Հրեշտակը գերբնական էակ է, որը գործում է որպես միջնորդ Աստծո և նրա ստեղծագործության՝ մարդու միջև: Միաստվածային կրոնների դավանանքների համաձայն՝ հրեշտակները ստեղծվել են հենց Աստծո կողմից՝ «պատգամաբերների» դերը կատարելու համար։ Աստված անտեսանելի է և աննկատ մարդու համար, հետևաբար, իր կամքը փոխանցելու համար նա ստեղծեց հրեշտակներ, քանի որ դրանք ներառում են և՛ Աստծո այլաշխարհիկ գերակայությունը, և՛ մարդու ստեղծված էությունը:
Հրեշտակների հիշատակումները կարելի է գտնել հրեաների, քրիստոնյաների, մահմեդականների և զրադաշտականների սուրբ տեքստերում: Քրիստոնեական ավանդության մեջ հրեշտակները համարվում են առավել ամբողջական և հիմնավոր. նրանց մասին տեղեկություններ կան Ավետարանում, Հայտնությունում և Պողոս Առաքյալի Թուղթում: Գաբրիել հրեշտակը Ավետարանում ամենահաճախ հիշատակվողներից է, նա, ըստ էության, «Ավետարանի» անձնավորումն է։
Հրեշտակների ծագումը և նրանց բնույթը
Աստծո կողմից հրեշտակային ուժերի ստեղծման ճշգրիտ ժամանակը նշված չէ Հայտնությունում: Կարելի է միայն ենթադրել, որ դրանք բացահայտվել են ավելի վաղ, քան ամբողջ նյութական աշխարհը և ավելի վաղ, քան մարդը: Ի վերջո, որոշ հրեշտակներ, մասնավորապես Լյուցիֆերը, հեռացան Աստծուցհենց իր նոր ստեղծագործության հանդեպ խանդի պատճառով: Նրանք վրդովված էին. ինչպե՞ս կարող է Աստված ավելի շատ սիրել կավե և ցեխի արարածներին, քան կատարյալ հրեղեն հրեշտակներին։
Հրեշտակները անմարմին են և, հետևաբար, ազատված մարդկային կարիքներից, նրանք չունեն սննդի, օդի կամ վերարտադրողական ֆունկցիայի կարիք, և նրանց մեջ կյանքը ապահովված է աստվածային շնորհով: Բացի այդ, նրանք կոնկրետ տարածության և ժամանակի մեջ չեն և կարող են կայծակնային արագությամբ փոխել իրենց գտնվելու վայրը։
Հրեշտակային բնությունը իդեալական է, կատարյալ, քանի որ նրանք ստեղծված են Աստծո պատկերով, սակայն Աստծո կամքով նրանք, ինչպես և մարդիկ, օժտված են բանականությամբ և ազատ կամքով, ինչը թույլ է տվել մի ժամանակ. որոշ հրեշտակներ թեքվելու են դեպի չարի ճանապարհը:
Այսպիսով, հրեշտակները Աստծո գլոբալ ծրագրի մի մասն էին: Նրանք իդեալական, հոգևոր էություն են, այն ժամանակ ստեղծված իրերի աշխարհը զգայական սկզբունք է, և այս հոգևոր և զգայական սկզբունքների ամբողջությունը մարդն է։
Երկնային հրեշտակային հիերարխիա
Ամենածավալուն երկնային հիերարխիան առաջարկել է կեղծ Դիոնիսիոս Արեոպագիտը, որում նա նշում է 9 հրեշտակային աստիճաններ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ հրեշտակային հիերարխիան միասնություն է, դրա մեջ կան երեք հրեշտակային աստիճաններ. դրանց աստիճանավորումը կապված է Տիրոջ շնորհին մոտ լինելու տարբեր աստիճանների հետ:
Ստորին աստիճանները ստանում են աստվածային շնորհ և լուսավորություն բարձրերի միջոցով: Ամենաբարձրը և, հետևաբար, Աստծուն ամենամոտը Սերաֆիմներն են, Քերովբեները և Գահերը: Նրանք են, ովքեր ընդունում են Աստծուն իր մաքուր ձևով և կարող են առանց միջնորդների խորհել դրա մասին:
Միջին աստիճան - տիրապետություններ, ուժերև Power. Նրանք մի տեսակ վարչական գործառույթ են իրականացնում։ Գերիշխանությունները կառավարում են մյուս հրեշտակների շարքերը, Ուժերը օգնում են մարդկանց և հրաշքներ գործում, իսկ Իշխանությունները ընտելացնում են սատանայական ուժերին:
Հրեշտակային ամենացածր աստիճանը՝ սկիզբներ, հրեշտակապետներ և հրեշտակներ: Սկիզբները հիմնականում կատարում են կառավարչական գործառույթներ, Հրեշտակապետերը ավետարանիչներ են՝ մարդկանց հասցնելով Հայտնության ճշմարտությունները (Գաբրիել հրեշտակը պատկանում է Հրեշտակապետական աստիճանին), Հրեշտակները մարդկային ցեղի դաստիարակներ են, մարդկանց մղում են առաքինի գործերի։
Արեոպագացին ինքը հետագայում հայտարարեց, որ նման դասակարգումը պայմանական է և չի կարող ամբողջությամբ արտացոլել ամբողջ պատկերը, քանի որ դա հայտնի է միայն Աստծուն: Հրեշտակների ճշգրիտ թիվը նույնպես հռետորական հարց է, պարզապես հիշեք Օքամի մաքսիմը «քանի հրեշտակ է պարում մեկ ասեղի ծայրին»:
Հրեշտակ Գաբրիել. ո՞վ է սա և ո՞րն է նրա հրեշտակային առաքելությունը:
Աստվածաշնչյան կանոնի գրքերում հիշատակվում է միայն 2 Հրեշտակապետական անուն՝ Միքայել և Գաբրիել։ Բացի նրանցից, ոչ կանոնական գրականությունը վկայում է ևս 5 Հրեշտակապետի մոտ աստվածային գահին։
Բոլոր Հրեշտակապետերը կատարում են հատուկ գործառույթներ.
- փառք Աստծուն;
- պատերազմ չարի ուժերի և նրանց առաջնորդ Լյուցիֆերի դեմ (նման առաքելությունը ղեկավարում է Մայքլը);
- պաշտպանիչ ֆունկցիա;
- միջանկյալ ֆունկցիա։
Գաբրիել հրեշտակը կատարում է հիմնական, հիմնարար գործառույթը՝ նա Աստծո գլխավոր սուրհանդակն է, ինչի մասին է վկայում նրա անվան իմաստը՝ «Աստված իմ ուժն է»: Քրիստոնեական ավանդույթի համաձայն, նա Ռաֆայելի և Միքայելի հետ միասին սրբերի կերպարանքով է:
ՃիշտԳաբրիելն Աստծո կողմից ուղարկվել է Դանիել մարգարեի մոտ, որպեսզի մեկնաբանի իր երազը, տեղեկություններ տա հրեական գերության ավարտի մասին։ Նա նաև ուղարկվեց Զաքարիայի մոտ՝ հայտնելով, որ Եղիսաբեթը՝ իր կինը, որդի է ունենալու, որը կկոչվի Հովհաննես Մկրտիչ։ Երբ Զաքարիան, լինելով հասուն տարիքում, չհավատաց հրեշտակին, Գաբրիելը պատժեց նրան՝ ասելով, որ Զաքարիայից ոչ մի բառ չի արտասանի, մինչև հրեշտակի պատգամը կատարվի։
Գաբրիելի հետ կապված ամենահայտնի աստվածաշնչյան պատմությունը Մարիամ Աստվածածնի Ավետումն է, որ նա օրհնվում է կանանց մեջ և իր արգանդում տանում Տիրոջ զավակին: Այս սյուժեն եվրոպական գեղանկարչության և պատկերագրության սիրելի թեման է: Կոմպոզիցիաների մեծ մասում մենք կարող ենք տեսնել հրեշտակ՝ ձախ ձեռքին շուշանով կամ գավազանով, իսկ աջ ձեռքը բարձրացրած, որը խորհրդանշում է օրհնության ժեստը, Մարիամը պատկերված է խոնարհ՝ լսելով բարի լուրը:
Նման ստեղծագործությունների կենտրոնական դեմքը Անժել Գաբրիելն է։ Նման կոմպոզիցիաների լուսանկարները (բոլոր նկարներն ու բնօրինակ սրբապատկերները լայնորեն հասանելի չեն) վկայում են հրեշտակի, պայծառ, ոգեշնչված և վեհաշուք կերպարի կարևորության մասին: Բայց այս իրավիճակը բնորոշ է միայն վաղ եվրոպական արվեստին. 14-րդ դարից հետո շեշտը տեղափոխվեց Մարիամ Աստվածածնի կերպարի վրա, մինչդեռ Գաբրիելն իր հերթին սկսեց պատկերվել որպես խոնարհ, երբեմն նույնիսկ ծնկած։։
Աղոթքներ հրեշտակներին
Ցանկացած Հրեշտակապետին խնդրանք արտահայտող աղոթքները տարբերվում են կախված նրանիցԱրխանգելսկի ֆունկցիոնալ առանձնահատկությունները, օրինակ՝
- Հրեշտակապետ Միքայելին խնդրում են հաղթահարել իր ստոր կրքերը:
- Աղոթքը Գաբրիել հրեշտակին ուղղակիորեն կապված է նրա մարգարեական գործառույթների հետ, նրանք դիմում են նրան՝ պարզելու իրենց մահվան ժամը։ Ավելին, հարկ է հիշել, որ հրեշտակներից ոչ մեկին տիրապետում է համաշխարհային տեղեկատվություն, օրինակ՝ Քրիստոսի երկրորդ Գալուստի ամսաթիվը և այլն, դա գիտի միայն Աստված։
- Հրեշտակապետ Ռաֆայելը կարող է կատարել բարոյական և ֆիզիկական բուժման խնդրանքները:
- Սուրբ Հրեշտակապետ Ուրիելը լուսավորիչ է, նա կարող է ասել նրան, ով խնդրում է հրատապ խնդրի լուծում:
Եզրափակելով, հարկ է նշել, որ եկեղեցական կանոնները չեն արգելում հրեշտակներին աղոթելը և նրանց մեծարելը, սակայն հրեշտակները պարզապես Աստծո նմանությունն են, նրա ստեղծագործության արդյունքը, հետևաբար նրանք չեն կարող լինել պաշտամունքի առարկա., Նրան հավասար։ Լաոդիկիայի ժողովի 35-րդ կանոնը հրեշտակների պաշտամունքը հերետիկոսություն է համարել: Առանձին տոն կա՝ նվիրված Սուրբ Երրորդության սպասավոր 7 Հրեշտակապետերին, որը նշվում է նոյեմբերի 8-ին։ Ամսաթիվը չափազանց խորհրդանշական է՝ նոյեմբերը 9-րդ ամիսն է՝ որպես հրեշտակների 9 շարքերի անալոգիա։ Գաբրիել հրեշտակապետին առանձին-առանձին մեծարելը ընկնում է ապրիլի 8-ին, այսինքն՝ Ավետման տոնակատարությունից հետո երկրորդ օրը։
