Արխանգելսկի թեմը հարուստ պատմություն ունի։ Նրա կրթությունը ժամանակին անհրաժեշտ է դարձել քրիստոնեության խթանման պատճառով, ինչպես նաև հին հավատացյալներին դիմակայելու համար պայքար սկսելու հերձվածի դեմ:
Արխանգելսկի և Խոլմոգորյան թեմի ստեղծման պատմությունը
Պատմական տվյալներով հիմնադրվել է 1682 թ. մարտին։ Իր պատմության ընթացքում փոխվել է այն տարածքը, որը գտնվում էր նրա վերահսկողության տակ։ Ըստ այդմ՝ որոշ չափով փոխվել են նաև անունները։ Օրինակ՝ 1682 - 1731 թվականներին կոչվել է Խոլմոգորիայի և Վաժսկի թեմ՝ Խոլմոգորի կենտրոնով (կար բաժին)։ 1731 - 1787 թվականներին եղել է Արխանգելսկի և Խոլմոգորիայի թեմը։
1762-ը փոփոխություններ բերեց: Ներկայիս Արխանգելսկի թեմը փոխեց կառավարման կենտրոնը, որը ընդմիշտ տեղափոխվեց համանուն քաղաք։ Մի քանի տարի անց նրա անունը կրկին փոխվեց Արխանգելսկ և Օլոնեց (1787-1799 թթ.):
Շատ երկար ժամանակ (1799 թվականից մինչև 1985 թվականը) թեմը կոչվել է Արխանգելսկ և Խոլմոգորիա։ Հետո տասը տարի նորից այդպես էրնրա անունը փոխվեց, բայց 1995 թվականին ամեն ինչ վերադարձավ։
2011 թվականի դեկտեմբերին Հրեշտակապետաց և Խոլմոգորիայի թեմը ներկայացվեց Հրեշտակապետական Մետրոպոլիս Սուրբ Սինոդի ժողովում:
Արխանգելսկի թեմի տարածք
Որպեսզի պարզեք, թե որտեղ է այն, ձեզ հարկավոր կլինի Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու թեմերի քարտեզը։ Դրա վրա կարելի է տեսնել, որ այսօր դա Արխանգելսկի շրջանի տարածքն է։ Իհարկե, այն ինքնին բավականին մեծ է, ուստի թեմը ներառում է Վինոգրադովսկի, Պրիմորսկի, Կարգոպոլսկի, Խոլմոգորսկի, Օնեգա և այլ հարակից տարածքներ։
Դուք նաև պետք է իմանաք, որ այն Հրեշտակապետական մետրոպոլիայի մաս է կազմում:
Վանքեր, որոնք մտնում են թեմի մեջ
Թեմի տարածքում կան մի քանի վանքեր։ Եկեք նայենք դրանցից մի քանիսին։
Ալեքսանդրո-Օշևենսկի վանք. Ունի հարուստ պատմություն։ Հիմնադրման մոտավոր տարեթիվը 1460-ական թթ. Վանքի հիմնադիրը Ալեքսանդր Օշևենսկին է, ով, հետևելով հոր խորհրդին, եկել է այն վայրերը, որտեղ այժմ գտնվում է վանքը և հաստատվել այստեղ։ Ալեքսանդրի կյանքի օրոք կառուցվել է Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին, որը համարվում է առաջինը։
Հիմնադիրի մահից հետո վանքը ինքնին քանդվել է։ Իրավիճակը փոխվեց 1488 թվականին, երբ սկսեցին աճել վանքի, նրա հողատարածքների, շինությունների թիվը։
Եթե խոսենք այսօրվա մասին, ապա վանքը անկում է ապրում։ 1928 թվականին այն դադարեց գործել, ժամանակի ընթացքում վերածվել է պարզապես ավերակների։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին չի կարող մոռանալ այս վանքի կարևորությունը, հետևաբարայժմ այն վերականգնվում է։ Վանքի շենք կա, որտեղ ապրում են վանականները։
Անտոնիև-Սիա վանք. Այն գտնվում է Արխանգելսկից ոչ հեռու՝ Բոլշոյե Միխայլովսկոյե լճի մոտ գտնվող թերակղզում։ Վանքի հիմնադրման տարեթիվը համարվում է 1520 թվականը, իսկ հիմնադիրը՝ Վեն. Էնթոնի.
Վանքը վերապրեց խորհրդային տարիներին անկման տարիները, երբ այն փակվեց, և տարածքում տեղադրվեցին հանգստի և զվարճանքի բոլոր տեսակի վայրեր։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին այն օգտագործման համար ստացել է միայն 1992 թվականին։ Վանքը սկսեց վերականգնվել։
Epiphany Kozhezersky վանք. Այն անցել է մի քանի անկումների ու վերածնունդների միջով։ Այն գտնվում է Կոժոզերա լճի մոտ, մասնավորապես Լոպ թերակղզու վրա։
Հիմնադրվել է 1560 թվականին։ Նրա հիմնադիրներն են Նիֆոնտը և Սերապիոն Կոժոզերսկին։ Վանքը զարգացել է մինչև 1764 թվականը, երբ այն վերացվել է։ Այն վերագտնվել է 1853 թվականին։ Նա աշխատեց մինչև Խորհրդային Միության ժամանակները, երբ վանքը կրկին փակվեց։ Միայն 1999 թվականին այն վերաբացվեց և գործարկվեց։
Թեմին պատկանող միաբանություն
Թեմի տարածքում կան նաև կանացի վանքեր։ Եկեք նայենք դրանցից մի քանիսին։
Հովհաննես Աստվածաբանական վանք. Այն գտնվում է Էրշովկա գյուղում։ Հիմնադրվել է ոչ այնքան վաղուց՝ 1994թ. Սկզբում դա կանանց համայնքն էր, որը փորձում էր վերադարձնել այն ագարակները, որոնք նախկինում գտնվում էին Սուրայի միաբանության տիրապետության տակ: Տեղափոխվել է ընթացիկ վայր 1996 թվականին։
Հովհաննես Աստվածաբանական Սուրա վանք. Սա ավելի հին էհամայնք, որը գտնվում է Սուրա գյուղում։ Հիմնադրման տարին կարելի է համարել 1899 թվականը։ Նախաձեռնողը Հովհաննես Կրոնշտադցին էր։
Խորհրդային տարիներին այն փակ էր։ Վանքը կրկին սկսել է աշխատել միայն 2012 թվականին՝ Սուրբ Սինոդի պնդմամբ։
ենթակա թեմեր - կրթական և սոցիալական հաստատություններ
Հրեշտակապետաց թեմը և նրա առաջնորդությունը հոգում են ոչ միայն իրենց ծխականների հոգևոր կյանքի մասին, այլև անհրաժեշտության դեպքում օգնում են։ Օրինակ՝ Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանի վանքում (կանանց) գործում է աղջիկների համար նախատեսված ապաստարան։
Ծննդաբերությունից հետո կամ հղիության ընթացքում օգնության կարիք ունեցող կանանց համար գործում է Մայրության պաշտպանության կենտրոն: Այն գտնվում է Արխանգելսկում՝ Վերափոխման եկեղեցում։
Վերկոլսկու վանքը կարող է օգնել նրանց, ովքեր չունեն իրենց սեփական տունը, ինչպես նաև նրանց, ովքեր նոր են դուրս եկել բանտից և աջակցության, բնակարանի կարիք ունեն:
Նաև գրեթե յուրաքանչյուր վանք և ծուխ ունի գործող կիրակնօրյա դպրոց։
Արխանգելսկի և Խոլմոգորյան թեմի սրբություններ
Արխանգելսկի թեմը նույնպես հարուստ է իր մոտ գտնվող սրբավայրերով։ Օրինակ, նրա հիմնադրի սուրբ մասունքները գտնվում են Անտոնիև-Սիյսկի վանքում։ Կորյաժմայի եկեղեցում կա վանական Լոնգին Կորյաժմայի քուրձը և շղթաները։ Ի դեպ, նրանց հայրենիք վերադարձի օրն այժմ ամեն տարի նշվում է որպես քաղաքի օր։
Արխանգելսկում կա ամենաակնառու սրբավայրերից մեկը, այն է՝ Միքայել հրեշտակապետի պատկերակը: Գրվել է 18-րդ դարի կեսերին։ Դրա արժեքը կայանում է նրանում, որԴա Միքայել հրեշտակապետն է, ով համարվում է ողջ Արխանգելսկի երկրի հովանավոր սուրբը:
Մեկ այլ սրբություն Աստվածամոր «Արագ լսելի» հրաշագործ պատկերակն է: Այն գտնվում է Արխանգելսկի Սոլոմբալայի տաճարում։
Եվ սա այն սրբավայրերի ամբողջ ցանկը չէ, որոնք կարելի է գտնել թեմում։
Սրբեր Արխանգելսկի թեմից
Այս երկիրը հայտնի է նաև իր սրբերով, ովքեր իրենց գործերով փառաբանեցին նրան ամբողջ աշխարհում։ Օրինակ, Արխանգելսկի երկրի սրբերի հյուրընկալության մեջ կարելի է նշել Վեն. Եվֆեմիա և արդար Էնթոնի և Ֆելիքս.
Վանականը Հիսուսի առաջին խոսքը բերեց այս երկրներ, քանի որ այդ օրերին այստեղ հարգում էին հեթանոսությունը, և, ըստ լեգենդի, նրանք երկրպագում էին տարբեր առարկաներ, բայց ոչ Միակ Տիրոջը: Եֆիմին ամեն ինչ արեց այս վայրերի բնակիչներին ուղղափառություն ընդունելու համար՝ թե՛ խոսքով, թե՛ իր կյանքի օրինակով: Եվ դա ստացվեց: Որոշ ժամանակ անց շատերը եկան արդար կյանք։
Եթե խոսենք սուրբ Անտոնիի և Ֆելիքսի մասին, ապա սրանք երկու եղբայրներ էին, ովքեր լավ տրամադրվածություն ունեին, միշտ օգնում էին իրենց ծնողներին: Եղբայրներից մեկը նույնիսկ իր հողը տվել է Միքայել Հրեշտակապետ վանքին։
Եղբայրները խեղդվեցին 1418 թվականին, բայց նրանց մարմինները հրաշքով տեղափոխվեցին այն վայրը, որտեղ այժմ գտնվում է Կորելսկի վանքը: Նրանց թաղված վայրի վրա փայտե մատուռ է կանգնեցվել, իսկ 1719 թվականին տաճար է կառուցվել։
Սակայն Արխանգելսկի շրջանի թեմը հայտնի է իր տարածքում ապրող բազմաթիվ սրբերով, ասկետներով, երեցներով։ Սրանք պարարտ վայրեր են, որոնք սնուցել են դրանցից ավելինսերունդ.
Ռուս ուղղափառ եկեղեցու գործող թեմեր
Եթե նկատի ունենանք Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու թեմերը, ապա դրանք բավականին մեծ են ինչպես Ռուսաստանում, այնպես էլ նրա սահմաններից դուրս: Օրինակ՝ Ամերիկայում են, Եվրոպայում։ Նրանցից գրեթե յուրաքանչյուրն ունի վանքեր, տարբեր հաստատություններ, որոնք օգնություն են ցուցաբերում կարիքավորներին։ Ոմանք ունեն կրթական հաստատություններ։
Ռուս ուղղափառ եկեղեցու թեմերն ավելի ու ավելի շատ սոցիալական աշխատանք են կատարում բնակչության հետ։ Սա, օրինակ, օգնում է թմրամոլությունից և ալկոհոլից կախվածությունից, կրթական աշխատանքում բնակչության բոլոր շերտերի, հատկապես երիտասարդների համար, ինչպես նաև այլ աշխատանքներ:
