Բովանդակություն:
- Հոգեբանի վաստակ
- Հիմնական գաղափար
- Թերություններ
- Փիլիսոփայական և տեսական հիմունքներ
- Օպերատիվ և փոխաբերական հետախուզություն
- Մանկավարժություն
- Առաջին փուլ
- Երկրորդ փուլ
- Երրորդ փուլ (վիրահատարան)
- Երրորդ փուլ և անիմիզմ
- Չորրորդ փուլ (ֆորմալ գործառնական, տրամաբանական)
- Կենտրոնացում
- Քննադատություն
![Պիաժեի տեսություն. հիմնական հասկացություններ, հիմնական ուղղություններ, կիրառման մեթոդներ Պիաժեի տեսություն. հիմնական հասկացություններ, հիմնական ուղղություններ, կիրառման մեթոդներ](https://i.religionmystic.com/images/014/image-41092-j.webp)
Video: Պիաժեի տեսություն. հիմնական հասկացություններ, հիմնական ուղղություններ, կիրառման մեթոդներ
![Video: Պիաժեի տեսություն. հիմնական հասկացություններ, հիմնական ուղղություններ, կիրառման մեթոդներ Video: Պիաժեի տեսություն. հիմնական հասկացություններ, հիմնական ուղղություններ, կիրառման մեթոդներ](https://i.ytimg.com/vi/L4VnuL6GmM0/hqdefault.jpg)
2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21
Պիաժեի ճանաչողական զարգացման տեսությունը համապարփակ հայեցակարգ է մարդկային բանականության բնույթի և զարգացման մասին: Այն ձևակերպել է շվեյցարացի հոգեբան և փիլիսոփա։ Նրա անունը Ժան Պիաժ էր։ Այն վերաբերում է հենց գիտելիքի բնույթին և այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ աստիճանաբար սկսում ձեռք բերել, կառուցել և օգտագործել այն: Պիաժեի տեսությունը հիմնականում հայտնի է որպես զարգացման փուլի տեսություն։
![Երեխայի միտքը Երեխայի միտքը](https://i.religionmystic.com/images/014/image-41092-1-j.webp)
Հոգեբանի վաստակ
Պիաժեն առաջին հոգեբանն էր, ով համակարգված կերպով ուսումնասիրեց ճանաչողական զարգացումը: Նրա ներդրումները ներառում են երեխայի ճանաչողական զարգացման փուլային տեսությունը, երեխաների ճանաչողության մանրամասն դիտողական ուսումնասիրությունները և մի շարք պարզ, բայց հնարամիտ թեստեր՝ տարբեր ճանաչողական կարողությունները չափելու համար:
Պիաժեի նպատակը չէր չափել, թե որքան լավ են երեխաները կարողանում հաշվել, գրել կամ լուծել խնդիրները: Ամենից շատ նրան հետաքրքրում էր, թե ինչպես են ի հայտ գալիս այնպիսի հիմնարար հասկացություններ, ինչպիսիք են թվի, ժամանակի, քանակի, պատճառականության, արդարության և այլ բաների գաղափարը:
Աշխատանքից առաջՀոգեբանության մեջ Պիաժեի տեսակետն այն էր, որ երեխաները պարզապես ավելի քիչ իրավասու մտածողներ են, քան մեծահասակները: Գիտնականը ցույց է տվել, որ փոքր երեխաները տարբեր կերպ են մտածում մեծահասակների համեմատ։
Ըստ Պիաժեի, երեխաները ծնվում են շատ պարզ մտավոր կառուցվածքով (գենետիկորեն ժառանգված և զարգացած), որի վրա հիմնված են բոլոր հետագա գիտելիքները: Տեսության նպատակն է բացատրել մեխանիզմներն ու գործընթացները, որոնց միջոցով երեխան վերածվում է անհատի, ով կարող է տրամաբանել և մտածել՝ օգտագործելով վարկածներ:
Հիմնական գաղափար
Ըստ Պիաժեի՝ հասունացումը կենսաբանական հասունացման և շրջակա միջավայրի փորձից բխող մտավոր գործընթացների զարգացումն է։ Նա հավատում էր, որ երեխաները ստեղծում են իրենց շրջապատող աշխարհի ըմբռնումը, անհամապատասխանություններ են զգում այն ամենի միջև, ինչ նրանք արդեն գիտեն և այն, ինչ հայտնաբերում են իրենց միջավայրում, և հետո համապատասխանաբար հարմարեցնում իրենց գաղափարները: Լեզուն կախված է ճանաչողական զարգացման միջոցով ձեռք բերված գիտելիքներից և հասկացողությունից: Պիաժեի վաղ աշխատանքները արժանացան ամենաշատ ուշադրությանը։
Թերություններ
Պիաժեի տեսությունը, չնայած իր ընդհանուր հաստատմանը, ունի որոշ սահմանափակումներ: Ինչը ճանաչեց հենց ինքը՝ գիտնականը։ Օրինակ, նրա հայեցակարգը աջակցում է կտրուկ փուլերին, այլ ոչ թե շարունակական զարգացմանը (հորիզոնական և ուղղահայաց դեկալավորում):
Փիլիսոփայական և տեսական հիմունքներ
Պիաժեի տեսությունը նշում է, որ իրականությունը շարունակական փոփոխությունների դինամիկ համակարգ է: Իրականությունը սահմանվում է երկու պայմանով. Մասնավորապես, նա պնդում էր, որ իրականությունը ներառում է փոխակերպումներ և վիճակներ։
Փոխակերպումները վերաբերում են այն բոլոր ուղիներին, որոնցով ինչ-որ բան կամ անձ կարող է փոխվել: Պետությունները վերաբերում են պայմաններին կամ երևույթներին:
Մարդիկ մեծանալուն պես փոխվում են իրենց առանձնահատկությունները. օրինակ՝ երեխան չի քայլում կամ վազում առանց ընկնելու, բայց 7 տարի անց երեխայի զգայական-շարժողական անատոմիան լավ է զարգանում և այժմ ավելի արագ է ձեռք բերում նոր հմտություններ։. Այսպիսով, Պիաժեի տեսությունն ասում է, որ եթե մարդկային ինտելեկտը պետք է հարմարվողական լինի, այն պետք է ունենա իրականության և՛ փոխակերպման, և՛ ստատիկ ասպեկտները ներկայացնելու գործառույթներ:
![Միտքը նման է հանելուկի Միտքը նման է հանելուկի](https://i.religionmystic.com/images/014/image-41092-2-j.webp)
Նա առաջարկեց, որ գործառնական հետախուզությունը պատասխանատու է իրականության դինամիկ կամ փոխակերպող ասպեկտները ներկայացնելու և շահարկելու համար, մինչդեռ փոխաբերական բանականությունը պատասխանատու է իրականության ստատիկ կողմերը ներկայացնելու համար:
Օպերատիվ և փոխաբերական հետախուզություն
Օպերատիվ հետախուզությունը հետախուզության ակտիվ կողմն է: Այն ներառում է բոլոր գործողությունները՝ բացահայտ կամ քողարկված, ձեռնարկված՝ հետագծելու, վերակառուցելու կամ ակնկալելու համար հետաքրքրող օբյեկտների կամ անձանց փոխակերպումները: Պիաժեի զարգացման տեսությունը պնդում է, որ հետախուզության փոխաբերական կամ ներկայացուցչական ասպեկտները ենթակա են դրա գործառնական և դինամիկ ասպեկտներին: Եվ, հետևաբար, այս ըմբռնումն ըստ էության բխում է ինտելեկտի գործառնական ասպեկտից։
Ցանկացած ժամանակ օպերատիվ հետախուզությունը ձևավորում է աշխարհի ըմբռնումը, և այն փոխվում է, եթե ըմբռնումը հաջող չէ: Զարգացման տեսությունը J. Piaget պնդում է, որ այս գործընթացը հասկանալու եւ փոփոխության ներառում է երկուհիմնական գործառույթները՝ յուրացում և ադապտացիա։ Նրանք մտքի զարգացման շարժիչ ուժն են:
Մանկավարժություն
Պիաժեի ճանաչողական տեսությունը ուղղակիորեն կապված չէ կրթության հետ, չնայած ավելի ուշ հետազոտողները բացատրել են, թե ինչպես կարելի է հայեցակարգի առանձնահատկությունները կիրառել ուսուցման և ուսուցման մեջ:
Գիտնականը հսկայական ազդեցություն է ունեցել կրթական քաղաքականության և մանկավարժական պրակտիկայի զարգացման վրա։ Օրինակ՝ բրիտանական կառավարության 1966 թվականին տարրական կրթության վերաբերյալ հետազոտությունը հիմնված էր Պիաժեի տեսության վրա։ Այս վերանայման արդյունքը հանգեցրեց Պլոուդենի զեկույցի հրապարակմանը (1967):
Ուսուցման միջոցով սովորելը. այն գաղափարը, որ երեխաները լավագույնս սովորում են անելով և ակտիվ սովորելով, համարվում էր հիմնականը տարրական դպրոցի ուսումնական ծրագրի փոխակերպման համար:
Զեկույցի կրկնվող թեմաներն են անհատական ուսուցումը, ուսումնական ծրագրի ճկունությունը, երեխաների ուսուցման մեջ խաղի կենտրոնականությունը, միջավայրի օգտագործումը, բացահայտումների վրա հիմնված ուսուցումը և երեխաների առաջադիմության գնահատման կարևորությունը. ուսուցիչները չպետք է ենթադրեն, որ միայն այն, ինչ չափելի է, արժեքավոր է:
Քանի որ Պիաժեի տեսությունը հիմնված է կենսաբանական հասունացման և փուլերի վրա, կարևոր է «պատրաստակամություն» հասկացությունը։ Դա վերաբերում է, թե երբ պետք է ուսուցանվեն որոշակի տեղեկատվություն կամ հասկացություններ: Պիաժեի տեսության համաձայն՝ երեխաներին չի կարելի սովորեցնել որոշակի հասկացություններ, քանի դեռ նրանք չեն հասել ճանաչողական զարգացման համապատասխան փուլին:
Ըստ գիտնականի (1958), ձուլումը և հարմարվողականությունը պահանջում են ակտիվ սովորող, ոչ թե պասիվ, քանի որ խնդիրներ լուծելու հմտությունները չեն կարող սովորել, դրանք պետք է.հայտնաբերվի։
![մարդու ուղեղը մարդու ուղեղը](https://i.religionmystic.com/images/014/image-41092-3-j.webp)
Առաջին փուլ
Ըստ Ժան Պիաժեի տեսության՝ օբյեկտների մշտականության զարգացումը ամենակարեւոր ձեռքբերումներից է։ Օբյեկտի մշտականությունը երեխայի ըմբռնումն է, որ օբյեկտը շարունակում է գոյություն ունենալ: Նույնիսկ եթե նրանք չեն կարող տեսնել կամ լսել դա: Peek-a-boo-ն խաղ է, որտեղ երեխաները, ովքեր դեռ պետք է ամբողջությամբ զարգացնեն առարկաների մշտականությունը, արձագանքում են հանկարծակի թաքցնելու և իրենց դեմքերը բացելուն:
![Զարգացման տրամաբանական փուլ Զարգացման տրամաբանական փուլ](https://i.religionmystic.com/images/014/image-41092-4-j.webp)
Երկրորդ փուլ
Նախավիրահատական փուլը հազվադեպ է և տրամաբանորեն ոչ ադեկվատ հոգեկան վիրահատությունների հետ կապված: Երեխան կարողանում է ձևավորել կայուն հասկացություններ, ինչպես նաև կախարդական համոզմունքներ։ Այս փուլում մտածելը դեռևս եսակենտրոն է, ինչը նշանակում է, որ երեխայի համար դժվար է տեսնել ուրիշների տեսակետը։
Նախավիրահատական փուլը բաժանվում է սիմվոլիկ ֆունկցիայի ենթափուլի և ինտուիտիվ մտածողության ենթափուլի: Առաջինն այն է, երբ երեխաները կարող են հասկանալ, պատկերացնել, հիշել և պատկերացնել առարկաները իրենց մտքում՝ առանց իրենց առջև որևէ առարկա ունենալու: Եվ մտածողության ինտուիտիվ փուլն այն է, երբ երեխաները հակված են հարցեր տալ՝ «ինչո՞ւ»: և «ինչպե՞ս եղավ»: Այս փուլում երեխաները ցանկանում են ամեն ինչ հասկանալ: Պիաժեի ինտելեկտի տեսությունը շատ հետաքրքիր է այս եզրակացությունների պատճառով:
![զարգացող երեխա զարգացող երեխա](https://i.religionmystic.com/images/014/image-41092-5-j.webp)
Երրորդ փուլ (վիրահատարան)
2-ից 4 տարեկանում երեխաները դեռ չեն կարողանում մանիպուլյացիաներ անել և փոխակերպել մտածողության ձևերը, մտածել պատկերների և խորհրդանիշների մեջ: Բանականության այլ օրինակներ են լեզուն և ձևական խաղը: Բացի այդ, դրանց խորհրդանշական որակըխաղերը կարող են ազդեցություն ունենալ դրանց հետագա զարգացման վրա: Օրինակ՝ փոքր երեխաները, որոնց խորհրդանշական խաղը բռնի է, ավելի հավանական է, որ հետագա տարիներին հակասոցիալական հակումներ դրսևորեն: Պիաժեի ինտելեկտուալ տեսությունը մեզ դա է ապացուցում։
![Ուսումնական խաղեր Ուսումնական խաղեր](https://i.religionmystic.com/images/014/image-41092-6-j.webp)
Երրորդ փուլ և անիմիզմ
Անիմիզմը համոզմունք է, որ անշունչ առարկաները կարող են գործել և ունեն կենսական հատկություններ: Օրինակ կարող է լինել մի երեխա, ով հավատում է, որ մայթը խելագարվել է և ստիպել է իրեն ընկնել: Արհեստականությունը վերաբերում է այն համոզմունքին, որ շրջակա միջավայրի առանձնահատկությունները կարող են վերագրվել մարդու գործողություններին կամ միջամտություններին: Օրինակ, երեխան կարող է ասել, որ դրսում քամի է, քանի որ ինչ-որ մեկը շատ ուժեղ է փչում, կամ ամպերը սպիտակ են, քանի որ ինչ-որ մեկը ներկել է նրանց այդ գույնով: Վերջապես, նախապաշարմունքային մտածողությունը, ըստ Պիաժեի մտավոր զարգացման տեսության, դասակարգվում է փոխակերպիչ մտածողության ներքո:
![Աճող երեխա Աճող երեխա](https://i.religionmystic.com/images/014/image-41092-7-j.webp)
Չորրորդ փուլ (ֆորմալ գործառնական, տրամաբանական)
4-ից 7 տարեկանում երեխաները դառնում են շատ հետաքրքրասեր և շատ հարցեր են տալիս՝ սկսելով պարզունակ դատողություն կիրառել: Կա տրամաբանելու հետաքրքրություն և ցանկություն իմանալու, թե ինչու են ամեն ինչ այնպես, ինչպես կան: Պիաժեն սա անվանեց «ինտուիտիվ ենթափուլ», քանի որ երեխաները գիտակցում են, որ ունեն հսկայական գիտելիքներ, բայց չգիտեն, թե ինչպես են դրանք ձեռք բերել: Կենտրոնացումը, պահպանումը, անշրջելիությունը, դասում ընդգրկվելը և անցումային եզրակացությունը նախավիրահատական մտածողության բոլոր հատկանիշներն են:
![Երեխաներ կարդալը Երեխաներ կարդալը](https://i.religionmystic.com/images/014/image-41092-8-j.webp)
Կենտրոնացում
Կենտրոնացումը իրավիճակի մեկ հատկանիշի կամ հարթության վրա ամբողջ ուշադրությունը կենտրոնացնելու գործողությունն է՝ անտեսելով բոլոր մյուսները: Պահպանումը գիտակցումն է, որ նյութի արտաքին տեսքը փոխելը չի փոխում նրա հիմնական հատկությունները: Երեխաներն այս փուլում տեղյակ չեն պահպանման և ցուցահանդեսային կենտրոնացման մասին: Ե՛վ կենտրոնացումը, և՛ պահպանումը կարելի է ավելի հեշտ հասկանալ՝ գործնականում տեսնելով վարկածը: Եվ դուք կարող եք դա անել՝ պարզապես դիտելով ձեր երեխաներին այս հոդվածը կարդալուց հետո:
Քննադատություն
Զարգացման թվարկված փուլերը իրական են: Վիգոտսկին և Բրուները կնախընտրեին զարգացումը դիտարկել որպես շարունակական գործընթաց: Իսկ որոշ ուսումնասիրություններ ցույց են տվել, որ անցումը շահագործման պաշտոնական փուլին երաշխավորված չէ։ Օրինակ, Քիթինգը (1979) զեկուցել է, որ քոլեջի ուսանողների 40-60%-ը ձախողում է պաշտոնական գործառնական առաջադրանքները, իսկ Դասենը (1994) նշում է, որ չափահասների միայն մեկ երրորդն է երբևէ հասնում պաշտոնական գործառնական փուլին:
Քանի որ Պիաժեն կենտրոնացել է ճանաչողական զարգացման և կենսաբանական հասունացման ունիվերսալ փուլերի վրա, նա հաշվի չի առել այն ազդեցությունը, որ սոցիալական պայմանները և մշակույթը կարող են ունենալ ճանաչողական զարգացման վրա: Դասենը (1994) մեջբերում է հետազոտությունը, որը նա կատարել է Ավստրալիայի կենտրոնական անապատի հեռավոր մասերում 8-14 տարեկան աբորիգենների հետ: Նա պարզել է, որ աբորիգեն երեխաներին փրկելու ունակությունը ի հայտ է եկել ավելի ուշ՝ 10-ից 13 տարեկան հասակում (ի տարբերություն 5-ից 7 տարեկանի՝ ըստ Piaget-ի շվեյցարական մոդելի): Բայց տարածական իրազեկման կարողությունը զարգացավ աբորիգեն երեխաների մոտավելի վաղ, քան շվեյցարացի երեխաների մոտ: Նման ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ ճանաչողական զարգացումը կախված է ոչ միայն հասունացումից, այլև մշակութային գործոններից. տարածական իրազեկումը չափազանց կարևոր է մարդկանց քոչվոր խմբերի համար:
Վիգոտսկին, Պիաժեի ժամանակակիցը, պնդում էր, որ սոցիալական փոխազդեցությունը կարևոր է ճանաչողական զարգացման համար: Նրա խոսքով՝ երեխայի ուսուցումը միշտ տեղի է ունենում սոցիալական համատեքստում՝ ավելի հմուտ մեկի հետ համագործակցությամբ։ Այս սոցիալական փոխազդեցությունը տալիս է լեզվական հնարավորություններ, և լեզուն մտքի հիմքն է։
Պիաժեի մեթոդները (դիտարկում և կլինիկական հարցազրույցներ) ավելի բաց են կողմնակալ մեկնաբանության համար, քան մյուս մեթոդները: Գիտնականը մանրակրկիտ, մանրակրկիտ նատուրալիստական դիտարկումներ է արել երեխաներին և նրանցից գրել օրագրի նկարագրություններ, որոնք արտացոլում են նրանց զարգացումը: Նա նաև օգտագործեց կլինիկական հարցազրույցները և ավելի մեծ երեխաների դիտարկումները, ովքեր կարող էին հասկանալ հարցերը և շարունակել զրույցները: Քանի որ Պիաժեն միայնակ է կատարել դիտարկումները, հավաքագրված տվյալները հիմնված են իրադարձությունների իր սուբյեկտիվ մեկնաբանության վրա: Ավելի հուսալի կլիներ, եթե գիտնականը դիտարկումներ կատարեր մեկ այլ հետազոտողի հետ և հետո համեմատեր արդյունքները՝ ստուգելու, թե արդյոք դրանք նման են (այսինքն՝ արդյոք դրանք վավեր են գնահատումների միջև):
Չնայած կլինիկական հարցազրույցները թույլ են տալիս հետազոտողին ավելի խորանալ տվյալների մեջ, հարցազրուցավարի մեկնաբանությունը կարող է կողմնակալ լինել: Օրինակ, երեխաները կարող են չհասկանալ հարցը, ունենալ կարճ ուշադրության տիրույթ, կարող են լավ արտահայտվել և փորձել հաճոյանալ փորձարարին: Այդպիսինմեթոդները նշանակում էին, որ Պիաժեն կարող էր ոչ ճշգրիտ եզրակացություններ անել։
Որոշ ուսումնասիրություններ ցույց են տվել, որ գիտնականը թերագնահատել է երեխաների ունակությունները, քանի որ նրա թեստերը երբեմն շփոթեցնող էին կամ դժվար հասկանալի (օրինակ՝ Հյուզ, 1975 թ.): Պիաժեն չկարողացավ տարբերակել կոմպետենտությունը (ինչի է ունակ երեխան) և աշխատանքը (ինչ կարող է ցույց տալ երեխան որոշակի առաջադրանք կատարելիս): Երբ առաջադրանքները փոխվեցին, ազդեցին արտադրողականության և, հետևաբար, իրավասության վրա: Հետևաբար, Պիաժեն կարող է թերագնահատել երեխաների ճանաչողական կարողությունները։
Սխեմայի հայեցակարգը անհամատեղելի է Բրուների (1966) և Վիգոտսկու (1978) տեսությունների հետ: Բեյվիորիզմը նաև հերքում է Պիաժեի սխեմայի տեսությունը, քանի որ այն չի կարող ուղղակիորեն դիտարկվել, քանի որ դա ներքին գործընթաց է: Ուստի նրանք պնդում են, որ դա օբյեկտիվորեն չի կարող չափվել։
Գիտնականն ուսումնասիրել է իր երեխաներին և Ժնևում իր գործընկերների երեխաներին՝ բոլոր երեխաների ինտելեկտուալ զարգացման ընդհանուր սկզբունքները հանելու համար: Նրա ընտրանքը ոչ միայն շատ փոքր էր, այլեւ այն բաղկացած էր բացառապես եվրոպացի երեխաներից՝ սոցիալ-տնտեսական բարձր կարգավիճակ ունեցող ընտանիքներից: Հետևաբար, հետազոտողները կասկածի տակ են դրել նրա տվյալների համընդհանուր լինելը: Պիաժեի համար լեզուն դիտվում է որպես գործողությունների համար երկրորդական, այսինքն՝ միտքը նախորդում է լեզվին: Ռուս հոգեբան Լև Վիգոտսկին (1978) պնդում է, որ լեզվի և մտքի զարգացումը միասին են, և որ բանականության պատճառն ավելի շատ կապված է ուրիշների հետ շփվելու մեր ունակության հետ, քան նյութական աշխարհի հետ մեր փոխազդեցության հետ::
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ի՞նչ է սուբլիմացիան հոգեբանության մեջ. հասկացության սահմանում, տեսության հիմնական ուղղություններ
![Ի՞նչ է սուբլիմացիան հոգեբանության մեջ. հասկացության սահմանում, տեսության հիմնական ուղղություններ Ի՞նչ է սուբլիմացիան հոգեբանության մեջ. հասկացության սահմանում, տեսության հիմնական ուղղություններ](https://i.religionmystic.com/images/004/image-11461-j.webp)
Մարդու ողջ կյանքի ընթացքում ներքին ուժն ու էներգիան խնայելու համար նրա հոգեկանը պաշտպանիչ մեխանիզմներ է մշակում։ Նրանք օգնում են մարդուն գոյատևել ամենատրավմատիկ իրավիճակները, նվազեցնել այնպիսի բացասական հույզերը, ինչպիսիք են վախն ու ագրեսիան: Այդպիսի պաշտպանություն է սուբլիմացիան:
Կրոն Հունգարիայում. հիմնական ուղղություններ, տաճարներ, սինագոգներ
![Կրոն Հունգարիայում. հիմնական ուղղություններ, տաճարներ, սինագոգներ Կրոն Հունգարիայում. հիմնական ուղղություններ, տաճարներ, սինագոգներ](https://i.religionmystic.com/images/006/image-15924-j.webp)
Հունգարիայում կա ավելի քան 300 տարբեր կրոն: Այնուամենայնիվ, կալվինիստների պատմական գերակշռությունը նշվում է մինչ օրս: Բողոքականությունը նույնպես բավականին տարածված է երկրում։ Սակայն առանձնահատուկ ուշադրության են արժանի տարբեր հարանվանությունների հոյակապ, տարբերվող տաճարներն ու տաճարները։
Օրենքի հոգեբանական տեսություն. Օրենքի ծագման հոգեբանական տեսություն
![Օրենքի հոգեբանական տեսություն. Օրենքի ծագման հոգեբանական տեսություն Օրենքի հոգեբանական տեսություն. Օրենքի ծագման հոգեբանական տեսություն](https://i.religionmystic.com/images/029/image-86510-j.webp)
Հոդվածը կպատմի պետության և իրավունքի հոգեբանական տեսության էության մասին։ Նկարագրեք վարդապետության առավելություններն ու թերությունները, ինչպես նաև դրա հետևորդների կարծիքը
Կենդանիների հոգեբանություն. հիմնական հասկացություններ, վարքագծի հիմնական սկզբունքներ, ուսումնասիրության մեթոդներ
![Կենդանիների հոգեբանություն. հիմնական հասկացություններ, վարքագծի հիմնական սկզբունքներ, ուսումնասիրության մեթոդներ Կենդանիների հոգեբանություն. հիմնական հասկացություններ, վարքագծի հիմնական սկզբունքներ, ուսումնասիրության մեթոդներ](https://i.religionmystic.com/images/060/image-179547-j.webp)
Կենդանիների հոգեբանությունը բավականին առաջադեմ գիտություն է, որը մեծ մասամբ մշակվել է Չարլզ Դարվինի աշխատություններից հետո: Այն ընդգրկում է կենդանիների կյանքի ուսումնասիրությունը: Այս հոդվածը կպատմի այդ մասին:
Արտ-թերապիա նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում. մեթոդներ, կիրառման տեխնոլոգիա, արդյունավետություն
![Արտ-թերապիա նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում. մեթոդներ, կիրառման տեխնոլոգիա, արդյունավետություն Արտ-թերապիա նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում. մեթոդներ, կիրառման տեխնոլոգիա, արդյունավետություն](https://i.religionmystic.com/images/008/image-22095-8-j.webp)
Արտ-թերապիան կարելի է վերագրել ամենաանսովոր և հետաքրքիր ոլորտներից մեկին, որն այսօր գոյություն ունի գործնական հոգեթերապիայի և հոգեբանության մեջ: Տեխնիկաներով հարուստ՝ այն ունակ է թեթևացնել և վերացնել տարբեր հիվանդությունների ախտանիշները, հանգստացնել հոգին և մարմինը և հասնել դրական փոփոխությունների անձնական, հուզական, ինտելեկտուալ և սոցիալական զարգացման մեջ: