Այսօր Ռուսաստանում այնքան էլ շատ մարդիկ չկան, ովքեր լսել են Կարգոպոլ քաղաքի մասին, եթե, իհարկե, դուք չեք ապրում Արխանգելսկում կամ նրա շրջակայքում: Այնուամենայնիվ, ոչ այնքան վաղուց (պատմական չափանիշներով) այս քաղաքը, որը գտնվում է Օնեգա գետի ակունքում, շրջանի հարավ-արևմտյան մասում, եղել է առևտրի կենտրոն, ինչի մասին վկայում են բազմաթիվ առևտրական տները, որոնցից մի քանիսը հարյուրավոր են։ տարեկան. Կարգոպոլի հպարտությունը Սուրբ Ծննդյան տաճարն է, որը կառուցվել է Հովհաննես IV-ի (Ահեղի) օրոք։
Ռուսական հյուսիսի մեկնող բնություն
Ռուսական հյուսիսի տարածություններում այսօր կարելի է գտնել փայտե և քարե ճարտարապետության եզակի հուշարձաններ: Արխանգելսկի շրջանի հնագույն գյուղերում և քաղաքներում, որոնցից շատերը վաղուց լքված են, մինչդեռ մյուսներում կյանքը հազիվ է փայլում, հնագույն տաճարների մնացորդները պահպանվել են մինչ օրս: Նրանցից ոմանք դեռ կարող են փրկվել, և շատերն անդառնալիորեն կորել են, քանի որ.օրինակ՝ Կարգոպոլի շրջանի Լյադինի գյուղի Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին։
2013-ին՝ Զատիկին, կայծակը հարվածեց տաճարին, և կրակը սկսեց արագորեն տարածվել։ Ճարտարապետության փայտե հուշարձանը, որի անալոգը կարելի է համարել միայն Կիժին, այրվել է կեսգիշերին։ Արդյո՞ք անհրաժեշտ է խորանալ կատարվածի խորհրդանշական իմաստի մեջ։
Այս եկեղեցին, ինչպես և ռուսական հյուսիսի շատ փայտե շինություններ, շտապ վերականգնման կարիք ուներ։ Իսկ աշխատանքները կարծես թե ընթանում էին, բայց գործընթացը հազիվ էր շողշողում, իսկ հրդեհային անվտանգությունը «բարձր» նախապատմական մակարդակի վրա էր։ Ըստ երևույթին, Ամենակարողի համբերությունը սպառվել է…
Կարգոպոլի պատմություն
Գտնվում է Արխանգելսկի մարզում, Կարգոպոլը հին պատմություն ունեցող քաղաք է, որը սկսվում է 1146 թվականից: Այսինքն՝ նա 1 տարով մեծ է Մոսկվայից։ Իվան Ահեղի օրոք քաղաքը մտնում էր օպրիչնինայի հողերի մեջ, իսկ 12-13-րդ դարերում Դանիիլ Զատոչնիկն այստեղ ստեղծեց իր «Խոսքը» (կամ «Աղոթքը»։ Այս մարդու մասին քիչ բան է հայտնի, սակայն նրա անունը հիշատակվում է 1387 թվականի Սիմեոնի ժամանակագրության մեջ։
Բուն Կարգոպոլում և նրա շրջակայքում կան 16-18-րդ դարերի բազմաթիվ գործող և խարխուլ եկեղեցիներ։ Նրանք յուրահատուկ են, և նրանց ճարտարապետությունը տարբերվում է կենտրոնական Ռուսաստանի եկեղեցիներից։
Օրինակ, Վվեդենսկայա եկեղեցին, որը գտնվում է քաղաքի ներսում, հայտնի է նրանով, որ նրա նկուղները Նապոլեոնի արշավանքի ժամանակ դարձել են թագավորական ընտանիքի ունեցվածքի շտեմարան։ Այսօր այնտեղ է գտնվում կենտրոնԿարգոպոլի թանգարան-արգելոցի ներդիրի սրահ։
Վերապրած տաճարներ
Սուրբ Հոգու իջման տաճարը, ավելի ճիշտ՝ այն, ինչ մնացել է դրանից, գտնվում է Սովետսկայա և Ակուլով փողոցների խաչմերուկում։ Նրա կառուցման տարեթիվը 1797 թ. Եկեղեցու հայտնի սրբավայրը եղել է Մոժայսկի Սուրբ Նիկոլասի հրաշագործ պատկերակը: 1930-ականների սկզբին տաճարը վերազինվեց կենցաղային կարիքների համար, ինչը ուղեկցվեց նրա հինգ գմբեթների ոչնչացմամբ։ Այսպիսով, այժմ այն կարելի է անվանել խորհրդային «ռեալիզմի» հուշարձան։
Սրետենսկո-Միխայլովսկայա եկեղեցին գտնվում է Կարգապոլսկի շրջանի Կրասնայա Լյագա գյուղում։ Այս ամենահին (1655 թ.) եկեղեցու գտնվելու վայրը Կարգոպոլի շրջակայքում այժմ լքված է։ Անցյալ դարասկզբին այստեղ իրականացվել է վերջին վերանորոգումը, որի ժամանակ կորել է տաճարի եզակի դեկորատիվ երեսպատումը։ Փայտե ճարտարապետության հուշարձանի ճակատագիրը մեծ հարց է. Այնուամենայնիվ, ժամանակը շուտով կլուծի այս խնդիրը, քանի որ տաճարը ինքնաոչնչանում է…
Հարություն եկեղեցին կառուցվել է քաղաքի հյուսիսային մասում 17-րդ տարեվերջին։ Այն ժամանակին գտնվում էր Սուրբ Նիկոլասի հրաշագործ պատկերակը: Այժմ այն գտնվում է անմխիթար վիճակում, քանի որ դադարեցվել են 2008 թվականին Մշակույթի և կինոյի դաշնային գործակալության հրամանով սկսված վերականգնման աշխատանքները։ 2009-ին միջոցները վերջացան, իսկ հետո գործակալությունը վերացավ։ Մինչդեռ տաճարը դաշնային նշանակության հուշարձան է։
Սպիտակ քարե շենքեր
17-րդ դարում կային մոտ 20 տաճար քաղաքի երեք հազարերորդ բնակչության համար։
Նրանց թվում առանձնացավ Կարգոպոլի Սուրբ Ծննդյան տաճար. Շինարարությունը սկսվել է 1552 թվականին և տևել մոտ 10 տարի։ Դատելով ճարտարապետական լուծումից՝ դրա կառուցմանը մասնակցել են Նովգորոդի վարպետները։ Սպիտակ քարե տաճարը ունի 5 գմբեթ և սկզբում եղել է երկհարկանի ուղղանկյուն։ Տանիքի ծածկը տախտակ էր, քանի որ շուրջը շատ անտառ կար։
100 տարի անց տաճարի հյուսիսային մասում ամրացվել է սուրբ Փիլիպոսի և Ալեքսիսի մատուռը։ Քիչ անց հարավային կողմից ավարտվել է Ամենաողորմ Ամենափրկչի անունով մատուռը, իսկ արևմտյան պատին ավելացվել է պատկերասրահ և ծածկապատ գավթ։ Շնորհիվ այն բանի, որ դա արդեն 18-րդ դարն էր, բոլոր շենքերը պատված էին զարդարուն փորագրություններով։
Հրդեհ և վերականգնում
1765 թվականին հրդեհ է բռնկվել, և Կարգոպոլի մեկ երրորդն այրվել է։ Տուժել է նաև Սուրբ Ծննդյան տաճարը։ Նրա պատերը պատված էին ճաքերով։ Եկատերինա II-ը 10000 ռուբլի է հատկացրել քաղաքի և տաճարի վերականգնման համար։ Պատերն ամրացնելու համար կառուցվել են հենարաններ, սակայն շինարարական աշխատանքների ընթացքում (5 տարի) տաճարի բազմաթիվ որմնանկարներ վնասվել կամ կորել են։
Ավելի քան երկու դար (1714 թվականից մինչև 1920 թվականը) Կարգոպոլի Սուրբ Ծննդյան տաճարը պահապանն էր Աստվածածնի հրաշագործ Կազանի պատկերակի: Այսօր այն համարվում է կորած, բայց միանգամայն հնարավոր է, որ մասնավոր հավաքածուներից մեկը նրա պահեստի վայրն է։
1923 թվականին եկեղեցին փակվեց, պաշտամունքն արգելվեց։
Պատմական ժառանգություն
Կարգոպոլի և Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տաճարի պատմությունը կապված է Ռուսաստանում տեղի ունեցած բազմաթիվ իրադարձությունների հետ։ Դրա սկիզբը համընկավ Հովհաննես IV-ի թագավորության հետ։
Հենց այդ ժամանակ է, ըստ պատմաբանների, սկսվել է զնդանների կառուցումը։ Նրանց մուտքը եղել է տաճարի տարածքում, սակայն ներսից կամ դրսից անհայտ է։ Ասում են, որ ստորգետնյա անցումներ միացրել են Կարգոպոլի բոլոր տաճարներն ու երկու վանքերը, ինչպես նաև որոշ առանձնատներ։ Զնդանից ելքը եղել է գերեզմանոցի և դաշտի տարածքում։
Այդ օրերին Կարգոպոլը բարգավաճ քաղաք էր, և հետևաբար այդ զնդանների նշանակությունը միանգամայն որոշակի էր՝ հարձակման դեպքում գանձարանը պահել։ Դժբախտությունների ժամանակ և 1812 թվականի պատերազմի ժամանակ զնդաններն օգտագործվել են իրենց նպատակային նպատակների համար:
NKVD-ն նույնպես գիտեր գաղտնի անցուղիների մասին, բայց դրանք օգտագործում էր իրենց կարիքներին համապատասխան՝ բանտի պես բան կար։ Այսօր քաղաքային զնդանի գաղտնիքները կորել են, ինչպես նաև փաստաթղթերը, որոնք կարող են լույս սփռել դրանց հայտնաբերման վրա։
Ժամանակի ընթացքում Կարգոպոլի Սուրբ Ծննդյան տաճարը կրճատվել է 1 մետրով։ Այնուամենայնիվ, շատ բան է պահպանվել՝ 5 մակարդակով եզակի փորագրված պատկերապատում, միջնադարի որմնանկարի տարր (բայց հիմնականում արևմտյան կողմից), 18-րդ դարում հրդեհից հետո վերականգնված սրբապատկերներ։ Սրանք 16-րդ դարով թվագրվող «Կույսի պատմուճանի դիրքը» և «Քրիստոսի ծնունդը» պատկերներն են, սակայն «Քրիստոսի ծնունդը» սրբապատկերը պահվում է Սանկտ Պետերբուրգի ռուսական թանգարանում։ իր պատմական մեծ արժեքին։
1936 թվականից տաճարը եղել է Կարգոպոլի պատմական, ճարտարապետական և արվեստի թանգարան-արգելոցի մի մասը։ Հատուկ առիթներով այնտեղ ծառայություններ են մատուցվում։ Օրինակ, ի հիշատակ Կարգոպոլի-լագի զոհերի, Արխանգելսկի և Խոլմոգորիայի միտրոպոլիտ. Դանիել թեմը տաճարում մատուցեց աղոթքի ծառայություն։
