Աշխարհում այսօր կան մեկից ավելի վայրեր, որոնք տարբեր կրոնների հավատացյալների հսկայական թվով սրբավայր են: Այդ վայրերից մեկը Մեքքա (Սաուդյան Արաբիա) քաղաքի գլխավոր մզկիթի կենտրոնն է, որը կոչվում է Քաաբա::
Ինչ է Քաաբան
Քաաբան ինքնին մզկիթի անուն չէ: Սա խորանարդ կառույց է՝ 13,1 մետր բարձրությամբ։ Այն պատրաստված է մեքքական սև գրանիտից և կանգնած է մարմարե հիմքի վրա։ Շենքը գտնվում է գլխավոր մուսուլմանական մզկիթի Masjid al-Haram-ի կենտրոնում։
«Մասջիդ» բառը արաբերենից թարգմանվում է որպես «խոնարհված խոնարհվելու վայր», իսկ տաճարի լրիվ անվան բառացի թարգմանությունն է «Արգելված (Պահպանված) մզկիթ»: Այս արտահայտությունը կարելի է գտնել 15 անգամ Ղուրանում: Սա հսկայական շինություն է, որն անընդհատ վերակառուցվել և լրացվել է խալիֆաների, սուլթանների և սաուդյան թագավորների շնորհիվ։ Իսկ դրա գլխավոր առանձնահատկությունն այն է, որ սա այն վայրն է, որտեղ գտնվում է Քաաբան։ Մզկիթի զբաղեցրած տարածքը, ներառյալ Քաաբան, հասնում է 193 հազար քառակուսի մետրի, որի վրա կարող են միաժամանակ ուխտագնացություններ կատարել մոտ 130 հազար մուսուլմաններ։։
Քաաբան այն վայրն է, որտեղ նրանք նայում են, երբ աղոթում են:Եթե մարդը մնում է մզկիթի ներսում, ապա այն ունի նշանակում, թե որ ուղղությամբ է գտնվում գլխավոր մզկիթը (Քաաբան)՝ պատի հատուկ խորշ, որը կոչվում է միհրաբ: Աշխարհի բոլոր մահմեդական մզկիթներում միհրաբ կա:
Մահմեդականների ամենակարևոր ծեսերից մեկը Հաջն է՝ ուխտավորների շրջագայությունը Քաաբայի շուրջը:
Ինչպես հայտնվեց Քաաբան
Աշխարհի յուրաքանչյուր մուսուլման գիտի, թե ինչ է Քաաբան: Իսլամի գլխավոր սրբավայրը առաջացել է հին ժամանակներում։ Երբ Ադամը՝ Երկրի առաջին մարդուն, վտարվեց դրախտից, նա չկարողացավ տեղ գտնել իր համար և խնդրեց Աստծուն թույլտվություն տալ՝ կառուցելու երկնային տաճարի նման շինություն։ Ղուրանում այս շենքը կոչվում է «Այցելվածների տուն»:
Ադամի աղոթքներին ի պատասխան՝ Ալլահը երկիր ուղարկեց հրեշտակներ, որոնք մատնացույց արեցին դեպի Քաաբայի շինհրապարակը: Եվ այս վայրը գտնվում էր հենց Մեքքայի երկնային տաճարի տակ։
Քաաբայի առաջին վերակառուցման պատմություն
Ինչպես նշվեց, ցավոք, շենքը ավերվել է Մեծ ջրհեղեղի ժամանակ։ Քաաբան բարձրացվել է օդ, որից հետո այն փլուզվել է։ Հետագայում այս մուսուլմանական սրբավայրը, ուղիղ իմաստով, նախադեղմյան ժամանակների մոդելին հետևելով, կառուցել է Իբրահիմը (կամ արևմտյան ավանդույթի համաձայն՝ Աբրահամ մարգարեն) իր որդու՝ Իսմայիլի հետ (ով, ըստ լեգենդի, նաև նախահայրն է): ժամանակակից արաբներ): Ի դեպ, Աբրահամի երկրորդ որդին՝ Իսահակը, համարվում է հրեաների նախահայրը։
Իբրահիմը օգնություն ստացավ հրեշտակապետ Ջաբրայիլից (Գաբրիել): Աստծո առաքյալը քարերից մեկին բարձրանալու ունակություն է տվելցանկացած բարձրություն Քաաբայի կառուցման համար (նա ծառայել է Իբրահիմին անտառներով): Այսօր այս քարը կոչվում է «Մակամու Իբրահիմ», որը բառացի նշանակում է «Իբրահիմի տեղ»։ Քարի վրա ոտնահետք կա, որը վերագրվում է Իբրահիմին։ Իսկ այն գտնվում է Քաաբայից ոչ հեռու՝ հուշարձանի տեսքով։
Հետագայում մզկիթը և սրբավայրը բազմիցս ավարտվեցին, հրապարակն ընդարձակվեց, ավելացվեցին նոր տարրեր, ինչպիսիք են զարդարված կամարները Սիրիայից և Եգիպտոսից, պատկերասրահը և շատ ավելին:
Քաաբայի սև քար
Ինչպես գիտեք, Քաաբան մահմեդական սրբավայր է, խորանարդի տեսքով շինություն: Իսկ դրա հիմնական առանձնահատկությունն արևելյան անկյունն է։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ այս անկյունում տեղադրված է հատուկ սև քար, որն ունի արծաթագույն եզրագիծ:
Արաբական ավանդույթում կա մի լեգենդ, որն ասում է, որ այս քարը Ադամին է տվել հենց Աստված: Սկզբում այս քարը սպիտակ էր (սպիտակ դրախտային զբոսանավ): Ըստ լեգենդի՝ դրանում կարելի էր տեսնել դրախտը։ Բայց այն սևացավ մարդկային մեղքերի և այլասերվածության պատճառով:
Այս լեգենդը նաև ասում է, որ երբ գա Դատաստանի օրը, այս քարը կմարմնավորվի հրեշտակի տեսքով, որը կվկայի բոլոր ուխտավորներին, ովքեր երբևէ դիպել են քարին:
Կա մեկ այլ համոզմունք, և հետազոտողները հաստատում են դա, որը պնդում է, որ այս սև քարը երկնաքարի մասն է: Այս քարի պատճառով կառույցը երբեմն անվանում են նաև «Սև Քաաբա»:
Շենքի առանձնահատկություններ
Խորանարդիկ սրբավայրի դռները պատրաստված են տեքի փայտից՝ զարդարված ոսկեզօծմամբ։ Դռների այս նմուշը դարձավ 1946 թվականի անալոգային փոխարինող 1979 թվականին։ Դուռը գտնվում էմարդու աճի բարձրությունը հիմքից. Ներս մտնելու համար օգտագործվում է անիվների վրա տեղադրված հատուկ փայտե սանդուղք։
Շենքի անկյուններից յուրաքանչյուրն ունի իր անունը՝ արևելյան անկյունը կոչվում է քար, արևմտյան անկյունը՝ լիբանանյան, հյուսիսայինը՝ իրաքյան, իսկ հարավայինը՝ եմենյան։
Դռների բանալիները պահվում են մեքքացի Բենի Շեյբեի ընտանիքում, որի անդամները դարձան առաջին պահապանները, ըստ լեգենդի, որոնք ընտրվել են հենց Մուհամեդ մարգարեի կողմից::
Մեքքա ուխտագնացության ժամանակ Քաաբայի տաճարը սովորաբար փակ է, մուտքը ներս արգելված է: Շենքը բացվում է միայն պատվավոր հյուրերի համար՝ Մեքքայի նահանգապետի ուղեկցությամբ՝ տարին միայն երկու անգամ։ Այս արարողությունը կոչվում է «Քաաբայի մաքրում», այն անցկացվում է Ռամադանից 30 օր առաջ, ինչպես նաև Հաջից 30 օր առաջ։
Քաաբայի մաքրումն իրականացվում է հատուկ ավելներով և Զամզամի սուրբ ջրհորից վերցված ջրով՝ պարսկական վարդաջրի հավելումով։
Կիսվա Քաաբայի համար
Ամեն տարի կատարվում է նաև մեկ այլ ծես՝ Քաաբայի համար ծածկոց պատրաստելը (կիսվա): Այն պահանջում է 875 քառակուսի մետր նյութ՝ 2 միլիմետր հաստությամբ։ Գործվածքը պետք է ասեղնագործված լինի ոսկով՝ Ղուրանի ասույթներով։ Կիսվայը ծածկում է Քաաբայի վերին մասը։
Հետաքրքիր է, որ հին ժամանակներում նախկին ծածկը չէր հանվում, ուստի տարեցտարի քիսվան կուտակվում էր Քաաբայի վրա։ Բայց տաճարի խնամակալները անհանգստանում էին, որ քողերի մեծ քանակությունը կարող է հրահրել տաճարի ավերումը, որից հետո որոշվել է քողը փոխարինել նորով, այսինքն՝ սրբավայրը չծածկել մեկից ավելի շղարշով։
ՏաճարՔաաբա. սրբավայր ներսից
Մուսուլմանական սրբավայրը ներսում դատարկ է. Իհարկե, դրա մեջ միհրաբ չկա, քանի որ հենց դա է մատնանշում։ Շենքը նման է «աշխարհի կենտրոնին»:
Քաաբայի հատակը պատրաստված է մարմարից: Տանիքը պահող սաջի փայտից երեք սյուներ կան, ինչպես նաև սանդուղք, որը տանում է դեպի շենքի տանիք։ Այսինքն՝ «Ի՞նչ է Քաաբան» հարցին։ կարող եք պատասխանել, որ սա մի տեսակ զոհասեղան է։ Ներսում երեք հարթակ կա, մեկը մուտքի դիմաց, իսկ մյուս երկուսը դեպի հյուսիս։
Քաաբայի պատերը ներկված են Ղուրանի տարբեր հատվածներով՝ պատրաստված բազմագույն մարմարից։ Պատերի հաստությունը վեց արմավենի է։ Իսկ տաճարը լուսավորված է բազմաթիվ կախովի ճրագներով, որոնք զարդարված են էմալով։
Քաաբան և կրոնները
Ի՞նչ է Քաաբան ոչ մուսուլմանի համար: Սա ոչ այնքան սրբավայր է, որքան պատմական, ճարտարապետական, գիտական և զբոսաշրջային հետաքրքրություն ներկայացնող շենք։ Նմանապես, որպես քրիստոնեական տաճարներ մուսուլմանների համար:
Հարկ է նշել, որ ոչ մուսուլմաններին չի թույլատրվում գտնվել Քաաբայի մոտ, ոչ էլ սուրբ քաղաքներում՝ Մեքքայում և Մեդինայում:
Մուսուլմանները հարգում են Քաաբան որպես գլխավոր սրբավայրերից մեկը: Սրբավայրը հիշատակվում է ամենօրյա աղոթքներում, և Հաջի ժամանակ ուխտավորներ շատ երկրներից հավաքվում են այնտեղ՝ որպես ամբողջ աշխարհի կենտրոն՝ սկսած Մարգարեի ժամանակներից::
