Վրաստանում շատ վանքեր և տաճարներ կան, և դրանցից թերևս ամենահայտնին՝ Սամտավրո վանքը, գտնվում է հնագույն մայրաքաղաք Մցխեթայում: Սա Վրաստանի քրիստոնյաների համար ամենահարգված վայրերից մեկն է: Հոդվածում մենք ձեզ ավելի շատ կպատմենք այս վանական համալիրի և նրա պատմության մասին։
Որտե՞ղ է այն?
Սամթավրո վանքը գտնվում է շատ գեղեցիկ վայրում՝ Արագվի և Մտկվարի գետերի միախառնման վայրում։ Այն գտնվում է Մցխեթա փոքրիկ քաղաքի հյուսիսային մասում, որն իր հերթին գտնվում է Թբիլիսիի մոտ։ Հին աղբյուրներում այս քաղաքը կոչվում էր երկրորդ Երուսաղեմ կրոնական հուշարձանների առատության պատճառով։ Թբիլիսիից այստեղ կարող եք հասնել տաքսիով կամ գնացքով, որն ավելի քիչ հարմար է։
Վանքի պատմությունից
Վրաստանի քրիստոնեական դավանափոխությունը կապվում է առաքյալներին հավասար Սուրբ Նինո Կապադովկացու հետ։ Քրիստոնեության մեջ հավասար առաքյալներ կոչվում են այն մարդիկ, ովքեր տասներկու առաքյալների նման քարոզչական գործունեություն են ծավալել հեթանոս ժողովուրդների մեջ՝ տնկելով ճշմարիտ հավատքը: Սուրբ Նինոն մեկն էրայդպիսին. Պատմելով մարդկանց Քրիստոսի մասին՝ նա հասել է Մցխեթա քաղաք, որը հին ժամանակներում Վրաստանի մայրաքաղաքն էր։ Այնտեղ նա որոշ ժամանակ ապրել է թագավորական այգեպանի հետ, իսկ ավելի ուշ նա իր համար խրճիթ է կառուցել քաղաքի հյուսիսային ծայրամասում գտնվող մոշի թփի տակ և ապրել այնտեղ։ Հետագայում Միրիան III թագավորը և նրա կինը՝ Նանա թագուհին, այս վայրում կկառուցեն Սուրբ Նինոյի տաճարը, հակառակ դեպքում՝ Մակվլովանի (վրացերենից թարգմանաբար՝ «մոշ»): Հենց այս տիրակալների օրոք Վրաստանը դարձավ քրիստոնեական տերություն. դա տեղի ունեցավ 324 թվականին: Միրիան թագավորը կառուցեց այս տաճարը այն բանից հետո, երբ, ըստ լեգենդի, նա այցելեց վրացական առաջին տաճարը՝ Սվետիցխովելին: Այնտեղ նա հասկացավ, որ շատ մեղավոր է այս գեղեցիկ սուրբ վայրն այցելելու համար, և որոշեց ստեղծել մեկ այլ տաճար, ավելի պարզ: Ըստ տարեգրության՝ տաճարը չորս տարի կառուցվել է ողջ ժողովրդի մասնակցությամբ, որից կարելի է եզրակացնել, որ եկեղեցին մեծածավալ է եղել։ Այնուհետև թագավորն ու թագուհին թաղվեցին այս եկեղեցում, որն այսպիսով դարձավ թագավորական գերեզման։ Այդ ժամանակվանից այս վայրը կոչվում է Սամթավրոյի տաճար, որը վրացերենից թարգմանաբար նշանակում է «արքայական վայր»:
Հետագայում նրա մոտ կառուցվեց մեկ այլ եկեղեցի՝ Պայծառակերպություն եկեղեցին, որը դարձավ մայր տաճար, քանի որ համապատասխանաբար շատ ավելի մեծ էր և ավելի շատ մարդ էր տեղավորում։։
Տաճարի հետագա պատմություն
Սամտավրոյի տաճարի բախտը չբերեց. այն մեկ անգամ չէ, որ ավերվել է, ապա նորից վերականգնվել: Այն տուժել է մի քանի երկրաշարժերի ժամանակ՝ Թամերլանի զորքերի հարձակումից։ Նա ձևավորեց իր քիչ թե շատ ժամանակակից տեսքը14-15 դդ.
11-րդ դարի սկզբին այն ժամանակվա կաթողիկոս-պատրիարք Մելքիսեդեկի հրամանագրով տաճարը զգալիորեն մեծացվել է։ Բացի այդ, դրան ամրացված է եղել հարավային դարպասը, որը զարդարված է Վրաստանում նմանը չունեցող զարդանախշով։ Սկզբունքորեն, տաճարը հիմնականում գոյություն է ունեցել նվիրատվությունների շնորհիվ, և քանի որ այն ամենահարգված սուրբ վայրն էր ողջ Վրաստանում, տաճարը ծաղկում էր, բավականին հարուստ էր։
Սամտավրոյի մենաստանը հիմնադրվել է 19-րդ դարում ռուսական վարչակազմի կողմից։ Վանքի զարգացման գործում մեծ դեր է խաղացել Սուրբ Նինոյի անվանակիցը՝ Նինո Ամիլախվարին, վանահայրը։ Նա վերականգնեց տաճարը և հիմնեց կանանց կրոնական դպրոց։ Ժամանակակիցների վկայությամբ՝ այն բարձրակարգ ուսումնական հաստատություն էր, իսկ այն լքած աղջիկները հետագայում լավ մայրեր ու կրթված կանայք դարձան։ Հետագայում դպրոցը Սամտավրո վանքից տեղափոխվեց Թբիլիսի քաղաք։ Ինքը՝ վանքը փակվել է Վրաստանում խորհրդային իշխանության հաստատման ժամանակ։
Այժմ վանքը գործում է, և այնտեղ ապրում են մոտ քառասուն նորեկներ, ովքեր առավոտյան ժամը չորսին արդեն ոտքի վրա են և սկսում են կարդալ աղոթքը:
Ի՞նչ տեսնել Սամտավրո վանքում
Այժմ վանական համալիրը ներառում է պահպանված շինություններ, ինչպիսիք են Պայծառակերպության եկեղեցին և Սուրբ Նինոյի եկեղեցին՝ նույն «մոշը»։ Երկու տաճարներն էլ խաչաձև գմբեթավոր ճարտարապետության բնորոշ օրինակներ են. շենքը հիմնված է երևակայական խաչի վրա: Վրացական եկեղեցիները, սկզբունքորեն, այս կարգի օրինակելի շինություններ են։ Պրեոբրաժենսկայաեկեղեցին, ինչպես արդեն նշվեց, ավելի մեծ է, բացի այդ, ավելի բարակ է և էլեգանտ զարդարված։ Բայց ընդհանուր առմամբ երկու տաճարներն էլ առանձնանում են ձևերի խստությամբ և դեկորատիվ ավելորդությունների բացակայությամբ։
Բացի այդ, Վրաստանի Մցխեթայում գտնվող Սամտավրո վանքի այլ շինությունների շարքում կարելի է տեսնել մոնղոլական դարաշրջանի աշտարակ, որը կառուցվել է, ըստ երևույթին, 13-րդ դարի վերջում: Նմանատիպ աշտարակ կարելի է գտնել Վարձիա քաղաքում։ Դեռևս պահպանված աշտարակ-ամրոց, բազմաթիվ որմնանկարներ, որոնք թվագրվում են 12-րդ դարով։ Վանքի մի քանի դարպասներում, որոնք ուղղված են աշխարհի տարբեր ծայրերին, կարող եք գտնել եկեղեցիներ՝ հարավային դարպասում Միքայել հրեշտակապետի եկեղեցին է, հյուսիսում՝ Հովհաննես Մկրտչի և Հովհաննես Ոսկեբերանի եկեղեցին::
Սակայն սովորաբար տաճարների և աշտարակների ճարտարապետական առանձնահատկությունները մեծ հետաքրքրություն չեն ներկայացնում զբոսաշրջիկների համար (ինչպես նաև զբոսաշրջիկներին), քանի որ դրանք չունեն դրանց հետ կապված որևէ հետաքրքիր պատմություն, որն առաջին հերթին գրավում է այցելուներին: Սակայն մարդիկ այստեղ են գալիս ոչ հանուն ճարտարապետության և բնության գեղեցկության։ Սամթավրո վանքի հիմնական հարստությունը նրա սրբավայրերն են, և առաջին հերթին այն ուխտատեղի է։
Վանքի սրբավայրեր
Վրաստանի Սամտավրո վանքում կան քրիստոնեական աշխարհի կողմից հարգված մի քանի սրբավայրեր, ինչպիսիք են Աստվածամոր իբերական պատկերակը, Նանա թագուհու և Միրիան թագավորի մասունքները, որոնք Վրաստանը դարձրեցին քրիստոնեական երկիր, տարր: Սուրբ Նինոյի գերեզմանի քարից, նրա պատկերով հրաշագործ սրբապատկեր՝ վրաց թագավորներից մեկի կողմից նվիրաբերված վանք։ Բացի այդ, վանքի եկեղեցիներում կան Շիո Մգվիմսկու մասունքները,Վրացի սուրբ և ժամանակակից Վրաստանի ասկետներից մեկի՝ Գաբրիել երեցների գերեզմանը։
Նեկրոպոլիս
Վանքի տարածքում կա գերեզմանոց, որտեղ թաղված են հիմնականում միանձնուհիներ և վանահայրեր։ Մի քանի տարի առաջ այնտեղ են թաղել սուրբ Գաբրիելին, սակայն նրա մասին կխոսենք ավելի ուշ։
19-րդ դարում վանքի և տրակտատի միջև հայտնաբերվել է հնագույն գերեզմանատուն, որի ստորին աստիճանը թվագրվում է երկաթի դարի սկզբին, իսկ վերին աստիճանը ներառում է ծննդյան դարաշրջանը: Քրիստոնեություն. Մասնավորապես, այնտեղ հայտնաբերվել են Օգոստոս կայսեր ժամանակաշրջանի մետաղադրամներ։ Ժամանակակից կովկասցիները նրանց հետնորդները չեն, ում գանգերը հայտնաբերվել են գերեզմանոցում. նրանք պատկանում են դոլիխոցեֆալներին։
Սուրբ ճգնավոր
Ինչպե՞ս է կապված Սամտավրո վանքի և Սուրբ Գաբրիելի պատմությունը։ Այժմ այս անունով հայտնի տղամարդը ծնվել է Թբիլիսիում 1929 թվականին։ Աշխարհում նրա անունը Գոդերձի Վասիլևիչ Ուրգեբաձե էր։ Մանկությունից նա հավատում էր Քրիստոսին և միաժամանակ սկսեց հիմար խաղալ: Անգամ հասցրել է եկեղեցի հաճախել ու բանակում ծոմ պահել, իսկ ծառայելուց հետո ճանաչվել է հոգեկան հիվանդ։ Թբիլիսիում իր ծնողական տան բակում նա իր ձեռքերով եկեղեցի է կառուցել, որը մի քանի անգամ վերականգնել է ավերածությունների պատճառով. այն կա մինչ օրս։։
1955 թվականին Ուրգեբաձեն Գաբրիել անունով վանական թուրմ է ընդունել, իսկ 1965 թվականին ցույցի ժամանակ հրապարակայնորեն այրել է Լենինի դիմանկարը, ինչի համար դաժան ծեծի է ենթարկվել և գրեթե մահապատժի է ենթարկվել։ Սակայն դատավճիռը չեղարկվել է վանականի մոտ հոգեկան հիվանդություն ախտորոշվելու պատճառով։
Գրեթե քսան տարի Սուրբ Գաբրիելը թափառում էր ավերվածների միջով.եկեղեցիները կոմունիստական ռեժիմի տակ, իսկ 1971 թվականին դարձել է Սամթավրոյի վանքի վանահայրը։ Գաբրիելը լայն ճանաչում ուներ Վրաստանում, հարգված էր և սուրբ երեցների համբավ ուներ։ Նա խորաթափանց էր, նրան համարում էին հրաշագործ։
Իր կյանքի վերջին տարիներին սուրբը ծանր հիվանդ էր կաթիլային հիվանդությամբ և գրեթե անհույս ապրում էր Մցխեթի Սամտավրո վանքի աշտարակում։ Նրա մահից հետո նրա գերեզմանը անմիջապես դարձավ ուխտագնացության առարկա, քանի որ նրա կենդանության օրոք մեծ թվով մարդիկ այցելեցին երեցին։ 2012թ.-ին ռեկտոր Գաբրիելը սրբադասվեց որպես սուրբ. սա այսպես կոչված կինոտիպական սրբություն է, երբ վանականն իր կյանքում փորձում է ընդօրինակել Քրիստոսին և հնարավորինս արդար կյանք վարել:
Անխորտակելի մասունքներ
2014 թվականին նրանք հայտնաբերեցին, որ երեցների մասունքները մնում են անկաշառ։ Սուրբ Գաբրիելի աճյունը հանդիսավոր կերպով փոխադրվել է երկրի գլխավոր տաճար՝ Սվետիցխովելի, այնուհետ կրկին Մցխեթա։ 2015 թվականի աշնանը Սամթավրոյի տաճարի հյուսիս-արևմտյան մասում սրբավայրի համար կառուցվել է հատուկ քարե շենք՝ մասունքներով, որը պատրաստված է եղել իրանական օնիքսից։
