«Յոթ կրակոց Աստվածածնի» մյուռոնային պատկերակը ներկայումս գտնվում է Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցում, որը գտնվում է Մոսկվայի Դևիչյե բևեռում: Սուրբ պատկերը պատկերում է սուրբ երեց Սիմեոնի մարգարեությունը։
Սրբապատկերի ծննդյան պատմությունը
Այս գիտուն մարդը, Սուրբ Գիրքը հունարեն թարգմանելով, կասկածում էր հղիության կուսությանը, այսինքն՝ ցանկանում էր, որ «կույս» բառը, համարելով այն սխալ տպագրություն, փոխարինվի «կին» բառով։ Դրա համար նրան վիճակված էր ապրել մինչև Փրկչի հետ սեփական աչքերով հանդիպելու պահը։ Հանդիպումը տեղի ունեցավ, և դա տեղի ունեցավ Երուսաղեմի տաճարում, Տիրոջ ժողովի օրը՝ քրիստոնեական մեծ տոներից մեկը, երբ Հիսուսը դարձավ 40 օրական, իսկ երեցը գրեթե 300 տարեկան էր: Նրա աչքերը բացեցին տանջանքի ու տառապանքի խորությունը, որին դատապարտված են սուրբ մայրն ու որդին։ Սիմեոնը պատկերավոր կերպով սահմանեց Մարիամի տառապանքի չափը յոթ նետերով, որոնք կխոցեին նրա սիրտը։ Հետևաբար, «Յոթ նետաձիգ Աստվածամայր» պատկերակը, ինչպես նաև «Չար սրտերի փափկեցնող» պատկերագրության մեջ պատկերվածը պատկերում է Աստվածամորը (առանց Որդու), որի սիրտը խոցված է 7 նետերով։կամ Մարիամ Աստվածածնի երկու կողմերում դրված սրեր: Եթե կա 6 սուր, ապա Աստվածամայրը գրկում է մանուկ Հիսուսին։ Որոշ աղբյուրներ 7 թիվը կապում են ոչ միայն տառապանքի հետ, որը բաժին է ընկել իր վիճակին, այլև մարդկային ամենալուրջ մեղքերի թվին, որոնցից Հավերժ Կույսը ցանկանում է փրկել մարդկանց։
Առասպելներ Յոթ նետերի պատկերակի մասին
Ինքը Յոթնոց Աստվածածնի պատկերակը, որն աներևակայելիորեն հարգված է ուղղափառների կողմից, ունի իր նախապատմությունը: Նրանք գտել են այն Վոլոգդայի շրջանում՝ 17-րդ դարում, երբ անբուժելի հիվանդ գյուղացին երազում հայտնություն է տեսել։ Նրան հրամայվել է սրբապատկեր գտնել Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբան եկեղեցու զանգակատանը, որը գտնվում է Տոշնա գետի մոտ, աղոթելով, որին նա կապաքինվի։ Երեք անգամ նրան չեն թողել զանգակատուն՝ վստահեցնելով, որ այնտեղ պատկերներ չկան։ Որոնումը երկար է տևել, և պատկերը հայտնաբերվել է աստիճանների վրա՝ փոշու և կեղտի մեջ, որտեղ նրա հետևի կողմը քայլ է եղել։ Յոթ նետերի Աստվածածնի սրբապատկերը պատրաստվել է կտավի վրա և ամրացվել տախտակին։ Վերականգնումից (լվացումից և մաքրումից) հետո առաջարկվեց, որ սա Ռուսաստանի հյուսիսային ժողովուրդների հնագույն պատկերակի ցուցակն է, որն առնվազն 600 տարեկան է: Վոլոգդայի նահանգի Կադիկովսկի շրջանի գյուղացին լիովին ապաքինվեց, և հրաշագործ սրբապատկերի համբավը տարածվեց ամբողջ թաղամասում: Սակայն ազգային համբավը նրան հասավ 1830 թվականից հետո, երբ Վոլոգդա նահանգը պատեց խոլերայի համաճարակը:
Խաղաղություն և պաշտպանություն բերող պատկերակ
«Աստվածածնի յոթ կրակոց պատկերակը», ակաթիստ և աստվածային տեքստեր, որոնք կարդացվել են նրա պատվինայն ժամանակը, երբ սուրբ պատկերը տեղափոխվում էր քաղաքի շրջագծով, Վոլոգդային փրկեց խոլերայից: Երախտապարտ բնակիչներն իրենց հաշվին պատվիրել են հրաշագործ պատկերակի ցուցակը (պատճենը): Քաղաքն ապրում էր նրա պաշտպանության ներքո։ Հեղափոխությունից հետո և՛ մյուռոնային և հրաշագործ դարձած ցուցակը, և՛ հայտնաբերված պատկերակը անհետացել են առանց հետքի։
«Չար սրտերի փափկեցնող» պատկերակը (նրա երկրորդ անունը՝ «Սիմեոնի մարգարեություն»), ինչպես նաև «Յոթ նետ» պատկերակը, որը նշանակում է աղոթք, ակաթիստ, որոնց հարգանքը նույնական են, պատկանում են Ս. նույն տեսակի պատկերագրություն. Այս սուրբ պատկերը աներևակայելի պահանջարկ ունի, քանի որ ֆիզիկական և հոգևոր բուժման հետ մեկտեղ այն պաշտպանում է մարդուն զայրույթից և ատելությունից, ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին: Վերջին տարիներին շատ հավատացյալներ ավելի ու ավելի են դիմում այս սրբավայրին, նախքան դատավարությունը, հուսահատության օրերին և խնդրում են Մարիամին ողորմություն և հաշտություն պատերազմող կողմերի համար:
