Ամեն տարի ավելի ու ավելի շատ ռուսներ են իրենց անվանում հավատացյալներ. սրանք տարբեր սոցիոլոգիական հաստատությունների, հիմնադրամների և նմանատիպ այլ կազմակերպությունների երկարամյա դիտարկումների և ուսումնասիրությունների արդյունքներն են: Այնուամենայնիվ, եկեղեցու նկատմամբ բնակչության հետաքրքրությունը պարզ երևում է անզեն աչքով. հեռուստատեսային և թերթերի լուրերում նրանք մանրամասնորեն խոսում են տոների կամ ուղղափառության այլ նշանավոր իրադարձությունների մասին::
Սուրբ Երրորդություն. Ռուսաստանի գլխավոր տոներից մեկի պատմությունը
Սակայն, նույնիսկ այստեղ կային թերահավատներ, ովքեր կասկածում էին բոլոր նրանց իրական հավատքին, ովքեր Զատկի նախօրեին պաշարում էին տաճարները՝ զատկական տորթերն ու ձվերը օծելու համար, և եթե գան սուրբ մասունքներ կամ մյուռոնով հոսող պատկերակ։ Հեռվից մի քաղաքում շատ օրեր հերթ են կանգնում, որ քո աչքով տեսնեն սրբավայրը։ Մեր ժամանակների հետաքրքրասեր ուղեղներն իրենց սովորական անհավատությամբ դիմեցին նույն սոցիոլոգներին ու նրանց օգնությամբ մի բան պարզեցին։ Ինչպես պարզվեց, զգալի թվով ռուսներ խաչ կրող ևկանոնավոր կերպով անցկացնելով Մեծ Պահքը, չի կարող պատմել ամենակարևոր եկեղեցական տոների առաջացման պատմության մասին, ինչպիսիք են Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսությունը, Համբարձումը, Ավետումը և Երրորդությունը: Տոնի պատմությունը, ինչպիսին էլ այն լինի, պետք է հայտնի լինի այն տոնողներին։ Հակառակ դեպքում, պետք է կասկածել. մի՞թե դա հասարակ հարգանքի տուրք չէ նորաձևությանը, այն ամենին, ինչ ռուսներից շատերն ընդունում են որպես կրոնականություն։
Պատմություն Սուրբ Երրորդության
Չնայած մեր երկրի բազմաչարչար կենսագրությանը, ռուսները ընդմիշտ պահպանել են բազմաթիվ կրոնական և այլ ավանդույթներ։ Ուղղափառ օրացույցի ամենանշանակալի տոներից մեկը Երրորդությունն է: Տոնի պատմությունն ու ծագումն ինչ-որ չափով անսպասելի էին։ Քչերը գիտեն, որ այս տոնը «ոտք դրեց» ուղղափառության մեջ … հին կրոններից: Եվ ոչ միայն սլավոնական, այլև եբրայերեն:
Մեր հեռավոր նախնիների երկու հավատալիքներում էլ ընդունված էր նշել գարնանային դաշտային աշխատանքի ավարտը։ Հին հեթանոս սլավոնների մոտ այս օրը կոչվում էր Սեմիկ, իսկ հրեաների մոտ, ովքեր պաշտում էին բազմաթիվ աստվածներ և նշում էին Պաղեստինում հացի բերքահավաքի սկիզբը, այն կոչվում էր Պենտեկոստե: Հետագայում, երբ հրեաները հավատացին մեկ Աստծուն և դարձան հրեաներ, Պենտեկոստեի տոնը նոր իմաստ ստացավ՝ հոգևորականները հայտարարեցին, որ այս օրը նշանավորվել է Մովսեսին տախտակների հանձնմամբ, որը տեղի է ունեցել հայտնի Սինա լեռան վրա։ Իսկ ուղղափառ դարձած սլավոնները սկսեցին տոնել Երրորդությունը՝ ի հիշատակ այն օրվա, երբ, ըստ լեգենդի, Սուրբ Հոգին իջավ առաքյալների վրա: Մինչև այդ պահը Տերը մարդկանց երևում էր միայն իր երկու հիպոստասներում՝ հայր ևորդի. Երրորդության հենց անունը, ինչպես գիտեք, կապված է Աստծո երրորդության հետ՝ Հայր Աստված, Որդի Աստված և Սուրբ Հոգի Աստված: Ի դեպ, Երրորդության հրեական անունը՝ Պենտեկոստե, հաճախ կարելի է լսել Ռուսաստանում, քանի որ Սուրբ Հոգին առաքյալներին հայտնվեց Սուրբ Զատիկից ուղիղ 50-րդ օրը։
Մեկնել սերունդների համար
Իսկապես հոգալով իրենց մշակույթի և կրոնի մասին՝ մարդիկ ձգտում են ապագա սերունդներին տրամադրել մինչ այժմ կուտակված ողջ գիտելիքը: Սակայն ժամանակակից կյանքը, և դա պետք է գիտակցել, գնալով ավելի քիչ ժամանակ է թողնում ժողովրդի հոգևոր ժառանգությունն ուսումնասիրելու համար։ Հետևաբար, պատմաբանները, մշակութաբանները և կրոնագետները հնարավոր չեն համարում այս գիտելիքի գործընթացն ինքնըստինքյան թողնել։ Դպրոցական ծրագրերում այժմ հատուկ ուշադրություն է դարձվում մշակույթին և կրոնին, և հոգատար ուսուցիչները ամեն կերպ փորձում են երեխաների մեջ հետաքրքրություն սերմանել գիտելիքների այս ոլորտի նկատմամբ: Եվ քանի որ ամենակարևոր (բայց ոչ այնքան հայտնի, որքան Սուրբ Ծնունդն ու Զատիկը) ուղղափառ ամսաթվերը, մասնավորապես, Երրորդությունն է, երեխաների համար տոնի պատմությունը հաճախ ներկայացվում է զվարճալի ձևով: Այսպիսով, ռուսական որոշ դպրոցներում այս սուրբ օրվան նվիրված ամենամյա տարազային ներկայացում է իրականացվում: Եվ շատ ծնողներ, ովքեր զուրկ չեն ոգեղենությունից, իրենց երեխաներին բերելով Տրետյակովյան պատկերասրահ, չեն մոռանում պատմել, որ ամենամեծ ուղղափառ կտավներից մեկը՝ Անդրեյ Ռուբլևի պատկերակը, որը նկարել է նրա կողմից 15-րդ դարում՝ «Երրորդություն»:
Տոնի պատմությունը, ինչպիսին էլ որ այն լինի, միշտ կարևոր և հետաքրքիր է, ուստի կոչ ենք անում բոլորին՝ նշել այս կամ այն տոնը՝ եկեղեցական, թե աշխարհիկ.հարցրեք, թե ինչպես, երբ և ինչու մարդկությունը սկսեց այս ամսաթիվը տոն համարել:
