է հոսում այստեղ գտնվող արտեզյան ջրհորից, որն անկասկած զարդարում է Աստվածահայտնության տաճարը։։
Տաճարի աշխատանքային ժամերն ամբողջությամբ համապատասխանում են բոլոր մյուս ուղղափառ եկեղեցիների ժամանակացույցին: Աշխատանքային օրերին առավոտյան ժամերգությունները սկսվում են առավոտյան ժամը 8:00-ին, իսկ երեկոյան ժամերգությունները՝ 17:00-ին: Կիրակի և տոն օրերին մատուցվում է երկու պատարագ՝ վաղ ժամը 7։00-ին և ուշ՝ 9։00։ Տեղեկացնում ենք բոլորին, ովքեր պատրաստվում են այցելել առաջին անգամԱստվածահայտնության տաճար (Արծիվ) - տեղեկությունների համար հեռախոս՝ +7(4862) 54-31-59.
