Կիրքի վանքը հայտնի մենաստան է, որը հիմնադրվել է Ռուսաստանի մայրաքաղաքում 1654 թվականին։ Նա հայտնվեց Սպիտակ քաղաքի դարպասներից ոչ հեռու, այսպես կոչված, հողեղեն քաղաքում, ներկայիս Garden Ring-ի տարածքում: Հեղափոխությունից հետո, որում հաղթեցին բոլշևիկները, միանձնուհիները վտարվեցին այստեղից, իսկ 1919 թվականից վանքի տարածքում տեղակայվեցին բոլոր տեսակի կազմակերպություններ։ Դրանց թվում էր նույնիսկ ԽՍՀՄ աթեիստների միության հակակրոնական թանգարանը։ Բոլոր շենքերը վերջնականապես քանդվել են 1937 թվականին։ Ներկայումս ավերված վանքի տեղում Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի հուշարձան է կանգնեցվել։
Հրաշք պատկերակ
Սուրբ վանքի անվանումը անմիջականորեն կապված է Աստվածածնի սուրբ սրբապատկերի հետ։ Ըստ լեգենդի՝ հենց այս կերպարի շնորհիվ է Նիժնի Նովգորոդից մի կին կարողացել բուժվել ծանր հիվանդությունից։ Այդ ժամանակից ի վեր հրաշագործ պատկերակի համբավըտարածված բոլոր ուղղափառ երկրներում։
Երբ ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովը տեղեկացավ ապաքինման մասին, 1641 թվականին նա հրամայեց սրբապատկերը հասցնել մայրաքաղաք: Նրան Մոսկվա են բերել արքայազն Բորիս Միխայլովիչ Լիկով-Օբոլենսկի Նիժնի Նովգորոդի կալվածքից, որը նահանգապետ էր և ազնվական ռուս բոյար, նրա աները՝ պատրիարք Ֆիլարետը։ Հայտնի է որպես Յոթ Բոյարների մասնակիցներից մեկը։ Այս ամբողջ ընթացքում սրբապատկերը գտնվում էր իր պապենական Պալիցի գյուղում։
Սպիտակ քաղաքի մուտքի Տվերի դարպասների մոտ հանդիսավոր դիմավորեցին սրբավայրը:
Վանքի կառուցում
Սուրբ վանքի պատմությունը սկսվել է ժողովի վայրում տաճարի կառուցմամբ, որը հայտնվել է հինգ տարի անց: Պարզվեց, որ այն հինգգմբեթ է՝ ոսկեզօծ երկաթյա խաչերով։ Այնտեղ էր գտնվում հրաշագործ պատկերակը: Եկեղեցու շինարարությունը սկսվել է Միխայիլ Ֆեդորովիչի օրոք և ավարտվել Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք։
1654 թվականին որոշվեց տաճարում վանական տուն կառուցել։ Սա Ստրաստնոյ վանքի անվան ծագման պատմությունն է։ Նրա շուրջը աշտարակներով պարիսպ է կանգնեցվել, և Աստվածածնի շատ կրքոտ սրբապատկերը դարձել է գլխավոր սրբավայրը։
Շուտով վանքի ճարտարապետական համույթին համալրվեց մոտակայքում կառուցված Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցին, որը հայտնվել է Պուտինկիում։ Նա հայտնվել է 1652 թ. 17-րդ դարի վերջին Ստրաստնոյ վանքի տարածքում տեղադրվել է դարպասի զանգակատուն։ 1701 թվականին կար 54 փայտե խուց, որոնցում ապրում էին միանձնուհիները։
Վանքը զգալիորեն վնասվել է 1778թ., երբմի քանի խցեր, ինչպես նաև մայր տաճար։ Աստվածածնի անգին պատկերակը փրկվել է գրեթե հրաշքով. Հոգևորականները կրակից հանել են նաև սրբապատկեր՝ ի պատիվ սուրբ նահատակ Հովհաննես Ռազմիկի, ինչպես նաև Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայայի սրբապատկերը։
Տաճարի վերականգնման հարցում օգնություն է ցուցաբերել կայսրուհի Եկատերինա II-ը։ Նա կատարել է զգալի նվիրատվություն, որի համար Մոսկվայի Ստրաստնոյ վանքը գրեթե զրոյից վերստեղծվել է։ Շուտով այն վերաօծվեց Պլատոն արքեպիսկոպոսի կողմից։
Հայրենական պատերազմի տարիներին
Հայրենական պատերազմի տարիներին Մոսկվայի Պասսի վանքի պատերի մոտ սարսափելի իրադարձություններ են ծավալվել։ Հայտնի է, որ առնվազն տասը մարդ գնդակահարվել է հենց վանքի պատերի տակ։
Ֆրանսիացիներն իրենք են քանդել եկեղեցիները. Գույքի մի մասը պահպանվել է միայն սրբարանում, մնացածը թալանվել է։ Մինչ Մոսկվան ֆրանսիացիների ձեռքում էր, Ստրաստնոյ վանքի տարածքում պարբերաբար մահապատիժներ ու ցուցադրական մահապատիժներ էին իրականացվում։ Կասկածյալները պարբերաբար հարցաքննվում էին։
Տաճարն ինքը վերածվեց խանութի, իսկ խցերում տեղադրվեցին Նապոլեոնյան պահակները։ Հայտնի գիտնական Ռոզանովը մանրամասնել է, որ Կրքոտ օրիորդական վանքի ուսուցչուհուն ի սկզբանե թույլ չեն տվել մնալ դրա պատերի մեջ, միայն որոշ ժամանակ անց նրան թույլ են տվել վերադառնալ իր խուց։ Եկեղեցին ինքնին կողպված չէր, բայց ոչ ոքի ներս չթողեցին։ Որոշ ժամանակ անց ի հայտ եկան բրոշադի զգեստներ և այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր ծառայությունների անցկացման համար։ Դրանք կատարել է վանքի քահանան, որի անունը Անդրեյ Գերասիմով էր։
Ֆրանսիացիների հեռանալու մասինՆապոլեոն կայսրին Մոսկվայից ծանուցել են վանքի զանգակատունը. Դրանից գրեթե անմիջապես հետո վանքում տեղի ունեցավ աղոթք Քրիստոս Փրկիչին։
Վանք 19-րդ դարում
Մոսկվայի Պասսի վանքի պատմությունը դրանից հետո շատերի համար հետաքրքրություն առաջացրեց։ 1817 թվականին պաշտոնական այցով այստեղ եկավ Մարիա Ֆեդորովնան՝ Պողոս I-ի կինը, կայսրեր Ալեքսանդր I-ի և Նիկոլայ I-ի մայրը, ով նվիրեց արժեքավոր փիրուզ, որը պատված էր ադամանդներով և մեծ մարգարիտ, որը զարդարված էր ռիզայով։ դեպի վանքը։ Նրան տեղադրեցին Մայր տաճարում՝ ի պատիվ Կիրքի պատկերակի:
1841-ին վանք բերվեցին Անաստասիա Անապատի մասունքները։ Դրանք պահվում էին արծաթյա դամբարանում, որը նվիրաբերել էր արքայադուստր Ցիցիանովան։ Գերեզմանի անմիջապես վերևում տեղադրված էր մի փոքրիկ ճրագ, որը բերել էր մեծ դուքս Միխայիլ Նիկոլաևիչը՝ Նիկոլայ I-ի և Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի որդին։
Դարի կեսերին վանքը վերականգնվել է, աշխատանքները կատարել է այն ժամանակ հայտնի ճարտարապետ Միխայիլ Բիկովսկին։ Նա հայտնի դարձավ որպես Սպասո-Բորոդինոյի վանքի տարածքում գտնվող տաճարի, Իվանովոյի վանքի և նախորդ դարի բազմաթիվ այլ ճարտարապետական հուշարձանների հեղինակ: Բիկովսկին հինի փոխարեն նոր վանական զանգակատուն է կառուցել՝ այն զարդարելով ժամացույցով և վրանով։ Բուն զանգակատանը որոշվեց կառուցել Սուրբ Աստվածածնի սրբապատկերի եկեղեցի և մատուռ::
Մեզ հայտնի է կոմս Ալեքսեյ Տոլստոյի նամակը, որը նա ուղղել է կայսր Նիկոլայ II-ին։ Դրանում նա նկարագրել է, որ իր աչքերով է տեսել, թե ինչպես են վեց տարի առաջ քանդել հնագույն վանքի զանգակատունը։ Իսկ գրողընշել է, որ այն ողջ-առողջ փլվել է մայթի վրա, դրանից ոչ մի աղյուս չի ընկել, որմնադրությունը պարզվել է այդքան ամուր և դիմացկուն։ Այժմ, ինչպես գրել է Տոլստոյը, այս վայրում կանգնեցվել է կեղծ ռուսական զանգակատուն, որով նա լիովին բավարարված չի եղել։
Միևնույն ժամանակ զանգակատունն այժմ տեսողականորեն կապում է վանքը Մոսկվայի կենտրոնական փողոցներից մեկի՝ Տվերսկայայի հետ։ Կազմվել է յուրօրինակ համալիր՝ պարիսպից, դարպասներից, աշտարակներով կողային շինություններից։ Օրինակ, հենց այս վանքի մեծ զանգն էր, որ Զատկի գիշերն առաջինն արձագանքեց ավետարանչությանը, որը սկսվեց Իվան Մեծի զանգակատան հետ։ Սա ազդանշան էր Մոսկվայի բոլոր զանգակատան վրա առանց բացառության հանդիսավոր զանգի մեկնարկի համար։
Կառուցված տաճարի սրբապատկերները նկարել է Վասիլի Պուկիրևը, իսկ եկեղեցու և խորանի պատերը նկարել է նկարիչ Չերնովը։ Տաճարի ներսում կային քիվեր և ոսկեզօծ խոյակներ, փորագրված երգչախմբեր։
Ապաստարան և ծխական դպրոց
Մայր Բարձրագույն Եվգենիայի օրոք վանքը շարունակում էր զարգանալ։ Մասնավորապես, դրա հիման վրա ապաստարան է ստեղծվել ռուս-թուրքական պատերազմի ժամանակ ռազմաճակատից տարված բուլղար և սերբ աղջիկների համար։ Նրանք վանքում դաստիարակվել են մինչև հասունանալը, իսկ դրանից հետո վանքի հաշվին ուղարկվել են տուն։։
1885 թվականին զանգակատան վրա հանդիսավոր կերպով տեղադրվեց նոր զանգ, որը կազմված էր մոսկվացի հարուստ վաճառականներ Կլյուժինի, Օրլովի և Նիկոլաևի նվիրատվություններով: Պատրաստվել է Սամղինի գործարանում։ Զանգի քաշն ավելի քան տասնմեկ ու կես տոննա էր։ Այն զարդարված էր Կրքոտի պատկերովԱստվածածնի, Փրկչի և Սուրբ Նիկոլասի սրբապատկերները:
19-րդ դարի վերջում վաճառական Օրլովը փող է տվել քարե շենքի համար, որտեղ գտնվում էր վանքի ծխական դպրոցը։ Նրան Քսենիևսկայա էին ասում։ Մշտական հիմունքներով այնտեղ սովորել է մինչև հիսուն ուսանող։ Ժամանակի ընթացքում հայտնվեց սեղանատուն, որտեղ ձևավորվեց Թեոդոսիոս և Անտոնիոս քարանձավների եկեղեցին։
1897 թվականին մոտ երեք հարյուր քույրեր ապրում էին վանական խցերում: Այդ ժամանակ հյուսիսային պատի տարածքում հայտնվեց երկհարկանի շինություն, որտեղ կար պրոֆորայի արտադրության խանութ։
20-րդ դարում
20-րդ դարի սկզբին վանքին տիրապետում էր տպավորիչ հողեր, որոնք լավ եկամուտ էին բերում նրան։ Վանքը շրջանառության մեջ ուներ գրեթե երկու հարյուր ակր հողատարածք, ավելին, պետական գանձարանից պահպանության համար ստանում էր տարեկան ավելի քան երեք հարյուր ռուբլի։։
Վանքում ընդհանուր առմամբ ապրում էր 55 միանձնուհի՝ նորեկների և վանահայրերի թվի կեսը։ 1913 թվականին ճարտարապետ Լեոնիդ Ստեժենսկին կառուցել է Ստրաստնոյ վանքի վանական հյուրանոցը։ Գտնվում էր նրա հյուսիսարևելյան մասում։ Սա ամբողջ համալիրից միակ շենքն է, որը պահպանվել է մինչ օրս։ Այն գտնվում է Մոսկվայում՝ Մալի Պուտինկովսկու նրբանցք, 1/2։
Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից քիչ առաջ վանքում կար երեք եկեղեցի՝ ի պատիվ Աստծո մարդու Ալեքսիի, Աստվածածնի չարչարանքների սրբապատկերի տաճարը և Թեոդոսիոսի և Անտոնի Պեչերկիխի եկեղեցիները:
Հեղափոխությունից հետո
Գրեթե անմիջապեսհեղափոխությունից հետո վանքը վերացվել և փաստացի լուծարվել է։ Դա տեղի է ունեցել 1919 թվականին։
Միևնույն ժամանակ, մինչև 1924 թվականը, նրա տարածքում մնացին մոտ 240 միանձնուհի։ Խորհրդային կառավարությունը խցերում ստեղծեց տարբեր հաստատություններ։ Օրինակ՝ սկզբում դրանցում տեղակայված է եղել զինկոմիսարիատ, որից հետո վանքում հաստատվել են Արևելքի բանվորների համալսարանի ուսանողները։ Սա կրթական հաստատություն է, որը գոյություն է ունեցել 1921 թվականից մինչև 1938 թվականը։
1928 թվականին Մոսկոմունխոզը ծրագրել է քանդել պարիսպները և բուն վանքի շենքը։ Սակայն դրա փոխարեն բոլոր տարածքները փոխանցվեցին արխիվ։ Միևնույն ժամանակ, վանքի հիմքի վրա տեղադրվել է հակակրոնական թանգարան, որը ժամանակակից ուղղափառները համարում են հատկապես հայհոյական։
Միևնույն ժամանակ պաստառների տակդիրի փոխարեն ակտիվորեն օգտագործվում էր զանգակատունը։ Դրա վրա դրված էին ամենատարբեր դիմանկարներ, կարգախոսներ, պաստառներ։ Օրինակ, Մամուլի օրը այն գրեթե ամբողջությամբ ծածկվեց մի կարգախոսով, որը կոչ էր անում մամուլին դառնալ սոցիալիստական շինարարության գործիք:
1931 թվականին Ստրաստնայա հրապարակը, որտեղ այս ամբողջ ընթացքում գտնվում էր վանքը, վերանվանվեց Պուշկինի հրապարակ և այն նաև ընդարձակվեց մինչև իր ժամանակակից սահմանները։ 1937 թվականին Մոսկվայում սկսվեց բուն հրապարակի և դրան հարող Գորկու փողոցի լայնածավալ վերակառուցումը։ Արդյունքում քանդվել է Պուշկինի հրապարակում գտնվող Ստրաստնոյ վանքը։ Աշխատանքներն իրականացրել է «Մոսրազբոր» քաղաքային ձեռնարկությունը։
Քանդումից հետո գրեթե հրաշք էր, որ փրկվեց Աստվածածնի հայտնի կրքերի սրբապատկերը: Ներկայումս այն գտնվում է Սոկոլնիկիում գտնվող Հարության տաճարում: Կրքոտի տեղումՊուշկինի հրապարակում գտնվող վանք, անմիջապես նրա զանգակատան փոխարեն այժմ տեղադրվել է Ալեքսանդր Պուշկինի հուշարձանը։ Այն տեղափոխվել է այստեղ Տվերսկոյ բուլվարից 1950 թվականին։
Իրականում Պուշկինի հուշարձանը և Սուրբ վանքը նույն տեղում են։
Վերջին տարիներին
Արդեն ժամանակակից Ռուսաստանի պատմության մեջ հայտնի է դարձել Պուշկինի հրապարակի լայնածավալ վերակառուցման մասին, որը քաղաքային իշխանությունները որոշել են կազմակերպել։ Սկզբում խորհրդային ղեկավարների կողմից քանդված վանքի տեղում նախատեսվում էր կառուցել ստորգետնյա ավտոկայանատեղի մոտ հազար մեքենայի համար, սակայն նախագիծը չեղարկվեց:
2006 թվականից «Բորոդինո-2012» հասարակական կազմակերպությունը հանդես է եկել վանքը վերականգնելու նախաձեռնությամբ։ Մասնավորապես, մայրաքաղաքի գլխավոր ճարտարապետին կից փորձագիտական հանրության նիստում հայտարարվել է «Հին Մոսկվայի» նախագիծը։ Ենթադրվում է Պուշկինի հուշարձանը վերադարձնել իր սկզբնական տեղը՝ Տվերսկոյ բուլվարում։ Նախատեսվում է նաև այստեղ վերստեղծել զանգակատունը, իսկ հրապարակի խորքում՝ հենց Կիրքի տաճարը։ Առաջարկը քննարկվել է մոնումենտալ արվեստի հանձնաժողովի կողմից, որը գործում է մայրաքաղաքի քաղաքային դումայի ներքո։ Այն մերժվել է։ Թեև, ըստ փորձագետների, նրանց ակնարկների, Ստրաստնոյ վանքի պատմությունը քաղաքում ուղղափառության զարգացման գլխավոր էջերից մեկն է։
Հիշատակի նշան
Առայժմ գործը սահմանափակվել է նրանով, որ 2012 թվականին՝ Նապոլեոնի հետ պատերազմի հարյուրամյակի օրը, Պուշկինի հրապարակում կանգնեցվել է հուշահամալիր, որը նվիրված էր վանքին։ Երկու տարի անց համայնքը հավաքվեց հանունՍտրաստ վանքի աջակցությունը տրամադրեց ավելի քան իննսուն հազար ձայն՝ ի պաշտպանություն դրա վերստեղծման, սակայն առաջարկը կրկին մերժվեց։
2016 թվականին աշխատանքին միացան Մոսկվայի պետական համալսարանի պատմության ֆակուլտետի ուսուցիչներ, ուսանողներ և ասպիրանտներ։ Պրոֆեսոր Բորոդկինի ղեկավարությամբ նրանց հաջողվեց ստեղծել վանքի եռաչափ պատճենը։ Այս նախագիծը ֆինանսավորվել է Ռուսաստանի գիտական հիմնադրամի կողմից, որը դրամաշնորհ է տրամադրել հետազոտողներին։ Մասնակցում էին նաև արվեստի պատմաբաններ, հրավիրված ճարտարապետներ, հնագետներ, վերականգնողներ, արխիվագետներ, ծրագրավորողներ։ Մոդելը մասնակցել է կորած Մոսկվային նվիրված ցուցահանդեսին։ Այս նախագծի մասնակիցները փորձել են 3D մոդելներով վերստեղծել Կիտայ-Գորոդի տարածքում տարբեր ժամանակներում ավերված շենքերը։
Հնագիտական պեղումներ
Նույն տարում հնագետները «Իմ փողոցը» ծրագրի շրջանակներում լայնածավալ պեղումներ են իրականացրել այս վայրերում։ Նրանց հաջողվել է գտնել մոտ հինգ հազար արտեֆակտ, որոնք կապ ունեն վանքի հետ։ Ամենակարևոր գտածոներից մեկը նրա պարիսպն է։
Նա պահպանվել է հողի մեջ: Մոսկվայի թանգարանում «Տվերսկայա և դրանից դուրս» անվան տակ բացված ցուցահանդեսին ներկայացվել են ամենաարժեքավոր ցուցանմուշները։
Մինչև 2020 թվականը նախատեսվում է Կրեմլի տարածքում ստորգետնյա մակարդակով թանգարան կազմակերպել։ Այնտեղ պահվելու են XII-XVIII դարերի հայտնաբերված հնագիտական արտեֆակտներ։
