Նույնիսկ մարդկության պատմության արշալույսին ձևավորվեց աշխարհի ամենահին կրոններից մեկը: Ըստ եգիպտական դիցաբանության, որը գոյություն է ունեցել շատ ավելի երկար ժամանակ, քան քրիստոնեությունը, թռչունները կամ կենդանիները գործում էին որպես աստվածներ, որոնց հետ կապված էին բազմաթիվ լեգենդներ:
Շատ դարեր շարունակ եգիպտական աստվածների պանթեոնը անընդհատ փոխվում է, ինչ-որ մեկը մոռացվել է, և այլ կերպարներ են հայտնվել առաջին պլանում: Ժամանակակից գիտնականներին հետաքրքրում է ամենահին կրոնը, որը վերահսկում էր մարդկանց կյանքի շատ ասպեկտներ:
Սրբազան գետ
Հին Եգիպտոսում Նեղոս գետը միշտ հարգվել է որպես սուրբ, քանի որ այն թույլ է տվել հասարակության ձևավորումը: Նրա ափերին կառուցվում էին գերեզմաններ ու տաճարներ, իսկ դաշտերը սնուցող ջրերում հզոր քահանաները խորհրդավոր ծեսեր էին կատարում։ Հասարակ բնակիչները կռապաշտ էին գետը և վախենում էին նրա կործանարար ուժից, ուստի զարմանալի չէ, որ Սեբեկ աստվածը հատուկ դեր է խաղացել Հին Եգիպտոսում։
Կոկորդիլոսի աստված
Նեղոսի բնակիչների հովանավոր սուրբը և ձկնորսների պաշտպանը արտասովոր տեսք ուներ. սկզբում նրան պատկերում էին որպես կոկորդիլոս, ևհետագայում մարդկայնացավ։ Հետազոտողների կարծիքով՝ առասպելական կերպարը կրոնում առաջացել է հնագույն հավատալիքներից և գերիշխող տեղ է գրավել աստվածային պանթեոնում։
Վտանգավոր կոկորդիլոսը, որն անձնավորում էր բնական ուժերը, միշտ էլ սպառնալիք է հանդիսացել մարդու կյանքի համար, և բնակչությունը փորձել է ամեն ինչ անել նրա հետ բանակցելու համար։ Հայտնի է հյուսիսարևելյան Աֆրիկայում գիշատիչների աստվածացման փաստը, երբ ցեղերը իրենց հարազատ են հայտարարել ատամնավոր կենդանիներին։ Ահա թե ինչպես է առաջացել եգիպտական Սոբեկ աստվածը, որի ոգին ներարկել է Նեղոսի կոկորդիլոսներին։
Հատուկ հարգանք ալիգատորների համար
Աշխարհի ամենահին քաղաքակրթության շատ քաղաքներում նրանք պահում էին մի սուրբ կենդանի, որը նախկինում բռնել էին գետում: Գիշատիչը հատկապես հարգված էր Հին Եգիպտոսի որոշ շրջաններում, օրինակ՝ Ֆայում օազիսում, որտեղ աստծո պատվին տաճարներ էին կառուցվում և սրբազան լճեր էին փորվում, որոնցում ապրում էին կոկորդիլոսներ: Սողունները զարդարված էին գոհարներով, ոսկով և արծաթով, և նրանց բնական մահը բնակիչների համար խնդիր չէր. գիշատիչից մումիա էին պատրաստում և մարդկանց նման թաղում սարկոֆագներում։ Կային նույնիսկ հատուկ քահանաներ, ովքեր ալիգատորի մարմինը դրեցին պատգարակի վրա և զմռսեցին այն։
Մեկ սուրբ կոկորդիլոսի մահից հետո հայտնվեց նորը, որն անձնավորում էր Աստծո ոգին, սակայն ոչ ոք չգիտի, թե ինչ չափանիշներով են ընտրվել սողուն, որին մարդիկ աղոթել են::
Գիտնականներին զարմացրել է մի բնակավայրի մոտ անսովոր հնագիտական գտածո. նեկրոպոլիսում հայտնաբերվել են կոկորդիլոսների ավելի քան երկու հազար մումիա՝ զմռսված,փաթաթված պապիրուսներով և թաղված հատուկ պատիվներով։
Կոկորդիլոսի և նրա զոհերի սրբությունը
Հետաքրքիր են եգիպտացիների հավատալիքները, ովքեր կարծում էին, որ կոկորդիլոսի սրբությունը տարածվում է նրա զոհերի վրա։ Հերոդոտոսը գրել է նաև այն մասին, թե ինչպես են դաժան կենդանիներից տառապողների դիակները զմռսում, առատորեն հագցնում և թաղում դամբարաններում։ Ոչ ոք իրավունք չուներ դիպչելու մահացածներին, բացի այն քահանաներից, որոնք թաղում էին մահացածներին։ Կոկորդիլոսի կողմից սպանված մարդու մարմինը սուրբ է դարձել.
Մարդկային զոհաբերության ապացույց չկա
Ի. Եֆրեմովի «Աթենքի թայսները» վեպում նկարագրված է, թե ինչպես է գլխավոր հերոսը, զոհված, վախով սպասում կոկորդիլոսի հարձակմանը։ Ճիշտ է, շատ հետազոտողներ սա համարում են գրական գեղարվեստական գրականություն, քանի որ գիշատիչներին կերակրել են հացով, կենդանական մսով և գինիով, այլ ոչ թե մարդու մսով, և արյունոտ զոհաբերությունների ապացույցներ չեն հայտնաբերվել:
Եգիպտացիները, ցանկանալով իրենց հովանավորել Սեբեկ աստծուն, խմում էին լճից, որտեղ ապրում էր ալիգատորը և կերակրում նրան տարբեր նրբաճաշակ ուտեստներով։
Խորհրդավոր տոհմածառ
Ինչպես գիտեք, Հին Եգիպտոսի դիցաբանության մեջ դուք կարող եք հետևել յուրաքանչյուր աստվածության ծագումնաբանությանը, բայց Սեբեկի հետ դա անելը չափազանց դժվար է: Նրա ծագման պատմությունը շատ խորհրդավոր է, և կան մի քանի տարբերակներ, որոնց շուրջ հետազոտողները չեն դադարում վիճել։
Շատ գիտնականներ հակված են այն վարկածին, որ Սեբեկ աստվածը ամենահին աստվածների սերունդն է. գետի կենդանի արարածների հովանավորը ծնվել է առաջնային օվկիանոսից (Նուն): Այնուամենայնիվ, կան նաև տեսություններ, որ դաբոլոր փարավոնների հովանավոր Ռայի հետնորդն էր, որի հետ Սեբեկը չէր կարող մրցել իր ազդեցության աստիճանով։
Արևապաշտներ և կոկորդիլոսների երկրպագուներ
Հսկայական սողունը ոչ միայն սուրբ վախ, այլև ուժեղ զզվանք առաջացրեց, և հավաստիորեն հայտնի է, որ ոչ բոլոր եգիպտացիներն են դարձել կոկորդիլոս երկրպագուներ: Հետաքրքիր իրավիճակ էր երկրում, երբ աստվածավախ մարդիկ ալիգատորի նկատմամբ իրենց բացասական վերաբերմունքի պատճառով չէին կարողանում գիշատիչի դեմքով երկրպագել աստվածությանը։
Տեսակետների տարբերությունը ստեղծեց մի եզակի իրավիճակ, որտեղ եգիպտացիները բաժանվեցին երկու խմբի. ոմանց համար Սեբեկ աստվածն էր գլխավորը, իսկ մյուսները սրբորեն հարգում էին արևի մարմնավորումը՝ աշխարհը ստեղծող Ռա: XII դինաստիայի փարավոնը նույնիսկ Ֆայումում կանգնեցրեց հսկայական տաճար, որը նվիրված էր ձկնորսության հովանավորին: Այնտեղ հայտնաբերվել են նաև կենդանիների մումիաներ։ Իսկ գտնված տառերը, որոնք սկսվում էին «Թող քեզ պահի Սեբեկը» բառերով, խոսում էին աստվածության ժողովրդականության մասին։ Եգիպտոսի աստվածը պաշտպանում էր իրեն հարգող մարդկանց և անհրաժեշտ առատությունը տալիս հողատերերին։
Սակայն Նեղոսի արևմտյան ափին գտնվող հնագույն Դենդերա քաղաքի բնակիչները ատում էին ալիգատորներին, ոչնչացնում էին նրանց և թշնամանում էին նրանց հետ, ովքեր պաշտում էին գիշատչին։։
Աստծո պաշտամունք
Աստծո պաշտամունքի ծաղկման շրջանը եկավ այն ժամանակ, երբ իշխում էր փարավոնների XII դինաստիան, և թագավորները շեշտում էին Սեբեկի պաշտամունքը՝ ավելացնելով նրա անունը իրենց անունը (Sebekhotep, Nefrusebek): Աստիճանաբար ջրային տարերքի հովանավորը սկսեց համարվել Ամոն-Ռայի մարմնավորումը։ Ինչպես բացատրում են գիտնականները, արևի երկրպագուները դեռ հաղթում էին նրանց, ովքեր աստվածացնում էինսողուն.
Աստված Սեբեկը, ով կոկորդիլոսի կերպարանք էր ստացել, միշտ օգնում էր սովորական եգիպտացիներին: Նրա գլուխը պսակված էր արևի պես շողշողացող թագով, որը խոսում էր ձկնորսների պաշտպանի բարձր դիրքի մասին։ Հայտնաբերված պապիրուսում նրան գովաբանել են և համարել գլխավոր զենքը բոլոր թշնամիների դեմ։
Բազմադեմ Սեբեկ՝ ջրի աստված
Հետաքրքիր է, որ տարբեր առասպելներում աստվածությունը համարվում էր լավ և միևնույն ժամանակ վտանգավոր։ Օսիրիսի՝ անդրաշխարհի թագավորի լեգենդում կոկորդիլոսն է, որը կրում է Գեբի որդու մարմինը: Եգիպտական աստված Սեբեկը օգնեց Ռային պայքարել խավարի դեմ և հաջողությամբ դա արեց: Ըստ այլ լեգենդների՝ նա եղել է չար Սեթ կործանիչի շքախմբում՝ սերմանելով մահ ու քաոս։ Գոյություն ունի առասպել հսկա կոկորդիլոսի մասին, որը կռվի մեջ է մտել ամենակարող Ռայի հետ։
Հաճախ Սեբեկ աստվածը, որի քանդակների լուսանկարները զարմացնում են իրենց արտասովոր տեսքով, նույնացնում էին Մինգին, ով պատասխանատու էր լավ բերքի համար: Ենթադրվում էր, որ ողողված Նեղոսը «բեղմնավորում է» երկիրը, և հենց այդ ժամանակաշրջանում են դրված ձվերից փոքրիկ կոկորդիլոսներ դուրս գալիս։ Այս հանգամանքը կապում էր հին եգիպտացիների լավ բերքի մասին պատկերացումները ալիգատորի հետ։
Սեբեկը նաև իսկական գյուտարար էր, ով մարդկանց տվեց ձկնորսական ցանց: Բացի այդ, բնակիչները հավատում էին, որ Աստված օգնում է մահացածների հոգիներին հասնել Օսիրիս: Իսկ հայտնաբերված արձանագրությունը, որտեղ տղամարդը օգնություն է խնդրում կնոջը նվաճելու համար, վկայում է եգիպտացիների կյանքի շատ առումներով Աստծո վերահսկողության մասին: Նա կոչվում էր աղոթք լսող, և պետք է ասել, որ ամբողջ պանթեոնից նման կոչման արժանացել է միայն Սեբեկին։
Եգիպտոսի Աստվածն ուներ կին՝ Սեբեկեթը, որը պատկերված էր որպես առյուծի գլխով տիրող կին: Նրա պաշտամունքի կենտրոնը Ֆայումի օազիսն էր, որտեղ հարգում էին մեծ տիկնոջը։
