Սոֆրոնի վարդապետ Սախարովը շարունակում է մնալ ուղղափառության իսկական դիրիժոր նույնիսկ իր մահից հետո՝ իր գրական ստեղծագործությունների միջոցով, որոնք դեռևս փրկարար լույս են բերում մարդկանց խավար հոգիներին: Նրա գրքերը թարգմանվել են աշխարհի տարբեր լեզուներով։ Ռուս ընթերցողին ամենածանօթը Աթոսացի երէց Սիլուանն է։ Սոփրոնի վարդապետ Սախարովի մյուս ամենահայտնի գործերից են «Աղոթքի մասին» և «Աստծուն տեսնել այնպիսին, ինչպիսին որ կա» աշխատությունները։ Ի դեպ, այս գրքերից վերջինը նա կառուցել է իր ողջ կյանքի խոստովանության տեսքով, որտեղ պատմում է Աստծո ճանաչողության հետ կապված բոլոր ամենակարեւոր բաները։
Առաջին համաշխարհային պատերազմում նա եղել է ինժեներական զորքերի գլխավոր սպա, այնուհետև դարձել է Փարիզի արվեստների ակադեմիայի տաղանդավոր նկարիչ, ով վերապրել է Չեկայի և Լուբյանկայի երկու հարցաքննությունները և ձերբակալությունները: Նա դարձավ վանական, ով ամուսնացավ Աթոս լեռան վրա և հիմնեց Հովհաննես Մկրտչի վանքը Մեծ Բրիտանիայում:
Սոֆրոնի վարդապետ Սախարով - կենսագրություն
Ծնվել է 1896 թվականի սեպտեմբերի 22-ին Մոսկվայում՝ ուղղափառ կալվածատերերի լուսավոր ընտանիքում։ Մանկուց Սերգեյ Սեմենովիչ Սախարովի աշխարհումսիրում էր կարդալ Պուշկին, Դոստոևսկի, Տոլստոյ և Գոգոլ։ Նրա դայակ Քեթրինը նրան հաճախ էր տանում եկեղեցի, քանի որ նա ինքը բարեպաշտ մարդ էր։ Իսկ փոքրիկ Սերգեյը հաճախ նստում էր այնտեղ նրա ոտքերի մոտ։ Այսպիսով, նա զգաց աղոթելու կարիքը։ Վաղ մանկությունից Սերգեյը թույլ և հիվանդ տղա էր, բայց դայակի հետ քայլելուց և ապաքինման համար աղոթելուց հետո նա սկսեց աստիճանաբար ապաքինվել։
Երիտասարդություն
Սերգեյը մինչև իր պատանեկությունը սիրում էր աղոթքը, բայց հետո սկսեց տարվել նկարչությամբ, քանի որ նա իրոք դրսևորեց ուշագրավ տաղանդ այս արվեստի մեջ։
Այս ընթացքում նա սկսում է զբաղվել նաև առեղծվածային գրականությամբ, ինչը նրան չհեռացրեց ուղղափառ քրիստոնեությունից։ 1915 թվականին երիտասարդն ընդունվել է Մոսկվայի գեղարվեստի ակադեմիա, որտեղ սովորել է երկու տարի։
1918 թվականին նա երկու անգամ ձերբակալվել է Չեկայի կողմից։ Ռուսաստանում սկսված հեղափոխությունից և ապօրինություններից հետո գաղթել է Իտալիա, ապա Բեռլին և Փարիզ։
Արտասահմանում նրա արվեստի գործերը գնահատվեցին և անմիջապես սկսեցին հրավիրվել խոշոր ցուցահանդեսների։ Բայց նրա հոգին Աստծուն էր փափագում։
1924 թվականին, Զատկի տոնին, նա ապրեց Անարար Լույսի օրհնյալ տեսիլքը: Այդ պահից նա չկարողացավ ապրել սովորական աշխարհիկ կյանքով և որոշեց նվիրվել Աստծուն։
Նվիրում Աստծուն
Այժմ նա զգում էր, որ պետք է գնալ մի վանք, որտեղ մարդիկ օր ու գիշեր աղոթում են Աստծուն:
Նախ նա գնում է Հարավսլավիա, այնտեղից էլ ճանապարհ է ընկնում դեպի Աթոս և վանական ուխտ անում ռուսական վանքում սուրբ մեծ նահատակի անունով։Պանտելեյմոն.
1930 թվականին Աստված նրան ծանոթացրեց հայտնի երեց Սիլուան Աթոսացու հետ, որը հետագայում սրբադասվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից: Հենց նա է դառնում նրա հոգեւոր հայրը, ով նրան տալիս է բազմաթիվ իմաստուն պատասխաններ ու հրահանգներ, որոնք անհանգստացրել են նրան անցած բոլոր տարիներին։ Ավագի հետ շփումը վանական Սոփրոնիի համար դարձավ նրա ողջ ապագա հոգևոր կյանքի իրական հիմքը:
Ձեռնադրություն
Նրա ձեռնադրությունը տեղի է ունեցել 1932 թվականի ապրիլի 30-ին։ 1935 թվականին Հիերոդիոս Սոֆրոնիոսը սկսեց տառապել ծանր հիվանդությամբ, և նա մահվան շեմին էր։ Նրա եղբայրներից շատերը վստահ էին, որ նա երկար ժամանակ չունի ապրելու այս աշխարհում։ Բայց Աստված նրա համար այլ ծրագրեր ուներ։ Իր մեծ ողորմությամբ և սուրբ Սիլուանի աղոթքների շնորհիվ Հայր Սոփրոնիոսը երկար կյանք ապրեց։
1938 թվականի սեպտեմբերի 24-ին բոլոր վանական եղբայրների և հոգևոր զավակների համար տխուր դեպք պատահեց. Սիլուան երեցը մեկնեց Տիրոջը: Բայց նախքան իր մահը, նա իր գրառումները հանձնեց իր աշակերտ Հայր Սոփրոնին, որը դարձավ Երեց Սիլուանի տպագիր հրատարակության հիմնական նյութը։։
Անապատային կյանք և ճակատագրի ուղիներ
Միևնույն ժամանակ նա գրում է երեց Սիլուանի կյանքի մասին գրքի առաջին մասը։ Վանքի վանահայրի օրհնությամբ նա իրեն դատապարտում է ճգնության և աշխատում Աթոսի Քարուլում և այլ սկետներում։
1941 թվականի փետրվարին ձեռնադրվել է վարդապետ։ Իսկ Աթոսում նա սկսում է իր ծառայությունը որպես Սբ. Պողոս.
Պատերազմից հետո բոլոր ռուսներին քաղաքական դրդապատճառներով վտարում են Աթոսիցվանականներ. 1947 թվականին Հիերոմոն Սոֆրոնին տեղափոխվեց Ֆրանսիա, որտեղ նա սկսեց իր ծառայությունը Սենտ-Ժնևիվ-դե-Բուայում որպես քահանա Սուրբ Վերափոխման գերեզմանատան եկեղեցում: Մեկ տարի անց նա հրատարակում է Երեց Սիլուանի առաջին, այսպես կոչված, ձեռքով հրատարակության 500 օրինակ։
1957 թվականին Փարիզում լույս տեսավ այս գրքի առաջին տպագիր հրատարակությունը։ Եվս մի քանի տարի անց հայտնվում է այս գրական ստեղծագործության առաջին հրատարակությունը (համառոտված) անգլերենով։
Սոֆրոնի վարդապետ Սախարովը աստիճանաբար սկսում է շրջապատվել վանական կյանքին պատրաստվող հոգևոր զավակներով և աշակերտներով։ Օրհնություն ստանալով եկեղեցու հիերարխիայից՝ 1956 թվականին նա ստեղծում է վանական համայնք Ֆրանսիայի Կոլարա ֆերմայում։ Միևնույն ժամանակ նրան չի թողնում ուղղափառ վանական վանական համալիր ստեղծելու միտքը, որտեղ նա կարող էր կյանքի կոչել սուրբ Սիլուանի պատվիրանները։ Բայց սա դեռ միայն պլանում է, ոչ մի հնարավորություն չէր նախատեսվում։ Բայց հետո 1958թ. նոյեմբերին նա իր մի քանի հոգևոր զավակների հետ տեղափոխվեց Մեծ Բրիտանիա՝ Էսսեքսում ապրելու, որտեղ նա ձեռք բերեց կալվածք, որն ի վերջո վերածվեց Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի վանքի::
Վանքի հիմնում
Վանքը, որը հիմնադրել է Հայր Սոփրոնին, դարձել է Մեծ Բրիտանիայի ամենահարգվածներից մեկը: Ուղղափառները սկսեցին այնտեղ հավաքվել աշխարհի տարբեր ծայրերից՝ Ճապոնիայից մինչև Կանադա, որպեսզի հոգևոր հարստություն ստանան վանական Սիլուանից:
Այս վանքում կանցնեն Հայր Սոփրոնիոսի բոլոր վերջին տարիները, ով նախ նրա առաջնորդն էր, իսկ հետո՝ նրա.հարգված երեց.
Ժառանգություն
Էսեքսի վանքում վարդապետ Սոֆրոնի Սախարովը վախճանվել է Տիրոջ մոտ 1993 թվականի հուլիսի 11-ին։ Նա ապրեց երկար բեղմնավոր կյանք, որն իր մեջ ներառում էր 20-րդ դարի ամենադժվար տարիները՝ իր ողբերգություններով, գիտական և տեխնոլոգիական նվաճումներով։ Նա արժանապատվորեն ապրեց 97 տարի։ Սոփրոն երեց սրբադասման գործընթացն արդեն բուռն ընթացքի մեջ է։
Հիմա հազարավոր մարդիկ հավատ են ձեռք բերում՝ կարդալով նրա գրքերը: Սոֆրոնի վարդապետ Սախարովն իր ասույթներում ասել է, որ ինչպես մարդն է ապրում, այնպես էլ նրա կյանքի արտաքին հանգամանքներն են զարգանում։ Սա ստացվում է ներքին սխալների պատճառով, որոնք շտկելով՝ կարող եք փոխել ձեր կյանքը դեպի լավը։ Նա նաև գրել է, որ որևէ գործ անելուց առաջ պետք է սպասել, մինչև Տերը ուժ տա։ Եթե Աստված մեզանից ինչ-որ բան է ակնկալում, ապա նա տալիս է իրագործման համար անհրաժեշտ էներգիան և շնորհը:
Շատ իմաստուն կերպով նշվեց նրա խոսքերում, որ կյանքն առանց Քրիստոսի անհամ է, տխուր և անհույս:
