Սուրբ Ջոզեֆ. նկարագրություն, կյանքի ուղի, պատկերակ, աղոթք

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Ավետարանի էջերից ունենք պատմություն Սուրբ Հովսեփի մասին, ով, ըստ քրիստոնեական դոգմայի, նշանված լինելով Մարիամ Աստվածածնի հետ, ձեռնպահ է մնացել ամուսնական հարաբերություններից՝ պահպանելով նրա մաքրությունն ու մաքրությունը։ Այդ իսկ պատճառով ավանդույթ է դարձել նրան անվանել ոչ թե ամուսին, այլ միայն Աստվածածնի նշանած։ Մեծ պատիվը բաժին հասավ Հիսուս Քրիստոսին պահելու և պաշտպանելու Նրա երկրային կյանքի առաջին տարիներին:

Անարատ Կույսի նշանած

Լինելով Դավիթ թագավորի անմիջական հետնորդը՝ սուրբ Ջոզեֆը, այնուամենայնիվ, վարում էր շատ համեստ կյանք՝ հաստատվելով Նազարեթ փոքրիկ քաղաքում և իր ապրուստը վաստակելով ծանր ատաղձագործությամբ: Ավետարանիչները լռում են նրա տարիքի մասին, բայց ապոկրիֆներից՝ պաշտոնական եկեղեցու կողմից չճանաչված կրոնական գրվածքներից, հայտնի է դառնում, որ Սուրբ Կույսի հետ իր նշանադրության ժամանակ նա առնվազն 80 տարեկան էր, մինչդեռ նա հազիվ էր հասել տարիքին։ տասնչորսից։

Սա բացատրվում է նրանով, որ պահպանելով հրեական օրենքը՝ Մարիամ Աստվածածինը պարտավոր էր այդքան երիտասարդ տարիքում հեռանալ Երուսաղեմի տաճարից, որտեղ անցկացրել է իր մանկությունը, և ամուսնանալ։ Այնուամենայնիվ, հավիտենական երդում տալովմաքրաբարոյություն, Նա չկարողացավ կին դառնալ բառի պայմանական իմաստով, իսկ ամուսնությունը 80-ամյա տղամարդու հետ փոխզիջման մի տեսակ էր։

Մի շարք ապոկրիֆերում նույնիսկ ասվում է, որ տաճարի քահանայապետներն իրենք են ընտրել Սուրբ Հովսեփին որպես իրենց նախկին Աշակերտի կուսության պահապան: Հայտնի է նաև, որ նա այրի էր և նախորդ ամուսնությունից ուներ 4 որդի՝ Հակոբը, Հուդան, Հովսիան և Սիմեոնը։ Ավետարանում հիշատակվում են նաև նրա դուստրերը, բայց ոչ անունները, ոչ էլ նույնիսկ թիվը նշված են։

Սուրբ Կույսի մաքրության պահապան

Ավետարանիչ Մատթեոսը պատմում է, որ ամուսնությունից անմիջապես հետո Ջոզեֆը իմացավ, որ իր կինը, որին ինքը չէր դիպչել, հղի է: Կասկածելով դավաճանություն, բայց չցանկանալով հանրային խայտառակություն, երեցը որոշեց բաց թողնել Նրան, բայց երազում հայտնված հրեշտակը պատմեց նրան Սուրբ Հոգուց հղիության և Մեսիայի մոտալուտ ծննդյան մասին::

Խոնարհաբար ընդունելով այն ամենը, ինչ ասել է Աստծո առաքյալը, Ջոզեֆը շարունակում է պահպանել Կույս Մարիամի և Մանուկի մաքրությունը, ով ծնվել է և, ըստ ստացված Հայտնության, նրան անվանում է Հիսուս՝ դառնալով իր պաշտոնական հայրը: Ահա թե ինչու Սուրբ Հովսեփը հաճախ պատկերված է սրբապատկերների վրա՝ իր գրկում պահած Քրիստոս Մանուկը։

Երկնային առաքյալի հայտնություններ

Մատթեոսի Ավետարանի էջերից հայտնի է նաև, որ Աստված ևս երկու Հայտնություն ուղարկեց Հովսեփ նշանվածին։ Առաջինից նա Հերովդես թագավորից իմացավ Երեխային սպառնացող վտանգի մասին և շտապեց իր ընտանիքի հետ ապաստանել Եգիպտոսում։ Մեկ այլ անգամ նա էրհաղորդում է ատելի թագավորի մահվան և հայրենիք վերադառնալու հնարավորության մասին։ Կատարելով Աստծո պատվիրանը` նա վերադարձավ Իսրայելի երկիր և բնակություն հաստատեց Գալիլեայի Նազարեթ քաղաքում:

Սուրբ Հովսեփի վերջին հիշատակումը վերաբերում է նրա ուխտագնացությանը Երուսաղեմ, որտեղ նա գնացել էր իր ողջ ընտանիքի հետ՝ նշելու Զատիկը: Սա դրվագ է Ղուկասի Ավետարանի 2-րդ գլխից, որտեղ տասներկուամյա Հիսուսը, ետ մնալով Իր երկրային ծնողներից, մասնակցում է հրեա իմաստունների կողմից տաճարում կազմակերպված աստվածաբանական քննարկմանը։։

Երեց Ջոզեֆի երկրային ճանապարհորդության ավարտը

Տեղին կլինի հիշել ապոկրիֆները, որոնք հայտնվել են Եգիպտոսում 3-րդ և 4-րդ դարերի վերջին։ և ստացավ բաշխում «Ջոզեֆ Հյուսնի պատմությունը» անունով։ Այնտեղ ասվում է, որ, կանխատեսելով իր մահը, Մարիամ Աստվածածնի նշանվածը ուխտագնացություն է կատարել Երուսաղեմի տաճար՝ մահվան ժամին օգնություն խնդրելու Միքայել հրեշտակապետից:

Նույն էսսեում նշվում է Հիսուս Քրիստոսի կողմից իրեն տված խոստումը, ըստ որի՝ նրա մարմինը կմնա անապական մինչև Տիրոջ Երկրորդ Գալուստը և Աստծո Արքայության հաստատումը երկրի վրա։ Ջոզեֆը մահացել է, ըստ ապոկրիֆայի անանուն հեղինակի, 111 տարեկան հասակում և թաղվել է երկնային հրեշտակների կողմից:

Առանց այս պնդմանը հակասելու՝ շատ աստվածաշնչագետներ՝ Սուրբ Գրություններն ուսումնասիրող հետազոտողներ, կարծում են, որ Ջոզեֆի մահը տեղի է ունեցել նույնիսկ Հիսուս Քրիստոսի երկրային ծառայության մեկնարկից առաջ: Նրա թաղման վայրը Գեթսեմանի քարայրն էր, որտեղ այդ ժամանակ արդեն հանգչել էին երանելիի ծնողների՝ սուրբ Հովակիմի և Աննայի մարմինները։Կույս Մարիամ.

Հարգանք Աստծո խորթ հորը կաթոլիկ աշխարհում

Վաղ քրիստոնեության ժամանակներից Հովսեփ նշանվածը կամ, ինչպես կաթոլիկները նրան անվանում են Բանվորը, վայելում է համընդհանուր ակնածանք: Արևմտյան ավանդույթի համաձայն, նրա հիշատակը որպես Սուրբ ընտանիքի հովանավոր սուրբ վաղուց նշվում է մարտի 19-ին: Սակայն 1955 թվականին Պիոս XII պապը որոշեց մայիսի 1-ին նշվող Աշխատանքի օրը տալ կրոնական ենթատեքստ։ Այդ նպատակով նա կապում է նրան Հովսեփ Բանվորի անվան հետ՝ հռչակելով նրան բոլորի հովանավորը, ովքեր իրենց ճակատի քրտինքով են վաստակում իրենց հացը։ Այսպիսով, լատինները նրա հիշատակը տոնում են տարին երկու անգամ՝ մարտի 19-ին և մայիսի 1-ին։

Սուրբ Կույս Մարիամի նշանածի պատվին նրանք կառուցեցին բազմաթիվ եկեղեցիներ, որոնք գտնվում են ինչպես կաթոլիկ, այնպես էլ ուղղափառ երկրներում, որոնցից ամենաուշագրավը Նիկոլաևի (Ուկրաինա) Սուրբ Հովսեփ եկեղեցին է, որի լուսանկարը. տրված է վերևում։ Կառուցվել է 19-րդ դարի վերջին լեհ գաղթականների կողմից, այն հիացնում է իր ձևերի վեհությամբ և իր ճարտարապետական հայեցակարգի բարձր ոգեղենությամբ։ Բացի այդ, Սուրբ Ջոզեֆի կաթոլիկ ծխերը ստեղծվել են աշխարհի շատ այլ երկրներում՝ Մեծ Բրիտանիայում, Լեհաստանում, ԱՄՆ-ում, Չինաստանում, Ֆրանսիայում և այլն:

Կույս Մարիամի նշանածին մեծարելու ուղղափառ ավանդույթներ

Ուղղափառ եկեղեցիներում Սուրբ Հովսեփի տոնը նշվում է ամեն տարի հունվարի 8-ին, այսինքն՝ Քրիստոսի ծնունդից անմիջապես հետո։ Այստեղ նա նույնպես խորը ակնածանք է վայելում, և շատ ծխերում տաճարի պատին կարելի է տեսնել նրա պատկերակը, որի վրա Աստծո խորթ հայրը պատկերված է Հավիտենականի հետԵրեխան գրկում. Նրանցից շատերը լիովին արտահայտում են երեցների զգացմունքները աշխարհի Փրկչի հանդեպ, որի խնամակալն ու դաստիարակը նա դարձավ Ամենակարողի կամքով::

Պատահեց, որ ուղղափառ պետությունների մեջ նրա ամենատարածված պաշտամունքը հաստատվեց Բելառուսում, որի տարածքում կառուցվեցին Սուրբ Հովսեփի եկեղեցիները Օրշայում, Վոլոժինում և Ռուբեժևիչում։ Ռուսաստանում, չնայած այն հանգամանքին, որ նրա պատվին տաճար է կառուցվել միայն Տյումենում, Մարիամ Աստվածածնի նշանածի պաշտամունքը երկար և ամուր ավանդույթ ունի: Ամեն տարի հունվարի 8-ին բոլոր եկեղեցիներում հնչում են ակաթիստ և սուրբ Հովսեփին ուղղված աղոթքներ, որոնցից մեկի տեքստը ներկայացված է մեր հոդվածում։ Բացի այդ, կարդացվում են ավետարանական տեքստերից հատվածներ, որոնցում հիշատակվում է նրա անունը։

Աղոթքներ Սուրբ Կույսի նշանածին

Ի՞նչ է ընդունված խնդրել այս սրբի սրբապատկերի առջև կատարվող աղոթքներում, ով դարձել է Սուրբ պատմության ամենավառ կերպարներից մեկը: Առաջին հերթին նրանք դիմում են նրան Տիրոջ առջև խնդրանքով ուժի պարգևի համար՝ հաղթահարելու գայթակղությունները, որոնք սատանան դնում է մարդուն իր կյանքի ճանապարհին: Սա պատահական չէ, քանի որ ինքը՝ Հովսեփը, գայթակղվելով մարդկային ցեղի թշնամու կողմից, կարողացավ դիմադրել և իր սրտում ընդունել երկնային առաքյալի խոսքերը։։

Բացի այդ, Սուրբ Ջոզեֆին օգնություն են խնդրում մերձավորի հանդեպ սեր, խոնարհություն, հեզություն և ողորմություն ձեռք բերելու համար: Ինչպես նշվեց վերևում, նա համարվում է բոլոր աշխատողների հովանավոր սուրբը, ուստի նոր գործ սկսելիս աղոթքները հաճախ դիմում են նրան: Նա չի հեռանում առանց իր օգնության և անչափահաս որբերին, այրիներին, բանտարկյալներին ևճանապարհորդներ.

Խորհրդավոր ծերունին թաքցնում է իր սմբակները

Սուրբ Ջոզեֆի պատկերագրությունն ունի մեկ շատ հետաքրքիր առանձնահատկություն, որը նախկինում բուռն քննարկումների տեղիք էր տալիս գիտական աշխարհի ներկայացուցիչների շրջանում: Փաստն այն է, որ ամենահին գրվածքի սրբապատկերների վրա հաճախ ներքևի անկյունում կիրառված փոքրիկ ծերունու պատկեր էր՝ տարիների ընթացքում կռացած։ Ինքը՝ սուրբը, ներկայացել է հանդիսատեսին դեմքով, բայց փակ աչքերով։

Երկար տարիներ պատմաբաններն ու արվեստի պատմաբանները փորձում էին բացատրել այս տարօրինակ պատկերը, մինչև հարցի պատասխանը գտնվեց հին Պալեխովի պատկերանկարիչների գրառումների մեջ: Ինչպես պարզվեց, անկյունում պատկերված ծերունին խորհրդանշում է մարդկային ցեղի թշնամուն՝ սատանային, երազում երեց Ջոզեֆին ներշնչում է Մարիամ Աստվածածնի շնության վերաբերյալ կասկածները: Խոնարհված կեցվածքը ծառայում է նրա կողմից գայթակղվող Ջոզեֆից եղջյուրներն ու սմբակները թաքցնելու համար: Պատկերի այս այլաբանական մեկնաբանությունը, որը ժամանակին փոխառված էր արևմտյան սրբապատկերներից, աստիճանաբար դարձավ ավանդույթ և դարերի ընթացքում կրկնվեց ռուս վարպետների կողմից՝ երբեմն սխալ ընկալելով դրա իմաստը: