Սենտ Շարբել. Աղոթք Սուրբ Շարբելին. Սուրբ Շարբելի պատկերակը

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Ոչինչ չի օգնում մարդուն մնալ ջրի երեսին, ինչպես հավատքը: Հենց նա է նրան առաջ տանում, և երբեմն միայն հավատքն է ի վիճակի նման հրաշքներ գործելու, որից բոլոր գիտնականները, որոնք սովոր են բոլոր երևույթներին նայել դրանց ծագման հնարավորության տեսանկյունից, պարզապես կորած են և չգիտեն, թե ինչպես։ այս դիրքից մեկնաբանել այն, ինչ ասում են նրանց սովորական մարդիկ, և այն, ինչ հայտնվում է իրենց աչքի առաջ։

Կրոնը գիտի շատ հրաշագործների: Իրենց կյանքի ընթացքում քչերը հավատացին նրանց, շատերը նրանց անվանեցին շառլատաններ և հմայողներ: Նրանք մեծ մասամբ ճգնավորներ ու հեռացածներ էին, ովքեր ապրում էին մեծ աշխարհից հեռու, բայց միևնույն ժամանակ օգնում էին նրանց, ովքեր դրա կարիքն ունեին։ Նրանց մահից հետո նրանցից շատերը սրբեր են դասվել, և այսօր ուխտավորների բազմությունը գնում է նրանց մասունքների մոտ: Ինչ-որ մեկը հետաքրքրությունից դրդված, և ինչ-որ մեկը փայփայում է նրանց հոգիներում կոտրված հույսի բեկորներ իրենց անելանելի իրավիճակում, երբ բացարձակապես բոլորն անզոր էին, և օգնության սպասելու տեղ չկար:

Այս հրաշագործներից մեկը սուրբ Շարբելն է՝ վանական և բուժիչ, ով ապրեց, եթե ոչ ամենաերկարը, ապա իսկապես օրհնված կյանքը, կատարեց հսկայական թվով հրաշքներ։ամբողջ աշխարհում նրա մահից հետո։

Այսօր Լիբանանի Աննայա վանքը, որտեղ մահացել է սուրբը և որտեղ գտնվում է նրա մարմինը, որը գրեթե 116 տարի անց չի քայքայվել, ուխտատեղի է, որտեղ ավելի քան մեկ միլիոն մարդ է այցելել գրեթե 100 երկրներից։ իրենց դժբախտությամբ. Նրանցից շատերը անմիջապես ստացան սուրբի օգնությունը և բժշկվեցին իրենց հիվանդություններից: Յուրաքանչյուր տառապող մարդ, ով իր տանը ունի Սուրբ Շարբելի սրբապատկերը, կարծում է, որ այն կարող է իր մարմնից ոչ պակաս հրաշքներ գործել, եթե կիրառվի ցավոտ տեղում: Բայց ինչպե՞ս ապրեց վանականն իր երկրային կյանքը, ի՞նչ հրաշքներ գործեց, ինչպե՞ս օգնեց մարդկանց, և ինչու՞ մեկ դար անց նրա մարմինը մնում է անապական և մարդկանց նորից ապաքինման հույս է տալիս։ Փորձենք պատասխանել այս հարցերին։

երկրային կյանք

Սենտ Շարբելը ծնվել է Յուսեֆ Մախլուֆը: Նա մեծացել է Լիբանանի գյուղերից մեկի գյուղացիական ընտանիքում, ծնվել է 1828 թ. Նա լուռ ու համեստ երեխա էր, միշտ փորձում էր թոշակի անցնել։ Ուժեղ էր տղայի սերը մոր հանդեպ, որը հայտնի էր որպես շատ հավատացյալ կին։

Արդեն իր վաղ տարիքում նա կոչվում էր սուրբ, ինչպես նա գրեթե միշտ աղոթում էր: Երբ նա լեռներում այծեր էր արածեցնում, նա գտավ մի քար, որը հարմարեցրեց աղոթելու համար՝ այնտեղ զոհասեղան պատրաստելով և այնտեղ տեղադրելով Սուրբ Կույսի և Տիրոջ պատկերները::

Կյանքի առաջին 23 տարիները հայրենի գյուղում ապրելուց հետո նա ամրապնդեց Աստծուն նվիրվելու ցանկությունը, ուխտագնացության մեկնեց Մեյֆուկ քաղաք և դարձավ այնտեղի վանքի նորեկը:

Կրիֆանում ուսումնառության հինգ տարին ավարտելուց հետո նա վերադարձավ Աննայա, որտեղ ապրեց մինչևնրա մահը 1898 թվականին։

նրա հագուստը մետաղից է, շոշափելու համար տաք: Վերջին անբացատրելի երեւույթը կապված է հենց այս հուշարձանի հետ։ Երբ Հռոմի Պապը հայտարարեց Շարբելի սրբադասման մասին Հռոմում, նրա աջ ձեռքը բարձրացրեց, կարծես ողջունում էր հավատացյալներին։ Ո՞վ գիտի, գուցե սա վերջին հրաշքը չէ արդեն տեղի ունեցած իրադարձությունների շղթայում։

մարգարեություններ

Առաջին անգամ Յուսեֆը մարգարեացավ Աստվածածնի պատկերի հայտնվելը Երկրի տարբեր ծայրերում։ Նրա տեսիլքում Երկիրը փայլում էր բազմաթիվ կետերի պատճառով, և յուրաքանչյուր կետ Մարիամ Աստվածածնի արձանի պատկերն էր, որը կանգնած էր նրանց տանը: Այս մարգարեությունը իրականացավ։

Վանականությունը ընդունելուց առաջ նա խոսել է Աստվածածնի սրբապատկերների և արձանների մյուռոնային հոսքի մասին, որը, ըստ նրա, պետք է ստիպեր մարդկանց փոխել իրենց կյանքը։ Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել 1984 թվականին։

Սուրբ Շարբելը խոսեց նաև մի կնոջ տեսքի մասին, ով կխոսի Սուրբ Կույսի շուրթերով և կդիմանա բազմաթիվ տառապանքներին, որոնք տեղի են ունեցել իր կանխատեսած մյուռոնի հոսքից մեկ տարի առաջ՝ 1983 թվականին Արգենտինայում։

Նա շատ է գրել և մարգարեացել։ Հիմնականում նրան անհանգստացնում էր ճշմարիտ հավատքի անկումը, կեղծավորության տարածումը, գայթակղությունների հսկայական քանակությունը, ինչպես նաև բարոյական հոգևոր կրոնական առաջնորդի բացակայությունը։

Ի՞նչն է նախորդել հրաշքներին

Վանականը մահացել է 71 տարեկանում՝ վերջին 25 տարին անցկացնելով որպես ճգնավոր՝ աշխատելով խաղողի այգում: Նա կամավոր ապրել է սպարտական պայմաններում՝ օրը մեկ անգամ ուտել, խցի հատակին քնել, բարձի փոխարեն գերան։ Նա խաղող է աճեցնում, անխոնջ աշխատում և հաջողությամբ բուժում շրջակա տարածքի գյուղացիներին՝ չհրաժարվելով որևէ մեկին օգնությունից և աջակցությունից։

Հավանաբար նրա արդար կյանքն էր պատճառը, որ նա շարունակեց բուժել մարդկանց նույնիսկ մահից հետո: Սրա սկիզբը զարմանալի իրադարձություններն էին, որոնք տեղի ունեցան սուրբ Շարբելի երկրային աշխարհը լքելուց մի քանի օր անց:

Անբացատրելիի սկիզբ

Վանականը թաղվեց 1898 թվականի սկզբին, իսկ հաջորդ օրը տարօրինակ փայլ նկատվեց Սուրբ Մարոնի վանքի վրա, որտեղ նրա մարմինը հանգչեց՝ գրավելով դիտողների բազմությունը: Հետո դա ոչ մի կերպ կապված չէր Սեն Շարբելի հետ։ Բայց 1899-ի գարնանը, հանգամանքների կամքով, դամբարանը պետք է բացվեր, և հետո պարզվեց, որ մարմինը մնացել է բացարձակապես անկաշառ, ճկուն և առաձգական, առանց դիակների բնորոշ հոտի։ Բժիշկներ են կանչվել և հաստատել վանականի մահը։

Այս երեւույթի պատճառը պարզել չհաջողվեց, սակայն մարմնի վրա քրտնարտադրություն է առաջացել վարդագույն հեղուկի՝ իխորի տեսքով, այն չի կարծրացել ու չի մարել։ Բժիշկների խորհուրդը պայքարում էր այս հանելուկի շուրջ՝ առաջ քաշելով այն վարկածը, որ Սուրբ Շարբելը ինչ-որ կերպ սնվել է հատկապես իր կենդանության օրոք։ Սակայն այս վարկածը հերքվեց, և այլ բացատրություններ չեղան։

Բուժիչ ուժ

1909 թվականին մարմինը դրեցին ապակե կափարիչով դագաղի մեջ և թողեցինընդհանուր տեսարան. Դագաղին հասան ուխտավորների շարաններ, որոնք հոգեկան հիվանդությունից բժշկություն ստացան, ոտքի կանգնեցին, սկսեցին տեսնել ու լսել։ Նրանք, ովքեր չկարողացան գալ, նամակներ էին ուղարկում իրենց նկարներով և մազերով, որպեսզի ամրացնեն դագաղին, այնուհետև հետ ուղարկեցին իրենց մոտ։

Յուրաքանչյուր ապաքինումը փաստագրված է, և բուժված ուխտավորների մնացորդները՝ բեկորներ, հենակներ, օրթոպեդիկ կոշիկներ և տառեր, պահվում են Լիբանանի Սուրբ Շարբել միջազգային կենտրոնում:

Իխորը արտազատվել է գրեթե 20 տարի, սակայն մարմինը մումիայի չի վերածվել։ Խոնավությունը վերցվել է կարծես ոչ մի տեղից, ինչը գիտնականներին և բժիշկներին տարակուսանքի մեջ է գցել։ Կորած ենթադրությունների մեջ՝ նրանք չկարողացան և դեռևս չեն կարող բացատրել, թե ինչ է տեղի ունենում:

Ինչպե՞ս օգնություն խնդրել։

Յուրաքանչյուր ոք, ով բուժման կարիք ունի և ցանկանում է օգնություն խնդրել սուրբից, կօգնի տպագիր պատկերով, որը կարող է կիրառվել ցավոտ կետերի վրա:

Արդյունավետ կլինի նաև Սուրբ Շարբելին ուղղված աղոթքը, որը գոյություն ունի երկու տարբերակով. Անմիջապես դեպի սուրբը դիմելու իննօրյա ցիկլ կա, որը բաղկացած է ինը աղոթքից, որոնք կարդացվում են հերթականությամբ, յուրաքանչյուրը որոշակի օր: Ամեն օր կարդալով դրանք՝ հավատացյալը հարցնում է սուրբին, թե ինչ կցանկանար։ Որպես կանոն, դա վերաբերում է առողջությանը։

Կա նաև դիմելու առանձին ձև, որտեղ հավատացյալը խնդրում է Աստծուն զգալ բուժիչ վանականի աջակցությունն ու հոգատարությունը, ինչպես նաև օգնություն ստանալ նրանից։

Ինչ էլ որ լինի տառապանքի ընտրած աղոթքը Սուրբ Շարբելին, իննօրյա ցիկլը կամԱվանդական մեկանգամյա բուժում, փաստերը խոսում են ինքնին. այն իսկապես կարող է օգնել ձեզ վերականգնել կամ գոնե բարելավել ձեր առողջությունը:

Գիտական հեռանկար

Իհարկե, այսօր շարունակվում են հակասություններն այն մասին, թե ինչու է մարդը հրաշքով ապաքինվում՝ լիբանանցի վանականի մարմնով դագաղ ուխտագնացելուց հետո։ Բազմաթիվ ուսումնասիրություններ են իրականացվել, բայց գիտնականներն ու բժիշկները չեն կարող գիտականորեն բացատրել Սուրբ Շարբելի երևույթը և հասկանալ, թե ինչպես է ավելի քան մեկ դար դագաղում պառկած մարմինը նմանվում մի քանի ժամ առաջ մահացած մարդու և բուժում է տալիս մարդուն։ ուխտավորներ.

Բազմիցս իրականացրել է տարբեր փորձեր, որոնց նպատակն էր լույս սփռել շարունակվող հրաշքների վրա։ Հետազոտությանը ներգրավված են եղել իրենց ոլորտի ամենակարկառուն մասնագետներն ամբողջ աշխարհից։ Մարմնի վրա երբեմն բացարձակ բարբարոսական պրոցեդուրաներ էին անում, չնայած ամեն ինչին, այն մնում էր իր վիճակում։

Մեր երկիրը անմասն չմնաց այս երեւույթի ուսումնասիրությունից։ Գրող Անատոլի Բայուկանսկին, ով բազմիցս այցելել է Լիբանան և զրուցել նրանց հետ, ում օգնել է վանականը, 2013 թվականին հրատարակել է նրա մասին մեկ այլ գիրք՝ «Սուրբ Շարբել. Օգնություն երկնքից. Դրանում նա խոսեց բուժիչի կյանքի մասին, մանրամասն նկարագրեց բոլոր այն հրաշքները, որոնք նա կատարել է ինչպես իր կյանքի ընթացքում, այնպես էլ մահից հետո, ինչպես նաև փորձեր է արել դրանք բացատրել ռացիոնալ տեսանկյունից։

Բայց իսկապես կարևոր է, թե ինչպես է դա տեղի ունենում: Եթե մարդ հստակ գիտի, թե ինչու է ապաքինվում, դա արդեն հրաշք կկոչվի։դա արգելված է. Հնարավոր կլինի նաև կանխատեսել ապաքինման հավանականությունը, և ինչ-որ մեկի անմաքուր ձեռքերը այս բիզնեսը կհոսեն։ Հենց այդ ժամանակ է, որ բոլոր կախարդանքները կվերանան, և մարդիկ կկորցնեն հույսն ու հավատը, որն իրենց երբեմն անհրաժեշտ է: