Բազմաթիվ կրոնական աշխարհի ուսմունքներում հիմնական աստվածությունն ունի անուն: Այս անունը երգվում է գովասանքի շարականներում, այս անունով նրանք դիմում են Աստծուն աղոթքներով: Բայց հուդայականության մեջ ամեն ինչ բոլորովին այլ է։ Հուդայականության մեջ Աստված անուն չունի։
Անունը ինքնանուն է, էության սահմանում: Իսկ Աստծո էությունը չի կարելի հասկանալ: Եվ առավել եւս, դա հնարավոր չէ որոշել։
Աստծո անունը հուդայականության մեջ
Հուդայականությունը հրեաների կրոնն է, որի անունը ծագել է աստվածաշնչյան պատրիարք Հակոբի (Իսրայել) որդու՝ Հուդայի անունից։ Թորայում Աստծո շատ անուններ կան, բայց դրանք բոլորն էլ կեղծ են:
Հուդայականության սուրբ գիրքը Թանախ ներառում է Սուրբ Գրքի Թորան և Մարգարեները: Քրիստոնյաների համար այս հավաքածուն կոչվում է Հին Կտակարան: «Շեմոտ Ռաբբա 3»-ում (Ելք, գլուխ 3) ասվում է, որ Ամենակարողին երբեմն անվանում են՝.
- Աստված. երբ նա դատում է իր ստեղծագործությունները;
- Զորաց Տեր. երբ պատերազմ եք գնում հարձակողների դեմ;
- Ամենակարող Աստված. երբ նա պահանջում է մարդու մեղքերը (Sabaoth);
- HaShem (Աստծո անարտասանելի անունը հուդայականության մեջ, որը բաղկացած է 4 տառից). Երբ աշխարհը ողորմում է:
Հաշեմը բառացիորեն թարգմանվում է"Անուն". Սա էվֆեմիզմ է, որն օգտագործվում է Adonai և Elohim անվան փոխարեն: Սովորաբար օգտագործվում է կրոնական ծառայություններից կամ աղոթքներից դուրս:
Այսպիսով, Ամենակարողի բոլոր անունները նկարագրում են նրա գործերը, բայց ոչ ինքն իրեն: Այսինքն՝ նրա անունները նշանակում են միայն թե ինչպես, որ կողմից է նա բացվում մարդկանց առաջ։
Shem HaEtzem
Չնայած այն փաստին, որ բոլոր ռաբբիները համաձայն են, որ Աստծո անունը իզուր չի կարելի արտասանել, այնուամենայնիվ սուրբ գրքերում կա Աստծո մեկ հատուկ անուն: Շեմ ՀաԷթզեմ. Բայց նույնիսկ այս անունը չի սահմանում Ամենակարողի էությունը: Սա չորս տառանի անուն է Yod-Key-Vav-Key (Հավերժական):
Այս անունը ցույց է տալիս միայն Ամենակարողի հատկություններից մեկը: Այսինքն, որ այն գոյություն ունի հավերժությունից և երբեք չի փոխվում։ Այս անունը ցույց է տալիս ապշեցուցիչ տարբերություն Ամենակարողի և նրա Ստեղծագործության միջև: Ցանկացած ստեղծագործություն գոյություն ունի, քանի որ դա եղել է նրա կամքը, բայց նա ինքը կախված չէ որևէ մեկից և ոչնչից, միշտ եղել է և միշտ կլինի:
Այս քառատառ անվան նկատմամբ հարգանքից ելնելով, այն չի արտասանվում այնպես, ինչպես գրված է։ Դրա փոխարեն հրեաները Ամենակարողին անվանում են Ադա-նոյ (Տեր): «Շեմոտ Ռաբբայում» նշվում է, որ հրեական աստվածն անպատիժ չի թողնի իր անունը իզուր բարձրաձայն արտասանողին։ Բացի այդ, հին հրեաները չէին կարող թույլ տալ, որ հեթանոսները լսեն իրենց աստծո անունը, քանի որ այն կարող էր պղծվել:
Էլ, Շադդայ և Շալոմ
Հրեա Աստված ունի բազմաթիվ անուններ: Օրինակ, Աստծո ամենահին սեմական նշանակումը եղել է «անունը» Էլ. Այնհամապատասխանում է արաբական Էլ, աքքադերեն Il, քանանական Il (El): Տերմինը, ամենայն հավանականությամբ, առաջացել է yl կամ wl արմատից, որը նշանակում է «ամենազոր լինել»։ Քանանացիների պանթեոնում Էլը բոլոր աստվածների գլուխն է։ Աստվածաշնչում El-ը հաճախ օգտագործվում է որպես ընդհանուր գոյական և հաճախ նախորդում է որոշակի հոդով, օրինակ՝ ha-El «այս Աստված»: Երբեմն Էլին ավելացվում է ինչ-որ էպիտետ, օրինակ՝ Էլ Էլիոն՝ Ամենաբարձրը կամ Էլ Օլամը՝ Հավերժական Աստված։ El Shaddai, կամ ավելի պարզ ձևը Shaddai նշանակում է «Ամենակարող Աստված»:
Ողջույն «Շալոմ» բառը, որը նշանակում է «Խաղաղություն», Աստծո գոյություն ունեցող էպիտետներից մեկն է: Թալմուդում ասվում է, որ Աստծո անունը «Խաղաղություն» է։
Վախ հավատքի պահապանից
Պաշտոնապես գոյություն ունեցող արգելքներից բացի, կան նաև ներքին արգելքներ։ Բաբելոնի պատմությունից հետո հրեաների մոտ առաջացել է սնոտիապաշտ վախ, ինչի պատճառով էլ Աստծո անունը հինդուիզմում չի արտասանվում։ Հրեաները վախենում են, որ արտասանելով նրա անունը, նրանք կարող են ակամա վիրավորել նրան և առաջացնել Աստծո բարկությունը:
Հին եգիպտացիները նույնպես ազդել են հրեական հավատալիքների ձևավորման վրա։ Եգիպտացիների դիցաբանության մեջ ասվում է, որ նա, ով գիտի որոշակի աստվածության անունը, կարող է ազդել նրա վրա կախարդական պրակտիկաների օգնությամբ: Աստծո անունը հուդայականության մեջ թաքնված է եղել հին ժամանակներից: Սակայն արտասանության արգելքը անմիջապես չձևավորվեց։ Այն ձևավորվել է երկար ժամանակ: Հրեաները շատ էին վախենում, որ հեթանոսները կլսեն Եհովայի անունը և կկարողանան վնասել իրենց։ Այս վախից ծնվեց մոգական ուսմունքը՝ կապված անունների արտասանության հետ։ Սա Կաբալա է։
Հայտնի փիլիսոփաներՀնության ժամանակ Ֆիլոնը և Ֆլավիոսը պնդում էին, որ նրանք, ովքեր իզուր և սխալ ժամանակ են արտասանում Եհովայի անունը, արժանի են մահվան։ Տարօրինակ է, որ այդ օրերին Հրեաստանը գտնվում էր Հռոմի տիրապետության տակ և անօրինական կլիներ մահապատժի ենթարկելը:
Աստծո և Կաբալայի անունը
Կաբալայում Աստծո 72 անուն կա: Սրանք 72 տառերի համակցություններ են Շեմոտ Ռաբբայի 14-րդ գլխից: Աստծուն նմանվելու 72 միջոց. Այս համակցությունները կարող են ազդել իրականության վրա։
Abracadabra որոշ? Ոչ իրականում: Եվ, ի դեպ, եբրայերենից և ավելի ստույգ այս արտահայտությունը հնչում է որպես «Abra Kedabra», որը նշանակում է «Ես ստեղծում եմ, ինչպես խոսում եմ»: Բայց հուդայականության մեջ Աստծո իսկական անունը նշված չէ նույնիսկ Կաբալայում:
