Խառնվածքի հումորային տեսության գաղափարը պատկանում է հայտնի հնագույն բուժող Հիպոկրատին: Հենց նա էլ մ.թ.ա 5-րդ դարում փորձ արեց դասակարգել անհատականության տեսակները՝ ելնելով նրանց անհատական հատկանիշներից։ Հիպոկրատը հիմնավորել է տարբերությունները մարդու օրգանիզմում առկա հյութերի քանակի վրա, ինչը ազդում է նրա վարքի և աշխարհայացքի վրա։
Ինչ է խառնվածքը
Մարդկային հոգեկանը եզակի է և անկրկնելի։ Նրա զարգացման առանձնահատկությունը կախված է սոցիալական միջավայրի և հաղորդակցությունների ազդեցության տակ օրգանիզմի կենսաբանական և ֆիզիոլոգիական ձևավորման առանձնահատկություններից: Անհատականության այս կենսաբանորեն որոշված ենթակառուցվածքներից մեկը խառնվածքն է:
Խառնվածք - տարբեր հոգեկան տարբերություններ անհատների միջև, որոնք բնութագրվում են խորությամբ, ինտենսիվությամբ, զգացմունքների կայունությամբ, ինչպես նաև վարքային ռեակցիաների ուժգնությամբ:
Ուսումնասիրելով մարդու այս անհատական առանձնահատկությունը երկար դարեր շարունակ՝ գիտնականները եկել են տերմինի ընդհանուր սահմանմանը: Որոշվել է խառնվածքովպետք է անվանել կենսաբանական հիմքը, որի վրա ձևավորվում է անհատականությունը որպես սոցիալական միավոր: Այս հիմքը վարքի դինամիկ ասպեկտների արտացոլումն է, որոնք սովորաբար բնածին են: Արդյունքում խառնվածքը մարդու բոլոր հոգեկան հատկանիշների մեջ ամենակայուն հատկանիշն է։
Հիպոկրատի համառոտ կենսագրությունը
Այսօր մասնագետների շարքը համալրող բոլոր բժիշկները պարտավոր են երդում տալ բոլոր ժամանակների և ժողովուրդների մեծ բուժիչի անունով:
Խառնվածքի հումորային տեսության փայլուն հեղինակը ծնվել է մ.թ.ա. 460թ. ե. Կոս կղզում, որը գտնվում է ժամանակակից Թուրքիայի մոտ։ Բժշկության ապագա լուսատուի՝ Հերակլիտի հայրը նույնպես բուժիչ էր։ Հիպոկրատ Ֆենարեթի մայրը, ըստ երևույթին, զբաղվել է երեխաների դաստիարակությամբ։
Հորից և պապից ստանալով իր հայրենի տան պատերի ներսում բժշկության մասին առաջին գիտելիքները՝ երիտասարդ «Ձիու հնազանդիչը» (այդպես է թարգմանվում բուժողի անունը) գնացել է տաճար, որը կոչվում է նրա անունը։ բժշկության աստված Ասկլեպիոս. Բացի բժշկական բիզնեսից, Հիպոկրատը հասկանում էր փիլիսոփայությունը, հռետորաբանությունը և թվաբանությունը: Երիտասարդի ուսուցիչներն էին Գորգիասը և Դեմոկրիտը, որոնք երիտասարդին սովորեցնում էին սոփեստության հիմունքները։ Նման դասերը օգնեցին Հիպոկրատին կատարելագործել և համակարգել գիտելիքների առկա ուղեբեռը և ձեռք բերել նոր գիտելիքներ բնագիտության ոլորտում։
Տաճարում սովորելուց հետո բուժողը մեկնեց տարբեր երկրներ՝ նոր գիտելիքներ ձեռք բերելու համար:
Երկար թափառումներից հետո վերադառնալով հայրենիք՝ Հիպոկրատը ստեղծեց բժշկության ուսմունքը, որը շրջեց բժշկի ժամանակակիցների միտքը։ Մինչ այժմ բոլոր հիվանդություններըհամարվում է չար ոգիների մեքենայություններ և աստվածների պատիժ: Գիտնականն իր տրակտատներում փորձել է ապացուցել, որ բոլոր հիվանդություններն ունեն բնական հիմք: Բուժման նոր մեթոդներ հորինելով և դեղերի դեղատոմսեր կազմելով՝ Հիպոկրատը օգնեց հաղթահարել զգալի թվով հայրենակիցների հիվանդությունը։ Նա չէր մերժում նաև անծանոթ մարդկանց։
Իր երկար կյանքի ընթացքում բուժիչն ունեցել է բազմաթիվ աշակերտներ։ Նրա հետևորդներից էին Գալենը, Կոսեցի Դեքսիպոսը, Կիպրոսից Սիեննեսիդը։ Հանրահայտ բժիշկ Թեսալոսի և Վիշապի որդիները, ինչպես նաև նրա փեսան՝ Պոլիբիոսը, դարձան նաև բժշկող։ Հիպոկրատի բոլոր հետնորդները կոչվել են նրա անունով։
Հիպոկրատը մահացել է մ.թ.ա 377թ. ե., թողնելով մի շարք տրակտատներ և ուսմունքներ։ Հիպոկրատի երդման հետ մեկտեղ հայտնի է նաև հիվանդությունների փուլերի տեսությունը, հիվանդների հետազոտման մեթոդները (աուսկուլտացիա, հարվածային գործիքներ, շոշափում), խառնվածքի հումորալ տեսությունը։ Ի դեպ, հենց բուժողն է սկսել ուսումնասիրել մարդու այս հատկանիշը։
Խառնվածքի վարդապետության առաջացումը
Դարեր շարունակ մտածողները փորձել են հասկանալ մարդու էությունը: Հին ժամանակներում անհատի վարքը բացատրվում էր դրախտի կամքով: Այնուամենայնիվ, Հիպոկրատի ուսմունքը ցրեց առասպելական աուրան մարդկային էության իմացության մեջ: Ի դեպ, Հիպոկրատի խառնվածքի տեսակների տեսությունը այսօր էլ հաջողված է։
Գիտնականը նկատել է, որ մարդու արձագանքը ընթացող իրադարձություններին ուղղակիորեն կախված է օրգանիզմի տարբեր հեղուկների հարաբերակցությունից։ Բժշկուհին դասվել է նման կենսական հյութերի շարքում՝
- արյուն;
- ֆլեգմ;
- սև մաղձ;
- դեղին մաղձ.
Հեղուկներից յուրաքանչյուրը խաղում էառանձնահատուկ դերը մարդու մարմնի կյանքում:
- Արյունը ջերմություն է կրում և տաքացնում է մարդուն։
- Ֆլեգման, ընդհակառակը, սառեցնում է ազդակներն ու ձգտումները, քանի որ սառը հյութ է։
- Սև լեղու նպատակը օրգանիզմում խոնավության պահպանումն է։
- Դեղին մաղձը չորացնում է ավելորդ հյութերը.
Հիմք ընդունելով մեծ բուժիչի ուսմունքները՝ կառուցվեցին մարդու անհատական առանձնահատկությունների հետագա ուսումնասիրությունները:
Խառնվածքի հումորային տեսության էվոլյուցիան. Հիպոկրատից մինչև Կանտ
Այսպիսով, Կոս կղզուց բժիշկը դարձավ անհատական անհատականության գծերի հայեցակարգի նախահայրը: Նրա հետևորդներին էր մնում բարելավել և լրացնել ուսմունքը։ Գաղափարի առաջին վարպետը հնության ամենահայտնի բժիշկ Կլավդիոս Գալենն էր: Հենց նա մշակեց խառնվածքների առաջին տիպաբանությունը։ Նրա տեսակետները շարադրված են «De temperamentum» հայտնի տրակտատում (լատիներեն temperamentum՝ «համաչափություն, ճիշտ չափանիշ»)։ Այսպես ի հայտ եկավ խառնվածքի տեսությունն ըստ Հիպոկրատի և Գալենի. Խառնվածքների դասակարգումը հետագայում կոչվեց հումորալ։
Հիմք ընդունելով ուսուցչի ըմբռնումը հեղուկների հարաբերակցության կամ «կարմրելու» մասին՝ աշակերտի տիպաբանությունը սկզբում ներառում էր խառնվածքի 13 տեսակ: Նկարագրելով անհատական հատկանիշների տեսակներից յուրաքանչյուրը՝ Գալենը, այնուամենայնիվ, չփորձեց նկարագրել նրանց հոգեբանական առանձնահատկությունները: Սա խառնվածքի հումորային տեսությունների անհատական տարբերությունն է։
Ժամանակի ընթացքում այս բացթողումը լրացվեց։ Խառնվածք հասկացության զարգացման մեջ առանձնահատուկ վաստակը պատկանում է գերմանացի փիլիսոփայինմանկավարժ Իմանուել Կանտ. Դիտարկելով մարդկանց՝ մտածողը եկել է այն եզրակացության, որ սանգվիստիկ և մելանխոլիկ ռեակցիաները առաջանում են անհատի զգացմունքներից, մինչդեռ ֆլեգմատիկ և խոլերիկները պատկանում են բացառապես մարդու գործողությունների ոլորտին։ Համապատասխանաբար, ըստ Կանտի, սանգվինների և մելամաղձոտ մարդկանց մոտ բարձրացել է հուզականությունը, իսկ խոլերիկ և ֆլեգմատիկները՝ ակտիվություն։ Փիլիսոփան տվել է խառնվածքի չորս տեսակների ճշգրիտ սահմանումը.
- Սանգվինիկ մարդուն բնորոշ է զվարճությունն ու անհոգությունը։
- Մելանխոլիկը հաճախ մռայլ և անհանգստացնող է:
- Խոլերիկը արագ բռնկվում է և կարճ ժամանակով դառնում չափազանց ակտիվ։
- Ֆլեգմատիկ ունի հանգստություն և ծուլություն.
Հիպոկրատի ուսմունքը. անհատականության տիպաբանություն
Նույնիսկ Կլավդիոս Գալենից առաջ մեծ բուժիչը փորձ է արել դասակարգել մարդու անհատական բնութագրերը՝ կախված որոշակի հեղուկի քանակից:
- Դեղին լեղու գերակշռությունը (լատիներեն chole - «chole») նշանակում է խոլերիկ խառնվածքի առկայություն։
- Մեծ քանակությամբ արյուն (լատիներեն sanguis - «sanguis») հանդիսանում է սանգվիստական խառնվածքի պատճառը։
- Սև մաղձը (լատիներեն melanos chole - «melanos անցք») հանգեցնում է մելանխոլիկ խառնվածքի։
- Լորձի գերակշռությունը (լատիներեն phlegma - «ֆլեգմա») վկայում է անձի ֆլեգմատիկ զարգացման մասին։
Չնայած նրան, որ խառնվածքի տեսակների մասին Հիպոկրատի տեսությունը հայտնվել է մ.թ.ա. հինգերորդ դարում։ ե., անձի այս անհատական տարբերությունների դասակարգումը պահպանվել է մինչևմեր ժամանակը. Տարբերությունն այն է, որ հայեցակարգի ժամանակակից մեկնաբանությունն ասում է, որ բոլոր տեսակները բնորոշ են մարդուն, բայց դրանցից մեկի գերակշռությամբ։
Հիպոկրատի խառնվածքի հումորային տեսությունը դարձավ այլ ոչ պակաս կարևոր հասկացությունների աղբյուր։ Գիտնական-հետազոտողները, ուսումնասիրելով այս խնդիրը, հենվել են բոլոր ժամանակների և ժողովուրդների մեծ բուժիչի գաղափարների վրա։
Խառնվածքի սահմանադրական տեսությունները որպես հումորային հայեցակարգի շարունակություն
Մարդկային անհատական հատկանիշների հեղուկ գաղափարը դարձել է մի տեսակ նախատիպ և այս հարցի վերաբերյալ ժամանակակից ուսմունքների սկիզբ: Եվ թեև նա որոշ չափով միամիտ էր, նա դրեց անհատի հոգեսոմատիկ միասնության, այսինքն՝ մարդու հոգու և մարմնի միասնության հայեցակարգը։։
Հիպոկրատի տեսությունն իր ամենավառ արտացոլումն է գտել սահմանադրական հայեցակարգերում, որոնք առաջացել են 19-րդ և 20-րդ դարերի վերջին: Այնուհետև գերմանացի, ֆրանսիացի և իտալացի հետազոտողները առաջ քաշեցին մարդու կազմվածքի և խառնվածքի միջև փոխհարաբերության գաղափարը։
Խառնվածքի սահմանադրական տեսության հեղինակը գերմանացի հոգեբույժ Է. Կրետշմերն է։ 1921 թվականին հայտնվեց նրա «Մարմնի կառուցվածքը և բնավորությունը» աշխատությունը, որում հետազոտողը պնդում էր, որ երկու հիվանդություններից յուրաքանչյուրը՝ մանիակալ-դեպրեսիվ (շրջանաձև) փսիխոզը և շիզոֆրենիան, պայմանավորված են մարմնի որոշակի տիպով: Հիմնվելով մարդու մարմնի տարբեր մասերի բազմաթիվ չափումների վրա՝ Է. Կրետշմերը առանձնացրել է չորս սահմանադրական տեսակ՝
- Լեպտոսոմատիկ - բնութագրվում է մարմնի գլանաձև ձևով և փխրուն կազմվածքով: հիմնական հատկանիշըտեսակ - անկյունային պրոֆիլ: Տեսության հեղինակն առաջարկել է այդպիսի անհատներին անվանել ասթենիկներ (հունարեն astenos բառից՝ «թույլ»):
- Pickwick - ընդհակառակը, խոշոր ու գեր մարդ։ Տակառաձև իրանն ու կռիկը տարբերում են Պիկվիկին այլ մարդկանցից։
- Ատլետիկ - ունի լավ զարգացած մկաններ և չունի մարմնի ճարպ: Աթլետիկայի բնորոշ հատկանիշներն են լայն ուսագոտին և նեղ կոնքերը։
- Դիսպլաստիկա՝ մարմնի տարբեր ասիմետրիկ, անկանոն կառուցվածք։ Նրանք կարող են լինել կամ չափազանց մեծ կամ անհամաչափ կառուցված:
Մի ժամանակ Է. Կրետշմերը պնդում էր, որ լեպտոսոմատիկները հաճախ տառապում են շիզոֆրենիայից, մինչդեռ աթլետիկները հակված են էպիլեպսիային:
Քսան տարի անց ԱՄՆ-ում ի հայտ եկավ խառնվածքի մեկ այլ սահմանադրական տեսություն: Ամերիկացի հոգեբան Ուիլյամ Շելդոնը՝ այս հայեցակարգի հեղինակը, խառնվածքը նշանակել է որպես մարդու մարմնի ֆունկցիա՝ կախված մարմնի կառուցվածքից: Բարդ մարդաբանական չափումները և լուսանկարչական տեխնիկան օգնեցին Շելդոնին 1941 թվականին տարբերակել մարմնի կառուցվածքի կամ սոմատոտիպի երեք տեսակ՝
- Էնդոմորֆ, որը բնութագրվում է ներքին օրգանների չափից ավելի զարգացմամբ։ Արտաքուստ նման մարդիկ թույլ տեսք ունեն և ունեն ճարպային հյուսվածքի մեծ շերտ։
- Մեզոմորֆ տեսակը բնութագրվում է լավ զարգացած մկանային համակարգով։ Սրանք թերևս ամենաուժեղ մարդիկ են և՛ ֆիզիկապես, և՛ հոգեպես:
- Էկտոմորֆ տեսակը ուղեկցվում է փխրուն մարմնով և ներքին օրգանների թույլ զարգացմամբ։ Նման մարդիկ զգայուն են և հուզիչ։
Գոյություն ունի նաև օրգանիզմի զարգացման լրացուցիչ՝ խառը, կամ միջին տեսակ։ Այն հավասարապես համատեղում է վերը նշված երեք տեսակների առանձնահատկությունները։ Այնուամենայնիվ, այս տեսակը տարածված չէ:
Հիմնվելով հետազոտության վրա՝ Շելդոնը եկել է այն եզրակացության, որ երեք սոմատոտիպ ունեցող մարդու էքստրավերսիայի կամ ինտրովերսիայի հատկությունների համադրությունը հիմք է տալիս տարբերակելու խառնվածքի երեք հիմնական տեսակ.
- Վիսցերոտոնիկները մարդիկ են, որոնց վրա գերակշռում են ներքին զգացմունքները:
- Սոմատոտոնիկա՝ ֆիզիկական գործողությանն ուղղված անհատներ։
- Cerebrotonics-ը մարդիկ են, որոնք հակված են արտացոլման և վերլուծության:
Սահմանադրական տեսությունները ինչ-որ կերպ հիմնված են խառնվածքի մասին Հիպոկրատի ուսմունքների վրա: Հնության բուժողը մնում է մարդկային անհատական տարբերությունների բոլոր հետագա հասկացությունների հիմնադիրը:
Սանգվին և դրա առանձնահատկությունները
Հին հույն բժիշկ Հիպոկրատը առանձնացրել է մարդկային չորս խառնվածք: Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի անհատական հատկանիշներ։
Ամենավառ խառնվածքից մեկը սանգվինիկն է։ Նա աչքի է ընկնում հավասարակշռությամբ, լավատեսությամբ, կենսուրախությամբ։ Սանգվին մարդիկ կենսուրախ են, զգացմունքային, շփվող: Նման մարդուն բավականին հեշտ է ձախողել, խմբում հարմարավետ միկրոկլիմայի ստեղծողն է։ Սակայն խոստումներ տալիս, անձնական խնդիրների պատճառով, նա միշտ չի կարող դրանք կատարել։
Սանգվինը խառնվածքի չորս տեսակներից ամենաուժեղն է: Հումորային տեսությունը բացատրում է այս առանձնահատկությունը մարդու մարմնում ամենաազնիվ և մշտական հյութի՝ արյան առկայությամբ։
Այս տեսակի հիմնական հատկանիշներն են բարձր կատարողականությունը, մտավոր մեծ ակտիվությունը, մարդամոտության հակումը և մտքի ճկունությունը։ Սանգվին մարդիկ կարող են արագ որոշումներ կայացնել և հարմարվել գրեթե ցանկացած միջավայրի: Մյուս կողմից, դրանք բնութագրվում են մշտական անկայունությամբ: Նրանց բոլոր գործողությունները պայմանավորված են հիմնականում արտաքին պայմաններով։
Սանգվին մարդկանց բնորոշ է նաև տրամադրության կտրուկ փոփոխությունները։ Այնուամենայնիվ, նրանք ապրում են և՛ ուրախություն, և՛ վիշտ կարճ ժամանակով, բայց վառ և զգացմունքային: Բոլոր խնդիրները, որոնց առջև կանգնած են սանգվինիստ մարդիկ, նրանք փորձում են պարզեցնել։
Նման մարդիկ ըստ էության նյութապաշտ են։ Նրանց բնորոշ չեն ցնորքներն ու երևակայությունները։ Սանգվին մարդիկ շատ են անհանգստանում նյութական հաճույքների բացակայության իրավիճակում։ Ֆոնդերի բացակայությունը նրանց ավելի մեծ չափով է ընկճում, քան խառնվածքի այլ տեսակների ներկայացուցիչները։ Սանգվին մարդկանց ուժեղ կողմերը ներառում են գերազանց հռետորություն, անծանոթ իրավիճակում արագ կողմնորոշվելու կարողություն, աշխույժ դեմքի արտահայտություններ և արտահայտիչ ժեստեր:
Ինչ մելանխոլիկ
Խառնվածքի հումորալ տեսության հեղինակը պնդում էր, որ մելանխոլիկ տեսակի պատճառը սև լեղու գերակշռությունն է։ Սա մարդու անհատական տարբերություններից ամենահուզիչն է: Նման մարդիկ չափազանց զգայուն են և հեշտությամբ վրդովվում են ցանկացած պատճառով: Անհանգստությունը նրանց համար մահացու, անտանելի չարիք է։ Մելանխոլիկը հակված է հուսահատության և հոռետեսության: Նա խանդոտ է, կասկածամիտ, բացասական:
Սակայն նման անհատները չափազանց ստեղծագործ են և ունեն վերլուծական մտածողություն։Նրանք, ինչպես ֆլեգմատիկ մարդիկ, հակված են ամեն ինչին հասցնել մինչև վերջ, եթե նրանց չխանգարեն ինչ-որ անհաղթահարելի դժվարություններ։
Համաձայն խառնվածքի չորս տեսակների տեսության (Հիպոկրատի դասակարգում) մելանխոլիկը հեշտությամբ վիրավորվում է, դանդաղ արձագանքում շրջակա միջավայրին, զուսպ է խոսքում։ Սակայն նման մարդիկ ունեն հիմնական որակը՝ նյարդային համակարգի բարձր զգայունությունը։ Սա թույլ է տալիս մելանխոլիկ մարդկանց դառնալ մեծ երաժիշտներ, արվեստագետներ, գրողներ և արվեստագետներ: Ֆլեգմատիկ և սանգվին մարդկանց համեմատ այս տեսակն ավելի փխրուն և խոցելի է։
Մտածողություն, ավելացած անհանգստություն, անհանգստություն. ահա թե ինչն է տարբերում մելանխոլիկին այլ մարդկանցից: Նրանք կարող են շատ անհանգստանալ հնարավոր անախորժություններից, որոնք, սակայն, կարող են երբեք չլինել։ Անհիմն հուսահատությունը, ամեն ինչ սև գույներով տեսնելը ստվերում է այս տեսակի ձանձրալի կյանքը:
Մելանխոլիկները չափազանց համառ են և սիրում են վիճել որևէ բանի շուրջ: Նրանք չեն վախենում կոնֆլիկտի մեջ մտնել, որից հաճախ նեղացած են դուրս գալիս ողջ աշխարհից։ Այնուամենայնիվ, դա չի նվազեցնում իրենց դիրքերը պաշտպանելու նրանց եռանդը:
Առաջ պլանավորումը հեշտացնում է մելանխոլիկ մարդկանց կյանքը: Այսպիսով, նա կարող է գոնե որոշակի վստահություն ունենալ ապագայի նկատմամբ: Այնուամենայնիվ, ամենափոքր անհանգստությունը կարող է անհանգստացնել նրանց և խուճապ առաջացնել:
Խառնվածքի թեստը կօգնի պարզել, թե կոնկրետ մարդու մոտ «հյութերից» որն է գերակշռում։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ առանց որևէ հարցաթերթիկի, մելամաղձոտը կարելի է հաշվարկել հանգիստ զրույցի, անշտապ քայլելու և դեմքի ոչ ակտիվ արտահայտությունների միջոցով: Դա կօգնի նաև որոշելայս տեսակի մեջ ընկղմվելու և մտքի մեջ լինելու սովորություն։
Մելանխոլիկ մարդիկ չեն սիրում աղմկոտ երեկույթներ և նախընտրում են մենակությունն ու երազանքները ցանկացած շփումից։
Ֆլեգմատիկ վարքագծի առանձնահատկությունները
Անձի խառնվածքի հիմնական տեսակներից մեկը ըստ Հիպոկրատի ֆլեգմատիկ է: Նման մարդուն բնորոշ է հանգստությունը, զսպվածությունը և հաստատակամությունը։ «Ֆլեգմատիկ» խառնվածքի գծերն ու հատկություններն այնպիսին են, որ նման մարդիկ դժվարությամբ են հարմարվում նոր միջավայրին։ Բնավորությամբ պասիվ և դանդաղ, անծանոթ միջավայրում ֆլեգմատիկ մարդը դառնում է անտարբեր և ոչ ակտիվ: Այնուամենայնիվ, նա շատ համբերատար է և դիմացկուն, նա կարող է գոյատևել ցանկացած դժբախտություն առանց իր համար մեծ կորուստների: Նա ոչ մի կերպ ահազանգող չէ։ Կարելի է ասել, որ ֆլեգմատիկ մարդիկ ռնգեղջյուրի մաշկ ունեն, անհանգստացնող իրավիճակներում նրանք իրենց այնքան հանգիստ և հաստատակամ են պահում։
Նրանք անհաղորդ են, գերադասում են խոսել կարճ և բովանդակային: Նրանց դեմքի արտահայտությունն արտահայտիչ չէ, և հաճախ անհնար է կռահել, թե ինչ են նրանք մտքում ունենում։ Ֆլեգմատիկ խառնվածքով մարդիկ խուսափում են ամեն տեսակ կոնֆլիկտներից ու թյուրիմացություններից։ Որոշ աշխատանք կատարելով՝ նրանք երկար ճոճվում են՝ դիտարկելով գործողությունների ծրագիր։ Սակայն գործը սկսելով կիսատ չեն թողնի, այլ կհասցնեն իր տրամաբանական ավարտին։.
Ֆլեգմատիկ մարդիկ որոշումներ չեն կայացնում անմիջապես, այլ շատ մտածելուց հետո։ Եվ միշտ, անկախ պայմաններից, փորձում են հանգիստ ու անհանգիստ մնալ։ Ըստ իրենց հուզական վիճակի՝ նրանք ուժեղ նյարդային համակարգ ունեն։ Նման մարդիկ հաճախ ինտրովերտ են և սիրում են մենակությունը։ Այնուամենայնիվ, նրանք սիրում են հին ընկերների ընկերակցությունը.համախոհներ, որտեղ կարող ես և՛ լռել, և՛ հետաքրքիր զրույցներ վարել։
Նրանք ըստ էության ըմբռնող են և դանդաղաշարժ։ Սակայն նրանց համբերությունն առայժմ կարող է փորձարկվել։ Եթե դուք իսկապես ջղայնացնում եք ֆլեգմատիկին, ապա ոչ մեկի հանդեպ ողորմություն չի լինի։ Դրանք սկսելու համար երկար ժամանակ է պահանջվում, բայց նաև երկար ժամանակ է պահանջվում սառչելու համար:
Ֆլեգմատիկի բարոյական արժեքներն են մարդասիրությունը, անձնուրացությունը, փոխօգնությունը և համբերությունը։
Խոլերիայի էմոցիոնալ դրսեւորումներ
Խառնվածքի հիմնական տեսակները, ըստ Հիպոկրատի, ներառում են խոլերիկ: Սրանք տաքարյուն, անզուսպ, խիզախ և խրոխտ անհատականություններ են: Խոլերիկ մարդկանց մեջ կարելի է հանդիպել բազմաթիվ ֆանատիկոսների և խաղացողների։ Նման մարդիկ հեշտությամբ հաղթահարում են դժվարությունները, արագորեն ընկալում են տեղեկատվությունը, արագ որոշումներ են կայացնում և միշտ ձգտում են առաջնորդ լինել: Խոլերիկ մարդը ցանկացած վեճ համարում է մարտահրավեր, իսկ ցանկացած խորհուրդ՝ ոտնձգություն իր ազատության դեմ։
Սա մարդկային շարժիչ է, անհանգիստ և շատ ինքնատիպ գաղափարների արտադրող: Կրքոտ և բուռն, իմպուլսիվ և զգացմունքային, խոլերիկը հաճախ անզուսպ է և կոնֆլիկտային: Նա հեշտությամբ գրգռվում է և պայքարում է իր գործի համար։
Պետք չէ խառնվածքի թեստ անել՝ խոլերիկը հայտնաբերելու համար։ Բարձր ձայնը, արագ շարժումները, աշխույժ դեմքի արտահայտություններն ու ճնշումը այս տեսակի հիմնական հատկանիշներն են։ Իրենց հուզականության մեջ խոլերիկ մարդիկ կարող են հասնել հիստերիայի և սանձարձակության։ Նրանք ավելի ագրեսիվ են, քան բարեհաճ, հակամարտող, քան խաղաղասեր: Անկայունությունն ու անկայունությունը հաճախ խանգարում են խոլերիկ մարդուն ավարտին հասցնել սկսած գործը:
Նման անհատականությունները հաճախ վառ ենինդիվիդուալիստներ, ցանկացած իրավիճակում ունենալով իրենց սեփական կարծիքը։ Առաջինը լինելու ցանկությունը երբեմն կատաղության է հասցնում խոլերիկին։ Առանց այս ապստամբների ոչ մի քաղաքական գործողություն ամբողջական չէ:
Իր շարժումներում խոլերիկը սրընթաց է և բուռն: Նման անհատների անհատական խառնվածքը նրանց օժտում է խոսքի արագությամբ և իրականությունը զարդարելու կարողությամբ։ Խոլերիկի համար լավագույն պաշտպանությունը հարձակումն է: Նրանք նախընտրում են ոչնչացնել իրենց թշնամիներին թե՛ բարոյական, թե՛ ֆիզիկապես։ Այնուամենայնիվ, նրանց զայրույթի պոռթկումները անհետանում են նույնքան արագ, որքան առաջանում են: Գուցե դա է պատճառը, որ խոլերիկը վտանգավոր չէ հասարակության համար։
Ըստ Հիպոկրատի՝ խառնվածքի 4 տեսակ հուշում է մարդկանց անհատական տարբերությունների մասին։ Ենթադրվում է, որ խառնվածքը բնածին երեւույթ է եւ չի կարող շտկվել: Այնուամենայնիվ, ինքնակրթությունը և սոցիալական միջավայրն ի վիճակի են զսպել նույնիսկ ամենաանզուսպ անհատականությանը:
