Ամենամարդկային կարիքներից մեկը Աստծուն փնտրելու ցանկությունն է: Դա ապացուցում է այն փաստը, որ մարդկության պատմության ընթացքում չի եղել մի մշակույթ, որը զերծ լինի բարձրագույն մտքի հայեցակարգից, որը ստեղծել է աշխարհը և ուղղորդել այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում դրանում: Մարդիկ միշտ ձգտել են դրան, բայց դրա համար ընտրել են տարբեր ճանապարհներ՝ երբեմն դրանք տանելով բոլորովին այլ ուղղությամբ։
Վտանգավոր անլուրջություն
Տոտալ աթեիզմի և թեոմախիզմի երկար տասնամյակները, որոնք հասցվել են պետական քաղաքականության մակարդակին, այսօր փոխարինվել են ցանկացած կրոն դավանելու և մեր ժամանակներում տարածված որևէ պաշտամունքի հետևորդ դառնալու ազատությամբ: Հոգևոր կյանքի հարցերի նկատմամբ բնական հետաքրքրությունը վերածվել է մի ձևի, որին երբեմն հետևում են առանց նորաստեղծ քարոզիչների և «ուսուցիչների» առաջարկած ուսմունքների էության մեջ մտնելու։
Հոգևորության նկատմամբ ներկայումս նկատվող մակերեսային կիրքը հղի է զգալի վտանգներով, քանի որ հավատքը կյանքի այն ոլորտն է, որը պահանջում է իր օրենքների իմացություն և, անկասկած, կեղծ:այն համոզմունքը, որ ցանկացած կրոն ավելի լավն է, քան աթեիզմը, հաճախ հանգեցնում է շատ տխուր հետևանքների: Հավատքի հարցերին այս անլուրջ վերաբերմունքն է, որ օգտագործում են աղանդ կոչվող կրոնական խմբերը՝ իրենց շարքերում նոր անդամներ հավաքագրելու համար:
«Աղանդ» տերմինի իմաստը
Նրանց մասին զրույց սկսելուց առաջ տեղին կլինի պարզաբանել այս եզրույթի բուն իմաստը և բացատրել, թե ինչ կրոնական կառույցների է այն վերաբերում։ Հենց «աղանդ» բառը միարմատ է և իմաստով նման է այնպիսի բայի, ինչպիսին է «կտրել», այսինքն՝ մասն անջատել ամբողջից։ Սա պատահական չէ, քանի որ խոսքը վերաբերում է հենց այն խմբերին, որոնք առանձնացել են համաշխարհային հիմնական կրոններից, որոնք սովորաբար համարվում են քրիստոնեությունը, բուդդիզմը և իսլամը::
Աղանդի նշաններ
Այսօր աշխարհում գոյություն ունեն մի քանի հազար տարբեր աղանդներ, սակայն նրանց բոլորին միավորում են ընդհանուր հատկանիշները, որոնք որոշակիորեն բնորոշ են դրանցից յուրաքանչյուրին: Սովորաբար, այս սոցիալական երևույթի հետազոտողները առաջին հերթին դնում են իրենց բնորոշ կրոնական գովազդը՝ մի տեսակ մարքեթինգ, որը թույլ է տալիս իրենց ուսմունքները, ինչպես շուկայական ապրանքի տեսակը, պարտադրել պոտենցիալ սպառողների առավելագույն քանակին: Ի դեպ, դրանում օգտագործվող տեխնոլոգիաները ուղղակիորեն փոխառված են առևտրի աշխարհից։
Այնուհետև, աղանդի նշանները ներառում են նոր հետևորդների իրենց շարքերում ներգրավելու ագրեսիվ բնույթը, որը սովորական է նրանց մեծ մասի համար, որտեղ լայնորեն կիրառվում են հոգեբանական ճնշման մեթոդները: Սա հատկապես վերաբերում է տոտալիտար աղանդներին, որոնց մասին կխոսենք ստորև։
Սուտը որպես հավաքագրման և համակարգի մեթոդներքին հիերարխիա
Նաև աղանդներին բնորոշ շատ կարևոր հատկանիշ է, այսպես կոչված, երկակի դոկտրինան. պրակտիկան, որով հավաքագրողները, ցանկանալով գայթակղել մեկ այլ դավանափոխի (նոր դարձի եկած անդամին), թաքցնում են նրանից ոչ միայն կազմակերպության իրական պատմությունը և նրա առաջնորդներին, բայց նույնիսկ խեղաթյուրում են՝ ավելի գրավիչ դարձնելով իրենց ուսմունքների բուն էությունը։
Կարևոր հատկանիշը խիստ հիերարխիան է, որի հիման վրա կառուցվում է կրթության ողջ ներքին կառուցվածքը։ Սովորաբար աղանդի անդամը պետք է անցնի նախաձեռնության մի քանի մակարդակ, որոնցից յուրաքանչյուրն ավելի մոտեցնում է նրան խոստացված Ճշմարտության իմացությանը: Ըստ այն մակարդակի, որում նա գտնվում է այս պահին, որոշվում է նրա կարգավիճակը։
պնդումներ անսխալականության և մտքի վերահսկողության մասին
Իհարկե, յուրաքանչյուր աղանդ հայտարարում է իր բացարձակ անսխալականության և իր առաջնորդի գերազանցության մասին բոլոր մյուսների, այդ թվում՝ աշխարհի առաջատար կրոնների հիմնադիրների նկատմամբ: Նրանցից յուրաքանչյուրի ուսմունքը հավակնում է լինել Բարձրագույն Ճշմարտության արտահայտություն և ենթակա չէ քննադատության։ Յուրաքանչյուր ոք, ով կասկածում է սա, սովորաբար կոչվում է «երկոտանի»:
Հաշվի առնելով աղանդի ամենաբնորոշ նշանները, չի կարելի տեսադաշտից կորցնել այնպիսի տեխնիկա, որն օգտագործվում է նրանց կողմից՝ ծրագրավորելով իրենց անդամների գիտակցությունը: Փաստն այն է, որ անկայուն հոգեկանով, բարոյական ամուր չափանիշների և հոգևոր գիտելիքների պակաս ունեցող մարդիկ սովորաբար դառնում են աղանդավոր։ Որպես կանոն, նրանք հեշտությամբ ենթադրելի են, ուստի հեշտությամբ հրաժարվում են անձնական ազատությունից և պատրաստ են հետևել իրենց «ուսուցիչների» հրահանգներին։
Լիակատար վերահսկողություն «ճշմարտության կրողների» նկատմամբ
Աղանդների մեծ մասի բնորոշ առանձնահատկությունն իրենց անդամների հոգևոր ընտրության պահանջն է: Նրանց սովորաբար ներարկվում է այն միտքը, որ միայն նրանք, լինելով նույն Բարձրագույն Ճշմարտության կրողները, պետք է փրկվեն, իսկ մնացած բոլորը, ովքեր չեն կիսում իրենց տեսակետները, դատապարտված են կործանման:
Եվ վերջապես, աղանդի վերը նշված նշանները թերի կլինեն, եթե չասած լինենք աղանդավորների կյանքի նկատմամբ ամբողջական վերահսկողության մասին, որն իրականացվում է նրանց հոգևոր առաջնորդների կողմից: Այսուհետ նրա ողջ ապրելակերպը համահունչ է մեկընդմիշտ հաստատված կանոններին։ Պե՞տք է ասել, որ դրանք արտացոլում են միայն աղանդի ու նրա ղեկավարների շահերը։ Սա ներառում է նաև չափազանց մեծ դրամական պահանջներ, որոնց արդյունքում աղանդի սովորական անդամները հաճախ իրենց և իրենց ընտանիքներին դատապարտում են մուրացկան գոյության:
Ռուսական աղանդների դասակարգում
Ռուսաստանում պաշտամունքներն ու աղանդները պայմանականորեն կարելի է բաժանել մի քանի խմբերի. Դրանցից առաջինը ներառում է այնպիսիք, որոնք բավականին երկար պատմություն ունեն մեր երկրում։ Սրանք հիսունականներ, ադվենտիստներ և բապտիստներ են: Սա ներառում է նաև լյութերականները, որոնք առանձնացված են հիմնական քրիստոնեական ուղղությունից:
Պատմականորեն նրանց անդամները այնպիսի էթնիկ խմբերի ներկայացուցիչներ էին, ինչպիսիք են լիտվացիները, լեհերը և գերմանացիները: Այնուամենայնիվ, նոր անդամների ակտիվ հավաքագրման արդյունքում ուղղափառ համայնքների շատ նախկին անդամներ վերջին տարիներին դարձել են պրոզելիտներ:
Բարձրագույն ճշմարտությունների նոր հայտնված տիրապետողները
Հաջորդ բավականին մեծ խումբը բաղկացած էկեղծ քրիստոնեական տոտալիտար աղանդներ. Դրանք ներառում են կառույցներ, որոնք իրենց անվանում են «Նոր առաքելական եկեղեցի», «Քրիստոսի եկեղեցի», «ընտանիք» և այլն։ Օգտվելով իրենց կողմնակիցների կրոնական գիտակցության բացակայությունից՝ նրանք բոլորը, հղում անելով Սուրբ Գրքին, դրանից խլում են միտումնավոր ընտրված մեջբերումներ, որոնք օգտագործում են կոնտեքստից դուրս՝ ապացուցելու իրենց առաջ քաշած դիրքորոշումները։:
Նրանց հետևում է նաև աղանդների շատ ընդարձակ ցանկ, որոնք հայտարարում են «նոր հայտնության» իրենց բացառիկ տիրապետության մասին։ Նրանցից ամենահայտնին են Եհովայի վկաները, Աստվածամոր կենտրոնը, մորմոնները և տխրահռչակ «Աում Շինրիկյո» աղանդը։ Վերջինս ներառում է նաև տոտալիտար, ծայրահեղական և նույնիսկ ահաբեկչական աղանդի նշաններ։ Ստեղծվել է 1987 թվականին ճապոնացի Շոկո Ասահարայի կողմից, այն հայտնի դարձավ Տոկիոյի մետրոյի վրա գազային հարձակման պատճառով:
Օկուլտ և սատանայական աղանդներ
Վերջին տասնամյակների ընթացքում, այսպես կոչված, «Նոր դար» շարժմանը պատկանող աղանդները ներթափանցել են Ռուսաստան Արևմտյան Եվրոպայից և Ամերիկայից: Նրանք բոլորն ունեն ընդգծված օկուլտային բնույթ և հենվում են մարդու պարանորմալ հատկությունների զարգացման վրա։ Նրանց հետևորդները, որպես կանոն, մարդիկ են, ովքեր իրենց համարում են էքստրասենսներ և կախարդներ, ինչպես նաև արևելյան բազմաթիվ պաշտամունքների հետևորդներ։
Սակայն կրոնական շարժումների և ուղղությունների շարքում, որոնք այսօր աղանդներ են կազմում Ռուսաստանում, ամենաօդիոզը սատանայական տարբեր պաշտամունքներ կիրառողներն են: Նրանց վայրենի բնույթն ու ընդգծվածերիտասարդության վրա կենտրոնացումը այս կազմակերպություններին դնում է մի շարք ամենավտանգավորների մեջ հասարակության համար: Բռնության, սեռական անառակության և բարոյական սկզբունքների ժխտման պաշտամունքը նրանց մեջ արթնացնում է ամենաստոր բնազդները դեռևս փխրուն երիտասարդների մտքում և դրդում նրանց ոչ միայն խզվել հասարակությունից, այլ երբեմն էլ դեպի հանցագործություն::
Աղանդ, որը եկել է Ամերիկայից
Այսօր Ռուսաստանում ամենաբազմաթիվ աղանդներից մեկը միջազգային կրոնական կազմակերպության մասնաճյուղ է, որն իրեն անվանում է Եհովայի վկաներ: Այն գտնվում է Նյու Յորքում և ունի ավելի քան ութ միլիոն անդամ: Այս կեղծ քրիստոնեական աղանդը, որը ժխտում է Սուրբ Երրորդության ուսմունքը, առաջին անգամ հայտնվել է Ռուսաստանում 19-րդ դարի վերջին, սակայն պաշտոնապես գրանցվել է միայն 1913 թվականին։։
Խորհրդային տարիներին, երբ պայքար էր մղվում կրոնական ցանկացած դրսևորման դեմ, Եհովայի վկաներ աղանդի անդամները ենթարկվում էին համընդհանուր հալածանքների։ Նրանք նույնիսկ ավելի վատ ճակատագիր ունեցան, քան սովորական հավատացյալները. 1949-1951 թվականներին դրա հազարավոր հետևորդներ և նրանց ընտանիքների անդամներ բռնի տեղահանվեցին Սիբիր, Ղազախստան և Հեռավոր Արևելք::
Հետպերեստրոյկայի շրջանում, ինչպես Ռուսաստանում շատ այլ աղանդներ, այս կազմակերպությունը բազմիցս գրանցվել է տեղական իշխանությունների մոտ: Ստանալով գոյության ժամանակավոր իրավունք՝ այն հետո կորցրեց այն՝ անցնելով ընդհատակ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ այսօր էլ այն օրինականացված չէ, սակայն դրա անդամները մեր երկրում, ըստ փորձագետների, առնվազն հարյուր յոթանասուն հազար մարդ են։։
BabyՀարավային Կորեայի քարոզիչ
Մեր երկիր թափանցող օտար և ըստ էության խորթ կրոնական ուսմունքների մեկ այլ օրինակ է Միասնական եկեղեցու աղանդը: Այն հայտնվել է 1954 թվականին Սեուլում, և դրա հիմնադիրը հարավկորեացի կրոնական գործիչ և քարոզիչ Սուն Մյուն Մունն էր։ Նրա ուսմունքը քրիստոնեության, բուդդիզմի, շամանիզմի, օկուլտիզմի և շատ այլ կրոնների ու պաշտամունքների առանձին վերցրած դիրքորոշումների վայրի խառնուրդ է: Այն հանրությանը հայտնի է որպես մունիզմ։
Մեզ մոտ այս վարդապետության գաղափարներն առաջին անգամ ի հայտ եկան յոթանասունականներին, բայց, հասկանալի պատճառներով, լայն տարածում չստացան։ Կորեացի քարոզիչը ԽՍՀՄ-ում գործողության ազատություն ստացավ միայն պերեստրոյկայի սկզբում և 1991-ին այցելելով Մոսկվա, նրան նույնիսկ ընդունեց Մ. Ս. Գորբաչովը: Այդ ժամանակվանից «Միացում եկեղեցին» մեզ մոտ ստացել է պաշտոնական կարգավիճակ։
Նրա հիմնադիրը հույս ուներ, ինչպես պարզվեց, ապարդյուն, որ հետխորհրդային տարածքը պարարտ հող կդառնա իր գաղափարների տարածման համար։ Սակայն պրակտիկան ցույց է տվել, որ նույնիսկ նրա համար ամենահաջող տարիներին աղանդի կողմնակիցների թիվը չի գերազանցել վեց հազարը։ Ռուսաստանի մասշտաբով դա, անկասկած, վկայում է նրա ծայրահեղ ոչ ժողովրդականության մասին։
Աղանդավորությունը համընդհանուր չարիք է
Ե՛վ տոտալիտար աղանդները, և՛ այլ կրոնական շարժումները, որոնք կեղծ քրիստոնեական գաղափարներ են քարոզում, միշտ եղել են ուղղափառ եկեղեցու եռանդուն հակառակորդները, որոնց հոգևոր ավանդույթները ակնհայտորեն բացահայտում են նրանց խաբեությունը: Պատմական փորձը ցույց է տալիս, որ աղանդավորությունից տուժած հասարակություններն անխուսափելիորեն դեգրադացվում և հետ են մնում.դրա զարգացումը։ Այնտեղ, որտեղ աղանդավորական քարոզչությունը հաջողվում է, կյանքի ոչ մի ոլորտում առաջընթաց հնարավոր չէ։
Մարդկանց աչքերը բացող տեղեկությունների տարածումը այդ կազմակերպություններին մասնակցությունը բխող վնասակար հետևանքների վրա և նրանց գործունեությանն աջակցելը մեծ դեր է խաղում չարին դիմակայելու գործում: Աղանդավորությունը համաշխարհային չարիք է, ուստի յուրաքանչյուր համաշխարհային կրոն շահագրգռված է դրա դեմ պայքարում: Իրենից անջատված աղանդը միշտ փորձում է իր հետևորդներին դուրս հանել դավանած հոգևոր արժեքների ոլորտից, և, հետևաբար, անկախ նրանից, թե դա ինչ կրոն է, խնդիրը բոլորի համար է։
