Մոսկովցիները շատ բախտավոր են. Երբ հոգին պայծառ ու բարի բան է խնդրում, բառացիորեն յուրաքանչյուր միկրոշրջանի բնակիչը կարող է գնալ փոքրիկ եկեղեցի կամ հոյակապ տաճար, պաշտպանել ծառայությունը կամ անհատապես խոսել Աստծո հետ, մոմեր վառել սրբապատկերների մոտ՝ հանուն մարդկանց առողջության: կենդանի և ի նշան հանգուցյալների հիշատակի։
Տխրահռչակ «հետին պլան»
Ռուսաց լեզվում կան բազմաթիվ բառեր և արտահայտություններ, որոնք օգտագործվում են ոչ թե բառացի, այլ փոխաբերական իմաստով։ Նրանց լավ հասկանում են միայն այս մայրենի լեզուն ունեցողները, ովքեր ծանոթ են իրենց հայրենի երկրի պատմությանը «Ռոմուլոսից մինչև մեր օրերը»։ Սա ներառում է հանրահայտ Մակարովի սրունքները, լեռան վրա սուլող խեցգետիններն ու «փոքրիկ փողոցները», որոնք ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ՝ հենց սատանայի մոտ: Եվ ինչ-որ կերպ Կուլիշկիի բոլոր սրբերի եկեղեցին առնչվում է այս ամենին: Եկեք փորձենք դա պարզել:
«Կուլիժկին» (Դալը դա նշել է իր բառարանում) մի անգամ անվանել է անտառային բացատներ, փոքր կղզիներով ճահիճներ, որոնք հեռու են մարդկային բնակավայրերից: Հետո մոտ 13-14-րդ դարերում բառը հոմանիշ է դառնում «երկրի ծայրերին», ցանկացած տարածքի հեռավոր սահմաններին։ Մոսկվան արդեն այն ժամանակգոյություն ուներ, բայց դեռևս փոքր քաղաք էր, որը բաղկացած էր ամբողջությամբ փայտե շինություններից: Մեծ դուքս Դմիտրի Դոնսկոյի հրամանով, ի պատիվ 1380 թվականին Կուլիկովոյի ճակատամարտի ժամանակ զոհված զինվորների, Կուլիշկիի վրա կառուցվեց Բոլոր Սրբերի առաջին եկեղեցին (այն ժամանակ քաղաքի սահմաններից ոչ հեռու փոքրիկ եկեղեցի. այժմ այն մայրաքաղաքի պատմական կենտրոն).
Պատմությունը մանրամասն
Փայտե եկեղեցին, ինչպես միշտ, չի պահպանվել. այն այրվել է Մոսկվայի հրդեհներից մեկում, որոնք այն ժամանակ հազվադեպ չէին եղել։ Եկեղեցու երկրորդ կյանքը տրվել է շատ ավելի ուշ՝ 17-րդ դարի առաջին կեսին։ Այդ ժամանակից ի վեր վերակառուցվել է Կուլիշկիի նույն բոլոր սրբերի եկեղեցին, որը գոյություն ունի մինչ օրս։ 19-րդ դարում այն վերականգնվել է առաջին անգամ, երկրորդ վերանորոգումը տեղի է ունեցել 20-րդ դարի հետպերեստրոյկայի շրջանում։
Բոլշևիկների իշխանության հաստատման սկզբից ծխական համայնքը փակ էր, իսկ տարածքները, ներառյալ նկուղները, օգտագործվում էին որպես քննչական սենյակներ և խոշտանգումների սենյակներ։ Եղել են նաև կրակոցներ. Հետո, քանի որ տաճարի ճարտարապետությունը պատմական մեծ արժեք ուներ, եկեղեցին հանձնվեց Պատմական թանգարանին։
Հաջորդ վերականգնման ժամանակ թարմ հիմքի տակ հայտնաբերվել են 14-րդ դարի շինության մնացորդներ։ Այս պահին Կուլիշկիի բոլոր Սրբերի եկեղեցին ուղղափառ է, պատկանում է Պոկրովսկի դեկանի Մոսկվայի թեմին, կանգնած է Սլավյանսկայա հրապարակում՝ Կիտայ-գորոդի մոտ։։
Դեպի սուրբ վայրեր
Կուլիչկին, ինչպես ձեզ կասեն մոսկովյան կյանքի և պատմության մասնագետները, բոլորովին անսովոր վայր է։ Առաջին հերթին «աղոթքի» թվովվայրեր»՝ եկեղեցիներ, տաճարներ, ծխական համայնքներ։ Օրինակ՝ կողքով անցնելով՝ չի կարելի չգնալ Կուլիշկիի Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցի։ Այն նաև կոչվում է «Սուրբ Ծննդյան եկեղեցի Ստրելկայի վրա»։ Սա ուղղափառ հոգևոր հաստատություն է, որը պատկանում է մայրաքաղաքի թեմի Պոկրովսկու դեկանին։
Նրանք, ովքեր ցանկանում են այցելել Մոսկվայի Կուլիշկիի այս տաճարը, պետք է գնան Տագանկայի շրջան (Կենտրոնական վարչական շրջան): Եկեղեցու հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ այստեղ ծառայություններ են մատուցվում եկեղեցական սլավոնական լեզվով և օսական բարբառով։ Սահմաններից մեկը նվիրված է Հովհաննես Աստվածաբանին, երկրորդը՝ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեացուն։
Աստվածածնի դեմքեր
Կուլիշկիի Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին, ինչպես ճշմարիտ հավատքի շատ վայրեր, ունի յուրահատուկ ճակատագիր: Դրա մասին առաջին հիշատակումը հանդիպում է 16-րդ դարի փաստաթղթերում։ Հենց այդ ժամանակ՝ 1547 թվականին, այստեղ կանգնեցվել է փայտե եկեղեցի՝ ի պատիվ Աստվածածնի ծննդյան: Այն գտնվում էր այն ժամանակվա երկու կարևոր ճանապարհների պատառաքաղում` դեպի Յաուզա գետ, այնուհետև դեպի ապագա Կոլոմենսկայա ճանապարհ և այնուհետև դեպի Ռյազանի իշխանություն: Երկրորդ ճանապարհը տանում էր դեպի Վորոնցովո բնակավայր։ Դրա համար էլ ասում էին, որ եկեղեցին կանգնած է «նետի վրա»։
Հնում նրա շենքը ծառայում էր որպես ռուսների համար Կուլիկովոյի ճակատամարտի հավաքատեղի: Արդյունքում, շատ պատմաբաններ այս եկեղեցին կապում են բոլոր սրբերի եկեղեցու հետ, հետագայում նույն տաճարը Կուլիշկիի վրա, որի մասին գրվել է վերևում։ 17-րդ դարում այստեղ կառուցվել է աղյուսե շենք։ 1812 թվականին Մոսկվայի հրդեհն անուղղելի վնաս է հասցրել տաճարին, խորհրդային կառավարությունը ավարտին է հասցրել ավերակը։ Եվ միայն ներս1996 թվականին Ալեքսի պատրիարքի խնդրանքով և օրհնությամբ տաճարը փոխանցվել է Մոսկվայի օսական համայնքի կրոնական օգտագործմանը։ Այժմ նա կանգնած է Ալանյան միացության վրա:
Երեք Սրբերի Եկեղեցի
Եվ, վերջապես, ևս մեկ սուրբ վայր՝ Կուլիշկիի Երեք Հիերարխների եկեղեցին։ Սա ուղղափառ եկեղեցի է, այն գտնվում է Մոսկվայի ամենահին թաղամասերից մեկում՝ Բասմանիում, Խիտրովսկի նրբանցքում։ Վանքի գլխավոր ստորին խորանը նվիրված է Էկումենիկ Ուսուցիչներին, միջանցքները պատկանում են Ֆրոլ և Լաուրուս սրբերին, իսկ վերին եկեղեցին կանգնեցվել է Սուրբ Երրորդության պատվին: Այժմ սա Մոսկվայի Սոլյանսկի շրջանն է, հարակից ուղիներով մինչև բուլվարը և Յաուզա գետի ամբարտակը։
Կենդանի պատմություն
Տաճարը կառուցվել է 15-րդ դարում արքայազն Վասիլի 1-ի հրամանով։ Այն հարում էր արքայական ամառային պալատին՝ շքեղ այգիներով և հարակից ախոռներով։ Ձիերի բակում բարձրանում էր փոքրիկ եկեղեցի, քանի որ Ֆրոլն ու Լավրը վաղուց հարգված են եղել որպես ձիերի և ընտանի կենդանիների հովանավորներ։ Այնուհետև դրան ավելացվեց Մետրոպոլիտենի հայրենի եկեղեցին, որը կառուցվել է Երեք տիեզերական Հիերարխների՝ Հովհաննես Ոսկեբերանի, Գրիգոր Աստվածաբանի, Բասիլ Մեծի անունով::
Այնուհետև 17-19-րդ դարերից շենքը վերակառուցվել, բարեկարգվել, վերականգնվել է ծխականների և կամավոր նվիրատուների, արվեստի հովանավորների հաշվին։ Խորհրդային տարիներին տաճարը ավերվել է, եզակի սրբապատկերներ և այլ կրոնական առարկաներ ոչնչացվել են։ Եկեղեցու վերականգնումը սկսվել է 1990-ականների վերջերից և դեռ ընթացքի մեջ է։ Տաճարում կան ուղղափառ դասընթացներ ռեգենտների համար (եկեղեցու ղեկավարներերգչախմբեր), ուղղափառ և կիրակնօրյա դպրոցներ, պատկերապատման արհեստանոց։
