Հորդանանում լողանալու ավանդույթը լայն տարածում է գտել, սակայն ոչ բոլորին է հայտնի դրա ծագումն ու խորհրդանիշը։ Նմանապես, մանուկների մկրտությունն ավելի շատ նման է նորաձևության, քան հոգևոր կրթության: Չնայած դրանով է սկսվում երեխայի ուղղափառ ուղին։
Տիրոջ մկրտություն
Ջրում լողանալու ավանդույթը սկիզբ է առել Հորդանան գետում Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունից: Ծեսի պարադոքսալ բնույթը բարձրաձայնել է ինքը՝ Հովհաննես Մկրտիչը։ Տեսնելով Մեսսիային՝ նա զարմացած բացականչեց. Քրիստոսն անմեղ է և մաքրվելու կարիք չուներ: Ենթադրվում է, որ այն ժամանակ նա խեղդեց ամբողջ աշխարհի մեղքերը Հորդանանի ջրերում։
Մկրտությունը կոչվում է նաև Աստվածահայտնություն: Ակցիայի ժամանակ Սուրբ Հոգին աղավնու կերպարանքով իջավ Հիսուսի վրա։ Երկնքից մի ձայն վկայեց. «Սա է իմ սիրելի Որդին, որին ես հավանեցի»: Աստված իրեն դրսևորեց երեք ձևով. Այսինքն՝ Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին։
Այս իրադարձությունը դարձավ Քրիստոսի ծառայության մեկնարկային կետը երկրի վրա: Մկրտությունից հետո նա ունեցավ առաջին առաքյալները։ Այնուհետև, ըստ ավետարանի, Հիսուսը գնաց անապատ՝ մենության և աղոթքի մեջ ժամանակ անցկացնելու և պատրաստվելու համար.առաքելություն.
Epiphany ջուր
Աստվածահայտնության օրը՝ հունվարի 19-ին, հավաքված ջրի պաշտամունքը գալիս է հնագույն ժամանակներից: Ինչպես այսօր՝ Քրիստոսի ծնունդից հետո առաջին դարերում, կարծում էին, որ այն ունի բուժիչ հատկություններ, տարվա ընթացքում չի փչանում և պետք է փրկել։ Նրա օծման արարողությունը տեղի է ունենում նախ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին՝ հունվարի 18-ին, ապա անմիջապես Աստվածահայտնության օրը: Աստվածահայտնության ջուրը կոչվում է ագիազմա, որը նշանակում է «սրբավայր»:
Սուրբ Ծննդյան նախօրեին ընդունված է հատկապես խիստ պահք պահել՝ խոստովանության և հաղորդության պատրաստվելու համար: Իսկ հունվարի 19-ին սովորություն կա խաչի տեսքով մխրճվել փոսը։ Նրան անվանում են Ջորդան։ Խոշոր քաղաքներում կամ այն վայրերում, որտեղ ջրամբարներ չկան, տեղադրվում է մկրտության ավազան։
Լողանում հունվարի 19
Ներկայումս մեծ տարածում է գտել հունվարի 19-ին ընկղմվելը։ Գրեթե բոլոր քաղաքները փորձում են կազմակերպել վայրեր այս ավանդույթը պահպանելու համար։ Հատկանշական է, որ Մոսկվայի Epiphany-ին, գրեթե յուրաքանչյուր այգում, որտեղ կա ջրամբար կամ լճակ, նրանք ապահովում են սառցե անցք՝ հարմար լանջերով։ Դրանց կողքին տեղադրված են հանդերձարաններ, ջեռուցվող վրաններ։ Անվճար թեյախմությունները կրակի մոտ ստեղծում են յուրահատուկ մթնոլորտ։ Այսպես են նշում Աստվածահայտնությունը Մոսկվայում ավելի քան մեկ տարի՝ այս կրոնական տոնը դարձնելով քաղաքի ժամանակակից մշակույթի մի մասը։
Մկրտությունը որպես ծես
Քրիստոնեության արշալույսին մկրտությունը սովորաբար կատարում էին մեծահասակները: Արարողությանը նախորդել է նախապատրաստական երկար ճանապարհ. Դրա ընթացքում անհրաժեշտ էր ներկա լինել աստվածային ծառայություններին, շփվել հավատացյալների հետ և կարդալ հատուկ աղոթքներ։ Ի սկզբանեԵնթադրվում էր, որ այն պետք է մկրտվեր Աստվածահայտնության օրը կամ Սուրբ Զատիկին նախորդող Ավագ շաբաթ օրը։ Նախաձեռնությանը նախորդել է մեղքերի համար պարտադիր ապաշխարությունը։
Քանի որ քրիստոնեության սկզբնական տարիներին հավատացյալներին հալածում ու տանջում էին, պատահում էր, որ նրանք մահանում էին հեթանոսներից՝ չհասցնելով կատարել արարողությունը։ Այս դեպքում նրանք համարվում էին արյան մեջ մկրտված։ Ի վերջո, նրանք արդեն ընդունել են վարդապետությունը և մահացել հավատքի համար:
Այսօր տաճարում մկրտությունը որպես ծես չի պահանջում այդքան երկար նախապատրաստություն: Բայց դրա իմաստը մնում է նույնը. Նախաձեռնությունը նշանակում է նոր հոգևոր ծնունդ: Մարդը պետք է փոխի իր ապրելակերպն ու մտածելակերպը։ Այսուհետ նա հրաժարվում է ապրել իր համար, բայց գոյության իմաստն ու լրիվությունը ձեռք է բերում Քրիստոսին և այլ մարդկանց ծառայելու միջոցով: Մեծահասակների համար Epiphany տառատեսակը նշանավորում է հոգևոր ցնցում: Եթե նա հետագայում շարունակի մեղանչել, դա դիտվում է որպես շնորհի մերժում:
Ե՞րբ կարող է երեխան մկրտվել։
Եկեղեցական սովորույթների համաձայն՝ երեխային եկեղեցի ներկայացնելը չպետք է հետաձգվի. Լավագույնն այն է, որ արարողությունը կատարվի ծնվելուց հետո 40-րդ օրվանից։ Միևնույն ժամանակ, հաղորդությունից առաջ երեխայի մոր վրա պետք է կարդալ մաքրման աղոթք::
Դուք կարող եք երեխային մկրտել ցանկացած օր: Բայց ավելի հաճախ դա տեղի է ունենում շաբաթվա կամ շաբաթ օրը, քանի որ Սուրբ Պատարագը կատարվում է կիրակի օրը, և շատ հավատացյալներ գալիս են տաճար:
Ո՞ւմ ընտրել որպես կնքահայրեր
Երեխային մկրտելու պլանավորման ժամանակ ծնողները պետք է առավելագույն պատասխանատվությամբ ընդունեն ծեսը: Կարևոր կետը ընդունիչների ընտրությունն է:Կնքահայրերը պետք է լինեն ընտանիքին մոտ մարդիկ և կարողանան պատասխանատվություն կրել երեխայի կրոնական դաստիարակության համար: Մկրտությունը տուրք չէ նորաձևությանը և չի պաշտպանում դժբախտություններից: Սա է ճանապարհը դեպի Աստծո Արքայություն ջրի և Սուրբ Հոգու միջոցով: Նույնիսկ մեղքի մեջ ծնված մանուկը պետք է մաքրվի: Մկրտությունից հետո հաղորդությունը պետք է կատարվի ամեն տարի: Յոթ տարեկանից պահանջվում է նաև խոստովանություն։
Կնքահայրերը երեք հիմնական պարտականություն ունեն աշակերտի հանդեպ՝ աղոթել նրա համար, սովորեցնել կրոնի հիմունքները, ցույց տալ բարության, սիրո և ողորմության ճանապարհը իր իսկ օրինակով։
Ենթադրվում է, որ կնքահայրերը պատասխանատվություն են կրում Ամենակարողի առաջ երեխայի մեղքերի համար: Անցած դարերում, եթե հայրն ու մայրը մահանում էին, ապա կնքահայրերն էին նրան ընտանիք տանում: Ավելին, հոգևոր ծնողներ չկային։ Կնքահայրն այն մարդն էր, ով առաջինը վերցրեց երեխային իր գրկում. Եվ ավանդույթի համաձայն՝ կինն աղջիկ է առել, տղամարդը՝ տղա։
Պատրաստվում ենք մկրտությանը
Եթե արարողությունը կատարվում է երեխայի վրա, ապա նախաձեռնության համար մանրակրկիտ նախապատրաստումը պետք է լինի ստացողների կողմից: Սա ներառում է ծոմապահություն, խոստովանություն, հաղորդություն: Սանիկների համար ամենակարևոր աղոթքներից մեկը «Հավատի խորհրդանիշն» է. այն սահմանում է ուղղափառ հավատքի հիմնական դրույթները: «Հայր մեր»-ի իմացությունը պարտադիր է։ Բացի այդ, հասցեատերերը պետք է հոգ տանեն երեխայի կրծքային խաչի մասին, իսկ կրիժման՝ սպիտակ շոր, որի մեջ երեխային փաթաթում են արարողությունից հետո: Այն պետք է պահվի: Ենթադրվում է, որ կրիժման փրկում է սուրբ ջրի շնորհը, որը պահվում է մկրտության ավազանում։
Նախաձեռնություն դեպի Ուղղափառությունչափահասը ներառում է իրազեկվածության բարձր մակարդակ: Նա հոգևոր ծնողների կարիք չունի և պատասխանատու է իր վարած ապրելակերպի համար։ Նախքան նախաձեռնությունը պետք է սովորել կրոնի հիմնական դոգմաներն ու դրույթները, ծոմ պահել, ձեռնպահ մնալ, հաշտվել նրանց հետ, ում հետ վիճաբանություն է եղել։
Որտե՞ղ մկրտել?
Երբ երեխան փոքր է, որոշ ծնողներ մտածում են՝ արդյոք արարողությունը տանն անել, հանգիստ և հարազատ միջավայրում։ Սակայն եկեղեցում մկրտությունն առանձնահատուկ նշանակություն ունի հավատքի մեջ մտնելու համար։ Պահի հանդիսավորությունն ու կարևորությունը համընկնում են տաճարում տիրող մթնոլորտի հետ, որը վեհ տրամադրություն է ստեղծում: Այնուամենայնիվ, կան դեպքեր, երբ մարդը հիվանդ է: Հետո նրա մկրտությունը հնարավոր է միայն տանը (կամ հիվանդանոցում):
Նախորդ դարերում բավականին հաճախ մարդիկ ընդունում էին հավատը՝ արդեն մահվան մահճում լինելով։ Ըստ այդմ՝ արարողությունը կատարվել է տանը։ Դա արվեց գիտակցաբար՝ անմեղ մեռնելու համար: Երեխաները չէին մկրտվում՝ հավատալով, որ նրանք մաքուր են ծնվել: Ավելի ուշ եկեղեցին սկսեց դատապարտել այս վերաբերմունքը՝ կոչ անելով մկրտվել մանկուց։ Այս ավանդույթը կամաց-կամաց տարածվեց։ Ավելին, եթե նույնիսկ նրանք ազնվական ընտանիքների երեխաներ լինեին, ուղղափառության ընդունումը դեռ տեղի էր ունենում եկեղեցում, միայն տանը: Այլ երեխաներ մկրտվել են եկեղեցիներում։
Տառատեսակ տաճարում
Դուք պետք է իմանաք, որ եթե հավատքի սկզբնավորման ծեսը կատարվում է տանը, ապա հետևում է պարզ աբլվացիա: Սուրբ տառատեսակը միայն տաճարում է։ Ընդհանրապես, ջրի միջոցով խորհրդանշական հաղորդակցությունը կարևոր է հենց հավատացյալի համար, բայց շատերն ուզում են իրենց երեխաների համարիսկական մկրտություն ընկղմամբ:
Այս խնդիրը հատկապես սուր է մեծահասակների համար։ Նրանց մկրտությունն ամենից հաճախ սահմանափակվում է գլխի եռապատիկ թաթախմամբ, քանի որ սովորաբար տաճարի տառատեսակը մեծ թավ է: Այնուամենայնիվ, որոշ տեղերում տեղադրվում են նաև հորդանաններ։ Մեծահասակները և դեռահասները կարող են լիարժեք լոգանք ընդունել՝ գլուխները իրենց մեջ դնելով։
Ինչպե՞ս է մկրտությունը
Շատերը ցանկանում են իմանալ, թե ինչպես է գործում մկրտությունը: Արարողության սցենարը, դրա սիմվոլիզմի գիտակցումը վստահություն է տալիս։
Նախաձեռնությունից անմիջապես առաջ մարդը կամ, եթե երեխան մկրտվում է, կնքահայրը պետք է երեք անգամ հրաժարվի սատանայից՝ միաժամանակ շրջվելով դեպի արևմուտք։ Ապա դուք պետք է հայտարարեք Քրիստոսի հետ երեք անգամ միավորվելու ձեր ցանկության մասին: Դրանից հետո ընթերցվում է «Հավատքի խորհրդանիշը»։ Այնուհետև, հոգևորականն արտասանում է մեծ պատարագ՝ աղոթք, որը բաղկացած է ժողովրդի խնդրանքներից և պատասխան բացականչություններից։ Սա նախապատրաստական մասն է։
Սրանից հետո սկսվում է բուն մկրտությունը: Գործողությունների սցենարը հետևյալն է՝ ջրի օծում, քրիզմանացիա, եռակի ընկղմում։ 31-րդ սաղմոսի ընթերցման ժամանակ կրծքին խաչ են դնում, հագցնում են սպիտակ հագուստ, որը նշանակում է մաքրում մեղքերից, անմեղությունից ու մաքրությունից։ Դրանից հետո քահանան կնունք է կատարում՝ հոգին և մարմինը սրբացնելու համար։
Յուղերը շոշափում են տարբեր մասեր, և յուրաքանչյուրն ունի իր նշանակությունը: Ականջների, աչքերի, բերանի օծում – որպեսզի չլսեն, չտեսնեն և չարախոսեն: Ձեռքեր - արդար աշխատանք կատարելու համար: Ոտքեր - այնպես, որ մարդը քայլի Աստծուն հաճելի ճանապարհով: Կրծքավանդակի օծում - հաղթել թշնամու ուժին: Հետո հետոՔահանան երեք անգամ քայլում է մկրտության ավազանի վրայով, որը խորհրդանշում է հավերժությունն ու ուղղափառության ճանապարհով գնալու պատրաստակամությունը։
Վերջին մասը բաղկացած է Առաքյալի և Ավետարանի ընթերցանությունից: Մկրտված մարդու մազերի սափրումը տեղի է ունենում լվացվելուց և մկրտվելուց հետո: Այնուհետև քահանան հատուկ պատարագ է ընթերցում և արձակում աշխատանքից՝ օրհնություն՝ ծառայությունից հետո մեկնելու համար։
«Արծաթե տառատեսակ»
Ցանկացած ուղղափառի համար Տիրոջ մկրտությունը մեծ տոն է: Որոշ մարդիկ դուրս են գալիս սառցե ջրի մեջ մեկանգամյա ընկղմվելուց և սկսում են զբաղվել ձմեռային լողով:
Արդեն մի քանի տարի է, ինչ հեղինակային երգի երկրպագուները կազմակերպում են Silver Font փառատոնը։ Նրա բացումը նշվում է սառը ջրով լողանալով։ Դրանից հետո կատարողները մասնակցում են մրցութային ծրագրին։ Սովորաբար դրանք մի քանի անվանակարգեր են, օրինակ՝ «Պոեզիա», «Երաժշտության հեղինակ», «Բարդ երգ», «Դուետ» կամ «Անսամբլ»։ Բարդ երգերի և ձմեռային լողի սիրահարները վայելում են իրենց ստեղծագործությունը: Միջոցառման մասշտաբները խոսում են մարդկանց ֆիզիկական և հոգևոր զարգացման կարևորության մասին։ Ուստի և՛ փառատոնի անվանումը, և՛ նրա ատրիբուտները խորհրդանշական են՝ տառատեսակի միջոցով կատարվում է ստեղծագործական և ֆիզիկական վերականգնում։
Այնքան դարեր են անցել Հիսուսի մկրտությունից: Փոխվել է վերաբերմունքը հավատքի և մկրտության նկատմամբ։ Կույր հավատքը վերածվեց աթեիզմի. Աթեիզմը փոխարինվեց կրոնականությամբ։ Բայց թե՛ ժողովրդական ավանդույթներում, թե՛ ցանկացած կրոնում դուք կարող եք ջրի միջոցով մաքրման ծես գտնել: Հետեւաբար, այսօր, անկախ նրանիցԽստորեն պահպանելով կրոնական կանոնները, լավ է լողանալ տառատեսակով, համալրվել սուրբ ջրով և լցնել ձեր սիրտը բարությամբ և ողորմությամբ:
