Մոսկվայի Սրետենսկի վանքը գրված է Ռուսաստանի պատմության էջերում, որի սկզբնատառը վերաբերում է Վասիլի I-ի (Դմիտրի Դոնսկոյի որդի, ով մահացել է 1382 թ.) գահակալության ժամանակաշրջանին։ Նրա իմաստուն գահակալության 36 տարիների ընթացքում Մոսկվայի իշխանությունն ամրապնդվեց և ընդլայնվեց, և ինքը Մոսկվան երբեք ոչ ոքի կողմից չգրավվեց։
Վանքի անվան պատմություն
Հունարենից թարգմանության մեջ «candlemas» նշանակում է հանդիպում: Կուչկովոյի դաշտն իր անունը ստացել է բոյար Ս. Ի. Կուչկայի անունից՝ ժառանգական Վյատիչի, ով չէր ենթարկվում Յու. Դոլգորուկիին։ Կիսաառասպելական բոյար Ստեփան Կուչկային մահապատժի են ենթարկել, իսկ նրա պատկանող հողերի վրա կառուցվել է Մոսկվան։ Հենց այստեղ՝ Կուչկովոյի դաշտում, 1395 թվականին մոսկվացիները հանդիպեցին Վլադիմիրի Աստվածամոր պատկերակը, որը թափորով ուղարկվել էր Վլադիմիր-օն-Կլյազմայից: Ճանապարհը, որը գնում էր դեպի մայրաքաղաքի կենտրոն, և որի վրա տեղի ունեցավ այս իրադարձությունը, սկսեց կոչվել Սրետենկա, իսկ վանքը կանգնեցվել է այստեղ՝ ի հիշատակ։լեգենդար իրադարձություն, Սրետենսկի. Լեգենդար, քանի որ հաջորդ օրը, առանց որևէ ակնհայտ պատճառի, Թիմուր-Թամերլանը, ով մինչ այդ ավերել էր Ելեցը, իր զորքերը հեռացրեց անպաշտպան մայրաքաղաքի պատերից։ Վասիլի I-ը հավերժացրել է այս իրադարձությունը՝ կառուցելով Սրետենսկի վանքը Մոսկվայում 1397 թվականին երթի հանդիպման վայրում։
Անգին տաճար
Աստվածածնի Վլադիմիրի սրբապատկերի հաշվին կա ևս երկու առասպելական փրկություն զավթիչներից: Մեկը տեղի է ունեցել 1451 թվականին, երբ Հորդայի արքայազն Մազովշան՝ Խան Թոխտամիշի ծոռը, այրել է Մոսկվայի բոլոր արվարձանները և վճռական հարձակման նախօրեին նա փախել է մայրաքաղաքի պատերից՝ գիշերային ելքից հետո։ քաղաքաբնակները՝ պատկերակով։ Երկրորդը վերաբերում է 1480 թվականին (ազատվել Ախմատից, կանգնել Ուգրա գետի վրա)։ Աստվածածնի Վլադիմիրի պատկերակը, ըստ լեգենդի, նկարել է ավետարանիչ և առաքյալ Ղուկասը Մարիամի կենդանության օրոք այն սեղանի վրա, որտեղ Սուրբ ընտանիքը ուտում էր::
Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Ղուկաս Խրիսովերգը, որի գահակալությունը 12-րդ դարի սկզբին նշանավորվեց եկեղեցական լայն օրենսդրական գործունեությամբ, այս սրբապատկերի պատճենն ուղարկեց Յուրի Դոլգորուկիին: Սրետենսկի վանքը հիմնադրվելուց հետո, օգոստոսի 26-ին, Մոսկվայում, ամեն տարի օգոստոսի 26-ին Վերափոխման տաճարից երթի միջոցով նրան է հանձնվում Թամերլանի զորքերի կողմից մայրաքաղաքի նվաճումից մայրաքաղաքը փրկող Աստվածամոր Վլադիմիրի պատկերակը:.
Վանական շինություններ, որոնք պահպանվել են մինչ օրս
Վանքի սկզբնական շինությունները չեն պահպանվել։ Բոլոր պատերազմներից և ցնցումներից փրկված հնագույն շենքերից հինգ գմբեթավոր տաճարը պահպանվել է մինչ օրս,կառուցված 1679 թվականին Պյոտր I-ի խորթ եղբոր՝ ցար Ֆյոդոր Ալեքսեևիչի փողերով։ Ֆյոդոր III-ի կնոջ՝ Ագաֆյա Սեմյոնովնա Գրուշեցկայայի հետ առանձնահատուկ հոգատարությամբ են զբաղվել Մոսկվայի Սրետենսկի վանքը։ Արդեն երկուսի մահից հետո՝ 1706 թվականին, կառուցվել է հարավային մատուռը՝ Հովհաննես Մկրտչի Ծնունդը։ 1680 թվականին Սրետենսկի վանքի տաճարի պատկերապատում թագավորական զույգը տեղադրեց իրենց հովանավորների՝ սուրբ Թեոդոր Ստրատիլատի և նահատակ Ագաֆիայի պատկերները: Սրբապատկերները գտնվում են թագավորական դռներից հավասար հեռավորության վրա։
Դերը ազգային պատմության մեջ
Ընդհանուր առմամբ, այս վանքը կարևոր դեր է խաղացել Ռոմանովների դինաստիայի ճակատագրում. այն ակտիվորեն նպաստել է Միխայիլ Ֆեդորովիչի՝ առաջին ռուս ցարի, այս ազգանունը կրող իշխանության գալուն։ Ռուս հասարակության վերին շերտերի բոլոր ուխտագնացությունները, որպես կանոն, սկսվում էին այս վանքում։ Իսկ 19-րդ դարում կար նաև, թեկուզ ժամանակավոր, նախնադարյան ամբիոնը։ Իսկ Վլադիմիրի Աստվածածնի սրբապատկերը, որը պատկանում է վանքի սրբություններին, երեք անգամ փրկել է Մոսկվան թշնամու գրավումից և կործանումից։
Վանքի որմնանկարներ
Չնայած իր կարևորությանը, Աստվածածնի Վլադիմիրի սրբապատկերի ընծայման տաճարը մինչև 1707 թվականը կանգուն էր չզարդարված: Այս տարի, շնորհիւ Ս. Ֆ. Ստրելցի գնդապետ Գրիբոեդովը տաճարում հայտնվեցին որմնանկարներ, որոնք լավ պահպանված են մինչ օրս և ներկայացնում են մայրաքաղաքի հին ռուսական արվեստի վերջին գլուխգործոցներից մեկը։ Հայտնի չէ, թե ով է նկարել տաճարի պատերը, քանի որ 1737 թվականի հրդեհի ժամանակ վանքում այրվել են տաղանդավոր նկարիչների աշխատանքին առնչվող բոլոր փաստաթղթերը։վարպետներ, որոնց պրոֆեսիոնալիզմի մասին են վկայում որմնանկարների ինքնատիպ թեմատիկ կառուցումն ու կատարման կատարելությունը։
Պատմության սև էջեր
Ողբերգական իրադարձությունները վանքի համար տեղի են ունեցել XX դարի 20-ական թվականներին։ Խորհրդային Ռուսաստանում 1922-ից 1926 թվականներին ճանաչված միակը եկեղեցական շարժումն էր, որը կոչվում էր «վերանորոգում», որը, ըստ էության, հարմարեցում էր նոր իշխանությանը՝ գոյատևելու համար: Այն ակտիվորեն կռվել է պատրիարք Տիխոնի հետ։ Հենց որ 1923 թվականին Սրետենսկի վանքը վերանորոգումից անցավ պատրիարքական իրավասության, խնդիրներ սկսվեցին, և 1925 թվականին վանքը փակվեց։ Մինչև 30-րդ տարին անխնա քանդվել են վանքի բազմաթիվ շինություններ։ Շարժառիթը կենտրոնականներից մեկի՝ փողոցի ընդլայնումն էր, քանի որ Սրետենսկի վանքը, որի հասցեն Մոսկվայում է՝ Բոլշայա Լուբյանկա փողոց, 19, գտնվում էր մայրաքաղաքի հենց սրտում։ Ավերված շինություններից էին Եգիպտոսի Սուրբ Մարիամ եկեղեցին և Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին։
Դրանք չեն վերականգնվել։ Վանքի սրբավայրերը ցրվել են թանգարանների։ Միայն պատահականորեն պահպանվեց Հակակրոնական թանգարանում հայտնված Խաչի վեհացման հին պատկերակը, որն այժմ գտնվում է Տրետյակովյան պատկերասրահում։ Մնացած շենքերում տեղակայված էին NKVD-ի սպաների համար նախատեսված հանրակացարաններ: Այն, որ վանքի սուրբ հողում մարդիկ սպանվել են, վկայում է 1995 թվականին նահատակված զոհերի հիշատակին կանգնեցված պաշտամունքային խաչը։։
Վերադարձ եկեղեցու ծոց
Մինչև 90-րդ տարին Ա. Ի. Ա. Գրաբար. 1991 թՎանքը վերադարձվեց ուղղափառ եկեղեցուն, որից հետո սկսվեց նրա վերածնունդը՝ վերականգնվեցին հնագույն շինությունները, կառուցվեցին նոր շենքեր և զանգակատուն։ Վանքի տարածքում գործում է մեծ հրատարակչություն։ Կատեխետիկ դասընթացներում սովորում է 400 մարդ։ Վանքի պատերի ներսում ապրում են 40 վանականներ և նորեկներ։ Նշենք, որ 1925 թվականի դեկտեմբերի 4-ին՝ ամբողջական փակումից անմիջապես առաջ, Սրետենսկի վանքում Պլատոն անունով թագադրվել է ապագա պատրիարք Պիմենը (աշխարհում՝ Սերգեյ Իզվեկով), ով մահացել է 1990 թվականին։
Վանքի խիստ գեղեցկությունը
Մայրաքաղաքի կենտրոնում գտնվող բոլոր շենքերը, որոնք զարմանալիորեն վերափոխվել են վերջին տարիներին, համապատասխանում են նրա նոր տեսքին, այդ թվում՝ Մոսկվայի Սրետենսկի վանքը։ Ստորև բերված լուսանկարը պերճախոս խոսում է նրա ներկայիս խստաշունչ գեղեցկության մասին: Բնականաբար, ամենահին վանքերից մեկը, որը նշանակալի դեր է խաղացել Ռուսաստանի ճակատագրում, որը գտնվում է մայրաքաղաքի կենտրոնում, մեծ ուշադրության է արժանանում ուղղափառ եկեղեցու ղեկավարության կողմից։ Բացի այդ, քանի որ վանքը ստավրոպեգիկ է, Մոսկվայի պատրիարքը նրա կառավարող եպիսկոպոսն ու դաստիարակն է։ «Ստավրոպեգիա» տերմինը նշանակում է վանքի չենթարկվել տեղի թեմական իշխանություններին։ Նման վանքերն ու դափնիները պատրիարքի իրավասության տակ են։ Մինչև 1918 թվականը վանքը, որը գտնվում էր մայրաքաղաքի հենց կենտրոնում՝ Բոլշայա Լուբյանկա փողոցում (նախկինում՝ Սրետենկա), ուներ գավառական վանքի կարգավիճակ, որը գոյություն ուներ առանց պետական աջակցության։ Այսօր Մոսկվայի Սրետենսկի վանքը ստորոպեգիալ է։
պատճառ հատկապես հպարտանալու
Վանքում ամեն ինչ համապատասխանում է նրա բարձր կոչմանը։ Մոսկվայի Սրետենսկի վանքը կարող է հպարտանալ շատ բաներով։ Վանքի երգչախումբը (ոչ թե երգիչները, այլ հենց երգչախումբը) նույն տարիքի է, և հայտնի է ոչ միայն ծխականներին և հոգևոր երաժշտության սիրահարներին։ Արդեն 17-րդ դարում Սրետենսկի երգչախումբը և նրա երգչախումբը ճանաչում ձեռք բերեցին, քանի որ նրանք ուղեկցում էին հանդիսավոր համաքաղաքային կրոնական երթերը: Անցնելով ծանր ժամանակներ՝ կոլեկտիվը, վերածնվելով վանքի հետ միասին, սկսեց ձեռք բերել ժամանակին համապատասխան նոր առանձնահատկություններ և վերջապես կազմավորվեց մինչև 2005թ. Այն ղեկավարում է Ռուսաստանի երաժշտական ակադեմիայի շրջանավարտ Նիկոն Ստեպանովիչ Ժիլան։
Մանկուց եղել է Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի երգչախումբ։ Ծառայություններին զուգահեռ երգչախմբի մենակատարները կատարում են համերգային գործունեություն և ձայնագրում ալբոմներ։ 30 մենակատարներից յուրաքանչյուրն ունի հիանալի երաժշտական կրթություն՝ կա՛մ Գնեսինկա, կա՛մ Մոսկվայի աստվածաբանական կամ Սրետինյան ճեմարանները: Ուսանողներ կան Մոսկվայի երգչախմբային արվեստի ակադեմիայից և Մոսկվայի կոնսերվատորիայից։ Երկրպագուների և փորձագետների կարծիքով՝ տաղանդավոր առաջնորդը «ձայների համահունչը վերածում է կենդանի օրգանի»։ Երգչախումբն ունի աշխարհահռչակ մենակատարներ՝ Դմիտրի Բելոսելսկին և մի քանի ուրիշներ։
Արդարների պատվավոր սրբապատկերներ և մասունքներ
Մոսկվայի Սրետենսկի վանքի սրբավայրերը հիմնականում ներկայացված են Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոս և աստվածաբան Հերոսնահատ Իլարիոնի (Տրոիցկիի) մասունքներով, սրբապատկերը՝ Սուրբ Սերաֆիմ Սարովի մասունքների մասնիկով։. Բացի այդ, Սուրբ Մարիամ Եգիպտոսի, Սուրբ Հովհաննեսի աճյունըՔրիզոստոմ, Բասիլի Մեծ և Նիկոլայ Հրաշագործ: Սրբությունները ներառում են նեգատիվը (դեմքը պատանքի վրա) և դրականը (նկարում) Թուրինի պատանքի իրական չափի ճշգրիտ պատճենը, որը գտնվում է տաճարի դամբարանում։ Մոսկվայի պատրիարք Ալեքսեյ II-ի կողմից այն օծվել է որպես Փրկչի՝ ձեռքով չկերտված կերպար։ Աստվածածնի Վլադիմիրի սրբապատկերի հարգված ցուցակը լրացնում է Սրետենսկի վանքի սրբավայրերի ցանկը:
Անեսասիրություն Աստծո փառքի համար
Մարդիկ, ովքեր անձնուրաց և կամավոր աշխատում են հանուն Աստծո փառքի, ուղղափառ վանքերում են, բայց սկսնակ չեն. սրանք այսպես կոչված բանվորներ են: Մոսկվայի Սրետենսկի վանքը, ինչպես և մյուս եկեղեցական հաստատությունները, նրանց օգնության կարիքն ունի։ Աշխատողները տարբերվում են և՛ ուխտավորներից, և՛ սկսնակներից: Հիմնականում սրանք մարդիկ են, ովքեր պարզապես պատրաստվում են ամբողջությամբ նվիրվել եկեղեցուն։ Աշխատակիցների վերաբերյալ դրույթ կա, որով նրանց նկատմամբ որոշակի պահանջներ են դրված, որոնք խորհուրդ չի տրվում խախտել։ Սովորաբար բանվորները վանքեր են գալիս որոշակի ժամանակով, և նրանց, բնականաբար, ապրելու տեղ է պետք։ Դրա համար էր նախատեսված Մոսկվայի Սրետենսկի վանքի հյուրանոցը՝ «Պոդուշկին» անունով։ Բայց, ցավոք, 2012-ին՝ աշնանը, նա հայտնվեց սկանդալի կիզակետում՝ կապված այն բանի հետ, որ մատուցվող ծառայությունների ցանկում, ըստ իրավապահ մարմինների, ներառված են եղել ինտիմները։ Սրետենսկի վանքի վանահայրը տեղեկատվական զրպարտություն է անվանել։
