Ոչ միայն Բառնաուլում, այլև ողջ Ալթայի երկրամասում հազիվ թե գտնվի մեկ բնակիչ, ով չիմանա Պոկրովսկու տաճարը։ Գոյատևելով աթեիզմի և թեոմախիզմի երկար տասնամյակների ընթացքում՝ այն միշտ մնացել է ուղղափառության անպարտելի ամրոցը և միլիոնավոր ռուսների հոգևոր հենարանը: Իր ողջ վեհությամբ վերականգնված՝ այսօր այն կրկին աչքի է ընկել երկրի կրոնական կենտրոնների շարքում։
Աշխատանքային ծայրամասերի հոգևոր կենտրոն
19-րդ դարի կեսերին հողերով աղքատ ռուսական գավառներից սկսվեց բնակիչների ակտիվ վերաբնակեցում չմշակված տարածքներով հարուստ Ալթայի երկրամասում։ Նրանցից շատերը բնակություն հաստատեցին Բառնաուլում և հաստատվեցին նրա արևմտյան ծայրամասում, որը կոչվում էր Նապաստակ Սլոբոդա: Բարնաուլի բարեխոսության տաճարը դեռ գոյություն չուներ, և բազմաթիվ վերաբնակիչներ իրենց կերակուրն էին ընդունում փայտե փոքրիկ եկեղեցում:
1863 թվականին այն ապամոնտաժվեց, և թափուր վայրում նոր եկեղեցի կառուցվեց տեղի գործարանի կողմից արտադրված աղյուսներից: Սակայն դարավերջին նույնիսկ պարզվեց, որ այն բավականաչափ ընդարձակ չէ զգալիորեն ընդլայնված տարածքի համար։ Ավելի ընդարձակ կառուցելու նախաձեռնությամբԵկեղեցու ծխականներն իրենք էին ելույթ ունենում, և նրանց անխոնջ աշխատանքի շնորհիվ 1904 թվականին կառուցվեց Բարնաուլի ներկայիս Բարեխոսության տաճարը։։
Տաճար, որը դարձավ քաղաքի զարդարանքն ու հպարտությունը
Ամբողջ աշխատանքն իրականացվել է քաղաքաբնակների նվիրաբերած միջոցներով, որոնց մեջ առանձնահատուկ առատաձեռնություն են ցուցաբերել տեղի վաճառականները։ Նորակառույց տաճարը, որը շուտով տաճարի կարգավիճակ ստացավ, դարձավ թեմի առաջատար կրոնական կենտրոններից մեկը և դարձավ տաճարային ճարտարապետության ակնառու գործ։։
Նրա նախագիծը նախագծված էր այն ժամանակվա նորաձև պսևդոռուսական, կամ, ինչպես կոչվում է նաև, բյուզանդական ոճով՝ նման դեպքերում բնորոշ հինգ գմբեթներով։ Կարմիր աղյուսից կառուցված, արևի տակ փայլող խաչերով, Բարնաուլի բարեխոսության տաճարը կտրուկ հակադրվում էր այն շրջապատող բանվորական թաղամասի ձանձրալի շենքերին:
Տաճարը զոհ է թեոմախիստական քաղաքականության
Տաճարի ինտերիերի գեղանկարչությունն արվել է շատ ավելի ուշ՝ 1918-1928 թթ. Չնայած այն հանգամանքին, որ այդ ժամանակ բոլշևիկները զավթել էին երկրում իշխանությունը, տաճարը մնաց ակտիվ մինչև երեսունականների վերջը, և տեղացի բարնաուլ նկարիչ Ն. Վ. Շվարևին հաջողվեց դրանում ստեղծել կրոնական թեմաներով զգալի թվով նշանավոր նկարներ:
Նա իր որմնանկարների համար թեմաներ է նկարել ռուս հայտնի վարպետների նկարներից, որոնց անունները զարդարել են ռուսական արվեստի պատմությունը: Նրա վրձինին են պատկանում նաև պատկերապատում ընդգրկված որոշ սրբապատկերներ։
Պոկրովսկու տաճարումԲառնաուլը փակվել է լայնածավալ հակակրոնական արշավի արդյունքում 1939թ. Զանգակատունը քանդվել է, իսկ գմբեթներից խաչեր են տապալվել գետնին։ Այս վանդալիզմը ներկայացված է հոդվածում ներառված լուսանկարում։ Այնուամենայնիվ, շենքն ինքը պահպանվեց, և հաջորդ հինգ տարիների ընթացքում պղծված, բայց, բարեբախտաբար, չավերված Բառնաուլի բարեխոսության տաճարը օգտագործվեց որպես պահեստ:
Վերածնունդ, որը սկսվեց պատերազմի տարիներին
Հայտնի է, որ պատերազմի տարիներին բնակչության հայրենասիրական ոգին բարձրացնելու և թշնամու դեմ պայքարում ավելի սերտ միասնության համար կառավարությունը որոշել է բացել մի շարք ուղղափառ եկեղեցիներ, որոնք նախկինում վերցված էին։ եկեղեցին։ Դրանց թվում էր Բարնաուլի բարեխոսության տաճարը, որը հավատացյալներին վերադարձվեց 1943 թվականին։ Այդ ժամանակվանից սկսվեց նրա դանդաղ, բայց հետևողական վերականգնումը:
Պետք է նշել, որ պատերազմի ավարտից մինչև ութսունականների կեսերը Ալթայի ողջ տարածքում գրեթե երեք-չորս գործող եկեղեցիներ կային։ Այս հանգամանքը որոշեց բարեխոսության տաճարի դերը՝ որպես առաջատար հոգեւոր կենտրոն։ Հավատացյալներն այնտեղ էին գալիս հսկայական տարածքից, և բոլոր ծառայությունները, որպես կանոն, անցկացվում էին մարդաշատ սենյակում։
Տաճարը, որը դարձավ ազգային սրբավայր
Այսօր, երբ գրեթե բոլոր շրջկենտրոններում բաց են ծխական եկեղեցիները, շրջանի բնակիչներն իրենց սուրբ պարտքն են համարում այցելել այն ամեն անգամ, երբ ինչ-ինչ հանգամանքների բերումով հայտնվել են Բառնաուլում։ Հարգանքի տուրք նախորդ տարիների հիշատակին և խորին ակնածանք՝ պահպանվածների համարնրա սրբավայրերը ստիպում են նրանց կրկին ու կրկին այցելել Բարեխոսության տաճար (Բառնաուլ): Նրա հասցեն (Նիկիտինի փող. 137) քաջ հայտնի է նաև նրանց, ովքեր, դեռևս չմիանալով կրոնին, հետաքրքրված են իրենց քաղաքի անցյալով և նրա մշակութային և պատմական ժառանգությամբ։
