Քրիստոնեական պահք և տոներ. Քրիստոնեական պահքի կանոններ. Բուսակերությունը և դրա տարբերությունը քրիստոնեական պահքից

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Քրիստոնյայի ողջ եկեղեցական կյանքը նախատեսված է ուղղափառ օրացույցում: Այնտեղ նկարագրված է ամեն օր՝ ինչ ուտելիք կարելի է ուտել, արդյոք այսօր նշվում է որևէ սուրբի տոն կամ հիշատակի օր։ Դրանք հաստատված են եկեղեցու կողմից, որպեսզի մարդ կարողանա վեր կանգնել աշխարհիկ թոհուբոհից, մտածել իր ապագայի մասին հավերժության մեջ, միանալ եկեղեցական ծառայություններին։ Մեծ տոներին և հրեշտակի օրը հավատացյալները միշտ փորձում են հաղորդվել: Կարծիք կա նաև, որ բոլոր աղոթքներն ու աղոթքները Տիրոջ կողմից ավելի մեծ բարեհաճությամբ կընդունվեն հենց տոների նախօրեին: Եվ պատահական չէ, որ այս մեծ օրերին հաճախ նախորդում են քրիստոնեական ծոմերը: Հավատացյալի կյանքի իմաստը սիրո ձեռքբերումն է, Աստծո հետ միասնությունը, կրքերի ու գայթակղությունների դեմ հաղթանակը: Պահքը մեզ տրվել է որպես մաքրագործվելու հնարավորություն, սա հատուկ զգոնության շրջան է, իսկ դրանից հետո տոնը՝ ուրախության և Աստծո ողորմածության համար գոհաբանական աղոթքների օր։

Քրիստոնեական տոներ և պահք

Ի՞նչ են քրիստոնեական ծոմերն ու տոները: Եկեղեցական արարողությունների տարին բաղկացած էիրադարձությունների ֆիքսված շրջանակը և Պասկալի շրջանը: Առաջինի բոլոր ամսաթվերը ֆիքսված են, մինչդեռ երկրորդի իրադարձությունները կախված են Զատկի ամսաթվից: Հենց նա է բոլոր հավատացյալների ամենամեծ տոնը՝ կրելով քրիստոնեական հավատքի իմաստը, մարմնավորելով ընդհանուր հարության հույսը։ Այս ամսաթիվը հաստատուն չէ, այն ամեն տարի հաշվարկվում է ըստ ուղղափառ Պասկալիա: Այս լուսավոր օրվանից հետո տասներկուերորդ տոները կարևորվում են։ Նրանք տասներկուսն են, երեքը անցողիկ են, հենց նրանք են կախված Զատկի օրվանից։ Դրանք են Ծաղկազարդը, Համբարձումը և Երրորդությունը: Իսկ հավիտենական տասներկուերորդ տոներն են՝ Սուրբ Ծնունդը, Մկրտությունը, Ժողովը, Ավետումը, Պայծառակերպությունը, Վերափոխումը, Աստվածածնի Ծնունդը, Վեհացումը, Սուրբ Աստվածածնի տաճար մուտքը: Նրանք բոլորը կապված են Քրիստոսի և Մարիամ Աստվածածնի երկրային կյանքի հետ և հարգվում են որպես մեկ անգամ տեղի ունեցած սուրբ իրադարձությունների հիշատակ։ Տասներկուսին բացի մեծ տոներն են՝ Տիրոջ թլփատությունը, Պետրոս և Պողոս առաքյալների օրը, Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան օրը, Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը, Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանությունը:

Քրիստոնեական պահքի հասկացությունը

Հավատացյալների համար ժուժկալության շրջանները կյանքի անբաժանելի մասն են: «Պահք» բառն ինքնին առաջացել է հունարեն apastia-ից, որը բառացի նշանակում է «ոչինչ չուտող»: Սակայն քրիստոնյաների շրջանում սննդի սահմանափակումը քիչ կապ ունի բուժական սովի կամ դիետայի հետ, քանի որ ավելորդ քաշի մասին հոգալը բացարձակապես կապ չունի դրա հետ։ Ծոմի մասին առաջին հիշատակումը Աստվածաշնչում գտնում ենք Հին Կտակարանում, երբ Մովսեսը 40 օր ծոմ պահեց մինչև Տիրոջ պատվիրանները ստանալը: Եվ Հիսուսն այնքան շատ ծախսեցմիևնույն ժամանակ անապատում, սովի և միայնության մեջ, նախքան իրենց քարոզների խոսքերով մարդկանց մոտ դուրս գալը: Նրանք ծոմ պահելու ժամանակ մտածում էին ոչ թե իրենց ֆիզիկական առողջության, այլ առաջին հերթին մտքի մաքրագործման և երկրային ամեն ինչից հրաժարվելու մասին։

Մեր ուժի մեջ չէ այսքան խիստ ծոմ պահելը՝ առանց ջրի ու սննդի, բայց մենք իրավունք չունենք մոռանալ պահքի իմաստի մասին։ Մեզ՝ մեղավոր մարդկանց, տրված է կրքերից ազատվելու, հասկանալու, որ մարդը նախ ոգի է, հետո՝ մարմին։ Մենք պետք է ինքներս մեզ ապացուցենք, որ կարող ենք հրաժարվել մեր սիրելի ուտելիքներից և կերակուրներից՝ ավելի բարձր բանի հասնելու համար։ Պահքի ժամանակ սննդի սահմանափակումը միայն օգնություն է մեղքերի դեմ պայքարում։ Սովորեք պայքարել ձեր կրքերի, վատ սովորությունների դեմ, ուշադիր հետևեք ինքներդ ձեզ և խուսափեք դատապարտություններից, չարությունից, հուսահատությունից, կռիվներից. ահա թե ինչ է նշանակում ծոմ պահել։

Քրիստոնեական գլխավոր տոներն ու պահքերը

Եկեղեցին սահմանել է մեկօրյա պահք և բազմօրյա պահք: Յուրաքանչյուր շաբաթվա չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերն են, երբ ուղղափառները չեն ուտում կաթնամթերք և մսամթերք, նրանք փորձում են մաքուր պահել իրենց մտքերը և հիշել Աստծուն: Չորեքշաբթի օրը մենք ծոմ ենք պահում՝ ի հիշատակ Հուդա Իսկարիովտացու կողմից Հիսուսի մատնության, իսկ ուրբաթ օրը՝ ի հիշատակ Քրիստոսի խաչելության և չարչարանքների։ Այս մեկօրյա քրիստոնեական ծոմերը հաստատվում են ընդմիշտ, դրանք պետք է պահպանվեն ամբողջ տարին, բացառությամբ շարունակական շաբաթների՝ շաբաթների, որոնց ընթացքում մեծ տոների պատվին ձեռնպահությունը չեղարկվում է: Որոշ տոների նախօրեին սահմանվում են նաև մեկօրյա պահքի օրեր։ Եվ շատ օրերի չորս պահք կա՝ Սուրբ Ծնունդ (ձմռանը տեւում է), Մեծ(գարուն) և ամառ - Պետրով և Ուսպենսկի:

Պահք

Ամենախիստն ու ամենաերկարը Զատիկից առաջ քրիստոնեական Մեծ Պահքն է։ Կա վարկած, որ այն տեղադրվել է սուրբ առաքյալների կողմից Հիսուսի մահից և հրաշագործ հարությունից հետո։ Սկզբում քրիստոնյաները ամեն ուրբաթ և շաբաթ օր ձեռնպահ էին մնում բոլոր ուտելիքներից, իսկ կիրակի օրը պատարագին նշում էին Քրիստոսի հարությունը։

Պահքը այժմ սովորաբար սկսվում է Զատիկից 48 օր առաջ: Յուրաքանչյուր շաբաթ օժտված է հատուկ հոգևոր իմաստով. Շաբաթները, որոնց ընթացքում ամենախիստ ձեռնպահություն է նշանակվում, առաջինն ու վերջինն է՝ Կիրքը։ Այն այդպես է անվանվել, քանի որ այս օրերի ընթացքում հիշվում են Քրիստոսի կյանքի բոլոր իրադարձությունները՝ նախորդելով խաչի վրա նրա չարչարանքներին, մահին և հարությանը: Սա առանձնահատուկ վշտի և ուժեղացված աղոթքների, ապաշխարության շրջան է։ Հետևաբար, ինչպես առաքյալների ժամանակ, Ավագ շաբաթվա ուրբաթն ու շաբաթ օրը ենթադրում են ցանկացած սննդի մերժում։

Ինչպե՞ս ծոմ պահել

Որո՞նք են քրիստոնեական ծոմապահության կանոնները: Ոմանք կարծում են, որ ծոմ պահելու համար անհրաժեշտ է քահանայի օրհնությունը։ Սա, անկասկած, լավ բան է, բայց ծոմ պահելը յուրաքանչյուր ուղղափառի պարտականությունն է, և եթե հնարավոր չէ օրհնություն վերցնել, ապա պետք է ծոմ պահել առանց դրա։

Գլխավոր կանոնը՝ պահպանել ժուժկալություն, խուսափել ֆիզիկական և հոգևոր չարիքներից: Լեզուն պահիր զայրույթից և անարդար խոսքերից, մտքերը՝ դատապարտումից։ Սա այն ժամանակն է, երբ մարդը կենտրոնանում է իր վրա, իր մեղքերը հասկանալու վրա, ներքուստ հրաժարվելով աշխարհից։ Բացի սննդից, ծոմ պահել գիտակցաբարսահմանափակում է իրեն ժամանցի մեջ. կինոթատրոններ, համերգներ, դիսկոտեկներ և այլ միջոցառումներ այցելությունները որոշ ժամանակով հետաձգվում են։ Անցանկալի է նաեւ հեռուստացույց դիտելն ու ժամանցային գրականություն կարդալը, չարաշահել ինտերնետը։ Ծխելը, տարբեր ալկոհոլային խմիչքները և մտերմությունը բացառվում են։

Ինչպե՞ս սնվել պահքի ժամանակ

Ի՞նչ կարելի է ուտել քրիստոնեական ծոմապահության ժամանակ: Դա ենթադրում է, որ սնունդը պետք է լինի ավելի պարզ և էժան, քան դուք սովոր եք։ Հին ժամանակներում պահքի ժամանակ խնայված գումարը նվիրաբերվում էր աղքատներին։ Հետևաբար, ծոմապահության սննդակարգը հիմնված է հացահատիկի և բանջարեղենի վրա, որոնք սովորաբար ավելի էժան են, քան միսը և ձուկը։

Ի՞նչ կարող եմ ուտել քրիստոնեական ծոմապահության ժամանակ:

Մեծ և Վերափոխման պահքերը համարվում են խիստ, իսկ Ռոժդեստվենսկին և Պետրովը խիստ չեն։ Տարբերությունն այն է, որ վերջին երկու օրերի ընթացքում թույլատրվում է ձուկ ուտել, բուսական յուղ և նույնիսկ գինի խմել։

Պահք սկսելուց առաջ պետք է հաշվի առնել սննդակարգը, որպեսզի օրգանիզմը վիտամինների և հանքանյութերի պակաս չզգա։ Ձմռանը դրանք առատ են թթու բանջարեղենի, հատկապես կաղամբի, իսկ ամռանը՝ թարմ բանջարեղենի, մրգերի ու դեղաբույսերի մեջ։ Ավելի լավ է կարտոֆիլը, ցուկկինը, սմբուկը, գազարը եփել զույգի համար, դանդաղ կաթսայում կամ գրիլում. այս կերպ նրանք կպահպանեն բոլոր սննդանյութերը: Շատ լավ է շոգեխաշած բանջարեղենը համակցել հացահատիկի հետ՝ դա և՛ համեղ է, և՛ առողջարար։ Մի մոռացեք կանաչի և սեզոնային մրգերի մասին, իսկ ձմռանը՝ չորացրած մրգերի մասին։ Այս ժամանակահատվածի համար սպիտակուցի աղբյուրը կարող է լինել հատիկաընդեղենը, ընկույզը, սունկը և սոյան:

Ի՞նչ չի կարելի ուտել պահքի ժամանակ

Ուրեմն եկել է քրիստոնեական պահքը։ Ինչ չի կարելի ուտել: Արգելվում է միսը, թռչնամիսը, ցանկացած ենթամթերք, երշիկեղեն, կաթ և ցանկացած կաթնամթերք, ինչպես նաև ձու։ Բուսական յուղ և ձուկ նույնպես, բացառությամբ որոշ օրերի: Դուք նույնպես ստիպված կլինեք հրաժարվել մայոնեզից, քաղցր խմորեղենից, շոկոլադից և ալկոհոլից։ Առանձնահատուկ նշանակություն ունի նրբաճաշակ ուտելիքներից զերծ մնալը, հավատարիմ մնալով «որքան պարզ ուտելիք, այնքան լավ» սկզբունքին։ Ենթադրենք, դուք պատրաստում եք համեղ սաղմոն, որն ավելի թանկ արժե, քան միսը և շատ ախորժելի է։ Եթե անգամ այս օրը թույլատրվի ձուկ ուտել, ապա նման ճաշատեսակը կդառնա ծոմապահության խախտում, քանի որ պահքի սնունդը պետք է էժան լինի, որկրամոլության կրքերը չհարուցի։ Եվ, իհարկե, պետք չէ չափից շատ ուտել: Եկեղեցին սահմանում է օրական մեկ անգամ ուտել և չհագեցնել։

Օգնություն պահքի ընթացքում

Այս բոլոր կանոնները համապատասխանում են վանական կանոնադրությանը։ Աշխարհում պահք պահող մարդկանց համար շատ վերապահումներ կան։

• Իրագործելի, ոչ խիստ ծոմ են պահում հղիները և կերակրող մայրերը, երեխաները, ինչպես նաև անառողջ մարդիկ։
• Ռելիեֆները պատրաստված են նրանց համար, ովքեր ճանապարհին են և չունեն արագ սնունդ՝ քաղցը հագեցնելու համար։
• Մարդիկ, ովքեր հոգեպես պատրաստ չեն ծոմապահությանը, նույնպես իմաստ չունեն խստորեն պահպանել բոլոր դեղատոմսերը։

Սննդի մեջ սահմանափակվելը այնքան, որքան վանական կանոնադրությունն է հուշում, շատ դժվար է նրան, ով հոգեպես պատրաստ չէ դրան: Հետեւաբար, դուք պետք է սկսեք մի փոքր բանից: Սկզբի համար հրաժարվեք միայն մսից։ Կամ ինչ-որ մեկիցսիրած ուտեստ կամ ուտելիք. Խուսափեք շատ ուտելուց և բուժումներից: Դա շատ դժվար է, և իմաստը հենց ինքն իր նկատմամբ հաղթանակի, ինչ-որ սահմանափակումների պահպանման մեջ է։ Այստեղ կարևոր է չգերագնահատել ձեր ուժեղ կողմերը և պահպանել հավասարակշռություն, որը թույլ կտա ձեզ լավ տրամադրություն և առողջություն պահպանել: Ավելի լավ է արագ ուտել, քան նեղանալ կամ զայրանալ սիրելիների վրա։

Բուսակերությունը և դրա տարբերությունը քրիստոնեական պահքից

Առաջին հայացքից քրիստոնեական ծոմապահությունը շատ ընդհանրություններ ունի բուսակերության հետ: Բայց դրանց միջև կա մի մեծ տարբերություն, որն առաջին հերթին կայանում է աշխարհայացքի, սնուցման սահմանափակման պատճառների մեջ։

Բուսակերությունը կենսակերպ է, որն առաջարկում է բոլոր կենդանի էակներին վնաս հասցնելուց հրաժարվելը: Բուսակերները ոչ միայն չեն ուտում կենդանական ծագման մթերքներ, այլև հաճախ հրաժարվում են մորթյա բաճկոններից, կաշվե պայուսակներից և երկարաճիտ կոշիկներից, պաշտպանում են կենդանիների իրավունքները։ Նման մարդիկ միս չեն ուտում ոչ թե այն պատճառով, որ իրենք իրենց սահմանափակում են, այլ այն պատճառով, որ դա նրանց կյանքի սկզբունքն է։

Քրիստոնեական ծոմերում, ընդհակառակը, որոշ ուտելիքներից հրաժարվելու հիմնական գաղափարը ժամանակավոր սահմանափակումն է՝ Աստծուն իրագործելի զոհ մատուցելը: Բացի այդ, պահքի օրերն ուղեկցվում են բուռն հոգևոր աշխատանքով, աղոթքով և ապաշխարությամբ: Ուստի այս երկու հասկացությունների նմանության մասին կարելի է խոսել միայն սնուցման տեսանկյունից։ Իսկ բուսակերության և քրիստոնեական ծոմապահության հիմքերն ու էությունը ոչ մի ընդհանուր բան չունեն։