Կարծես վերջերս մարդկանց այրել են խարույկի վրա՝ փորձելով համոզել իրենց հարևաններին, որ Երկիրը կլոր է: Եվ հիմա ոմանք կասկածում են տեղի ունեցողի իրականությանը` վիճելով, թե ինչ է սիմուլյացիան: Այսօր հնարավո՞ր է վստահ լինել քո գոյության մեջ։ Թե՞ տիեզերքը պարզապես պատրանք է:
Բոտերը մեր մեջ
Տարիներ շարունակ գիտնականներն աշխատում էին աշխարհի ծագման մոդելի ստեղծման վրա։ Դինոզավրերի դարաշրջանը քաղաքի բնակիչների մտքում պայքարում էր Աստծո կայծերի հետ: Մինչև 2003 թվականին Նիք Բոստրոմը հրապարակեց փիլիսոփայական աշխատություն համակարգչային սիմուլյացիայի վերաբերյալ։ Տեսությունն այն է, որ այն ամենը, ինչ գոյություն ունի մեր կյանքում, համակարգչային իրականություն է, որը ստեղծվել է վարպետ մրցավազքի կողմից:
Սիմուլյացիայի հայեցակարգը սկզբնապես վերաբերում էր բժշկական տերմինաբանությանը: Այն առաջացել է լատիներեն հավակնություն, simulatio բառից: Այն օգտագործվում էր, երբ մարդը պատկերում էր գոյություն չունեցող հիվանդություններ և ախտանիշներ: Համակարգչային խաղերի զարգացմամբ, որոնց բովանդակությունն ու ընթացքը մոտ են իրական կյանքին, բառը լրացուցիչ նշանակություն է ձեռք բերել։ Այս համատեքստում սիմուլյացիան նշանակում է մշակողի կողմից ստեղծված վիրտուալ աշխարհ:
Վիրտուալ աշխարհներ,ստեղծված վերջին տարիներին՝ զարմացնելով մոդելավորման հնարավորություններով: Որքանո՞վ է տեղյակ սիմուլյացիոն խաղի կերպարը, որ նա ծրագրի միայն մի մասն է: Ինչպե՞ս կարող ենք վստահորեն իմանալ, որ մեր գործողությունները չեն արձագանքում բանալիների համակցությանը:
Դարերի միջով
Զարմանալիորեն, նման գաղափարները գրգռում էին մտքերը նույնիսկ հին հունական գիտնականների ժամանակներում: Իհարկե, թե ինչ է սիմուլյացիան թվային ծրագրավորման մեջ, Աթենքի ագորայում չի քննարկվել: Այնուամենայնիվ, փիլիսոփա Պլատոնը կարծում էր, որ միայն գաղափարն ինքնին է առաջնային և իրական: Ամեն նյութականը մտքի հետագա մարմնավորումն է։
Մայա հնդկացիների կրոնական դատողությունները հիմնված են աշխարհի պատրանքի մասին նմանատիպ գաղափարների վրա: Նրանց փիլիսոփայական ուսմունքները լցված են այն գաղափարներով, որ նյութական ամեն ինչ ժամանակավոր է, հետևաբար՝ պատրանքային: Միայն Հոգին է հավերժական, մնացած ամեն ինչ երկրորդական է:
Reality Transurfing
2004 թվականին հրատարակվել է Վադիմ Զելանդի գրքերի շարքը։ Վարդապետության հիմնական իմաստն այն է, որ յուրաքանչյուրն ինքն է տնօրինում իր կյանքը: Առաջնային միտք. Մեզ շրջապատող աշխարհը պարզապես արթուն երազ է՝ դատողությունների մարմնացում։
Գրեթե անհնար է ընթերցողի համար, ով առաջինն է բախվում պատճառահետևանքային կապերի նման տեսակետին, մարսել բովանդակության իմաստը: Կարծրատիպերը մտածողության մեջ չեն ազատում գիտակցությունը սովորական սահմաններից դուրս: Պատճառը հրաժարվում է պատասխանատվություն ստանձնել շրջապատող իրականության թերությունների համար։ Այնուամենայնիվ, նրանց համար, ովքեր ծանոթ են նման տեսություններին, Բոստրոմի աշխատանքն այնքան էլ անհավատալի չէր թվում։
Դժվար է ասել՝ արդյոք «Մատրիցայի» եռերգությունը ազդե՞լ է շվեդ մտածողի աշխարհայացքի վրա։Հայտնի է մի երեւույթ, երբ միմյանցից անկախ մոլորակի տարբեր մասերում միաժամանակ փայլուն բացահայտումներ են արվել։ Թերևս այս դեպքում նման բան տեղի ունեցավ. Մի բան անհերքելի է. աշխարհի ստեղծման պատմությունը բազմիցս վերաշարադրվել է, և չի կարելի վստահ լինել, որ դա հիմա տեղի չի ունենում։
