Եհովայի վկաների կրոնը ծագել է 19-րդ դարում Ամերիկայում։ Մի երիտասարդ գործարար՝ Չարլզ Ռասելը, 18 տարեկանում, իր համախոհների մի փոքր խմբի հետ սկսեց կարդալ Աստվածաշունչը՝ ձգտելով հասկանալ, թե այն իրականում ինչ է սովորեցնում։ Որոշ ժամանակ անց նա ստիպված զգաց իր գտածոները կիսել այլ մարդկանց հետ: Ռասելը վաճառեց իր բիզնեսը և իր կյանքը նվիրեց քարոզչությանը։ Գրել է գրքեր, ամսագիր հրատարակել, քարոզներ է կարդացել տարբեր երկրներում։ Սկզբում մարդիկ, ովքեր կիսում էին այս հովվի տեսակետը, իրենց անվանում էին Աստվածաշունչ ուսումնասիրողներ։ Հետագայում նրանք ընդունեցին «Եհովայի վկաներ» անունը, որով նրանք հայտնի են այսօր ամբողջ աշխարհում։ Այս կրոնը չի շրջանցել նաև Ռուսաստանը։
Եհովայի վկաները Ռուսաստանում
Ռուս ժողովրդի մեջ հետևորդներ գտնելու առաջին փորձը կատարվել է Աստվածաշունչ ուսումնասիրողների կողմից դեռևս Ռուսական կայսրության ժամանակներում: 1881 թվականին ուղղափառ աստվածաբանական սեմինարիայի շրջանավարտ Սեմյոն Կոզլիցկին ծանոթացավ Չարլզ Ռասելի հետ։ Այն, ինչ նա լսեց արտասահմանյան քարոզիչից, ուրախացրեց Կոզլիցկին։Ուստի, հայրենիք վերադառնալուց հետո Կոզլիցկին սկսեց բավականին համարձակ խոսել նոր գաղափարների մասին։ Մոսկվայի պատրիարքարանի ներկայացուցիչները նրան մեղադրում են միտրոպոլիտին վիրավորելու մեջ, և Սեմիոնին ուղարկում են Սիբիր արտաքսման։
Նույն տարում Ռասելը գալիս է Ռուսաստան։ Բայց նա դժգոհ է մնացել ճամփորդությունից՝ իր տպավորությունները մեկնաբանելով այսպես. «Ռուսաստանը բաց չէ ճշմարտության համար, պատրաստ չէ դրան»։ Հետագա տարիներին ռուսալեզու բնակչությանը քարոզելը շարունակվեց երկրից դուրս։ Եհովայի վկաները Ռուսաստանում պաշտոնապես հայտնվեցին միայն 1991 թվականին, երբ գրանցվեց այս կրոնը։ Բայց այն ժամանակ նրա շարքերում արդեն կար 16000 ակտիվ անդամ, քանի որ քարոզիչները գործել են արգելքներին, աքսորներին ու բանտարկություններին հակառակ։։
Ինչու է այս անունը
Իրենց անունը փոխելու որոշում կայացնելով՝ Աստվածաշունչ ուսումնասիրողները ցանկանում էին տարբերվել հազարավոր տարբեր աղանդներից։ Քանի որ յուրաքանչյուր ակտիվ անդամի համար կարևոր պահանջ է քարոզել Եհովա Աստծու և Աստծո Թագավորության մասին, նրանք ընտրեցին «Եհովայի վկաներ» անունը՝ ընդգծելու իրենց գործունեության բնույթը և հռչակելու Աստծո անունը, որը նրանք շատ կարևոր են համարում։
Շատերը քննադատում են նրանց այս որոշման համար։ Փաստն այն է, որ չնայած այն բանին, որ սուրբ տեքստերում Աստծո անունը բառացիորեն հազարավոր անգամներ է հանդիպում, այսօր ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես պետք է այն արտասանել՝ Յահվե, Եհովա, թե մեկ այլ բան: Իսկապես, եբրայերեն լեզվում (որով գրվել է Աստվածաշնչի առաջին մասը) ձայնավորներ չկան։ Բառերը գրվում են միայն բաղաձայններովվառված. Իսկ ձայնավորները ինքնաբերաբար փոխարինվում են բնիկ խոսնակներով: Ռուսերենում հեռակա նման մի բան տեղի է ունենում «e» տառով: Նույնիսկ այն վայրերում, որտեղ այն տպվում է «է» (օրինակ՝ «դեռ» բառում), ռուսախոս մարդը առանց վարանելու ճիշտ կկարդա այս նամակը։։
Իսկ հրեաները մոտ մ.թ.ա III դարում: ե. Սնահավատության պատճառով դադարեցին արտասանել «Եհովա Աստված» արտահայտությունը՝ այն փոխարինելով «Տեր Աստված» բառով։ Աստիճանաբար մարդկանց հիշողությունից ուղղակի ջնջվեց ճիշտ արտասանությունը։
Որտեղի՞ց է առաջացել ժամանակակից արտասանությունը
Ինչո՞ւ ի սկզբանե առկա չորս բաղաձայններին փոխարինեցին հենց նրանք, որոնք կազմում են այսօր շատերին ծանոթ՝ Եհովա բառի ձևը: Փաստն այն է, որ VI դարում մ.թ.ա. ե. Հրեա գիտնականները սկսեցին մշակել և կիրառել ձայնավորների համակարգ: Սակայն այդ ժամանակ Եհովա անձնական անվան օգտագործումն արդեն արգելված էր։ Եվ հանդիպելով քառագրությանը (ինչպես ընդունված է անվանել Աստծո անունը կազմող չորս տառերը), շարժվող ընթերցողները այն փոխարինեցին Ադոնայ (Տեր) վերնագրով: Ուստի, երբ դպիրները հանդիպեցին քառագրությանը, այնտեղ դրեցին «Ադոնայ» բառից հնչողությունը։ Իսկ ավելի ուշ, թարգմանիչները, ովքեր որոշեցին, որ սա քառագրի ձայնագրություն է, իրենց թարգմանություններում գրեցին «Աստված Եհովա»։
Եհովա անվան հետ կապը
Եհովա անունը քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ նոր կամ անհայտ չէ: Բայց դրա օգտագործումը չի խրախուսվում, իսկ որոշ դեպքերում նույնիսկ արգելվում է ամենաբարձր մակարդակով: Այսպիսով, 2008-ին Վատիկանը հրամաններ արձակեց անվան օգտագործման վերաբերյալԱստված կաթոլիկ պաշտամունքի ժամանակ. Այնտեղ ասվում էր, որ արգելվում է Աստծու Յահվե (կամ Եհովա) անունը օգտագործել աղոթքներում և երգերում։
Նաև Աստվածաշնչի սինոդալ թարգմանության ընթերցողները (մասնավորապես՝ այն ամենատարածվածն ու ծանոթն է ռուսալեզու մարդկանց համար), սկսելով կարդալ Աստվածաշունչը, կարող են նկատել, որ շատ տեղերում «Աստված» բառերը և. «Տեր» գրված են մեծատառերով: Վաղ հրատարակություններում նախաբանը ցույց էր տալիս, որ դա արվել է այն վայրերում, որտեղ Եհովա Աստծո անունը գրված է Աստվածաշնչում։ Սակայն հետագա հրատարակությունները վերահրատարակվեցին առանց նախաբանի։ Եվ շուտով այս գրելու ոճը պարզապես սկսեց ընկալվել որպես ավանդույթ։
Եհովա անունը Աստվածաշնչի պաշտոնական թարգմանության մեջ
Բայց նույնիսկ Աստվածաշնչի սինոդալ թարգմանության մեջ կարելի է գտնել Եհովա անունը։ Թարգմանիչները մի քանի անգամ պահպանել են այն։ Դրանք բոլորը գտնվում են Հին Կտակարանում: Առաջին հիշատակումը կապված է Աբրահամի պատմության հետ։ Փորձությունից հետո, որի ընթացքում Աբրահամը ցույց տվեց, որ լիովին վստահում է Աստծուն, նա որոշեց անվանել լեռը, որի վրա տեղի ունեցավ այս փորձությունը։ Նա լեռն անվանեց Եհովա-ջիրա։ Այս խոսքերի ծանոթագրությունը բացատրում է, որ սա նշանակում է «Տերը կապահովի»:
Հաջորդ հինգ անգամ Եհովա անունը հանդիպում է Աստվածաշնչի երկրորդ գրքում՝ Ելք: Այն պատմում է, թե ինչպես Աստված հանեց Իսրայելի ժողովրդին Եգիպտոսից։ Հրաշքների օգնությամբ Աստված ազատեց իսրայելացիներին ծանր ստրկությունից և նրանց տարավ անապատով դեպի Ավետյաց երկիր:
Մեկ այլ հիշատակում պահպանվել է Դատավորների գրքում: Սա պատմության այն հատվածն է, երբ իսրայելացիները ետ նվաճեցին իրենց երկիրը: Եվ վերջին անգամԵհովա անվան սինոդալ թարգմանությունը գտնվում է Ովսեա մարգարեի գրքում։
Պրոֆեսոր Պավսկու ներդրումը
Հետաքրքիր է, որ Սինոդալ թարգմանությունը (այդպես է կոչվել, քանի որ այն ճանաչվել և օծվել է Եկեղեցու Սինոդի կողմից) հիմնականում հիմնված է Գերասիմ Պավսկու գրվածքների և թարգմանության վրա: Եբրայերենի պրոֆեսոր էր։ Այս լեզվի ուսումնասիրության համար օգտագործվել են Պավսկու կազմած դասագրքերը։ Աստվածաշնչի մի մասի նրա թարգմանությունը մեծ պահանջարկ ու ժողովրդականություն էր վայելում։ Այն վերատպվել է 12 անգամ։ Հարկ է նշել, որ պրոֆեսոր Պավսկին իր աշխատանքում օգտագործել է Եհովա Աստծո անունը։ Ընդհանուր առմամբ տպագրվել է նրա թարգմանության 100000 օրինակ։
Սակայն եկեղեցու ներկայացուցիչներին դուր չի եկել նման ժողովրդականությունը։ 1843 թվականին Սինոդը որոշեց առգրավել և ոչնչացնել այս թարգմանության բոլոր օրինակները։ Անցավ մի քանի տասնամյակ, և 1876 թվականին վերջապես հայտնվեց պաշտոնական թարգմանությունը՝ հաստատված ուղղափառ եկեղեցու կողմից։ Աշխատելով դրա վրա՝ թարգմանիչները հիմնվել են Պավսկու և Մակարի վարդապետի աշխատանքի վրա։
Նոր աշխարհ թարգմանություն
Եհովայի վկաները որոշել են վերականգնել Աստծո անունը այն վայրերում, որտեղ այն գրված է Աստվածաշնչի հին ձեռագրերում։ Հետևաբար, թարգմանիչների թիմը 12 տարի աշխատել է նոր ժամանակակից և ճշգրիտ թարգմանության վրա, որը հեշտ ընթերցվող կլինի: Թարգմանության համար հիմք են հանդիսացել մինչ այդ օրիգինալ լեզուներով հասանելի հին ձեռագրերը։ Եվ հենց թարգմանությունը որոշվեց կոչվել «Սուրբ Գիրք - Նոր աշխարհ թարգմանություն»:
Աստված Եհովա, ըստ Նոր Աշխարհի Սուրբ Գրքերի, ոչ միայն Արարիչն է, այլև սիրառատ Հայրը, ով ցանկանում է լինելերեխաները գիտեին նրա անունը և օգտագործում էին այն: Իրենց ուսուցումներում Եհովայի վկաները հիմնականում մեծ նշանակություն են տալիս Աստծու անվանը։ Նրանք հավատում են, որ անձնական անուն օգտագործելու միջոցով ավելի սերտ և վստահելի հարաբերություններ կարող են ձևավորվել Աստծո հետ:
Եհովայի վկաներն արգելվել են
Սակայն այս պահին «Սուրբ Գիրք. Նոր աշխարհ թարգմանությունը» չի տարածվում Ռուսաստանի Դաշնության տարածքի վրա։ Վիբորգի քաղաքային դատարանի որոշմամբ այն դասակարգվել է որպես ծայրահեղական գրականություն և արգելվել։
Նաև 2017 թվականի ապրիլի 20-ին Գերագույն դատարանի կողմից արգելվեց Եհովայի վկաների կրոնը։ Կազմակերպության անշարժ գույքը բռնագրավվում է հօգուտ պետության, իսկ կազմակերպության առանձին անդամներ, ովքեր շարունակում են Աստծուն երկրպագել իրենց համոզմունքների համաձայն, բերման են ենթարկվում։ 2018 թվականի հունիսի դրությամբ այս կրոնի մի քանի ներկայացուցիչներ արդեն սպասում էին դատավարության Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում։
Եհովա Աստծո անունը համաշխարհային գրականության մեջ
Եհովայի վկաների միսիոներական և քարոզչական գործունեության շնորհիվ ժամանակակից հասարակության մեջ ձևավորվել է այն գաղափարը, որ Եհովա անունը երիտասարդ կրոնի նոր ձևավորված ուղղություն է: Այնուամենայնիվ, միջազգայնորեն ճանաչված շատ գրողներ ազատորեն և բնականաբար օգտագործում էին Աստծո անձնական անունը իրենց ստեղծագործություններում:
Ահա մի քանի օրինակ՝
«Վայ քո աղջկան, եթե նա մոռանա քո ալեհեր մազերը՝ նայելով երիտասարդության ոսկե գանգուրներին։ Մի՞թե դրա համար չէ, որ Եհովան պատժեց անարժան աղջկան, որն ավելի շատ է մտածում գերի օտարի մասիննրա հայրը «(Ուոլթեր Սքոթ, «Այվանհո»):
«Եհովայի մարդակերպությունն արտահայտվում էր նրանով, որ նա կարող էր հրեաներին երևալ միայն նրանց ընկալմանը հասանելի ձևով» (Ջեք Լոնդոն, «Ծովային գայլ»):
«Եվ եթե Եհովան իսկապես ամենատես է իր բարձր դիրքում, ապա Օտուն՝ միակ հեթանոսը Բորա Բորա կղզուց (Ջեք Լոնդոն, «Հեթանոսը»), վերջինը չի լինի իր թագավորությունում։
«Բելթասարը կմնար սովորական գուրման, եթե Եհովան չմիջամտի։ Գուրման և չար, Աստծուն թվում էր, թե դա աներևակայելի էր» (Ալեքսանդր Դյումա, «Խոհարարական մեծ բառարան»)
Ո՞ր ազգի Աստված
Ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ Եհովան հրեական Աստվածն է։ Եվ ինչ-որ առումով դա իսկապես այդպես է: Ի վերջո, Եհովա Աստված Հին Կտակարանում հանդես է գալիս որպես հրեա ժողովրդի պաշտպան և հովանավոր: Ըստ Աստվածաշնչի՝ այս ժողովուրդը գոյացել է Աստծո միջամտությամբ: Իսկ դրա գոյության նպատակը Օրենքում արտահայտված Արարչի կամքի կատարումն է (Սինա լեռան վրա Մովսեսին փոխանցված հրամանագրերի հավաքածու):
Բայց միևնույն ժամանակ Աստվածաշունչն ասում է, որ Եհովա Աստված ստեղծողն ու տիրակալն է ողջ երկրի և դրա վրա գտնվող ամեն ինչի։ Սա նշանակում է, որ բոլոր մարդիկ հաշվետու են նրա առաջ։ Եվ միակ հարցն այն է, թե որ մարդկանց համար է ինքը՝ Եհովա Աստված, որոշում լինել հովանավոր։ Գոնե Աստվածաշունչ գրողները այդպես էին հավատում։
Եհովա. Որո՞նք են դրա տարբերակիչ հատկանիշները:
Եհովայի վկաները մեծ ուշադրություն են դարձնում Աստծո անհատականության մասին խորհրդածելուն, որը նա հայտնել է Աստվածաշնչում։ Նրանք ձգտում են ստացած գիտելիքները կիսել իրենց շրջապատի բոլոր մարդկանց հետ։ Հաճախ այս կրոնի առանձին անդամներնրանք նույնիսկ փոխում են իրենց բնակության վայրը, որպեսզի կարողանան խոսել իրենց հավատքի մասին այն վայրերում, որտեղ Եհովայի վկաները հազվադեպ են քարոզում։ Ի՞նչ են նրանք սովորեցնում Աստծո մասին:
Ըստ Եհովայի վկաների՝ Աստծո գլխավոր հատկությունը սերն է։ Հենց նա էլ դրդեց նրան սկսել ստեղծել հոգևոր աշխարհը, նյութական տիեզերքը և այն ամենը, ինչը լցնում է այն: Սակայն այս սերը, թեև ընդգրկող է, բայց ամեն ինչ ներող չէ: Եհովայի վկաները սովորեցնում են, որ կգա օրը, երբ բոլոր նրանք, ովքեր հրաժարվում են հնազանդվել Արարչին, կկործանվեն։
Քանի որ Աստված սեր է, Եհովայի վկաները մերժում են դժոխքի կրակի վարդապետությունը: Նրանք համոզված են, որ սիրող Աստված չի կարող իր արարածներին դատապարտել հավիտենական տանջանքների։ Այսպիսով, նրանց կարծիքով, Աստծո սերը կատարյալ հավասարակշռված է արդարությամբ և իմաստությամբ:
Ինչպիսի՞ն է կրոնի ապագան Ռուսաստանում:
Ի՞նչ կարող են ակնկալել Եհովայի վկաները ապագայում։ Ռուսաստանի Դաշնությունում այս կրոնն արգելված է: Ոմանք արդեն բերման են ենթարկվել։ Հնարավոր է, որ նման մարդկանց թիվն աճի։ Պատմությունը դրա բազմաթիվ օրինակներ գիտի։ Չէ՞ որ մեր երկրում սովետական իշխանության օրոք այս կազմակերպությունը նույնպես արգելված էր։ Կփոխվի՞ արդյոք իշխանությունների վերաբերմունքն այս հարցում, ցույց կտա ժամանակը։ Մինչ այժմ բոլոր դատարանները դուրս են եկել Եհովայի վկաների դեմ։
Սրա հետաքրքիր օրինակ կա հենց Աստվածաշնչում: Սինեդրինը (հրեաների բարձրագույն կրոնական դատարանը) վաղ քրիստոնյաներին ընկալում էր որպես աղանդավորներ և սպառնալիք այն ժամանակվա պաշտոնական կրոնին։ Լսումների ժամանակ Սինեդրիոնի հարգված անդամներից մեկը՝ ուսուցիչ Գամաղիելը, ասաց.
«Եվ հիմա ես ասում եմ ձեզ. Հեռու մնացեք այս մարդկանցից և թողեք նրանց, որովհետև եթե այս ձեռնարկությունն ու այս գործը մարդկանցից են, ապա այն կկործանվի, իսկ եթե Աստծուց է, ապա չեք կարող ոչնչացնել այն. զգույշ եղեք, որ չլինի թե Աստծո հակառակորդներ եք»
(Աստվածաշունչ, Գործք Առաքյալների, գլուխ 5, հատվածներ 38, 39): Այս մոտեցումը հավանաբար կաշխատի նաև Եհովայի վկաների հետ։
