Դժվար պահին մենք միշտ դիմում ենք Աստծուն, խնդրում ենք նրանից փրկություն, ապաքինում, հոգեկան հանգստություն: Չնայած ուղղափառ եկեղեցու դեմ բազմաթիվ հալածանքներին, ամեն տարի այն վերածնվում է և ավելի վստահորեն ոտքի է կանգնում: Ծխականների ամբոխը ուղղափառ մեծ տոներին ուղղում է դեպի եկեղեցիների դռները՝ փորձելով պահել ծոմապահությունը և այլ կարևոր օրեր ու ամսաթվեր: Գալով տաճար՝ մենք ոչ միայն աղոթում ենք մեզ համար, այլեւ բոլորի համար, ովքեր ներկա են այդ պահին ծառայությանը։ Մարդկանց խնդրանքները հարյուրապատիկ ավելի ուժեղ են, ինչը նշանակում է, որ աղոթքներն ավելի ուժեղ են դառնում: Վանքերում եղբայրներն ու քույրերը գիշեր-ցերեկ աղոթում են մեզ համար՝ Տիրոջից ողորմություն խնդրելով։ Այսօր մենք կխոսենք մի քանի սուրբ վանքերի մասին, որոնք հայտնի են դարձել ոչ միայն ամբողջ Ռուսաստանում, այլև ամբողջ աշխարհում։
Ռուսաստանի միաբանություն
Նույնիսկ 11-րդ դարում, անմիջապես այն բանից հետո, երբ Ռուսաստանը ընդունեց Տիրոջ մկրտությունը և դարձավ Սուրբ, ամենուր սկսեցին առաջանալ Աստծո հավատքի և պաշտամունքի անկյուններ:Վանքերը հաճախ կատարում էին ամրոցի դեր, որն ի վիճակի էր պաշտպանել զավթիչների հարձակումից, ինչը հատկապես ճիշտ էր միջնադարում։ Տարածքում շենքերի դիրքը ստանդարտ էր. տաճարի կենտրոնում, շուրջը` միանձնուհիների կամ վանականների խցերը: Կային կանանց և տղամարդկանց վանքեր։ Առաջինի մասին կխոսենք այսօր։
Վերափոխության միաբանություն
Սուրբ վանքը իր տեսքը պարտական է Իվան Ահեղին։ Թագավորը 1564 թվականին կանգ է առել Վլադիմիրի շրջանի Ալեքսանդր բնակավայրում։ Իր մտերիմներից նա հիմնել է վանական եղբայրներին և վերստեղծել վանական կենսակերպը։ Հետագա 17 տարիների ընթացքում թագավորը ոչ միայն բնակվել է այդ տարածքում, այլև այնտեղից ղեկավարել է երկիրը։ Վանքը շատ դիմացավ, և մեծ ցարի՝ Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք վանքը դարձավ կանացի։ 1727 թվականին ուներ մոտ 400 քույր։ Վերափոխման միաբանությունում կար՝ դպրոց, թափառականների տուն, հիվանդանոց, ասեղնագործուհիների արհեստանոց։
Նոր կյանք
19-րդ դարի կեսերից շատ կանացի վանքեր սկսեցին աստիճանաբար վերականգնվել։ Այսպիսով, Վերափոխման վանքը վերածնվեց. վերականգնվեցին Կենարար Երրորդության անունով տաճարը, եկեղեցի-զանգակատունը, թագավորական արյան միանձնուհիների խցերը և այլ շինություններ։ Վանքի պարծանքը Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին է, որը 16-րդ դարից եղել է վանքի կենտրոնական օղակը։։
Տիխվինի միաբանություն
Կանանց սուրբ վանքի առաջացումը կապված էր իսկական հրաշքի հետ. Ժամանակին մի փոքր քաղաք ժամանակակից Չուվաշյան Հանրապետության տարածքում՝ Ցիվիլսկ,մի քանի շաբաթ շարունակ հետ է մղել լեգենդար Ստենկա Ռազինի մարտիկների գրոհը։ Քաղաքի պաշարները սպառվել են, բնակիչները կորցրել են հավատը հայրենի հողը պաշտպանելու ունակության նկատմամբ։ Գիշերը, երբ որոշվեց նահանջել, Աստվածամայրը երազում հայտնվեց դեկան Իուլանիա Վասիլևային և հայտարարեց, որ քաղաքը չի ընկնի ավազակների ձեռքը, և բնակիչները պետք է ինքնուրույն վանք կառուցեն դրա պատվին: իրադարձություն. Սուրբ պատկերը ճշգրտորեն ցույց էր տալիս այն տեղը, որտեղ անհրաժեշտ էր այն դնել: Մարգարեությունն իրականացավ, և երջանիկ ու ազատ քաղաքացիները 1675 թվականին կանգնեցրին եկեղեցի՝ ի պատիվ Տիխվինի Աստվածածնի պատկերակի, իսկ ավելի ուշ՝ վանք: 1870 թվականին այն վերածվեց կանացիի և այդ պահից երկրորդ քամին ընդունեց։
Մինչ օրս
Վանահայրերի, քույրերի, բազմաթիվ ուխտավորների և պարզապես հոգատար ուղղափառների ջանքերի շնորհիվ վանքն այսօր ապրում է իր առանձնահատուկ կյանքով։ 2001 թվականին նրան այցելել է Համայն Ռուսիո Ն. Ս. Օ. Տ. Տ. Ալեքսի Երկրորդը։ Այս ժամանակաշրջանում զգալի թվով շենքեր վերականգնվել և բերվել էին իրենց պատշաճ տեսքին։ Ռուսաստանի մշակութային գործիչները, Չուվաշիայի Հանրապետության կառավարությունը ամեն կերպ ընդգծում են Տիխվինի վանքի կարևորությունը, զարգացնում այն։ Ուխտավորների հոսքը դեպի սուրբ վայր չի չորանում, ինչի շնորհիվ էլ մասամբ ապահովվում է միանձնուհիների կյանքը։
Եվս մեկ կուսանոց
Trinity Convent-ը մեկ այլ պատմություն է: 1692 թվականի հոկտեմբերի 15-ը կարելի է ապահով համարել Պենզայի շրջանի սուրբ վանքի ծննդյան օրը: Այս նշանակալից օրը Ն. Ս. Օ. Տ. Տ. Կիր Անդրյանը տվեցշինարարական օրհնություն. Սուրբ վանքի համար հողը հավաքել է «ամբողջ աշխարհը». գնվել են մի քանի հողամասեր, որոնք հետագայում դարձել են վանքի վայր։ Չնայած չափազանց անհարմար դիրքին և ճահճային տարածքին մոտիկությանը, սուրբ վանքը հայտնի դարձավ ամբողջ Ռուսաստանում:
Սուրբ վանքի ելեւէջները
Մանկատունը շատ բան է անցել. Լուսանկարներում մինչ օրս պահպանվել է այն, ինչ կատարվել է նրա հետ տարիների ընթացքում։ Սա Մեծ Եկատերինա II-ի հրամանագիրն է հողերը պետության օգտին վերադարձնելու և բազմաթիվ հրդեհների մասին, որից հետո ավելի ու ավելի դժվար էր վերականգնել վանական փայտե շենքերը։ Եմելյան Պուգաչովի ապստամբությունն արտացոլվել է նաև վանքի պատմության մեջ. ավազակներին հանդիպած միանձնուհիները հետագայում կորցրել են իրենց անձեռնմխելիությունը։
Անկախ ամեն ինչից, վանահայրերի և քույրերի ջանքերով 1780 թվականին սուրբ վանքը գրեթե նորովի կառուցվեց քարից և աղյուսից։ Ղեկավարությունը միշտ ուշադրություն է դարձրել ոչ միայն վանքին, այլեւ հայրենի հողի բնակիչներին։ Քաղաքի առաջին դպրոցը վանքի տարածքում բացվել է որբ մնացած աղջիկների, անապահով ընտանիքների երեխաների համար։ Քաղաքաբնակները հաճույքով գնում էին դերձակի արտադրամասում վաճառվող ապրանքները, քանի որ քույրերը հատկապես ուշադիր էին իրենց աշխատանքում։ Սպիտակեղենը, ոսկով ասեղնագործությունը, մետաքսը, ձեռագործ ժանյակը հայտնի էին ոչ միայն Պենզայում, այլև ողջ Ռուսաստանում։
Ինչպես այցելել սուրբ վայր
Բոլորը կարող են այցելել կանանց և տղամարդկանց վանքեր, քանի որ նման ճանապարհորդությունը օգուտ կբերի և՛ հոգուն, և՛ մարմնին։ ՊատահականՍուրբ վանքում ճամփորդներին միշտ ջերմորեն էին ընդունում, նրանց տալիս էին գիշերակաց և պարզ սնունդ: Մեր օրերում որոշ ուղղափառներ այցելում են վանքեր, որոշ ժամանակ ապրում այնտեղ, աղոթում և աշխատում են նորեկների հետ հավասար: Ժամանելուց առաջ անհրաժեշտ է աբբայից թույլտվություն ստանալ, մասնակցել հարցազրույցի, ապացուցել լավ մտքերն ու մտադրությունները։ Բացի փաստաթղթերից և հագուստը փոխելուց, ձեզ հետ պետք է ունենալ ապաշխարություն, հեզություն և հնազանդություն։ Հարկավոր է ամեն ինչում հետևել վանքի քույրերի խորհրդին ու օրինակին, կատարել բոլոր հանձնարարություններն ու հրահանգները։ Զբոսաշրջության այս տեսակն այսօր այնքան էլ տարածված չէ, սակայն ուխտագնացությունները դեպի վանքեր կանանց կամ տղամարդկանց համար լավագույն խթանը կլինեն հոգու վերածննդի ու փրկության համար։ Չկա ավելի լավ բան, քան հեռանալ աշխարհիկ հոգսերից և սուզվել մեկ այլ աշխարհ, որտեղ իշխում են հավատը, հույսը, սերը:
