Բովանդակություն:
- Մասնագիտական ուղի
- Ուսուցում
- Գիտական գործունեություն
- Աշխատանքի առանձնահատկությունները
- Ռազմավարության ստեղծում
- Ժամանակի անձնական կազմակերպում
- Աբուլխանովա-Սլավսկայա. կյանքի ուղու ռազմավարություն
- Ի՞նչն է իմաստը?
![K. Ա.Աբուլխանովա-Սլավսկայա. ծննդյան տարեթիվ, համառոտ կենսագրություն և գիտական գործունեություն K. Ա.Աբուլխանովա-Սլավսկայա. ծննդյան տարեթիվ, համառոտ կենսագրություն և գիտական գործունեություն](https://i.religionmystic.com/images/004/image-11462-j.webp)
Video: K. Ա.Աբուլխանովա-Սլավսկայա. ծննդյան տարեթիվ, համառոտ կենսագրություն և գիտական գործունեություն
![Video: K. Ա.Աբուլխանովա-Սլավսկայա. ծննդյան տարեթիվ, համառոտ կենսագրություն և գիտական գործունեություն Video: K. Ա.Աբուլխանովա-Սլավսկայա. ծննդյան տարեթիվ, համառոտ կենսագրություն և գիտական գործունեություն](https://i.ytimg.com/vi/zZoJl-iFxBw/hqdefault.jpg)
2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21
Քսենիա Ալեքսանդրովնա Աբուլխանովա-Սլավսկայան աշխարհին հայտնի մարդ է որպես փիլիսոփայության դոկտոր, հոգեբանական գիտությունների թեկնածու, պրոֆեսոր։ Այսօր նա Ռուսաստանի հեղինակների միության իսկական անդամ է, ինչպես նաև Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի հոգեբանության ինստիտուտի անձի հոգեբանության լաբորատորիայի գլխավոր գիտաշխատող: Նա նաև աշխատում է որպես պրոֆեսոր Անհատականության հոգեբանության ամբիոնում, Հասարակական գիտությունների ֆակուլտետի հոգեբանության ամբիոնում, Ազգային հետազոտական համալսարանի Տնտեսագիտության բարձրագույն դպրոցում: Նա Հոգեբանական գիտությունների միջազգային ակադեմիայի, ինչպես նաև Անձնական հոգեբանության եվրոպական ասոցիացիայի անդամ է:
Մասնագիտական ուղի
Քսենիա Ալեքսանդրովնայի գիտական կարիերան սկսվել է 1956 թվականին, երբ ապագա պրոֆեսորն ավարտեց Լոմոնոսովի անվան Մոսկվայի պետական համալսարանի փիլիսոփայության ֆակուլտետը։ Այն բաժինը, որտեղ սովորել է Աբուլխանովա-Սլավսկայան, հոգեբանությունն է։ 1956-1974 թվականներին Քսենիա Ալեքսանդրովնան աշխատել է ԽՍՀՄ ԳԱ փիլիսոփայության ինստիտուտում և իրեն նվիրել.փիլիսոփայական խնդիրների ոլորտ։ Այս ժամանակահատվածում նա կրտսեր գիտաշխատողի պաշտոնից անցել է ավագ: 1974 թվականին Աբուլխանովա-Սլավսկայան փոխեց աշխատանքը Փիլիսոփայության ինստիտուտից ԽՍՀՄ ԳԱ հոգեբանության ինստիտուտի։ Այս պահին այն հայտնի է RAS անունով։ Պրոֆեսոր Աբուլխանովա-Սլավսկայայի հետազոտության հիմնական ոլորտը գործունեության և անձի հոգեբանությունն է։
![Քսենիա Ալեքսանդրովնա Քսենիա Ալեքսանդրովնա](https://i.religionmystic.com/images/004/image-11462-1-j.webp)
Ուսուցում
Քսենիա Ալեքսանդրովնայի ուսուցչի ուղին սկսվել է 1982 թվականին։ Այդ ժամանակվանից նա դասավանդել է ոչ միայն Մոսկվայի Վ. Ի. Լենինին, այլև Ռուսաստանի պետական հումանիտար համալսարանում, և նույնիսկ իր իսկ հոգեբանության ֆակուլտետում, Մոսկվայի պետական համալսարանի Մ. Վ. Լոմոնոսովի անվան պետական համալսարանում: 2002թ.-ին Ազգային հետազոտական համալսարանի Տնտեսագիտության բարձրագույն դպրոցի հոգեբանության ֆակուլտետը ավելացավ այս արդեն ոչ փոքր ցուցակին:
Բացի դասավանդման մեծ փորձից, Քսենիա Ալեքսանդրովնան 1987 թվականից մինչև 2012 թվականը հսկայական ժամանակ է նվիրել Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի մեթոդաբանության, տեսության, հոգեբանության պատմության լաբորատորիայի ղեկավարի աշխատանքին:. Այսօր այս կառույցը կոչվում է «Անձի հոգեբանության լաբորատորիա»։ 2013 թվականին Աբուլխանովա-Սլավսկայան ստացել է Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի հոգեբանության ինստիտուտի գլխավոր գիտաշխատողի պաշտոնը։
![կյանքի ռազմավարություն կյանքի ռազմավարություն](https://i.religionmystic.com/images/004/image-11462-2-j.webp)
Գիտական գործունեություն
Քսենիա Ալեքսանդրովնայի գիտահետազոտական գործունեության սկիզբը եղել է Սերգեյ Լեոնիդովիչ Ռուբինշտեյնի խիստ ղեկավարությամբ։ Հենց այն բանի շնորհիվ է, որ Աբուլխանովա-Սլավսկայան հայտնի հոգեբանի աշակերտուհի էր, որ նա ինտենսիվորեն զարգացրեց նրա գործունեության տեսությունը:իր ապագա աշխատանքը։ Արդեն յոթանասունական թվականներին նա դարձավ առաջատարներից մեկը ռուսական հոգեբանության մեթոդաբանության ուսումնասիրության մեջ:
Առաջին նշանակալից աշխատությունը կարելի է համարել «Մտավոր գործունեության թեմայի շուրջ» մենագրությունը, որը գրել է Քսենիա Ալեքսանդրովնան 1973 թվականին, հենց Փիլիսոփայության ինստիտուտից հոգեբանության ինստիտուտի անցման շրջանում։ Նույն խնդիրը նա դիտարկել է իր դոկտորական ատենախոսության մեջ։ Աշխատանքն առանձնանում է հոգեբանության առարկայի սահմանման առարկայի կիրառական սկզբունքով։ Աբուլխանովա-Սլավսկայան հիմնավորել է նաեւ մարդուն որպես մտավոր գործունեության սուբյեկտի մոտեցումը. Նրա ստեղծագործություններում ուսումնասիրվել է անհատի հոգեկանի որոշումը՝ կապված նրա կենսագործունեության օբյեկտիվ հատկանիշների հետ, որոնք որոշվում են մարդու սոցիալական գոյությամբ։
![մարդկային վարքագիծը մարդկային վարքագիծը](https://i.religionmystic.com/images/004/image-11462-3-j.webp)
Աշխատանքի առանձնահատկությունները
Քսենիա Ալեքսանդրովնան բոլորովին նորովի է ուսումնասիրել կյանքի ուղու և անձի ձևավորման խնդիրը։ Մեթոդի նորությունը կայանում է կոնկրետ մարդկային կյանքի հակասությունների առանձնահատկությունների ուսումնասիրության և կյանքի ուղու սուբյեկտի անձի որակի բացահայտման մեջ: Այս ցուցանիշները որոշում են նրա դիրքը, աճի և զարգացման հնարավորությունները։ Այս մոտեցումը թույլ տվեց ոչ միայն թարմ հայացք նետել անհատականության հայեցակարգին, այլև հնարավորություն տվեց հեռանալ անհատի հատկությունների ուսումնասիրության ավանդական մեթոդներից՝ ուսումնասիրելու դրա դրսևորումները այն համատեքստում, թե ինչ է տեղի ունենում կյանքի լուծման գործընթացում: հարցերը։ Այս ուսումնասիրությանը միանգամից երկու աշխատություն է նվիրված՝ 1997 թվականին գրված «Մարդկային կյանքի դիալեկտիկան» և Կ. Ա. Աբուլխանովայի «Կյանքի ռազմավարություն». Սլավսկայա, թողարկվել է 1991 թվականին։
![Ադբուխանովայի գիրքը Ադբուխանովայի գիրքը](https://i.religionmystic.com/images/004/image-11462-4-j.webp)
Ռազմավարության ստեղծում
Աբուլխանովա-Սլավսկայայի հոգեբանության հետազոտությունը հիմնված էր Դմիտրի Նիկոլաևիչ Ուզնաձեի և Բորիս Միխայլովիչ Թեպլովի, ինչպես նաև շատ այլ հայտնի հոգեբանների տիպաբանական զարգացումների վրա: Բացի այդ, հիմնական շեշտը դրվել է սեփական էմպիրիկ հետազոտության վրա: Առկա տվյալների հիման վրա Քսենիա Ալեքսանդրովնան մշակել է անհատականության ուսումնասիրության տիպաբանական ռազմավարություն։ Հետագայում այն հայտնի դարձավ որպես առաջադեմ հոգեբանության մեթոդ և հիմք հանդիսացավ մարդու ամենաբարձր անհատական կարողությունների ուսումնասիրության համար, որոնք անմիջականորեն կապված են կյանքի և անձնական զարգացման հետ: Օրինակ, սա ներառում է սեփական ժամանակը գրագետ կազմակերպելու կարողությունը, նախաձեռնության դրսևորումը, ակտիվությունը, պատասխանատվությունը, անհատի գիտակցությունը որպես ամբողջություն և այլն։
Ժամանակի անձնական կազմակերպում
Նաև Աբուլխանովա-Սլավսկայան կյանքի ժամանակի անհատական կազմակերպման հայեցակարգի հիմնական հեղինակն է, որը բացահայտում է երեք բաղադրիչներից բաղկացած կառուցվածք՝ իրազեկում, փորձ, ժամանակի գործնական կարգավորում։ Կատարվել են էմպիրիկ ուսումնասիրություններ, որոնք բաղկացած են եղել ժամանակի, գործունեության և գիտակցության կազմակերպման որոշակի վերացական կառուցվածքների համեմատությունից, թե ինչպես է դա տեղի ունենում իրական կյանքում՝ հաշվի առնելով տարիքը և մասնագիտական հատկանիշները։ Մեկ այլ կարևոր գիտական զարգացում սոցիալական մտածողության հայեցակարգն է: Եվ մինչ օրս Քսենիա Ալեքսանդրովնայի խիստ ղեկավարությամբ ուսումնասիրվում են սոցիալական մտածողության առանձնահատկությունները ոչ միայն ռուս անձի, այլև մտածելակերպի։մարդիկ։
![կյանքի ուղին կյանքի ուղին](https://i.religionmystic.com/images/004/image-11462-5-j.webp)
Աբուլխանովա-Սլավսկայա. կյանքի ուղու ռազմավարություն
Արժե սկսել հասկանալ հետազոտությունը նախնական նախապատրաստմամբ: Մենք պետք է հասկանանք սահմանումը, բայց ո՞րն է կյանքի ճանապարհը, ինչպես որ կա: Պրոֆեսոր Աբուլխանովա-Սլավսկայան այս հասկացությունը սահմանում է որպես որոշակի անձի անհատական պատմություն, դրա բովանդակություն և աշխարհայացք: Յուրաքանչյուր կյանքի ուղի ունի իր կառուցվածքը, որը ներառում է փաստեր, իրադարձություններ, վարքագիծ և գործողություններ, որոնց վրա հիմնված է անձի ձևավորումը որպես մարդ:
![մարդկային վարքագիծը մարդկային վարքագիծը](https://i.religionmystic.com/images/004/image-11462-6-j.webp)
Ի՞նչն է իմաստը?
Կյանքի ուղու ռազմավարությունը, ըստ պրոֆեսորի, հիմնված է հետևյալ դրույթների վրա.
- Ամեն ինչ սկիզբ է առնում մանկությունից՝ մեր պատանեկան երազանքներից ու ցանկություններից։ Այս ծրագրերը դեռ պարզ չեն, բայց հենց դրանցում է ծնվում սեփական ապագա կյանքի գաղափարը։
- Անհատի հիմնական նպատակն ու նպատակը իրականացվում է մասնագիտության ընտրության միջոցով։ Կոնկրետ պլանների շնորհիվ իրականացվում է անհատի կյանքի ծրագիրը։
- Որպեսզի գիտակցաբար որոշեք ձեր ուղու ուղղությունն ու էությունը՝ թե՛ ֆիզիկական, թե՛ սոցիալական, թե՛ հոգևոր ոլորտներում, ձեզ անհրաժեշտ է ակտիվ վերաբերմունք ձեր և ձեր գործունեության նկատմամբ։
- Միայն վերապատրաստման, հաղորդակցության և աշխատանքային գործունեության իրականացման միջոցով սեփական կարիքների և դրդապատճառների իրագործմամբ է որոշվում մարդու կյանքի ուղին։
Ի՞նչ եզրակացություն կարելի է անել: Դա պարզ է, կյանքի ռազմավարությունը անհատի ուղու կառուցումն է, սկզբում հիմնված անհատական կարողությունների վրա, այնուհետև հասկացությունների վրա,զարգացած ուսուցման, աշխատանքի, այլ մարդկանց հետ շփման գործընթացում: Կյանքի ռազմավարությունը հիմնված է կոնկրետ անձի պատկերացումների վրա իր ուղու ամբողջականության, փուլերի և հեռանկարների մասին: Յուրաքանչյուր անհատ ունի իր սեփական ծրագիրը, որը նաև կոչվում է անհատական կազմակերպություն:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ջեյն Ռոբերթս. կենսագրություն, ծննդյան տարեթիվ և վայր, գրքեր, մետաֆիզիկա, անձնական կյանք, հետաքրքիր փաստեր և պատմություններ, մահվան ամսաթիվ և պատճառ
![Ջեյն Ռոբերթս. կենսագրություն, ծննդյան տարեթիվ և վայր, գրքեր, մետաֆիզիկա, անձնական կյանք, հետաքրքիր փաստեր և պատմություններ, մահվան ամսաթիվ և պատճառ Ջեյն Ռոբերթս. կենսագրություն, ծննդյան տարեթիվ և վայր, գրքեր, մետաֆիզիկա, անձնական կյանք, հետաքրքիր փաստեր և պատմություններ, մահվան ամսաթիվ և պատճառ](https://i.religionmystic.com/images/002/image-5859-j.webp)
Էզոթերիզմի մասին աղմկահարույց գրքերի հեղինակ Ջեյն Ռոբերթսի կենսագրության մեջ շատ տխրություն կա, բայց նաև շատ զարմանալի։ Ըստ Սեթի՝ այն հոգևոր էակին, որից նա հաղորդագրություններ էր ստանում մեր ֆիզիկական իրականության և այլ աշխարհների մասին, սա նրա վերջին մարմնավորումն էր Երկիր մոլորակի վրա։
Եվգենի Կլիմով (հոգեբան). կենսագրություն, գիտական գործունեություն
![Եվգենի Կլիմով (հոգեբան). կենսագրություն, գիտական գործունեություն Եվգենի Կլիմով (հոգեբան). կենսագրություն, գիտական գործունեություն](https://i.religionmystic.com/images/008/image-21665-j.webp)
Կլիմով Եվգենի Ալեքսանդրովիչ - ԽՍՀՄ հոգեբան և պրոֆեսոր, ով ծնվել է 1930 թվականի հունիսի 11-ին Կիրովի մարզում, Վյացկիե Պոլյան գյուղում: Գրել է ավելի քան 300 մենագրություն, բազմաթիվ գիտական հոդվածներ և դասագրքեր։ Հոդվածում դիտարկում ենք պրոֆեսորի կրթական, աշխատանքային և գիտական գործունեությունը
Պատրիարք Ֆիլարետ. համառոտ կենսագրություն, գործունեություն
![Պատրիարք Ֆիլարետ. համառոտ կենսագրություն, գործունեություն Պատրիարք Ֆիլարետ. համառոտ կենսագրություն, գործունեություն](https://i.religionmystic.com/images/019/image-55164-j.webp)
Տեքստը կենսագրական տեղեկատվություն է պատրիարքներ Ֆիլարետ Ռոմանովի և Ֆիլարետ Դենիսենկոյի, նրանց գործունեության և հասարակության պատմության մեջ արտացոլման մասին։
Մետրոպոլիտեն Պավել. համառոտ կենսագրություն, ծննդյան տարեթիվ և վայր, աշխարհիկ և հոգևոր կրթություն, եկեղեցական ծառայություն և մրցանակներ
![Մետրոպոլիտեն Պավել. համառոտ կենսագրություն, ծննդյան տարեթիվ և վայր, աշխարհիկ և հոգևոր կրթություն, եկեղեցական ծառայություն և մրցանակներ Մետրոպոլիտեն Պավել. համառոտ կենսագրություն, ծննդյան տարեթիվ և վայր, աշխարհիկ և հոգևոր կրթություն, եկեղեցական ծառայություն և մրցանակներ](https://i.religionmystic.com/images/030/image-88820-j.webp)
2013 թվականի դեկտեմբերին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդը բավարարեց Մինսկի և Սլուցկի միտրոպոլիտ Ֆիլարետի միջնորդությունը՝ նրան հանգստանալու ուղարկելու մասին, քանի որ նա լրացել էր 75 տարեկանը։ Ռյազանի և Միխայլովսկու միտրոպոլիտ Պավելը դարձավ Մինսկի և Սլուցկի նոր մետրոպոլիտ
Երեց Պորֆիրի Կավսոկալիվիթ. համառոտ կենսագրություն, ծննդյան տարեթիվ և վայր, ծառայություն Աստծուն, իմաստուն խորհուրդ, մահվան ամսաթիվ և փառաբանում ի դեմս սրբերի
![Երեց Պորֆիրի Կավսոկալիվիթ. համառոտ կենսագրություն, ծննդյան տարեթիվ և վայր, ծառայություն Աստծուն, իմաստուն խորհուրդ, մահվան ամսաթիվ և փառաբանում ի դեմս սրբերի Երեց Պորֆիրի Կավսոկալիվիթ. համառոտ կենսագրություն, ծննդյան տարեթիվ և վայր, ծառայություն Աստծուն, իմաստուն խորհուրդ, մահվան ամսաթիվ և փառաբանում ի դեմս սրբերի](https://i.religionmystic.com/images/060/image-179567-1-j.webp)
Հոգևորականության նշանակալից գործիչը սուրբ Պորֆիրի Կավսոկալիվիտն է։ Նրա կյանքը, ծառայությունը մարդկանց և Աստծուն, սերը Տիրոջ հանդեպ անջնջելի հետք են թողել քրիստոնեության պատմության մեջ: Ավագը աշխարհիկ մարդկանց սովորեցնում էր խոնարհություն, խաղաղ ապրել իրենց, իրենց ընտանիքի և Աստծո հետ: Մահից հետո նա փառավորվեց սրբերի դեմքով