Երեխայի մկրտությունը քրիստոնեական կրոնի կենտրոնական և ամենակարևոր ծեսերից մեկն է: Այս հաղորդությունը նոր մարդու է բերում եկեղեցու ծոցը և տեղափոխում նրան իր պահապան հրեշտակի պաշտպանության ներքո: Ե՞րբ են մկրտվում երեխաները: Ուղղափառության մեջ ընդունված է երեխային մկրտել ծննդյան օրվանից 40-րդ օրը: Երբեմն այդ ժամկետը կարող է լինել ընդամենը 8 օր՝ սովորաբար 8-րդ օրը երեխային անվանակոչել են, իսկ անվանակոչությանը զուգընթաց կատարել են նաև մկրտության ծեսը։ Այնուամենայնիվ, ամենից հաճախ նման շտապողականություն առաջանում էր այն դեպքերում, երբ երեխան ծնվել էր թույլ կամ հիվանդ, որպեսզի ժամանակ ունենա ճաշակելու Եկեղեցու խորհուրդները և այդպիսով փորձել փրկել կամ պաշտպանել: Երբեմն որոշվում էր նման երեխաներին մկրտել ծնվելուց անմիջապես հետո, և ցանկացած ուղղափառ մարդ կարող էր դա անել քահանայի բացակայության դեպքում, իսկ ապաքինվելուց հետո կատարվում էր մկրտության և լվացման արարողություն։
Սակայն ճիշտ է, երբ երեխաները մկրտվում են 40-րդ օրը։ Ենթադրվում է, որ հենց այս օրը կինը լիովին մաքրվում է ծննդաբերությունից հետո, և մայրը կարող է տաճար մտնել երեխայի հետ: Ընդհանրապես, ուղղափառ քահանաները ասում են, որ երեխաներին մկրտելըցանկալի է մինչև 7 տարեկան դառնալը (ծնողների համաձայնությամբ): Իսկ երբ երեխաները մկրտվում են 7-ից 14 տարեկանում, ոչ միայն ծնողական օրհնությունն է պահանջվում, այլեւ հենց երեխայի համաձայնությունը: Իսկ 14-ից հետո մկրտության ծեսը կատարելու համար բավական է միայն երեխայի ցանկությունը։
Մկրտության հաղորդության երկրորդ կարևոր խնդիրը կնքահոր ընտրությունն է։ Այժմ կնքահայրերի ընտրությունը ամենից հաճախ թելադրված է ծնողների համակրանքով, քանի որ քավոր լինելը պատվաբեր պարտականություն է։ Սա նշանակում է, որ ծնողները մարդուն վստահում են ամենաթանկը՝ իրենց երեխայի հոգին։ Իսկ կնքահայրերի ընտրության հարցին պետք է շատ լուրջ մոտենալ։ Հնարավո՞ր է երեխային մկրտել այլ հավատք դավանող մարդուն: Սա չափազանց անցանկալի է, քանի որ քրիստոնեական ավանդույթի համաձայն՝ կնքահայրը պետք է իր աշակերտին ծանոթացնի հավատքի հարցերին, շնորհավորի նրան եկեղեցական տոների կապակցությամբ և զբաղվի նրա հոգևոր դաստիարակությամբ։ Իհարկե, ավելի լավ է, եթե դա արվի ծնողների և երեխայի հետ նույն կրոնի տեր մարդու կողմից: Ոչ կոմպետենտ, հոգեպես անառողջ մարդիկ նույնպես չեն կարող կնքահայրեր դառնալ։
Հնարավո՞ր է երեխային կնքամոր հետ մկրտել առանց կնքամոր կամ հակառակը։ Սա ևս մեկ հարց է, որը հաճախ առաջանում է մկրտության ժամանակ: Սկզբունքորեն, ըստ քահանաների, մկրտության ծեսի համար բավարար է մեկ կնքահայր՝ նույն սեռը, ինչ երեխան, որը պատրաստվում է մկրտվել։ Այնուամենայնիվ, այժմ ամենից հաճախ ծնողները փորձում են տարբեր սեռերի զույգ կնքահայրեր վերցնել: Ընդհանրապես, դա հասկանալի է, քանի որ երեխան նույնպես երկու ծնող ունի, ինչու է հոգեւոր դաստիարակըպետք է լինի մեկը. Բայց պետք է հիշել, որ մարդիկ, ովքեր ամուսնացած են, ինչպես նաև հենց այս երեխայի ծնողները, չեն կարող միաժամանակ կնքահայրեր լինել։
Կնքահոր պարտականությունները ներառում են երեխային լվացվելու ծեսից հետո հատուկ սրբիչ-կրիժմայի մեջ տանելը, ինչպես նաև կնքահայրն է, ով երեխայի վրա խաչ է դնում: Ըստ այդմ, սովորաբար շղթայի վրա խաչը կնքահայրերի առաջին նվերն է իրենց ծխին: Բայց քավորի պարտականություններն այսքանով չեն սահմանափակվում. Երբ երեխաները մկրտվում են, մարդիկ կամավոր պատասխանատվություն են ստանձնում սանիկների հանդեպ. այժմ նրանք պետք է ամեն օր աղոթեն իրենց մկրտված երեխաների համար, հետևեն նրանց կյանքին և հոգևոր զարգացմանը: Կնքազավակները, ավանդույթի համաձայն, Սուրբ Ծննդին այցելում են իրենց կնքահայրերին, սակայն դա չի նշանակում, որ տարվա ընթացքում նման այցելություններ չպետք է կատարվեն։ Պետք է հիշել, որ մկրտությունը պատասխանատվություն է, բայց նաև մեծ երջանկություն է փոքրիկ մարդու համար լինել հոգևոր ծնող։
