Մարդկանց մեծամասնությունը հատուկ, հարգալից վերաբերմունք ունի սրբապատկերների՝ սրբերի, Տիրոջ և Նրա մոր պատկերների նկատմամբ: Այն հաճախ ինքնուրույն է առաջանում՝ անկախ նրանից՝ հավատացյալը շփվում է նրանց հետ, թե ոչ։ Դա պայմանավորված է այն հատուկ էներգիայով, որով ճառագում է այս կամ այն պատկերագրական պատկերը։ Ռուսաստանում վաղուց ավանդույթ է եղել ունենալ սրբապատկերներ, որոնք սերնդեսերունդ փոխանցվում են նույն ընտանիքի, նույն կլանի ներկայացուցիչներին։
Ընտանիքի պատկերակը բազմարժեք հասկացություն է: Սրանք կարող են լինել պատկերներ, որոնք ընտանիքում եղել են մեկից ավելի սերունդ, նրանք, ասես, ընտանիքի ամուլետներ են, նրա ներկայացուցիչների պաշտպանները: Նման պատկերակը սովորաբար ժառանգում է ընտանիքի ավագ երեխան: Կամ այն փոխանցվում է կանացի գծով: Կամ մնում է արական սեռի ներկայացուցիչներից մեկի՝ ազգանվան իրավահաջորդի մոտ։ Նման ընտանեկան պատկերակը կարող է կրել Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատկերը, Կույսի կամ Փրկչի դեմքը և այլն: Ծնողների հետ օրհնում է հարսնացուին և փեսային երկար և ուրախ ամուսնության համար: Աղոթելով պատկերի առաջ՝ ընտանիքից ինչ-որ մեկը բժշկություն է ստանում կամ այլ կերպկարևոր օգնություն. Ժամանակի ընթացքում ընտանիքի պատկերակը դառնում է հենց այն մասունքը, որն օգնում է պահպանել տանը խաղաղությունը և ներդաշնակությունը ամուսինների և կանանց, երեխաների և ծնողների միջև, նախնիների՝ պապերի և նախապապերի նախնիների հիշողությունը: Այստեղից էլ նրա՝ որպես անգին սրբավայրի նկատմամբ վերաբերմունքը։ Իսկ նրա կորուստն ընկալվում է որպես ապագա անախորժությունների ճակատագրական նշան ամբողջ ընտանիքի համար։
«Ընտանեկան պատկերակ» տերմինն այլ նշանակություն ունի: այսպես է կոչվում պատկերը, որը վարպետը պատվիրել է գրել և պատկերել բոլոր սրբերին, ովքեր հովանավորում են այս ընտանիքի անդամներին։ Ուղղափառության մեջ նրանք կոչվում են «անվանված սրբեր»: Եվ որքան շատ մարդիկ են ընտանիքում, այնքան ավելի շատ սրբեր կարելի է տեսնել սրբապատկերի վրա: Ավելին, այն կարող է պատկերել տատիկ-պապիկների պահապան հրեշտակներին, որոնք այլևս ողջ չեն։ Ի՞նչ նպատակով է դա արվում։ Նման կերպարը մեծ ուժ ունի, քանի որ այն կապված է քրիստոնեական էգրեգորի հետ բազմաթիվ «սենսորների» միջոցով։ Նա համախմբում է ողջ ընտանիքը, օգնում է լուծել կոնֆլիկտներն ու վեճերը։ Որքան հին է պատկերը, այնքան ավելի մեծ սուրբ իմաստ է այն ձեռք բերում: Եվ պատկերակը ինքնին չափազանց կարևոր է ընտանիքի բարեկեցության համար: Դրա յուրահատկությունն այն է, որ այս գունավոր «նկարի» դիմաց մարդիկ աղոթում են ոչ միայն իրենց, սեփական կարիքների հաջող լուծման համար, այլև իրենց սիրելիների, նրանց առողջության, բարեկեցության, երջանկության համար։ Հետևաբար, պատկերի գլխին նկարիչը նկարել է կամ Փրկչին, որը օրհնում է հոտը, կամ Աստվածամորը՝ իր զավակներին պաշտպանող ծածկով։ Ընտանիքի պատկերակի կազմման շատ այլ տարբերակներ կան:
Մեր օջախի պահապանները
Բայց ինչ անելեթե դուք չունեք ժառանգական պատկեր, բայց ցանկանում եք ունենալ ձեր սեփական տան ամուլետը: Ի՞նչ այլ ընտանեկան պատկերակներ կան: Նախ, Սուրբ Նիկոլասի, Կազանի Աստվածածնի հետ մանկան հետ, ինչպես նաև անձամբ Քրիստոսի հետ: Հենց նրանք են տալիս ծնողական օրհնությունները, նրանք խորհրդանշում են ընտանեկան հարաբերությունների ներդաշնակությունը, հավատարմությունն ու խաղաղությունը։ Աստվածամայրը անձնավորում է տան տիրուհուն, Փրկչին` տիրոջը, Մանուկին` նրանց երեխաներին: Իբերիայի Աստվածածնի պատկերակը նույնպես պատկանում է ընտանիքի կատեգորիային, շատ ամուր և նշանակալից, հրաշագործ: Այս պատկերը օգնում է նրանց, ովքեր խնդրում են սեր, երջանիկ ամուսնություն, փնտրել իրենց զուգընկերոջը։
Խորհուրդ է տրվում նաև որպես ընտանեկան պատկերներ ունենալ Սուրբ Երրորդության, Յոթ նետերի, Եռաձեռքի, «Չար սրտերի Փափկեցնող», «Աստվածածնի Անթառամ Գույնի» պատկերները։ Առաջին երկուսը սովորաբար կախված են մուտքի դռների վերևում և դրանց դիմաց: Նրանք պաշտպանում են ամբողջ տունը և նրա բնակիչներին չարից և կեղտից: Վերջիններից առաջ նրանք աղոթում են ընտանիքի պահպանման համար, հատկապես, եթե ամուսինները ամուսնալուծության եզրին են։ Ցանկալի է ունենալ Բուժիչ Աստվածամոր կերպարը, որպեսզի ընտանիքում ֆիզիկական ու բարոյական առողջությունը լինի պատշաճ մակարդակի վրա։ Նրան խնդրում են, որ այս կամ այն սկսված բիզնեսը հաջողությամբ ավարտվի։
Ընդհանուր առմամբ, Ռուսաստանում կա մոտ 100 սրբապատկեր, որոնք կարող են օգտագործվել որպես ընտանեկան պատկերակներ՝ իրենց օգնությամբ պաշտպանելու բարօրությունը:
