Գրեթե յուրաքանչյուր մարդ իր կյանքում լսել է նման բառ՝ որպես պոֆիգիստ: Այս հայեցակարգը հանգեցնում է բավականին բացասական ասոցիացիաների, այն դեռ լիովին չի հաստատվել գիտական ոլորտում, բայց իրականում անտարբերությունը սովորական երեւույթ է։
Այն շատ լավ նկարագրում է մարդու հոգեբանական վիճակը, որը լրջորեն ազդում է նրա կյանքի և անհատական զարգացման վրա։ Այդ իսկ պատճառով շատ կարևոր է հասկանալ «պոֆիգիստ» հասկացության էությունը։ Ո՞վ է սա իրականում և ինչպե՞ս է արտահայտվում կյանքի այս դիրքը։ Ի վերջո, դա ազդում է ոչ միայն այլ մարդկանց հետ հարաբերությունների վրա, այլ նաև անհատի վրա՝ որպես ամբողջություն։
Տեսություն և նկարագրություն
Զանգվածի մեջ նման երեւույթի տարածված լինելու պատճառով անտարբերությունը վերագրվում է տարբեր աստիճանների ու տարատեսակների։ Առաջին և ամենակարևոր բառը, որ գալիս է մտքում այս դիրքը նկարագրելիս, «անտարբերություն» է։ Բայց իրականում այս հասկացությունը չի տեղավորվում որպես հոմանիշ՝ նիհիլիստը հասկանում է, թե ինչ է անում։
Բայց անտարբերության ներքո ընդունված է հասկանալ զգացմունքների իսպառ բացակայությունը ցանկացածի նկատմամբ՝ լինի դա մարդ, առարկա, թե իրադարձություն։Իսկ դա վերաբերում է, ավելի շուտ, ռեֆլեքսներին, մարդու ինտուիտիվ և ենթագիտակցական ռեակցիաներին։ Բայց նիհիլիստը այն մարդն է, ով կարողանում է կառավարել այս երեւույթը։ Սա նշանակում է, որ նա գիտակցաբար որոշում է կայացնում, թե որ իրերին կամ երևույթներին պետք է կարևորել, և որոնց վրա չարժե վատնել ձեր ժամանակը:
Նման մարդկանց տարատեսակներ
Ներկայումս հոգեբանության մեջ կան անտարբերության հինգ հիմնական տեսակներ. Քանի որ այս երևույթը բավականին տարածված է դարձել, օգտակար է առանձնացնել որոշ կարևոր հատկանիշներ և նկարագրել այն։ Ընդ որում՝ և՛ մարդու գիտության, և՛ որպես ինքնաճանաչման միջոց։
Ընդհանուր անտարբերություն
Դուք կարող եք ինտուիտիվ կերպով հասկանալ, թե ինչի մասին է խոսքը: Ամբողջական նիհիլիստներն այն մարդիկ են, ովքեր ունեն այս կյանքի սկզբունքի ամենածայրահեղ դրսեւորումը։ Սա մարդու գիտակցված ընտրությունն է՝ դադարել ուշադրություն դարձնել սեփական կյանքին և մասնավորապես իրեն։ Ավելին, նա միանգամայն գիտակցաբար «խփեց» ամեն ինչի վրա, բայց դա չի նշանակում, որ նա ընդհանրապես ոչինչ չի զգում։ Նման մարդուն ճանաչելը բավականին պարզ է, քանի որ մարդը չի թաքցնում իր անտարբեր վերաբերմունքը ուրիշների կարծիքների նկատմամբ, բայց ամենևին էլ չի ձգտում իր կյանքի սկզբունքները պարտադրել ուրիշներին։
Ընդհանրապես, նրան չի հետաքրքրում, թե իրեն կհասկանան, թե ոչ, սա իր գիտակցված ընտրությունն է, և դա իրեն լիովին բավարար է։ Նման մարդիկ ունեն թույլ զարգացած հիշողություն, քանի որ նրանք փորձում են հնարավորինս արագ մոռանալ այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում և իրենց գլխից դուրս շպրտել, ինչպես իրենց թվում է, ավելորդ տեղեկատվությունը։ Այս տեսակի անտարբերության միակ առավելությունն այն է, որ մարդը հերթական անգամ չի նյարդայնանում, ինչը թույլ է տալիս նրանփրկել նյարդային բջիջները։
Ագրեսիվ տեսակ
Այստեղ իրավիճակը մի փոքր այլ է, մարդը հպարտանում է կյանքում իր դիրքով։ Եվ ի տարբերություն նախորդ տեսակների, մարդու անտարբեր վերաբերմունքը տարածվում է բոլորի վրա, բացի նրանից։ Այլ կերպ ասած, նա այդպիսով ճանապարհ է բացում և ուժ է կուտակում բացառապես իր Ես-ի համար անհանգստանալու և անհանգստանալու համար։
Անշուշտ, սա ունի իր դրական կողմը, բայց այն անցնում է ուրիշների համար ինչ-որ բան զգալու անկարողությամբ: Հենց այս կանայք և տղամարդիկ են անարգում բուն դիրքի բացասական պատկերը, մինչդեռ բացահայտորեն գովաբանում են իրենց շրջապատող աշխարհը ընկալելու և ուրիշների կարիքները հաշվի առնելու իրենց չկամությունը::
Հարաբերական տեսակ
Այսպիսի մարդիկ ընտրում են, թե իրենց կյանքում ինչին արժե ուշադրություն դարձնել, ինչին՝ ոչ։ Ավելին, իրերը, մարդիկ և նույնիսկ հասկացությունները կարող են ընկնել այս կատեգորիայի մեջ: Ամենից հաճախ այս հատկանիշը դրսևորվում է նպատակասլաց անհատների մոտ։ Որոշ ստեղծագործ մարդիկ և ձեռնարկատերերը հատուկ զարգացնում են այս հատկանիշը իրենց մեջ, որպեսզի ավարտեն իրենց առաջադրանքները և չվատնեն իրենց էներգիան:
Ավելին, հոբբիները կարող են շատ տարբեր լինել, ոչ միայն աշխատանքը կամ ստեղծագործական գործունեությունը, այլ նաև սպորտը, հակառակ սեռը, կրոնը և իրականում ամեն ինչ: Նման անտարբերությունը կարելի է նույնացնել նպատակասլացության հետ, ինչը բավականին դրական որակ է։ Այնուամենայնիվ, նպատակը միշտ չէ, որ արդարացնում է միջոցները, և դա ակնհայտորեն չպետք է մոռանալ:
Թաքնված տեսակ
Այս անձին չի կարելի նույնացնելհոգ չէ. Լուսանկարները, անձնական հաղորդակցությունը և այլ բնութագրերը չեն վկայում այս կյանքի սկզբունքի առկայության մասին: Փաստն այն է, որ նա գիտակցաբար թաքցնում է իր վերաբերմունքը աշխարհին, և նրա շրջապատում բոլորը նրան ընկալում են որպես համակրելի, ուշադիր մարդ, պատրաստ լսելու, համակրանք ցուցաբերելու և խորհուրդներ տալու: Բայց հենց դուրս գա դռնից, իսկական թաքնված նիհիլիստը չի մտածի կամ կշարունակի անհանգստանալ, նա պարզապես կմոռանա ամեն ինչ։ Նրա համար դա բացարձակապես նշանակություն չունի և արժեք չունի, բայց նա երբեք ցույց չի տա, որ դա իրեն չի հետաքրքրում։
Անհատականության զարգացման տեսանկյունից սա շատ լավ հատկություն է, քանի որ ուրիշների խնդիրներն ու ուրիշների համար չափից դուրս հոգսերը վերցնելը միայն դանդաղեցնում է և բացասաբար է անդրադառնում առողջության վրա: Բայց եթե թաքնված նիհիլիստի զրուցակիցը իմանա իրերի նկատմամբ իր իրական տեսակետի մասին, ապա, ամենայն հավանականությամբ, նա կհիասթափվի, քանի որ նա այս մարդուն ընկալեց բոլորովին այլ կերպ: Նման մարդիկ տարբեր կերպ են վերաբերվում իրենց, բայց նրանց համար միշտ կարևոր է, որ ուրիշները չտեսնեն իրենց իսկական անտարբերությունը։ Հետևաբար կարևոր են արտաքին բնութագրերը, դեմքի արտահայտությունները և այլ մանրամասներ։
Զգայական տեսակ
Այն սովորաբար կոչվում է նաև առողջարար: Վերջերս շատերը փորձում են իրենց մեջ զարգացնել այս հատկանիշը՝ որպես անձնական ինքնազարգացման մաս։ Սա կյանքի բոլոր ասպեկտների անկախ բաժանումն է դրականի և բացասականի, և հետագայում վերջիններիս տարանջատումը։ Կարելի է ասել, որ ողջամիտ նիհիլիստը այն տղան է, ով ընտրել է դրական մտածողությունը, նա փորձում է բացարձակապես ամեն ինչում դրական կերպար տեսնել։ Նման մարդիկ կարող են ուրախանալ, նրանք անկեղծ են և իսկապես երջանիկ։ Նրանք ենունակ են հավատալ հրաշքներին, և ամենահետաքրքիրն այն է, որ լավ բաների հանդեպ նրանց հավատն է, որ շատ լավ բաներ է գրավում նրանց կյանք:
Ողջամիտ անտարբերության փիլիսոփայություն
Աշխարհի մասին այս տեսակետը կիրառելի է ժամանակակից հասարակության մեջ, քանի որ հին ժամանակներում գործում էին բոլորովին այլ սոցիալական կանոններ։ Այսօր կյանքն այստեղ է և հիմա, դրական մտածողությունը, վճռականությունը և անտարբերության այլ գծերը առավելություն են տալիս մարդուն։ Նման մարդիկ անհրաժեշտ են աշխատավայրում, քանի որ նրանք կկարողանան ճիշտ արձագանքել սթրեսային իրավիճակում։ Նրանք կարողանում են մեկուսանալ տեղեկատվության մեծ հոսքից և կենտրոնանալ իսկապես կարևոր կետերի վրա։
Առողջները թքած ունեն մանրուքների վրա: Շատ իրավիճակներ, որոնք տեղի են ունենում կյանքում, մարդուն դրդում են փորձառությունների: Եվ դրանք չափազանց շատ ժամանակ, ջանք են խլում, բայց իրականում նրանց ըմբռնումն ու փորձառությունները ոչ մի դրական արդյունք չեն տալիս ո՛չ անհատի, ո՛չ նրա շրջապատի համար։ Հասարակ մարդու համար կորցրած ժամանակի գիտակցումը դրսևորվում է միայն դրա առկայության փաստով, մինչդեռ նիհիլիստն իր հերթին պարզապես թույլ չի տալիս, որ դա տեղի ունենա իր կյանքում։ Նաև դյուրագրգռության և նյարդայնության բացակայությունը մարդուն փրկում է չմտածված արարքներ և արարքներ կատարելուց, նա, այսպես ասած, ավելի սթափ է նայում բոլոր խնդրահարույց իրավիճակներին։
Նիհիլիստի հիմնական խոսքերը կարելի է արտահայտել ժամանակակից բանաստեղծի մեկ մեջբերումով. «Անհավատարմությունը կեցության անխռով թեթևությունն է»: Այսինքն՝ անցյալ դարի վերջում ստեղծված արտահայտությունը մարդկանց հետ ասոցացվում է ինչ-որ վատ բանի հետ, բայց իրականում բավական էմարդկային բնավորության դրական գիծ, կյանքի նկատմամբ առանձնահատուկ հայացք, որը կարող է դրսևորվել ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական: Ուստի այս աշխարհայացքը վատ կամ լավ անվանելն ուղղակի ճիշտ չէ։ Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինքը մարդն է և ինչպես է նա օգտագործում անտարբերությունը իր կյանքում։
