Եկեղեցական օրացույցը բաղկացած է շարժվող և չշարժվող տոներից։ Ուղղափառության մեջ կան տասներկու հիմնական տոներ: Դրանք կոչվում են Տասներկու տոներ: Դրանցից շատերը կապված են ավետարանի իրադարձությունների հետ, բայց կան նաև այնպիսիք, որոնք հիմնված են ավանդության մեջ նկարագրված կարևոր իրադարձությունների վրա:
Տարին սկսվում է Քրիստոսի Ծննդյան տոնով. Բոլորը գիտեն, որ հունվարի 7-ն է, բայց քանի որ ուղղափառ եկեղեցին օգտագործում է հին ոճը, նրա համար դա ոչ թե սկզբում է, այլ տարեվերջում՝ դեկտեմբերի 25-ը՝ ըստ Հուլյան օրացույցի։։
Տարվա երկրորդ տոնը Աստվածահայտնություն կամ Աստվածահայտնություն է: Տոնն այդպես է կոչվում, քանի որ այստեղ առաջին անգամ հայտնվեց ամբողջ Երրորդությունը՝ Որդին (մկրտված), Սուրբ Հոգին (աղավնին) և Հայրը (ձայն): հունվարի 19-ն է։ Քրիստոնեական Սուրբ Ծննդյան և Աստվածահայտնության տոները օրացույցում մոտ են միմյանց, և նրանց միջև եղած օրերը կոչվում են Սուրբ Ծնունդ: Սա տոնական ժամանակ է, երբ ուրբաթ և չորեքշաբթի սովորական ծոմը չեղյալ է հայտարարվում, և տաճարներում հնչում են ուրախ երգեր: Բայց ըստ ավետարանի պատմության՝ այս երկու իրադարձությունները միմյանցից բաժանված են երեսուն տարով, և տրամաբանորեն Սուրբ Ծննդին հաջորդում է Տիրոջ ընծայումը, երբ Աստվածամայրն իր Որդուն բերեց Տաճար։ Ճրագալույցը նշվում է 15-ինփետրվար. Սրանք բոլորը քրիստոնեական տոներ են, որոնք ամեն տարի նշվում են նույն ամսաթվերին։
Բայց քրիստոնեական գլխավոր տոնը, իհարկե, Զատիկն է։ Դրա ամսաթիվը կախված է լուսնից, հրեական Պասեքից և որոշ այլ գործոններից։ Զատիկի հետ կապված քրիստոնեական տոներ՝ Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ, ինչպես նաև Համբարձում և Երրորդություն: Նրանց ստույգ թիվը հնարավոր չէ նշել, ամեն անգամ Զատիկից սկսած պետք է որոշակի թվով օրեր հաշվել։ Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ, օրինակ, Սուրբ Զատիկից մեկ շաբաթ առաջ է, Համբարձման տոնը՝ քառասուն օր, իսկ Երրորդությունը՝ հիսուն օր: Քրիստոնեական տոները 2013-ին կամ գալիք 2014-ին լավագույնս դիտվում են Զատիկին: Սա Զատիկի հետ կապված տոների և եկեղեցական այլ միջոցառումների հատուկ օրացույցի անվանումն է։
Ապրիլի 7-ին՝ Սուրբ Ծնունդից ուղիղ 9 ամիս առաջ, նշվում է Ավետման տոնը, երբ հրեշտակը հայտնվեց Կույսին և հայտնեց նրան բարի լուրը։ Սա նույն օրն է, երբ մանուկ Հիսուսը հղիացավ։
Ապրիլ-մայիս ամիսների քրիստոնեական մյուս բոլոր տոներն անցնում են, ուստի հաջորդը կարելի է նշել Սուրբ Առաքյալների՝ Պետրոսի և Պողոսի օրը։ Սա Պետրոսի պահքի ավարտն է: Մեծ պահքի սկզբից (սովորաբար փետրվարի վերջ - մարտի սկիզբ) մինչև Պետրոսի պահքի սկիզբ (մայիսի վերջ - հունիս) ժամանակը կարգավորվում է Սուրբ Զատիկով, իսկ Սուրբ առաքյալների Պետրոսի տոնից հետո։ և Պողոս, ամեն տարի նորից ամեն ինչ նույնն է գնում:
Օգոստոսի 28-ին Աստվածածնի Վերափոխումն է, սեպտեմբերի 21-ին Աստվածածնի Սուրբ Ծնունդն է, սեպտեմբերի 27-ը՝ Խաչվերացը։ Խաչի վեհացում և բարեխոսություն (14 հոկտեմբերի)կարծես թե ավետարանական հիմք չունեն, սրանք իրադարձություններ են, որոնք տեղի են ունեցել շատ ավելի ուշ: Բայց դրանք կարևոր են յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար, ուստի այս տոները տասներկուերորդն են։
Տարվա վերջին տոնը Աստվածածնի տաճար մուտքն է։ Պատմականորեն այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել քրիստոնեական մյուս բոլոր տոներից առաջ՝ դեռևս Աստվածածնի մանկության տարիներին։
Որպեսզի իմանաք, թե ինչ է այսօր քրիստոնեական տոնը, պարզապես նայեք ուղղափառ օրացույցին: Այնտեղ, բացի մեծ հիշարժան ամսաթվերից, նշվում են սրբերի հիշատակի օրերը, որոնք նշվում են ամեն օր։
