Վենցլաս թագավորը Չեխիայի պետության հովանավոր սուրբն ու խորհրդանիշն է։ Նա Բոհեմիայի կառավարող արքայազնն էր՝ հետմահու թագավոր հռչակված։ Իր մահից գրեթե անմիջապես հետո Վենցլասը համարվում էր նահատակ և սուրբ: Նրա պաշտամունքի պաշտամունքը Եվրոպայում ծաղկեց 11-րդ դարի երկրորդ կեսին և նույնիսկ տարածվեց ռուսական հողերում: Արքայազնը հիմնադրել է եկեղեցին, որը հետագայում դարձել է Չեխիայի գլխավոր հոգեւոր և մշակութային-պատմական սրբավայրը՝ Սուրբ Վիտուսի տաճարը։ Նրանում պահվում են Վենցլա թագավորի մասունքները, իսկ տաճարը Չեխիայի գլխավոր ուխտատեղին է։ Սուրբ տիրակալի հիշատակն ապրում է բազմաթիվ լեգենդներում, երգերում, եկեղեցական և աշխարհիկ արվեստի գործերում։ Նրա պատվին տաճարներ են կառուցվել Չեխիայի տարածքում և այլ նահանգներում։
եկեղեցական պաշտամունք
Վենցլաս թագավորը դարձավ միակ չեխ սուրբը, ում հարգանքի օրը ներառված էր հռոմեական համաշխարհային օրացույցումԿաթոլիկ եկեղեցին և նշվում է սեպտեմբերի 28-ին։ Նահատակ իշխանը Չեխիայի ամենահայտնի պատմական և կրոնական գործիչներից է: Այս օրը երկրի բնակիչները տոնակատարություններ և ուխտագնացություններ են կատարում դեպի Ստարի Բոլեսլավ: 2000 թվականից ի վեր Չեխիայի Հանրապետությունում Սուրբ Վենցլավի օրը համարվում է պետական տոն և նշվում է որպես Չեխիայի պետականության օր։ 2009 թվականին Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XVI-ը ակտիվ մասնակցություն է ունեցել սեպտեմբերի 28-ի եկեղեցական տոնակատարություններին։ Մարտի չորրորդը Վենցլա թագավորի մասունքների փոխանցման օրն է, որը տեղի է ունեցել 938 թ. Սուրբին մեծարում են ինչպես կաթոլիկները, այնպես էլ ուղղափառները:
Պատմամշակութային, քաղաքական նշանակություն
Վենցլասի մահից հետո նրա «կյանքի» չորս վարկածներ տարածվեցին միջնադարյան Եվրոպայի երկրներում։ Բարձր միջնադարում այս հագիոգրաֆիկ աշխատությունները հզոր ազդեցություն ունեցան rex justus (արդար արքա) հասկացության ձևավորման վրա, այսինքն՝ միապետ, որի իշխանությունը հիմնականում բխում էր նրա մեծ բարեպաշտությունից, ինչպես նաև իշխանական իշխանությունից։։
Չնայած Վենցլասը միայն Բոհեմիայի արքայազն էր իր կենդանության օրոք, Սրբազան Հռոմեական կայսր Օտտո I-ը հետմահու նրան շնորհեց թագավորական արժանապատվություն և տիտղոս, ինչի պատճառով էլ լեգենդներում և երգերում նրան անվանում են թագավոր::
«Saint Wenceslas…» օրհներգը չեխական ամենահին երգերից է։ Այն հայտնի է 12-րդ դարից և մինչ օրս համարվում է ամենահայտնի կրոնական երգերից մեկը։ 1918 թվականին Չեխոսլովակիայի ժամանակակից պետության հիմնադրման ժամանակ երգչախումբը քննարկվում էր որպես ազգային օրհներգի հնարավոր ընտրություն։ Նացիստների ժամանակՕկուպացիայի ժամանակ չեխերը հաճախ այն կատարում էին պետական օրհներգի հետ մեկտեղ։ Ինչո՞ւ է Սուրբ Վացլավի կերպարն այդքան նշանակալից քրիստոնեության և Չեխիայի պատմության մեջ:
Երիտասարդության արքայազն
Վացլավը պատկանել է Պրեմիսլիդների ընտանիքին՝ իշխանների և թագավորների առաջին չեխական դինաստիայի: Նրա վերահսկողության տակ էին Բոհեմիան, Մորավիան, Հունգարիայի, Ավստրիայի, Լեհաստանի որոշ տարածքներ, այդ թվում՝ Սիլեզիան։ Դինաստիան գոյություն է ունեցել մոտավորապես 870-ից 1306 թվականներին և եղել է միակ իշխող ընտանիքը, որի իշխաններն ու թագավորները չեխեր են եղել։ Բոլոր հետագա միապետները ծագել են օտար ընտանիքներից։
Վյաչեսլավը պատկանում էր քրիստոնեություն ընդունած իշխանների երրորդ սերնդին: Նրա պապ Բորժիվոյա I-ը 990 թվականին մկրտվել է հենց Սուրբ Մեթոդիոսի կողմից։ Վացլասի հոր՝ արքայազն Վրատիսլավ I-ի մահից հետո 13-ամյա արքայազնի քրիստոնեական դաստիարակության և կրթության մասին հոգացել է նրա տատիկը՝ Բոհեմիայի եռանդուն քրիստոնյա Լյուդմիլան, որը հետագայում դարձել է սուրբ նահատակ Լյուդմիլան։ Դրագոմիրան՝ Վենցլասի մայրը, ով մնաց հեթանոսական հավատքի ջատագովը, ամուսնու մահից հետո ստանձնեց Բոհեմիայի ռեգենտը։ Նրա իշխանությունը կամայական էր և դաժան, հատկապես քրիստոնյա հպատակների նկատմամբ։
Կատաղած առճակատում ծագեց Դրագոմիրայի և Լյուդմիլայի միջև, և դատարանը բաժանվեց երկու առճակատող կողմերի։ Ի հավելումն սաքսոնական սպառնալիքի (Գերմանիայի թագավոր Հենրիխ I-ի կողմից Բոհեմիայի հողերի վրա հարձակում) և իշխանական իշխանությունում վեճերի, Դրագոմիրին դուր չէր գալիս Լյուդմիլայի ազդեցությունը Վենցլասի վրա։ Ռեգենտը կազմակերպել է իր սկեսուրի սպանությունը, երբ նա գտնվում էր Բերունի մոտ գտնվող Տենին ամրոցում։ Ըստ լեգենդի, ուղարկվել է921 թվականի սեպտեմբերի 15-ին Դրագոմիրայի մարդասպանները Լյուդմիլա Բոհեմսկայային խեղդամահ արեցին սեփական շղարշով։ Սուրբ Լյուդմիլայի անունը ներառվել է ուղղափառ և կաթոլիկ սրբերի ցուցակներում, իսկ նրա աճյունը տեղափոխվել է Պրահայի Սուրբ Գեորգի եկեղեցի, որը կառուցվել է հայր Վենցլասի կողմից։ Ըստ լեգենդի՝ Դրագոմիրան տատիկի մահից հետո փորձել է Վացլավին հեթանոսական կրոն դարձնել, սակայն նրա փորձերն անհաջող են եղել։
Տախտակ
924-925 թթ. Վենցլասը փաստացի ստիպված եղավ իր հպատակների անունից տապալել մորը և տիրանալ արքայական գահին, որից հետո նա անմիջապես աքսորեց Դրագոմիրային Բուդեկ։ Հստակ հայտնի չէ, թե Վենցլասը երբ է մեծացել, բայց վերջին ամսաթիվը 925 թվականի աշունն է, երբ նա արդեն ղեկավարում էր նահանգը։ Ազնվականների աջակցությամբ նորածին արքայազնն իր վերահսկողության տակ վերցրեց կառավարությունը և իր հիմնական ջանքերն ուղղեց ներքին և արտաքին հակամարտությունների լուծմանը։
Վենցլասի թագավորությունը սկսվեց պետության ներսում ռազմական գործողություններով: Նա կռվել է Զալիկան ցեղերի ապստամբ իշխանների՝ Ռոդիսլավի զորքերի հետ, որոնք ունեին Արևելյան և Հարավային Բոհեմիայի տարածքները։ Վենցլասը հաղթեց Զալիչանների առաջնորդին, իսկ Ռոդիսլավը ենթարկվեց Բոհեմիայի արքայազնի իշխանությանը։ Նահանգի տարբեր մասերում կային այլ թշնամական իշխանություններ և առանձին ցեղեր։ Բայց արտաքին վտանգը խանգարեց ներքին թշնամիների հետ գլուխ հանել և կենտրոնանալ մեկ հզոր Չեխիայի Հանրապետության ամրապնդման վրա:
Խաղաղության պայմանագիր Հենրի I-ի հետ
Բոհեմիան ենթարկվում էր մագյարների և այլ թշնամիների շարունակական արշավանքների։Ամենամեծ վտանգը ներկայացնում էր Սաքսոնիայի դուքսը` Գերմանիայի թագավոր Հենրիխ I-ը, որը հայտնի է որպես Թռչուն մարդ: Նա իր իշխանությանը ենթարկեց բազմաթիվ եվրոպական պետությունների ու ժողովուրդների, զգալիորեն ընդարձակեց իր տարածքները և շատ մոտեցավ Բոհեմիային։ 929 թվականի սկզբին Բավարիայի դուքսի դաշնակցի աջակցությամբ գերմանական թագավորի զորքերը գրեթե մոտեցան Պրահայի պարիսպներին։ Ի պատասխան հարձակման սպառնալիքի՝ արքայազն Վենցլասը թարմացրեց տուրքի մասին պայմանագիրը, որն առաջին անգամ մտցրեց Արևելյան Ֆրանկի թագավորը 895 թվականին։
Բոհեմիայից տարեկան հարկը թանկարժեք մետաղների և անասունների տեսքով ծանր էր Բոհեմիայի համար։ Բայց մինչ Վենցլասը վճարում էր այս վճարը, նա կարող էր կենտրոնանալ Չեխիայի պետության ամրապնդման և իր իշխանությունում քրիստոնեական կրոնի տարածման վրա:
Հենրի թագավորի սուրբ նվերը
Խաղաղության պայմանագիրը փրկեց նորածին Չեխիայի պետությունը կործանումից և Հենրիխ I-ի ագրեսիվ քաղաքականությունից: Գերմանական թագավորը Վենցլասին նույնիսկ նվիրեց սաքսոնական ամենահարգված հովանավորներից մեկի՝ Սուրբ Վիտուսի աջ ձեռքի մասունքները:. Մասունքի փոխանցումը նշանակում էր, որ Հենրի I-ը ճանաչեց Վենցլասին որպես քաղաքական և քրիստոնյա գործընկեր։ Այս նվերը նշանավորեց նաև Բոհեմիայի միանալու սկիզբը Հռոմեական եկեղեցու կազմին և հովանավորությանը: Մինչ այս Բոհեմիայում կրոնական ծեսերն անցկացվում էին բյուզանդական ավանդույթներով և հին եկեղեցական սլավոնական լեզվով։ Վենցլասը հրավիրեց գերմանացի քահանաներին և հավանություն տվեց հին սլավոնականի փոխարեն լատիներեն ծեսին, որը Բոհեմիայի շատ վայրերում չօգտագործվեց հոգևորականների պակասի պատճառով:
Հոգևորպետական կենտրոն
Սրբավայրը պահելու համար մոտ 930 թվականին Վենցլասը կառուցեց ռոտոնդա՝ ի պատիվ Սուրբ Վիտուսի, ամրոցի ամրացված բնակավայրում, որը դարձավ Չեխիայի Հանրապետության գլխավոր կրոնական հաստատությունը: Արքայազնն անձամբ կատարեց առաջին պատարագը եկեղեցում լատիներեն և սլավոներեն լեզուներով։ Հետագայում, հինգ դար շարունակ, փայտե ռոտոնդայի տեղում կանգնեցվել է Վացլավի կողմից Պրահայում հիմնադրված Սուրբ Վիտուսի, Վացլավի և Վոյտեքի տաճարը։ Տաճարը պետության ամենակարեւոր սրբավայրն է, այնտեղ է գտնվում Պրահայի եպիսկոպոսի աթոռը, իսկ հարավային աբսիդում՝ տաճարի ամենակարևոր վայրում, թաղված է սուրբ թագավորի աճյունը։ Մայր տաճարի հարավային աբսիդը, Սուրբ Վենցլավի թագը և գանգը Չեխիայում թագադրման ծիսակարգի անբաժանելի մասն էին։
Գործեր
10-11-րդ դարերի հնագույն լեգենդները պատկերում են արքայազն Վենցլասի առաքինի և բարեպաշտ կյանքը՝ լի մտահոգությամբ Չեխիայում քրիստոնեական հավատքի ամրապնդման համար։ Բազմաթիվ եկեղեցիների կառուցումը նույնպես վերագրվում է սուրբին, սակայն դրա համար ոչ մի փաստագրական ապացույց չկա։ Լեգենդները կենտրոնանում են Վենցլավի պաշտամունքի հաճախակի այցելությունների, նրա ձեռնարկած ողորմության և կարեկցանքի գործողությունների վրա: Ի պատիվ տատիկի՝ սուրբ Լյուդմիլայի հիշատակի, արքայազնը խնամում էր աղքատներին, հիվանդներին ու որբերին, ապաստան ու հյուրասիրություն էր տալիս ուխտավորներին, գերությունից փրկում ստրուկներին։ Ավելի ուշ որոշ տեղեկություններ խոսում են Պրահայի ամրոցի շուրջ անտառահատումների մասին։ Վենցլասը հրամայեց մաքրել տարածքը խաղողի, պտղատու այգիների և դաշտերի համար: Նրա օրոք սկսեց զարգանալ գինու և հացահատիկի առևտուրը։
Դավաճանություն
935 թվականի սեպտեմբերին արքայազն Վենցլասը սպանվեց իր կրտսեր եղբոր՝ Բոլեսլավի կողմից, որը նախապես ծրագրել էր չարագործությունը: Սրբերի Կոսմասի և Դամիանի պատվին տոնի կապակցությամբ Բոլեսլավը արքայազնին հրավիրեց իր քաղաք Ստարի Բոլեսլավ և կազմակերպեց խնջույք իր ավագ եղբոր համար: Հաջորդ առավոտ, լուսաբացից առաջ, Վացլավը գնաց Կոսմասի և Դամիանի եկեղեցի, և երբ նա հեռացավ ծառայությունից հետո, Բոլեսլավի երեք գործակիցները՝ Տիրը, Չեստան և Գնևսը, հարձակվեցին արքայազնի վրա և դանակահարեցին նրան։ Այն բանից հետո, երբ եղբոր անշունչ մարմինն ընկավ գետնին, Բոլեսլավը խոցեց նրան նիզակով։
Լեգենդները նշում են սպանության օրը, ոչ թե տարին: Դա տեղի է ունեցել երկուշաբթի օրը՝ սեպտեմբերի 28-ին, որը համընկել է 929 և 935 թվականների շաբաթվա օրվա հետ։ Ավելի կոնկրետ տվյալների բացակայության պատճառով արքայազն Վենցլասի մահվան տարեթիվը վերջնականապես հայտնի չէ։ Պատմաբանները ենթադրում են, որ դա 935 թվականն էր։
Կրոնական շենքեր
Չեխիայում բազմաթիվ եկեղեցիներ են կառուցվել Վացլավի պատվին: Մայր տաճարից բացի Սբ. Վիտուսի և Սբ. Wenceslas Պրահայի ամրոցում կարող եք անվանել մի շարք հայտնի եկեղեցիներ՝
- Բազիլիկ Սբ. Wenceslas Հին Բոլեսլավում, կառուցված ռոմանական, վերածննդի և բարոկկո ոճերում: Եկեղեցու տեղում գտնվող Սբ. Կոսմասը և Դամիանը, որտեղ Վենցլասը, ըստ լեգենդի, սպանվել է իր եղբոր՝ Բոլեսլավ I-ի կողմից 935 թվականին (կամ 929 թվականին)։ Բազիլիկան նշանակալից ուխտատեղի է։
- Սուրբ Վենցլասի տաճարը Օլոմոուչի Վենցլասի հրապարակում, հիմնադրվել է 1107 թվականին։
- Ի պատիվ Սբ. Wenceslas-ը եռանավ գոթական եկեղեցի է Օստրավայում՝ Կոստելնի փողոցում։ XIII դարի վերջի շենքն էՕստրավայի ամենահին և կարևոր մշակութային և պատմական հուշարձաններից մեկը։
- Պրահայի Սուրբ Վենցլաս եռանավ եկեղեցին Ստեֆանկով փողոցում չեխական նեովերածննդի ամենանշանակալի հուշարձաններից է, որը կառուցվել է 1881-ից 1885 թվականներին։
- Բազիլիկ Սբ. Վենցլասը, որը կառուցվել է 12-րդ դարում ռոմանական ոճով, Պրահայի Պրոսեկ թաղամասի ամենահին ճարտարապետական հուշարձանն է։
- Գոթական միանավ եկեղեցի Սբ. Wenceslas, որը գտնվում է Պրահայի Զդերազ թաղամասի Ռեսլովա և Դիետրիխովա փողոցների անկյունում։
Կարելի է նշել ևս շատ մատուռներ և եկեղեցիներ: Չեխիայի Հանրապետությունից դուրս ամենահայտնի եկեղեցին Լեհական Սուրբ Ստանիսլավի և Վենցլավի տաճարն է, որը հիմնադրվել է 1020 թվականին՝ կանգնեցված Կրակովում՝ Վավել բլրի վրա։ Սա լեհ ժողովրդի համար սուրբ առարկա է, ազգային մշակութային և պատմական հուշարձան, ավանդական հարսանիքի և լեհ թագավորների թաղման վայր:
Հարուցյալ թագավորի լեգենդը
Մոտավորապես 15-րդ դարից ի վեր Բոհեմիայի ամենագեղեցիկ լեգենդներից մեկը հայտնի է դարձել Չեխիայում: Բլանիկ լեռան տակ թաղված ասպետների բանակը կարթնանա մահացած քնից և Վենցլա թագավորի գլխավորությամբ ծայրահեղ վտանգի ժամին օգնության կգա չեխ ժողովրդին։
1848-ից 1922 թվականներին Պրահայում Սուրբ Վացլավի հուշարձանի կառուցման ժամանակ մայրաքաղաքում հայտնվեց նմանատիպ լեգենդ։ Ամենամութ ժամանակներում, երբ երկիրը մոտ է կործանմանը, Վացլասի հրապարակում գտնվող Չեխիայի հովանավորի ձիասպորտի արձանը կյանքի կկոչվի։ Թագավորը կբարձրացնի Բլանիկում քնած բանակը և կառաջնորդի իր հետևից։ Երբ Վացլավըանցիր Չարլզի կամուրջը, տակի ձին կսայթաքի քարի վրա։ Սա կբացի Բրունցվիկի լեգենդար սուրը, որը թաքնված է կամրջի հենակետում: Այս սրով Սուրբ Վացլասը կոչնչացնի Չեխիայի բոլոր թշնամիներին՝ պետությանը տալով խաղաղություն և բարգավաճում։
