Ըստ տարածված համոզմունքի՝ ամեն ինչ կարող է օծել միայն հոգեւորականը, լինի դա տուն, թե նավ, այն մարդը, ով հոգևորականության մեջ է և ծառայում է Տիրոջը։ Այսինքն՝ տունը օրհնելու համար քահանա է պետք։.
Բայց դա? Իսկապե՞ս միշտ անհրաժեշտ է հոգեւորական հրավիրել։ Հնարավո՞ր է ինքներդ սուրբ ջուր շաղ տալ անկյուններում և կարդալ պաշտպանիչ աղոթք: Նման հարցեր առաջանում են շատ մարդկանց մտքում, ովքեր գնել կամ կառուցել են իրենց տները:
Ե՞րբ է անհրաժեշտ օծել։
Մտածելով, թե ինչպես սրբացնել տունը, մարդիկ ակամա մտածում են, թե արդյոք դա անհրաժեշտ է անել: Մեր երկրում տասնամյակներ շարունակ եկեղեցին չի մասնակցել մարդկային կյանքին։ Ըստ այդմ՝ տները չէին օծվում, երեխաները չէին մկրտվում, մինչդեռ մարդիկ շատ լավ էին ապրում։ Ահա թե ինչպես են վիճում նորաստեղծ գույքի բազմաթիվ սեփականատերեր, ովքեր այնքան էլ չեն հասկանում, թե ում դիմել սրբադասման ևհավատալով, որ այս գործընթացը դժվար է և անհանգիստ։
Իսկապես, միշտ չէ, որ անհրաժեշտ է տուն օծել, այլ միայն որոշակի իրավիճակներում: Օծմանը պետք է դիմել, եթե գնված տանը՝
- Տեղի է ունեցել հանցագործություն;
- մարդիկ ապրում էին վատ, սնանկացան, ընտանիքը փլուզվեց կամ երեխաները մահացան;
- Նախորդ սեփականատերերի մեջ շատ ծանր հիվանդներ կային;
- Կատարվեցին մեղավոր, անաստված կամ սատանայական արարքներ;
- եղել են հրդեհներ, նկուղի վարարում, տանիքի կանոնավոր նստեցում.
Իհարկե, այս ամենի մասին ոչ ոք գնորդներին չի ասի։ Հետեւաբար, դուք պետք է ուշադրություն դարձնեք եւ լսեք ձեր ինտուիցիան: Բնակարանի օծման հիմնական պատճառը դրա անհրաժեշտության խորը համոզմունքն է, տարածքը սրբացնելու իռացիոնալ անբացատրելի ցանկությունը: Նման սենսացիաները չեն կարող անտեսվել, և եթե դրանք առաջանան, ապա դրանք պետք է սրբադասվեն:
Ե՞րբ չօծել։
Մտածելով, թե ինչպես սրբացնել տունը, շատերը նաև հարցեր են տալիս, թե ինչ հանգամանքներում դա չպետք է արվի: Ժողովրդի մեջ շատ սնահավատություններ կան. Օրինակ, ինչ-որ մեկը համոզված է, որ ծոմապահության մեջ անհնար է ծեսեր կատարել: Մյուսները վստահ են, որ ընտանիքի անդամ կնոջ համար կրիտիկական օրերի առկայությունը կարող է խոչընդոտ հանդիսանալ սրբադասման համար։ Մյուսները կարծում են, որ եթե ընտանիքի անդամներից մեկը մկրտված չէ, ապա տունը չի կարող օծվել։ Կան այլ համոզմունքներ։
Սակայն այս ամենը ճիշտ չէ։ Տան օծման արարողությանը չեն խանգարում ո՛չ կրիտիկական օրերը, ո՛չ հարազատներից մեկի վզին խաչի բացակայությունը, ո՛չ ծոմերը։ Ինչպես ցանկացած մեկը կասիՔահանա, նույնիսկ Մեծ Պահքը խոչընդոտ չէ կացարանի օծմանը։
Միակ բանը, որ կարող է խանգարել ձեռք բերված տան օծմանը, արդեն կատարված արարողությունն է։ Բնակարանը օծվում է միայն մեկ անգամ, այնուհետև միայն մաքրվում։ Սուրբ ջրով, եկեղեցական մոմերով և աղոթքներով ծեսերը, որոնք անցկացվում են թե՛ հոգևորականների կողմից, թե՛ ինքնուրույն, ուղղված են տունը մաքրելուն։
Կարո՞ղ եմ ես ինքս ինձ նվիրաբերել:
Հակառակ տարածված կարծիքի, որ այս արարողության համար անհրաժեշտ է քահանա հրավիրել, եկեղեցուն արգելված չէ ինքնուրույն անցկացնել այն։ Այն հարցին, թե հնարավո՞ր է արդյոք իրենք օծել տունը, հոգեւորականների պատասխանը կլինի դրական։
Իհարկե, միշտ չէ, որ հնարավոր է ինքնուրույն կատարել օծման արարողությունը։ Ընդ որում, ոչ բոլորը։ Մարդիկ հաճախ շփոթում են բնակարանի օծման ծեսերը նրա մաքրագործման ծեսերի հետ: Կենցաղային տարածքների ինքնամաքրման համար խոչընդոտներ և պայմաններ չկան։ Սակայն բնակարանն ինքնուրույն օծելու հնարավորությունը դեռևս սահմանափակումներ ունի:
Ի՞նչ է ձեզ անհրաժեշտ անկախ արարողության համար:
Ինչպե՞ս ինքներդ օրհնել տունը։ Ամենակարևոր կետը հավատքի ուժն է և մարդկային կյանքի արդարությունը: Իհարկե, արարողությունը կատարողը պետք է մկրտվի։
Առաջին բանը, որ պետք է անել, հոգևորականի հավանությունն ապահովելն է, այլ կերպ ասած՝ քահանայից օրհնություն ստանալը։ Հոգևորականի հետ պետք է քննարկել արարողության մանրամասները, որոշել դրա իրականացման եղանակը։
Առանց հոգեւորականի օրհնության անհնար է մտածել, թե ինչպես կարելի է ինքնուրույն օծել տունը։ Օրհնություն չստացած անձի կողմից արարողություն կատարելը զորություն չի ունենա։
Որո՞նք են արարողության տարբերակները:
Ինչպե՞ս ինքներդ օծել տունը: Երկու տարբերակ կա. Առաջին տարբերակում արարողությունն իրականացվում է եկեղեցական մոմերի օգնությամբ։ Երկրորդն օգտագործում է սուրբ ջուր։
Տունը օծելու եղանակներից որն օգտագործել, պետք է որոշել հոգեւորականի հետ միասին՝ ապագա ծեսի քննարկման ժամանակ։ Չի կարելի անտեսել քահանայի խորհուրդը, սակայն այն դեպքում, երբ կա ներքին համոզմունք, որ անհրաժեշտ է օծել ջրով կամ միայն մոմերով, պետք է պատմել այդ մասին։
Ո՞ր ծեսն է ավելի լավ:
Բնակարանի օծումը աշխարհիկների կողմից մոմերի օգնությամբ շատ ավելի քիչ տարածված է, քան ջրի օգտագործումը։ Սա շատ տարածված համոզմունք է, որը բաղկացած է նրանից, որ նրանք օծում են ջրով և մաքրում մոմերով։ Իրականում, անկախ ծիսակարգի համար, որը նվիրաբերում է բնակելի տարածքները, կարող եք օգտագործել կամ մեկը, կամ մյուսը:
Մեթոդները միմյանց նկատմամբ առավելություն չունեն: Բայց կան որոշ նրբերանգներ, որոնք որոշում են ընտրությունը այն դեպքում, երբ չկա ամուր ներքին նախապատվություն, կամ քահանան, չգիտես ինչու, խորհուրդ չի տալիս կոնկրետ մեթոդ։
Մոմերի օգտագործմամբ արարողության ժամանակ աղոթք է կարդացվում Նիկոլաս Հրաշագործին: Մարդը, ով պատրաստվում է մոմով տուն օծել, արարողությունից առաջ աղոթում է այս սուրբին: Ծեսն ինքնին խորհուրդ է տրվում կատարել հինգշաբթի օրերին։
Ջրով արարողության ժամանակ մի աշխարհական դիմում է հենց Տիրոջը:Ծեսը խորհուրդ է տրվում կատարել կիրակի օրը՝ Հիսուսին աղոթելուց հետո։
Ո՞ր աղոթքը կարդալ օծման ժամանակ։
Աղոթքը, որն օգնում է օրհնել տունը, 90-րդ և 100-րդ սաղմոսների համակցությունն է, որոնց միջև կա լռելյայն կոչ դեպի Տերը: Այս կերպ է, որ հոգեւորականները սրբացնում են կացարանները: Քահանաները սկզբում կարդացին Սաղմոս 90-ը: Այնուհետև նրանք լուռ դիմում են Տիրոջը՝ խնդրանքով պաշտպանել և օրհնել բնակելի տարածքները, իսկ վերջում կարդացել են Սաղմոս 100-ը:
Սակայն աշխարհականի տունը օծելու հարցում թույլատրելի են շեղումները ծեսի ընդունված կարգից։ Այն աղոթքները, որոնք կկարդան օծման ժամանակ, պետք է քննարկել հոգեւորականի հետ։ Սաղմոսները դժվար է կարդալ, հետևաբար, ինքնուրույն օծելիս նրանք սովորաբար կարդում են «Հայր մեր» և այլ աղոթքներ։
Հին տուն գնելիս ավելի լավ է սրբագործե՞լ, թե՞ մաքրել:
Գնված տունը օծելուց առաջ, ինքնուրույն կամ եկեղեցական հրավիրելով, դուք պետք է պարզեք, թե արդյոք այս ծեսն արդեն կատարվել է: Իհարկե, եթե տունը նոր է, ապա կասկած չի կարող լինել, որ օծումն արգելված չէ։ Բայց հին տուն գնելիս այս հարցը կարևոր է դառնում։ Ահա թե ինչի մասին կհարցնի ծխականի ցանկացած քահանա, ով գալիս է նրան հավանության, աջակցության և օրհնության համար:
Եկեղեցու կանոնները խստիվ արգելում են վերաօծումը։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ նման արարքը սրբապղծություն է։ Ի վերջո, քանի որ կացարանը արդեն օծված է, նշանակում է, որ տնօրինում էՏեր և նրա հովանու ներքո: Վերաօծումը ոչ այլ ինչ է, քան անվստահության դրսևորում Տիրոջ հանդեպ, կասկածի արտահայտում ինքն իր մեջ։
Այն դեպքում, երբ գնված բնակարանը մեկ սեփականատեր է ունեցել, առանձնապես դժվար չի լինի պարզել, թե արդյոք տունը օծվել է: Բայց եթե դուք գնում եք հին կացարան, որը փոխել է սեփականատերերի շատ սերունդներ, օրինակ, գյուղական տուն, որը կառուցվել է անցյալ դարի սկզբին, ապա գրեթե անհնար է պարզել, թե արդյոք այն օծվել է: Նույնիսկ եթե տան տերերը հավատարիմ աթեիստների, քաղաքական աշխատողների կամ տեղական կոլտնտեսության հասարակական ակտիվիստների սերունդներ են, չպետք է բաց թողնել այն հնարավորությունը, որ սեփականատերերից մեկը կարող է սրբադասման գաղտնի ծես անցկացնել: Ուստի ավելի լավ է նման տները մաքրել կեղտից ու չարությունից, այլ ոչ թե սրբագործել։
Ինչպե՞ս է արարողությունը կատարվում մոմերով։
Չկա ոչ մի բարդ բան, թե ինչպես կարելի է տունը մոմերով օրհնել: Եկեղեցու առևտրի խանութում, որը հասանելի է յուրաքանչյուր տաճարում, դուք պետք է գնեք մոմեր: Երեքը դնելու Նիկոլայ Հրաշագործի դեմքին, ևս երեքը՝ արարողության համար։
Խորհուրդ է տրվում հինգշաբթի օրը օծել կացարանը։ Ծեսն սկսելուց առաջ պետք է մոմ դնել Հրաշագործի կերպարի դիմաց և աղոթել նրան՝ խնդրելով օրհնություն և օգնություն ծրագրի իրականացման գործում։
Դուք կարող եք աղոթել Հրաշագործին այսպես.
Օրհնյալ Նիկոլայ Հրաշագործ, հայր: Օրհնիր ինձ, Աստծո ծառային (պատշաճ անուն) մեծ գործի համար: Ինձ ուժ տուր և հեռացրու կասկածից: Պահպանիր և մեծացրու իմ հավատքի ամրությունը: Հոգուս խաղաղություն տուր, մտքերիս՝ թեթևություն։ Օգնություն ներսիմ բնակարանի օծումը և պարիսպների հանձնումն ու ապաստանը Տիրոջ ձեռքին՝ Ամենակարողի հովանու ներքո և Նրա մեծ ողորմության համար, ամեն
Տանը գործողությունների կարգը հետևյալն է.
- վառված մոմը պահում են աջ ձեռքում;
- շրջել բոլոր սենյակները ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ;
- մկրտություն յուրաքանչյուր անկյուն, շեմք, անցում և պատ;
- աղոթքներ կարդալ։
Նախքան արարողությունը սկսելը, դուք պետք է քահանայի հետ քննարկեք, թե քանի անգամ այն պետք է կատարվի: Ավանդական համոզմունքն այն է, որ ծեսը կատարվի երեք հինգշաբթի անընդմեջ: Այնուամենայնիվ, եթե տունը նոր է և զուրկ է կեղտից, և այնտեղ բնակվում են բարեպաշտ մարդիկ, մի պտույտ մոմով և աղոթքով կարող է բավարար լինել:
Ինչպե՞ս է կատարվում ջրով ծեսը
Ոչ մի բարդ բան չկա, թե ինչպես կարելի է տուն օրհնել սուրբ ջրով: Ապահովելով քահանայի օրհնությունը, կիրակի օրը դուք պետք է գաք ծառայության տաճարում, աղոթեք Տիրոջը ՝ խնդրելով նրա օգնությունը արարողությունն անցկացնելու համար: Նաև եկեղեցում պետք է վերցնել ծեսի համար անհրաժեշտ սուրբ ջուրը։
Բնակարանի գործողությունները հանգում են հետևյալին.
- ջուր լցնել մեծ և հարմարավետ ուտեստի մեջ, օրինակ՝ ամանի մեջ;
- շրջել տարածքը ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ;
- ջուր շաղ տալ ամեն անկյունում, միջանցքում, պատին, պատին;
- մատները պետք է ծալել, ինչպես դա անում են խաչի նշանի համար;
- կարդացեք աղոթքները ողջ արարողության ընթացքում:
Եթե տանը կա Կարմիր անկյուն կամ պլանավորում եք այն սարքավորել, ապա պետք է սկսեք շրջանցել դրանից:
Ի՞նչ է պարտավորեցնում սրբադասումը
Այս աշխարհում մարդկային յուրաքանչյուր գործողություն ունի իր սեփականըազդեցությունները. Բացառություն չէ այնպիսի կարևոր արարքը, ինչպիսին է սեփական տան օծումը։ Այս արարքը պարտավորեցնում է այն կատարած մարդկանց ապրել բարեպաշտության մեջ և մաքրության մեջ՝ բարոյական և առօրյա։ Ի վերջո, բնակարանների օծումը կատարելով, նրանք խանդավառությամբ Տիրոջն են հանձնում իրենց տունը։ Համապատասխանաբար պետք է հոգ տանեն նրա մասին, այսինքն՝ ասես Աստծուն պատկանող տուն լինի, որի մեջ նա ամեն պահի կարող է նայել։։
Այդպիսի բնակարանում չի կարելի մեղք գործել: Չպետք է մոռանալ մաքրության և կարգուկանոնի պահպանման մասին։ Չի կարելի տրվել պարապության և հայհոյանքի։ Այսինքն՝ բնակարանների օծումը ոչ միայն կարևոր է էներգետիկ տեսանկյունից, այլև հզոր խթան է հանդիսանում մարդկանց համար։ Դա այն միջուկն է, որը թույլ չի տալիս նրանց տրվել պարապ ծուլությանը և թաթախվել կեղտի մեջ՝ ոչ միայն հոգևոր կամ բարոյական, այլև ամենասովորական։ Իրոք, Տիրոջը հանձնված տանը չի կարելի հրաժարվել փոշու շերտից կամ չլվացված պատուհանի ապակիներից, չլվացած սպիտակեղենի մի կույտից, կեղտոտ վառարանից և մնացած աղբից::
Այսպիսով, բնակարանի օծումը խրատում է մարդուն։ Այն թույլ չի տալիս նրան «փռվել» բազմոցին, ինչը նշանակում է, որ դա բարիք է ոչ միայն հոգու, այլև աշխարհիկ առօրյայի համար։
