Առանջատումից առաջ Սիկտիվկարի թեմը գրավել է Կոմի Հանրապետության տարածքը։ Այն գտնվում է Ռուսաստանի հյուսիսարևելյան մասում։ Հյուսիսում և հյուսիս-արևելքում Կոմին սահմանակից է Արխանգելսկի մարզին, արևելքում՝ Տյումենի մարզին, հարավ-արևելքում՝ Սվերդլովսկի մարզին, հարավում՝ Պերմի մարզին, իսկ հարավ-արևմուտքում՝ Կիրովի մարզին։ Հանրապետության տարածքի մեծ մասը զբաղեցնում է տայգան։ Այստեղ ընդամենը մի քանի քաղաք կա՝ Սիկտիվկարի Հանրապետության մայրաքաղաք Վորկուտա, Ուխտա, Պեչորա, Վուկտիլ, Ինտա, Սոսնոգորսկ, Ուսինսկ, Էմվա, Միկուն։
Սուրբ Ստեփանոս
Սիկտիվկարի թեմը հիմնադրվել է մոտ 650 տարի առաջ։ XIV դարում Կոմի երկրի վրա եղել են հեթանոսների՝ արևմտյան պերմացիների կամ զիրյանների բնակավայրեր։ Նրան սահմանակից քաղաքներից մեկում՝ Ուստյուգում, այդ ժամանակ ծնվեց ապագա սուրբ Ստեփանոսը։ Դեռ մանուկ հասակում նա ծանոթացավ ժողովրդի լեզվին ու սովորություններին, որոնց մեջ հետագայում միսիոներական աշխատանք կատարեց։ Սուրբը չցանկացավ աջակցել նրանց ռուսացմանը՝ Զիրյանների մկրտության հետ մեկտեղ: Հետեւաբար, նա ստեղծեց Զիրյանսկայանտեղական ռունաների վրա հիմնված գրելը և պատարագային գրքերն ու Աստվածաշունչը թարգմանել զիրյան լեզվով։ Այսինքն՝ սուրբ Ստեփանոսը Կոմիի համար դարձավ այն, ինչ Ռուսաստանի համար Կիրիլն ու Մեթոդիոսն էին։
Հիերարխը սկսեց Ավետարանը քարոզել Ուստ-Վիմից՝ Զիրյանների գլխավոր բնակավայրից: Վեճում հաղթելով տեղի կախարդին, նա մեծ հաջողությամբ սկսեց քրիստոնեություն քարոզել Կոմի երկրում: Ուստ-Վիմում Ստեֆանի կառուցած հոյակապ տաճարը դարձավ գեղեցկության մի տեսակ քարոզ։ Հեթանոսները եկել էին պարզապես հիանալու եկեղեցով և նրա զարդարանքով։ Զիրյանսկի ողջ տարածքում սուրբը սկսեց եկեղեցիներ կառուցել և նրանց համար սրբապատկերներ նկարել: Բացի առաքելական աշխատանքից, Ստեֆանին անհանգստացնում էր նաև ժողովրդի օրվա հացը, որը լուսավորում էր, որը վաստակում էր զիրյանների սերն ու վստահությունը։
Պերմի թեմի հիմնում
1383-ին Մեծ Դքս Դմիտրի Դոնսկոյի աջակցությամբ ընդունվեց եկեղեցական հրամանագիր՝ Կոմի հողում Պերմի թեմի ստեղծման մասին՝ Սուրբ Ստեփանոսը եպիսկոպոսություն բարձրացնելով: Այս եպիսկոպոսությունը դարձավ առաջին ռուսական թեմը ոչ ռուս ժողովուրդների մեջ։ XV դարը Զիրիացիներին տվել է երեք սուրբ՝ Գերասիմ, Պիտիրիմ և Հովնան եպիսկոպոսներ: Չորս սրբեր դարձան Կոմի երկրի հովանավորները: Թեմն այն ժամանակ կոչվում էր Պերմ-Վոլոգդա։ 1564 թվականին թեմի առաջնորդությունը տեղափոխվեց Վոլոգդա, և այն հայտնի դարձավ որպես Վոլոգդա-Մեծ Պերմ։ Հետագայում Զիրյան հոտը առաջին Վյատկայի, ապա Տոբոլսկի թեմերի մի մասն էր։
Սիկտիվկարի և Որկուտայի թեմի տեսքը
Գրեթե մինչև 20-րդ դարի վերջը Կոմի երկիրը մտնում էր Արխանգելսկի և Մուրմանսկի թեմի մեջ։ Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսի II-ի 1995 թվականի հոկտեմբերի 6-ի հրամանագրով Արխանգելսկից և Մուրմանսկից անջատված Կոմի Հանրապետության տարածքում վերականգնվել է Սիկտիվկարի և Վորկուտաի անկախ թեմը։։
Թեմի ղեկավարությունը վստահվել է եպիսկոպոս Պիտիրիմին (Պավել Պավլովիչ Վոլոչկով)։ Նա իր նոր անունը ստացել է 1984 թվականի հունվարի 1-ին՝ ի պատիվ Ուստ-Վիմսկի հրաշագործ Սուրբ Պիտիրիմի, վանական ուխտեր տալու ժամանակ։ Նրա վրա կատարվեց եպիսկոպոսական օծում (ձեռնադրություն) 1995 թվականի դեկտեմբերի 19-ին Մոսկվայի Աստվածահայտնության տաճարում։
Բաժանման հիմքեր
Ինչպես երևում է պատմությունից, մեծ եպիսկոպոսությունների մասնատման գործընթացը գրեթե շարունակվում է Ռուսաստանում և նրա կողմից նվաճված տարածքներում Ուղղափառության գոյության հենց սկզբից։ 2016 թվականի ապրիլի 16-ին տեղի ունեցավ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդի ժողովը, որը, ի թիվս այլ հարցերի, քննարկեց եպիսկոպոս Պիտիրիմի առաջարկը՝ նոր թեմը Սիկտիվկար-Վորկուտայից առանձնացնելու վերաբերյալ։։
Նման առաջարկ անելու հիմքերը կարելի է համարել հետեւյալը. Սիկտիվկարի թեմը զբաղեցնում է Կոմի Հանրապետության ողջ տարածքը։ Կոմիի բնակչությունը կազմում է մոտ 856 831 մարդ՝ 1 քառ. կմ-ի վրա 2,06 մարդ խտությամբ։ կմ. Հանրապետության տարածքը 416774 քառ. կմ. Ձգվում է հարավ-արևմուտքից հյուսիս-արևելք 1275 կմ։ Այս ամենը լուրջ հիմք է ծառայում տարածքի բաժանման համար՝ կապված ֆիզիկականմեկ եպիսկոպոսի անկարողությունը կանոնավոր կերպով ճամփորդել նման հսկայական տարածքով և ամբողջությամբ աջակցել ծխերին:
Թեմի բաժանման և անվանափոխության մեկ այլ կարևոր կողմն այն է, որ դրա անունը պետք է պարունակի Կոմի ժողովրդի անունը: Այսպիսով, ընդգծվում է, որ ռուս ուղղափառությունը լուսավորում է նաև ոչ ռուս մարդկանց սրտերը։ «Սիկտիվկարի թեմ» անվան փոխարեն որպես նոր անվանում առաջարկվել է «Սիկտիվքարի և Կոմի-Զիրյանի թեմը»։.
Առաջարկության քննարկման արդյունք
Պիտիրիմ եպիսկոպոսի առաջարկի քննարկումից հետո որոշում է կայացվել Վորկուտա թեմի ստեղծման մասին։ Որոշվեց իր կազմում ընդգրկել Սիկտիվկարի թեմից ընտրվածներին՝
- Ուստ-Ցիլիմսկի շրջան;
- Իժմայի շրջան;
- Պեչորայի շրջան;
- Վուկտիլ քաղաքային շրջան;
- Int քաղաքային շրջան;
- Վորկուտա քաղաքային թաղամաս;
- Ուսինսկի քաղաքային թաղամաս.
Սիկտիվկարի թեմի կառավարումը վստահվել է Վլադիկա Պիտիրիմին՝ Սիկտիվկարի և Կոմի-Զիրյանսկի արքեպիսկոպոսի կոչումով։ Շույայի թեմի հոգեւորականներից մեկը՝ հեգումեն Ջոնը (Ռուդենկո), դարձավ Վորկուտայի թեմի առաջնորդ՝ նրան շնորհելով Վորկուտայի և Ուսինսկու եպիսկոպոսի կոչում։։
Թեմը մինչ բաժանումը
Սիկտիվկարի թեմը բաժանման պահին ներառում էր Ռուս ուղղափառ եկեղեցու 258 ծխական համայնքներ, որոնք գտնվում էին Կոմի Հանրապետության հողի վրա: Նրա վրաՏարածքում կա 4 կանացի և 3 տղամարդու վանք։ Բազմաթիվ եկեղեցիներից բացի, թեմում կան մի քանի աղոթարաններ։ Նրանք գտնվում են բանտերում, հիվանդանոցներում, ուսումնական հաստատություններում, մանկատներում, ծերանոցում և վետերանների հիվանդանոցում։ Թեմն ընդգրկում է հատուկ բանտային դեկանական շրջան։
Բաժանումի հետևանքները
Սիկտիվկարի թեմի բաժանումը պետք է հանգեցնի ծխերի թվի զգալի աճին: Բաժանման հետ կապված հանրությանն անհանգստացնող հարցերից մեկն այն էր, թե արդյոք նպատակահարմար կլինի Վորկուտայի թեմի առաջնորդի պաշտոնում նշանակել Իվանովոյի շրջանից հոգեւորականի։ Այս որոշումը պայմանավորված է նրանով, որ այս մակարդակի ղեկավարը պետք է համապատասխան պատրաստվածություն ունենա։ Սիկտիվկարի թեմի հոգեւորականների մեջ, ցավոք, համապատասխան թեկնածու չգտնվեց։ Ուստի նոր եպիսկոպոս դարձավ Շույայի թեմի հոգեւորական վանահայր Ջոն (Ռուդենկո):
Ուրեմն ինչո՞ւ էր անհրաժեշտ բաժանել թեմը
Ռուս ուղղափառ եկեղեցու գործունեության մասին ցանկացած նորություն ավանդաբար և անխուսափելիորեն առաջացնում է բազմաթիվ բացասական գնահատականներ և մեկնաբանություններ և հիմնականում այն մարդկանց կողմից, ովքեր առնչություն չունեն եկեղեցու հետ։ Լրատվամիջոցներում հայտնվեց և այն հարցը, թե ինչու էր անհրաժեշտ բաժանել Սիկտիվկարի թեմը։ Պատասխանը կարող է լինել հետևյալը. Վերականգնվող եկեղեցիների աճող թվի հետ կապված՝ դեռ 2011 թվականին Ռուս ուղղափառ եկեղեցին սկսեց տարածաշրջանային խոշոր թեմերը փոքրերի բաժանելու գործընթացը։ Դա պայմանավորված էր նրանով, որ անհրաժեշտություն կար մեկ եպիսկոպոսի հաշվով կրճատել ծխերի թիվը՝ ավելի մեծ ուշադրություն գրավելու համարտրվել է բոլորին. Նման բաժանման արդյունքը պետք է լինի վարդապետների և ծխականների ավելի սերտ շփումը, նոր եկեղեցիների բացումը, նոր համայնքների ստեղծումը և նոր քահանաների ձեռնադրությունը։ Բացառություն չէ Սիկտիվկարի և Վորկուտաի նախկին թեմը։
