Սուբյեկտիվության և օբյեկտիվության հատկանիշների մասին խոսակցությունները մինչ օրս չեն մարում։ Թե որքանով են դրանք տարբեր, ոչ մեկի համար լիովին պարզ չէ: Եկեք նախ հասկանանք սուբյեկտիվություն և օբյեկտիվություն հասկացությունները։ Դիտարկենք սուբյեկտիվ գնահատման տարբեր ձևեր և մեթոդներ: Ի վերջո, մենք կսովորենք, թե ինչպես օգտագործել այն կյանքում:
Սուբյեկտիվության հայեցակարգ
Սուբյեկտիվ գնահատականը որոշակի որակներ կամ հատկություններ են, որոնք ապրում է ինքը՝ անձը: Այսինքն, եթե ես գորշ հաց չեմ սիրում, ապա սա իմ սուբյեկտիվ կարծիքն է. դա կարող է հիմնված լինել փորձի կամ ճաշակի վրա:
Միևնույն ժամանակ, եթե մեկ ուրիշը նույնպես շագանակագույն հաց չի սիրում, դա դեռ չի նշանակում, որ մենք նրա հետ նույն սուբյեկտիվ գնահատականն ունենք։ Ես չեմ սիրում համը մի պատճառով, նա՝ մեկ այլ պատճառով։ Եթե ինձ, օրինակ, մանուկ հասակում շագանակագույն հացով ծեծել են, ուրեմն ես վնասվածք կունենամ, իսկ դիմացինը ուղղակի համը չի սիրում։ Համաձայնեք, սրանք տարբեր բաներ են։ Եվ եթե նույնիսկ ինչ-որ մեկի հետ հաց ատելու պատճառները համընկնում են, այնուամենայնիվ, դրանք տարբերվում են մանրամասնությամբյուրաքանչյուր անհատի ընկալումները: Եզրակացությունը սրանից. սուբյեկտիվ գնահատականը անձնական կարծիք է, որը կարող է լինել միայն մեկ անձի մեկ օրինակում, այսինքն՝ այն եզակի է։
Օբյեկտիվության հայեցակարգ
Կա նաև հակառակ բանը՝ օբյեկտիվ գնահատական։ Դա մի բան է, որը նույնն է ցանկացած ընկալման մեջ, աքսիոմա բոլոր մարդկանց համար։ Այսինքն, օրինակ, կրակը տաք է և այրվում է, սա օբյեկտիվ է, այս հարցում կասկածներ չկան։ Թե ինչպես է մարդը արձագանքում այրվածքին, սուբյեկտիվ է. նա գոռում է և վատ է զգում, կամ հաճույք է ստանում նման ցավից։ Կամ ավելի չեզոք օրինակ շաքարավազն է։ Նա օբյեկտիվորեն քաղցր է: Բայց ինչ-որ մեկին դա կարող է անհամ կամ նույնիսկ դառը թվալ, եթե ճաշակի ընկալումը խանգարում է, սա անհատի վերաբերմունքն է, ինչը նշանակում է, որ դա սուբյեկտիվ է:
Կարևոր նշում. Օբյեկտիվ գնահատականը մարդուն քիչ թե շատ հասանելի է սենսացիաների (տաք, սառը, քաղցր, թթու և այլն) համատեքստում, մինչդեռ միտքն ու զգացմունքները չեն կարողանում օբյեկտիվորեն գնահատել իրերը։ Այսինքն՝ ասում ենք՝ սա օբյեկտիվորեն սարսափելի բան է։ Կարծում ենք՝ այո, բայց փակուղու մեջ ենք մտնում արդեն սկզբնական փուլում։ Ի՞նչ ենք հասկանում վախ ասելով: Դա էմոցիա է, և յուրաքանչյուրը յուրովի է զգում և արձագանքում դրան: Եվ հետևաբար օբյեկտիվ պատասխան չի կարող լինել, քանի որ մենք իրականում ասում ենք՝ սա օբյեկտիվորեն սարսափելի բան է անձամբ ինձ համար։ Եվ այս հայտարարությունն ինքնին հակասում է. Բացի այդ, մարդիկ վախենում են տարբեր բաներից, և բոլորի համար օբյեկտիվորեն սարսափելի ոչինչ չկա։
Qualia
Ժամկետ«qualia»-ն օգտագործվում է փիլիսոփայության մեջ։ Իրականում դա ցանկացած զգայական փորձ է: Այն կարելի է հասկանալ որպես օբյեկտի կամ նրա սեփականության որակ: Օրինակ, այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են գեղեցկությունը, հաճույքը, երջանկությունը: Դրանք դժվար են կոնկրետ սահմանման մեջ, յուրաքանչյուրի համար այս բառը տարբեր բաներ է նշանակում: Դրանք առաջանում են հույզերի, գործողությունների կամ փորձառությունների արդյունքում, սակայն այս համատեքստում դրանք դիտարկվում են ինքնուրույն, առանց պատճառահետևանքային կապի: Նրանց համար օգտագործվում է «qualia» տերմինը։
Այս տերմինի մի փոքր այլ իմաստը ֆիզիկական սենսացիաներն են՝ ցավ, այրվածք, ֆիզիկական հոգնածություն: Դրանք բնութագրվում են նույն պատճառներով և նույն կերպ ներառված են «qualia» հասկացության մեջ։ Այսինքն՝ ցավը կարող է առաջանալ հարվածից, կրակից այրվելը, վազելուց հոգնածություն։ Բայց, դարձյալ, այս տերմինի համատեքստում սա նշանակություն չունի. պատճառները հաշվի չեն առնվում, ամբողջ ուշադրությունը միայն սուբյեկտիվ սենսացիայի վրա է:
Բորգի սանդղակ
Սեփական ֆիզիկական վիճակի սուբյեկտիվ գնահատումն օգտագործվում է այսպես կոչված «Բորգի սանդղակի» մեջ։ Սա հետաքրքիր փորձ է, որը պետք է ավելի մանրամասն դիտարկել: Սուբյեկտիվ վարկանիշային սանդղակը նախատեսված է ֆիզիկական ակտիվության մակարդակը գնահատելու համար՝ հիմնվելով ձեր անձնական զգացմունքների վրա: Հիմնական նպատակն է ապահովել ձեր ֆիզիկական ակտիվության ամենաօբյեկտիվ պատկերը և օգտագործել այն մարզումների կամ աշխատանքի ընթացքը օպտիմալացնելու համար:
Այս սանդղակի հիմնական առավելություններից մեկը դրա սուբյեկտիվությունն է։ Շատ մարզիկներ չեն կարող ճիշտ գնահատել իրենց ֆիզիկական սթրեսը՝ օգտագործելով չոր թվեր և հաշվարկներ: Մնացած ամեն ինչ, նույնիսկծախսված էներգիայի մաթեմատիկական հաշվարկներում դեռևս անհրաժեշտ է հաշվի առնել առանձին օրգանիզմի բնութագրերը, և դա դժվար է թվերով դրսևորել։ Շատ ավելի հեշտ է գնահատել ինքներդ ձեզ, ձեր մարմինը և ձեր ջանքերը:
Սանդղակը սկսվում է 6-ից և ավարտվում 20-ով: Թվերի նման տարօրինակ ընտրությունն ուղղակիորեն կապված է սրտի հաճախության (սրտի հաճախության) հետ: Այսինքն, զարկերակը կարող է լինել նվազագույն վերականգնումից 60 զարկ / րոպեից մինչև առավելագույնը 200 զարկ / րոպե: Սա պարզ է դառնում, երբ Բորգի սանդղակի վրա արժեքը որոշելիս պահանջվում է վերջինս բազմապատկել 10-ով և ստանալ սրտի զարկերի արժեքը, որը նույնպես կախված է ֆիզիկական ակտիվությունից։
Փորձենք գործնականում կիրառել Բորգի սանդղակը։ Դա անելու համար մենք տալիս ենք արժեքների ողջ տիրույթը՝
- 6 - որևէ լարվածության բացակայություն:
- 7
- 8
- 9 - շատ թեթև լարվածություն:
- 10
- 11 - թեթև լարվածություն:
- 12
- 13 - մի տեսակ ծանր սթրես:
- 14
- 15 - ծանր լարվածություն:
- 16
- 17 - շատ ծանր լարվածություն:
- 18
- 19 - Չափազանց ծանր սթրես:
- 20 - առավելագույն սթրես.
Յուրաքանչյուր անձի համար, ինչպես արդեն նշվեց, նույն վարժությունը կարող է տարբեր աստիճանի ծանրություն ներկայացնել: Պրոֆեսիոնալ մարզիկի համար 30 րոպե վազքը պարզապես «հեշտ քայլվածք» է, մինչդեռ ֆիզիկապես անպատրաստ մարդը դրանից կարող է շատ հոգնել։
Նույն իրավիճակը զարկերակի հետ կապված. Օրինակ՝ ծանր սթրեսով (15) սրտի հաճախականությամբհաշվարկվում է հետևյալ կերպ՝ 1510=150։ Այսինքն՝ սրտի հաճախությունը 150 զ/ր է։ Այս արժեքը մոտավոր է, քանի որ կախված է ֆիզիկական վիճակից և ընդհանրապես առողջական վիճակից։
Անձնական համոզմունքներ
Սուբյեկտիվ գնահատման ձևերից մեկը մարդու համոզմունքներն են: Բոլոր տեսակի բարոյական կոդերն ու էթիկական նորմերը միշտ սուբյեկտիվ են լինելու: Դրանք կառուցված են անհատի փորձի, դաստիարակության և ընկալման վրա։ Ինչպես հիշում ենք, սուբյեկտիվությունը եզակի է, ինչը նշանակում է, որ անհնար է գտնել երկու մարդու՝ բացարձակապես նույնական բարոյական չափանիշներով։ Նրանք կարող են զուգակցվել շատ առումներով, բայց նրանք դեռ տարբերվում են մանրամասներով. վարքագծի և բարոյականության նորմերի սուբյեկտիվ ասպեկտների գնահատման հարցում միշտ կլինի որոշակի տարբերություն։
սուբյեկտիվիզմ
Սուբյեկտիվիզմը փիլիսոփայական հասկացություն է։ Առաջին անգամ օգտագործվել է Ռենե Դեկարտի կողմից: Այն բնութագրվում է որպես արտաքին, օբյեկտիվ աշխարհի ժխտում։ Չկան որոշակի բաներ, որոնք նույնն են բոլորի համար, կա միայն յուրաքանչյուրի ներքին ընկալումը:
Դա նման է, օրինակ, մեկ այլ մարդու ընկալմանը։ Մեզ թվում է, որ կա որոշակի հատկանիշներով մարդ, որն օբյեկտիվորեն գոյություն ունի բոլորի համար։ Սուբյեկտիվիզմը հերքում է դա՝ պնդելով, որ մեզ համար կա միայն մեր պատկերացումն այս անձի մասին, մինչդեռ չկա օբյեկտիվ, անկախ: Սա վերաբերում է ոչ միայն մարդկանց, այլ մեզ շրջապատող ամեն ինչին։ Մարդկային անձի մասին միայն օրինակն ամենահասանելին է և հեշտ հասկանալը:
