Մարդկային անհատականությունը բազմաթիվ հումանիտար գիտությունների ուսումնասիրության առարկա է, ինչպիսիք են հոգեբանությունը, փիլիսոփայությունը, սոցիոլոգիան: «Մարդ», «անհատ», «անձնավորություն» հասկացությունը հաճախ հանդիպում է ինչպես գիտական, այնպես էլ առօրյա լեզվով։ Առօրյա կյանքում այս բառերը համարվում են հոմանիշներ, բայց իրականում յուրաքանչյուրն ունի իր իմաստային ենթատեքստը: Փորձենք սա ավելի մանրամասն հասկանալ։
Հայեցակարգ - մարդ, անհատ, անհատականություն
«տղամարդ» բառը հնչում է, երբ վերաբերում է բոլորին բնորոշ կարողություններին և հատկություններին: Այն ընդգծում է հատուկ համայնքի գոյությունը՝ մարդկային ցեղի, որն իր կենսակերպով տարբերվում է մյուսներից։ Նրա շնորհիվ է, որ իր զարգացման բոլոր փուլերում, ամենուր և միշտ պահպանում է որոշակի կարգավիճակ։
«մարդ-անհատ» սահմանումը նշանակում է մարդկության առանձին կոնկրետ ներկայացուցչի առկայություն։ Ով է նա? Անհատական անձը մարդկային ցեղի միավոր է, հոգեբանական և սոցիալական հատկանիշների որոշակի կրող, որը բնորոշ է մարդկային ողջ հանրությանը: Դրանք նշանակում են կամք, բանականություն, սեփական շահեր և կարիքներ: Այս առումովանհատը կոնկրետ մարդ է։
Այս համատեքստում հաշվի չեն առնվում կենսաբանական գործոնները (սեռ, տարիք, ֆիզիկական հատկանիշներ, խառնվածք), ինչպես նաև սոցիալական տարբերությունները: Բայց այս տվյալները, իհարկե, չեն կարող ամբողջությամբ անտեսվել։ Ի վերջո, տարբերությունները երեխայի և մեծահասակի, պարզունակ վայրենի և մեր ժամանակակիցի միջև միանգամայն ակնհայտ են։
Այսպիսով, «անհատի» սահմանումը ներառում է բնութագրերի և գծերի մի շարք, որոնք տարբերում են յուրաքանչյուր մարդուն մյուսից: Սա ենթադրում է բոլորովին տարբեր մակարդակների տարբերություններ՝ նեյրոֆիզիոլոգիական և կենսաքիմիականից մինչև սոցիալ-հոգեբանական:
Ինչ է անհատականությունը
Մարդկային զարգացման դինամիկան տարբեր պահերին (պատմական և անձնական) բնութագրվում է «անհատականություն» հասկացությամբ։ Այս դեպքում անհատը անձի զարգացման ելակետն է, նրա սկզբնական վիճակը: Այսպիսով, մարդը մարդկային բոլոր որակների ամենաամբողջական մարմնավորումն է։
Որպես սոցիալական սուբյեկտ մարդուն բնորոշ է ինքնավարությունը, հասարակությանը որոշակի չափով հակադրվելու և հասարակությունից անկախություն ձեռք բերելու ցանկությունը: Սա ենթադրում է ինքնագիտակցում, մտավոր վերահսկման հմտություններ, ինքն իրեն վերլուծելու և գնահատելու կարողություն։
Այս բոլոր հատկությունները կազմում են կյանքի դիրքի հիմքը։ Սա վարքագծի հիմնական սկզբունքն է, որը հիմնված է սոցիալական և աշխարհայացքային վերաբերմունքի, արժեքների և իդեալների վրա: Այս նորմատիվ գործոնների նշանակությունը կյանքում բացատրվում է հասարակության մեջ մարդու վարքագծի ինքնակարգավորման տեսությամբ։
Զարգացման հիմունքներանհատականություններ
Յուրաքանչյուր հեղինակ ունի անհատականության իր մեկնաբանությունը: Բայց «անհատականության», «անհատի», «անհատականության» գրեթե ցանկացած սահմանում հիմնված է երկու բևեռային տեսակետներից մեկի վրա: Նրանցից մեկն ասում է, որ անհատականությունը ձևավորվում և ենթարկվում է հետագա փոփոխությունների՝ կախված բնածին որակներից և տվյալներից, մինչդեռ սոցիալական միջավայրի ազդեցությունը նվազագույնի է հասցվում։
Հակառակ դիրքորոշման ներկայացուցիչները գրեթե ամբողջությամբ մերժում են բնածին գործոնը և նախընտրում են անհատին դիտարկել որպես սոցիալական զարգացման արդյունք։ Թերևս երկու տեսակետներն էլ ծայրահեղ են։
Անհատականության դասական սահմանումը ենթադրում է, որ անձը, անհատը, անհատականությունն ունի հատուկ որակներ, որոնք ձևավորվում են, որոնք անհրաժեշտ են նրան որպես սոցիալական զարգացման արդյունք: Նրանից ակնկալվում է սոցիալական հարաբերությունների մեջ մտնել շփման և գիտակցված գործունեության միջոցով։ Ըստ այս մոտեցման՝ կենսաբանական օրգանիզմն անհատականություն է դառնում միայն սոցիալական և մշակութային փորձի միջոցով։ Ավելին, թույլատրվում է ազդել անհատական հատկանիշների ձևավորման վրա՝ խառնվածքի, բնածին կարողությունների և նախատրամադրվածությունների համադրություն։
Քանի որ մենք մեծանում ենք
Եկեք դիտարկենք, թե ինչպես է ձևավորվում մարդը, անհատը, անհատականությունը։ Ի՞նչն է ուղղակիորեն ազդում աճի գործընթացի վրա: Նման մի քանի նախադրյալներ կան։
- Կենսաբանական գործոն. Անձի ժառանգականությունը հենց այն նյութն է, որը հետագայում կձևավորվի մարդկային անհատի մեջ։ Այս գործոնն ինքնին դեռ չի ստեղծում անհատականություն, քանի որ սոցփորձը և մշակութային ժառանգությունը չեն կարող փոխանցվել գեների միջոցով: Բայց դա պետք է հաշվի առնել որպես կերպարների, խառնվածքի, հակումների անսահման բազմազանության աղբյուր և հնարավոր սոցիալական սահմանափակումների պատճառ։
- Ֆիզիկական շրջակա միջավայրի պայմաններ: Որոշ հետազոտողներ առաջնային նշանակություն են տալիս դրանց։ Բայց, ինչպես գիտեք, նույն աշխարհագրական պայմաններում կան բոլորովին այլ տեսակի անհատականություններ, և նման ընդհանուր խմբային նշաններ նկատվում են բոլորովին այլ մարդկանց մոտ։
- Սոցիալական մշակույթ, որը ձևավորում է իրեն համապատասխան անհատականության որոշակի թվով հիմնական տեսակներ: Մշակութային որոշակի փորձը մարդկության ընդհանուր ժառանգությունն է:
- Փորձ, ինչպես խմբակային, այնպես էլ եզակի (սուբյեկտիվ): Սա նրա ձևավորման ամենակարևոր գործոնն է, որն առաջանում է սոցիալականացման գործընթացում։
Ինչ է անհատականության սոցիալականացումը
Մարդը հասնում է արժեքների, վերաբերմունքի, համակրանքների և հակակրանքների, նպատակների և վարքագծի ձևերի՝ սոցիալականացման ֆենոմենի շնորհիվ: Սա անհատի կողմից հասարակության մեջ գործելու համար անհրաժեշտ իր խմբի վարքագծի նորմերի և օրինաչափությունների յուրացման գործընթացն է։
Սոցիալականացումը վերաբերում է կրթության, վերապատրաստման և մշակույթին ծանոթանալու բոլոր ասպեկտներին: Այն ներառում է բոլորին, ում անհատը հանդիպում է ընտանիքում, առօրյա կյանքում, մանկապարտեզում և դպրոցում, տեսնում է հեռուստացույցով և այլն: Միևնույն ժամանակ, անհատական ձևավորման գործընթացն անցնում է երեք հաջորդական փուլերով՝.
1. Երեխաները ընդօրինակում են մեծերին և կրկնօրինակում նրանց պահվածքը։
2. Երեխաները խաղում և փորձում են տարբեր դերեր:
3. Խմբային գործունեության ընթացքում նրանք սկսում են հասկանալ իրենց ուղղված ակնկալիքներըուրիշների կողմը։
Երբ դա տեղի ունենա
Հոգեբանների մեծ մասը կարծում է, որ սոցիալականացման գործընթացը չի սահմանափակվում մանկությամբ և տևում է ողջ կյանքի ընթացքում: Երեխաների սոցիալականացումը հիմք է դնում անձնական արժեքների համար: Իսկ մեծահասակների հետ կապված՝ այս գործընթացը ներառում է արտաքին վարքագծի փոփոխություն և անհրաժեշտ հմտությունների ձեռքբերում։
Համաձայն տեսություններից մեկի՝ մեծերի սոցիալականացման գործընթացում հնանում են մանկական առասպելները, օրինակ՝ հեղինակության կամ սեփական գերարժեքի անձեռնմխելիության մասին։ Աստիճանաբար, ձեռք բերված փորձի հիման վրա, ձևավորվում է այդ անհատը, որի սահմանումը տրված է վերևում։.
Խմբում շփումը և համապատասխան փորձը հնարավորություն են տալիս անհատի յուրօրինակ ներքին վերաբերմունքը հարմարեցնել նրա սոցիալական միջավայրին բնորոշ ընդհանուր որակներին:
Ինչպես է դա տեղի ունենում
Մարդը կյանքի սկզբում դեռ չի գիտակցում, որ ինքն անհատականություն է, և նրա անհատականությունը սաղմնային վիճակում է: Ֆիզիկական և սոցիալական աշխարհից բաժանումը շարունակվում է ողջ կյանքի ընթացքում: Կուտակելով սոցիալական փորձը՝ նա ձևավորում է իր «ես»-ի կերպարը՝ համեմատելով իրեն ուրիշների հետ։
Ապացույցը, որ մարդը պարզապես ինքնաբերաբար զարգացող բնական հակումների ամբողջություն չէ, գիտությանը հայտնի դեպքերն են՝ մարդուն սոցիալական մեկուսացման մեջ դաստիարակելու մասին, օրինակ՝ կենդանական միջավայրում: Նման «Մաուգլիի» հոգեկանի ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ նրանք գաղափար չունեն սեփական «ես»-ի մասին՝ որպես առանձին էակի մի շարք նմանատիպերի։
Կարելի՞ է արդյոք այդպիսի անհատը մարդ համարվել։ ՍահմանումՀայեցակարգն ինքնին հակասում է տրված տվյալներին, ուստի պատասխանը միանշանակ բացասական է:
Անձնական փորձառության հիման վրա
«Սոցիալական հայելին» անընդհատ յուրաքանչյուրիս առջև է։ Մանկության տարիներին, սեփական կարողությունները գնահատելիս, մարդը հիմնվում է անմիջական շրջապատի կարծիքի վրա, տարիքի հետ՝ իրավասու մասնագետների գնահատականների վրա։ Հասուն մարդը հասկանում է, որ ինքը անհատականություն է, և նրա անհատականությունը յուրահատուկ է։
Անձնական փորձառության ազդեցությունը չի կարելի թերագնահատել: Այդ իսկ պատճառով նույն ընտանիքում մեծացած երեխաները շատ տարբեր են։ Նրանք ունեն նմանատիպ խմբային փորձառություններ (բայց ոչ նույնական): Երեխաները ընտանիքից բացի շփվում են արտաքին միջավայրում և տարբեր մարդկանց հետ։ Նույնիսկ նույն գեներով երկվորյակները չեն կարող միշտ լինել նույն պայմաններում, հանդիպել նույն մարդկանց և զգալ նույն զգացմունքները:
Ահա թե ինչու է յուրաքանչյուր անձնական փորձ եզակի: Ըստ հոգեվերլուծաբանների՝ մարդկանց հետ պատահած որոշ միջադեպեր կարող են կրիտիկական լինել՝ հիմք տալով հետագա հուզական ռեակցիաներին:
Ի՞նչ է սոցիալական դերը
Այս հասկացությունը նշանակում է մարդու վարքագծի ձև՝ միջանձնային հարաբերությունների ընդհանուր ընդունված նորմերին համապատասխան՝ կախված համակարգում առկա կարգավիճակից։ Անհատի սոցիալականացման գործընթացը ենթադրում է սոցիալական դերերի զարգացման անփոխարինելի պայման՝ որպես անձին հասարակության մեջ ինտեգրվելու միջոց։
Սոցիալական դերի հասկացությունը ենթադրում է դերային ակնկալիքներ. կոնկրետ ինչ է ակնկալվում անհատից՝ ըստ որոշակի դերի «կանոնների»: Այլ հիմնականհայեցակարգն այստեղ դերային վարքագիծն է: Սա այն ամենն է, ինչ մարդն իրականացնում է ըստ իր դերի։ Հասարակությունն այս դեպքում իր վրա է վերցնում վերահսկողության գործառույթը։
Անհատը և հասարակությունը կապված են տարբեր ինստիտուտների առկայությամբ՝ իրավապահ մարմիններից մինչև հասարակական կարծիք: Չենթարկվողների նկատմամբ կիրառվում է սոցիալական պատժամիջոցների համակարգ։ Դրանցից ամենաաննշանները դատապարտումն ու հրապարակային պախարակումն են, ավելի խիստը՝ բռնի զսպման միջոցները։
Անհատ - սոցիալական կարգավիճակի սահմանում
Սոցիալական կարգավիճակի ներքո հասկացվում է անհատի դիրքը (աստիճանը) խմբի կառուցվածքում կամ բուն խմբի մի շարք այլ կազմավորումներում։ Որոշակի սոցիալական կարգավիճակ կրողից ակնկալվող վարքագիծը նրա սոցիալական դերի էությունն է։ Երեխաներն ու մեծահասակները, կանայք և տղամարդիկ, զինծառայողներն ու քաղաքացիական անձինք տարբեր կարգավիճակներ ունեն։ Յուրաքանչյուր մարդ բազմաթիվ տարբեր կարգավիճակների կրող է, որոնց համապատասխան նա կառուցում է իր վարքը որոշակի իրավիճակներում։
Դերերին սովորելու միջոցով մշակութային նորմերը յուրացվում են: Այն, ինչ ընդունելի է մի կարգավիճակի համար, կարող է բոլորովին անհարիր լինել մյուսի համար: Այսինքն՝ սոցիալականացումը հասարակության մեջ ընդունված փոխգործակցության մեթոդներն ու մեթոդները սովորելու կարևորագույն գործընթացն է, որի արդյունքում հասարակությունը ստանում է իր ադեկվատ անդամին։
Ամենակարևոր դերերը խաղալու կարողությունը ձեռք է բերվում, սկսվում է մանկությունից։ Այս գործընթացի մեծ մասը տեղի է ունենում անգիտակցական մակարդակում, բավականին ցավազուրկ: Երեխաները մասնակցում են խաղերին, օգնում ծնողներին, լսում ընտանեկան խոսակցությունները, կարդում և դիտումտարբեր պատմություններ. Նրանց «խաղային» դերերն օգնում են ապագայում ստանձնել իրական դերեր և հասկանալ ուրիշների արձագանքները։
Նշված կարգավիճակների մասին
Հասարակությունն ունի շատ բարդ կառուցվածք, և նրա բոլոր ինստիտուտների համակարգված գործունեությունը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե մարդիկ խստորեն պահպանեն իրենց պարտականությունները՝ կարգավորվող ներխմբային հարաբերություններով։ Դրան հասնելու ամենադյուրին ճանապարհը մարդկային բոլոր բազմազան գործողությունները դասակարգելն է մեծ թվով սահմանված դերերի և սովորեցնել յուրաքանչյուր անհատի վաղ տարիքից կատարել դրանց որոշակի շարք՝ «սահմանված» ըստ կարգավիճակի::
Մանկության տարիներին առաջնային դերերի ուսուցում անցնելով՝ անձը ընտրած չափանիշով իրեն հանձնարարում է նշանակված դերեր։ Դրա ծածկանունն է՝ «հաջողության կանոններ»։ Հասարակության մեջ նման չափանիշի զարգացման համընդհանուր հիմքը մարդու սեռն ու տարիքն է։ Որոշիչ այլ գործոններ են ազգությունը, ռասան, կրոնը կամ դասակարգը:
Չնայած դերախաղի անգիտակցական բնույթին, այն սոցիալականացման հզոր և իրական գործոն է: Օրինակ՝ տղաներին ու աղջիկներին երկար տարիներ բաժանելը հանգեցնում է նրանց հասունության մեծ տարբերությունների՝ կարողությունների, նախասիրությունների և զգացմունքների արտահայտման ձևերի առումով:
Ինչ է հասանելի կարգավիճակ
Սա սոցիալական դիրք է, որն ամրապնդվում է անհատական ընտրության և մրցակցության միջոցով: Եթե կարգավիճակների մի մասը նշանակվում է խմբի կամ հասարակության կողմից, ապա դա հաշվի չի առնում անհատըանհատի որակները կամ նրա կարողությունները, ապա ձեռք բերված կարգավիճակը արդյունք է անհատի կարողությունների, հաստատակամության, աշխատասիրության, աշխատասիրության, ինչպես նաև որոշակի բախտի։
Նախնադարյան (կամ ավանդական) հասարակություններում ստատուսները գրեթե միշտ նշանակվում են, և սոցիալական դիրքն ուղղակիորեն կախված է ծնունդից: Ժամանակակից հասարակության մեջ անհատն ունի ավելի մեծ ազատության աստիճան:
Հաղթում են առավելագույն կարողություններ և ճկունություն ունեցող մարդիկ: Նրանք, ովքեր չեն կարողացել «գտնել իրենց» և հարմարվել նոր դերերին, մրցունակ չեն։
Ինչո՞վ են դրանք տարբերվում
Ձեռք բերված և սահմանված կարգավիճակներն ունեն սկզբունքային տարբերություն, այնուամենայնիվ դրանք հատվում և փոխազդում են։ Գրեթե անհնար է, որ անհատը բարելավի կամ ինչ-որ կերպ փոխի իր դիրքը մի հասարակությունում, որտեղ ստատուսների մեծ մասը նախատեսված է: Սոցիալականացումը կապված չէ կարգավիճակի փոփոխության ակնկալիքի հետ։ Բայց եթե ժառանգական գործոնները հիմնարար դեր չեն խաղում, ապա մարդու համար դժվար է համակերպվել ցածր կարգավիճակի հետ՝ ունենալով անձնական կարողություններ դրսևորելու հնարավորություն
Երբ կարգավիճակի համար պայքար է գնում, և հնարավորությունները պայմանականորեն հավասար են, հաջողության բացակայության պատճառները բացառապես անձնական անկարողությունն ու ունակության բացակայությունն են։ «Հավասար հնարավորությունների» հասարակությունում այս պոստուլատը սովորում է ցանկացած անհատ: Անհաջողության սահմանումը որպես սեփական անվճարունակություն վնասում է անձի ինքնագնահատականը: Բայց նույնիսկ այս դեպքում անհատը գտնում է կարգավիճակը բարձրացնելու ուղիներ՝ օգտագործելով տարբեր արտոնություններ և արտոնյալ իրավունքներ։
Եթե դերը ակնկալվող վարքագիծն էանհատը կոնկրետ կարգավիճակի դեպքում, ապա դերային վարքագիծը ակտուալ է: Այն տարբերվում է նրանից, ինչ ակնկալվում է բնութագրերի մեծ մասում` դերախաղի մեկնաբանությունից մինչև ուրիշների հետ հնարավոր կոնֆլիկտներ: Ահա թե ինչու երկու անհատներ նույն դերը նույն կերպ չեն խաղում:
