Երեխան իսլամում. դիրքորոշում երեխաների նկատմամբ, կրթության առանձնահատկությունները

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Իսլամը մեծությամբ երկրորդ կրոնն է աշխարհում՝ դա դավանող մարդկանց թվով: Այն կարգավորում է մարդկային կյանքի բոլոր ոլորտները, և առաջին հերթին ընտանիքը, որն առաջնահերթություն է մուսուլմանների համար։ Իսլամում երեխայի ծնունդը շատ կարևոր իրադարձություն է: Սա ոչ միայն Ալլահի կողմից տրված մեծ երջանկություն և ողորմություն է, այլև մեծ պատասխանատվություն է ծնողների համար, որոնց խնդիրն է դաստիարակել արժանի մուսուլման: Ինչպե՞ս պետք է երեխան դաստիարակվի իսլամական կանոններով, ի՞նչ իրավունքներ և պարտականություններ ունի նա, հայրն ու մայրը, ի՞նչ ծեսեր են կատարվում երեխայի ծնվելուց հետո։ Այս ամենի մասին կխոսենք հոդվածում։

Սուննա

Իսլամում երեխայի դաստիարակության սկզբունքներն ու կանոնները սահմանող հիմնական աղբյուրը Սուննան է: Սա կրոնական ավանդույթ է՝ նվիրված Մուհամեդ մարգարեի կյանքին: Բոլոր բարեպաշտ մահմեդական ծնողները պետք է առաջնորդվեն դրանով, որպեսզի երեխային դաստիարակեն իսլամական ավանդույթների ոգով և նրա մեջ սերմանեն անհրաժեշտ բարոյական և կրոնական նորմերը:

Սուրբ խոսքեր

Կարիք չկա որևէ հատուկ ծես կատարել երեխայի համար իսլամ ընդունելու համար, քանի որ, ըստ Ղուրանի, նա արդեն ծնվել է մահմեդական:

Սակայն երեխայի ծնվելուց անմիջապես հետո անհրաժեշտ է նրան շշնջալ 2 բառ, որոնք ունեն սուրբ կրոնական նշանակություն՝ Ազամ և Իքամաթ: Առաջինն ասվում է աջ ականջին, իսկ երկրորդը՝ ձախին։ Նրանք ամրագրում են նորածին երեխայի պատկանելությունը իսլամին և նրան պաշտպանում չար, արատավոր ուժերից: Այս սուրբ խոսքերը պետք է ասի հայրը կամ մեկ այլ հարգված մահմեդական:

Կրծքով կերակրում

Առաջին կրծքով կերակրելուց առաջ խորհուրդ է տրվում կատարել հետևյալ պրոցեդուրան՝ յուղել երեխայի վերին քիմքը մայրիկի կամ հոր կողմից նախապես ծամած խուրմայի հետ։ Ենթադրվում է, որ այս կերպ ծծելու ռեֆլեքսն ավելի արագ կձևավորվի, և կրծքի կաթն ավելի արդյունավետ կհոսի նորածնի օրգանիզմ: Արմավը կարելի է փոխարինել չամիչով կամ մեղրով։

Ձեր երեխային պետք է կրծքով կերակրել 2 տարի: Սա նորածնի իրավունքն է, ում անհրաժեշտ է մոր կաթը օրգանիզմի լիարժեք ձևավորման և իմունիտետի զարգացման համար։ 2 տարեկանում երեխային տեղափոխում են սովորական սննդակարգի, քանի որ մոր կաթը կորցնում է իր արժեքը։

թլպատում

Տղաների թլպատումը կամ խիտանը մահմեդական ամենահին ավանդույթներից է: Հին Եգիպտոսում այս ընթացակարգը մեկնարկային ծեսի մի մասն էր՝ երիտասարդի վիճակից տղամարդու կարգավիճակի անցում: Մենք դրա մասին հիշատակում ենք նաև Հին Կտակարանում:

Ըստ իսլամականկրոնը, թլպատվելուց հետո տղան ընկնում է Ալլահի հովանավորության և պաշտպանության ներքո՝ ձեռք բերելով միասնություն Աստծո հետ:

Սակայն այս ծեսն ունի ոչ միայն կրոնական, այլեւ գործնական հիմնավորում։ Մահմեդականների մեծ մասն ապրում է տաք կլիմայական պայմաններում, ուստի այս գործողությունը կարևոր է նաև հիգիենայի նպատակներով:

Չկա կոնսենսուս այն մասին, թե երբ պետք է կատարվի թլպատումը: Գլխավորն այն է, որ այն պետք է իրականացվի այնքան ժամանակ, քանի դեռ երեխան չի հասել մեծամասնության տարիքին։ Իսլամ դավանող յուրաքանչյուր ժողովուրդ ունի իր ժամանակային շրջանակը: Հոգեբանական տեսանկյունից ավելի լավ է դա անել որքան հնարավոր է շուտ, որպեսզի երեխային ծանր վնասվածք չպատճառեն եւ օրգանիզմն ավելի արագ վերականգնվի։ Ամենատարածված պրակտիկան երեխայի ծնվելուց հետո 8-րդ օրը թլպատելն է։

Վիրահատությունը կարող է իրականացվել ինչպես տանը, այնպես էլ կլինիկայում։ Վերջին տարբերակն, իհարկե, նախընտրելի է։ Երեխային պետք է վիրահատի մի մարդ, ով ոչ միայն որակյալ բժիշկ է, այլ նաև հավատարիմ մուսուլման։

Երեխայի անուն

Երեխայի անունը սովորաբար տրվում է կյանքի 7-րդ օրը։ Այնուամենայնիվ, երեխաներին ծնվելուց անմիջապես հետո թույլատրելի է անվանակոչել։

Իսլամում երեխայի անուն ընտրելը շատ կարևոր է: Ցանկալի է, որ դա կրոնական նշանակություն ունենա։ Խորհուրդ է տրվում երեխաներին անվանել Ղուրանում հարգված մարգարեների և բարեպաշտ մուսուլմանների անուններով: Հատկապես սիրված են «աբդ» նախածանցով անունները, որը նշանակում է «ստրուկ», բայց միայն այն դեպքում, եթե բառի երկրորդ մասը Մարգարեի անուններից մեկն է: Օրինակ՝ Աբդուլմալիկը, որը թարգմանվում է որպես «Տիրոջ ստրուկ»։ Միեւնույն ժամանակ, դուք չեք կարող տալՏիրոջ անունը երեխային - դա կարող է բնորոշ լինել միայն Ամենակարողին (օրինակ, Խալիկ - Արարիչ):

Այսօր ամենատարածված մահմեդական անունն է Մուհամմադ (ի պատիվ մեծ մարգարեի), ինչպես նաև դրա տարբեր ձևերը՝ Մուհամեդ, Մահմուդ և այլք:

Առաջին կտրվածք

Ծննդյան օրվանից 7 օր հետո երեխային սափրում են ճաղատ։ Այնուհետև կշռում են մազերը և, կախված դրանց քաշից, ծնողները պետք է նույն քանակությամբ ոսկի կամ արծաթ նվիրեն աղքատներին։ Ճիշտ է, այսօր դրա համար օգտագործում են ժամանակակից փողերը։ Եթե երեխան քիչ մազ ունի կամ բացակայում է, ապա ծնողները ողորմություն են տալիս իրենց հասանելիք չափով (ելնելով նրանց ֆինանսական վիճակից):

Զոհաբերություն

Երեխայի պարգեւի համար Ալլահին շնորհակալություն հայտնելու համար կենդանի մատաղ են անում՝ 2 խոյ տղայի համար և 1 խոյ՝ աղջկա համար: Եփած միսը տալիս են մուրացկաններին որպես ողորմություն, կամ այն հյուրասիրում են բոլոր հարազատներին, ինչպես նաև ծննդաբերող մանկաբարձուհուն։

Հոր և մոր դերը երեխաների դաստիարակության գործում

Երկու ծնողներն էլ պետք է ներգրավված լինեն երեխաների դաստիարակության գործում՝ իրենց ժամանակը բավականաչափ հատկացնելով այս գործընթացին։ Այնուամենայնիվ, տղաների համար մինչև 7 տարեկան, իսկ աղջիկների համար հաճախ մինչև մեծահասակների տարիքը, այս գործառույթը հիմնականում կատարում է մայրը։ Նախ, կանայք իրենց բնույթով ավելի նուրբ են, սիրալիր և համբերատար: Եվ երկրորդը՝ հայրը զբաղված է գումար վաստակելով, քանի որ ընտանիքի ֆինանսական աջակցությունն ամբողջությամբ նրա ուսերին է։ Եթե նույնիսկ ամուսինները ամուսնալուծվել են, միեւնույն է, տղամարդը պարտավոր է մինչև մեծահասակ դառնալլիովին աջակցել իրենց բոլոր երեխաներին։

Ծնողական դաստիարակության սկզբունքներ

Ենթադրվում է, որ երեխան այս աշխարհ է գալիս բացարձակապես մաքուր և անմեղ: Հետևաբար, բոլոր երեխաները, ովքեր մահանում են մինչև մեծամասնությունը իսլամում, գնում են դրախտ, քանի որ սկզբում բարի, պայծառ հոգի ունեն:

Երեխան, ըստ մահմեդական հավատքի, սպիտակ թղթի թերթ է, որի վրա կարելի է նկարել ցանկացած բան: Ուստի պատասխանատվությունն այն բանի համար, թե ինչպես է նա մեծանում, ամբողջությամբ դրված է ծնողների վրա: Թե ինչպես են նրանք դաստիարակում իրենց երեխային, ինչ բարոյական և կրոնական սկզբունքներ են դնում դրա մեջ և որքանով են ամրապնդում դրանք իրենց սեփական վարքով, կախված է նրանից, թե ինչպիսի մարդ կդառնա նրանց երեխան:

Կրթությունը պետք է լինի առաջին հերթին կրոնական՝ մուսուլմանական ավանդույթների ոգով: Վաղ տարիքից անհրաժեշտ է երեխաներին պատմել իսլամի մասին, նրանց համար կարդալ Ղուրանը և սովորեցնել նրանց այն արժեքները, որոնք դավանում են մահմեդականները: Նման գիտելիքը առաջնահերթություն է, սակայն այն չի բացառում աշխարհիկ կրթությունը, որի իրավունքը յուրաքանչյուր երեխա ունի։

• Երեխաներին պետք է դաստիարակել քնքշությամբ և սիրով, ծնողների վերաբերմունքը պետք է լինի նուրբ և ըմբռնումով, հատկապես մինչև երեխայի 10 տարին լրանալը։ Թեև ֆիզիկական պատիժը թույլատրելի է իսլամում, այն պետք է կիրառվի հազվադեպ և ոչ թե ծնողների քմահաճույքով, այլ բացառապես կրթական նպատակներով: Պետք չէ երեխային ուժեղ հարվածել, որպեսզի ծեծը ցավ չպատճառի և հետքեր չթողնի, բացի այդ, դեմքին հարվածելն արգելվում է. սա նվաստացնում է մարդուն և ճնշում նրա անհատականությունը։
• Ծնողները սեփականվարքագիծը պետք է ամրապնդի այն վերաբերմունքն ու գաղափարները, որոնք նրանք դաստիարակում են իրենց երեխաների մեջ: Եթե մայրը կամ հայրը ճիշտ բաներ են ասում, բայց իրենք կյանքում չեն հետևում դրանց, ապա երեխան կտեսնի այդ հակասությունը և ճիշտ կկրկնօրինակի իրենց ծնողների արարքները։ Ուստի անհրաժեշտ է մատաղ սերնդին դաստիարակել առաջին հերթին անձնական օրինակով։.
• Երեխան պետք է հստակ սահմանի վարքագծի սահմանները, որպեսզի նա իմանա, թե ինչ կարող է անել և ինչ չի կարող: Ծնողների խնդիրն է ձևավորել նրա բարոյական ուղեցույցները: Բայց կանոններն ու արգելքները պետք է հիմնավորված լինեն, այսինքն՝ երեխաներին պետք է բացատրել, թե ինչու է այս կամ այն գործողությունն անընդունելի կամ անցանկալի։
• Ենթադրվում է, որ երեխան չունի վատ բաներ անելու ներքին ցանկություն՝ կա՛մ ծնողների պահվածքը կարող է նրան մղել անվայել արարքի, կա՛մ շրջապատող մարդիկ կարող են նրան մոլորեցնել: Ուստի անհրաժեշտ է վերահսկել ձեր երեխաների շփման շրջանակը։ Հատկապես այսօր՝ համացանցի և սոցիալական ցանցերի դարաշրջանում, յուրաքանչյուր մահմեդականի համար կարևոր է չտրվել վնասակար արտաքին ազդեցություններին։
• Ծնողները պետք է հավասարապես վերաբերվեն իրենց բոլոր երեխաներին՝ անկախ նրանց սեռից, ֆիզիկական հատկություններից և այլ պարամետրերից: Նրանք պետք է նրանց տրամադրեն հավասար քանակությամբ ժամանակ և ուշադրություն, հոգ տանեն նրանցից յուրաքանչյուրի մասին, որպեսզի ոչ մի երեխա իրեն անմասն չզգա կամ նախանձ չզգա իր եղբոր կամ քրոջ հանդեպ: Բացառություն է կազմում երեխաներից մեկի հաշմանդամությունը, որի արդյունքում նա կարող է ծնողների ավելի մեծ ուշադրության ու խնամքի կարիք ունենալ։ Իսլամում երեխայի սեռը նշանակություն չունի. տղաներն ու աղջիկները բացարձակապես ենհամարժեք են։ Չնայած իրական կյանքում արական սեռի երեխաներին հաճախ նախընտրում են, հատկապես հայրերի համար։

• Երեխայի մեջ սեփական անձի և հասարակության մյուս անդամների հանդեպ պատասխանատվության և հարգանքի զգացում սերմանելը անհրաժեշտ է վաղ տարիքից: Դրան նպաստում է երեխաներին կենցաղային գործերին վարժեցնելը: Քանի դեռ երեխան դեռ փոքր է, դրանք պետք է լինեն պարզ առաջադրանքներ, ինչպիսիք են բաժակը լվանալը կամ աղբամանը հանելը: Տարիքի հետ պետք է ավելանա տնային առաջադրանքների քանակը: Այսպես է երեխան պատրաստվում մեծահասակների կյանքին, որտեղ նա ստիպված կլինի շատ բան անել։
• Արգելվում է հակառակ սեռի երեխաների շուրթերը համբուրել. Քնքուշ զգացմունքների նման դրսեւորումը թույլատրելի է միայն ամուսնու և կնոջ միջև։ Այնպես որ, նման համբույրներ չպետք է լինեն մոր և որդու, ինչպես նաև հոր և նրա դստեր միջև։

Դուա երեխաների համար իսլամում

Դուան աղոթք է, որի միջոցով մուսուլմանները դիմում են Աստծուն կոնկրետ խնդրանքով: Տեքստերի ամբողջ ցանկը պարունակվում է Ղուրանում: Իսլամում կան բազմաթիվ աղոթքներ երեխայի վերաբերյալ: Հավատացյալները խնդրում են Ալլահին պաշտպանել իրենց երեխաներին հիվանդություններից, տարբեր անախորժություններից և դժվարություններից, չար ազդեցություններից, որպեսզի նրանց տրվի երջանկություն, բարեկեցություն, բարոյական և ֆիզիկական առողջություն: Կան դուաներ, որոնք երեխային փրկում են ուրիշի բացասական էներգիայի ազդեցությունից՝ կանխելով վնասը և չար աչքը: Իսլամում երեխայի համար բառացիորեն աղոթում են, հատկապես, եթե նա մենակ է: Ուստի զարմանալի չէ, որ ծնողները տարբեր խնդրանքներով դիմում են Բարձրագույն ուժերին։պաշտպանեք ձեր երեխային չարից. Ուղղափառները նույնն են անում։

Չծնված երեխայի իրավունքներ

Իսլամում երեխան օժտված է իրավունքներով նույնիսկ ծնվելուց առաջ: Ուստի արգելված է սպանել արդեն ծնված կյանքը, որը շնորհել է Ամենակարողը։ Մարդու իրավունքների իսլամական հռչակագիրը, որը գործում է 1990 թվականից, ամրագրում է երեխայի կյանքի իրավունքը բեղմնավորման պահից։ Հղիության արհեստական ընդհատումը հնարավոր է միայն մեկ դեպքում՝ մոր կյանքին սպառնացող վտանգի դեպքում։ Այլ պատճառներով աբորտ չի կարելի անել։

Եթե չծնված երեխայի ծնողները ամուսնալուծված են կամ արդեն բաժանված են, հայրը դեռևս պարտավոր է ֆինանսապես ապահովել հղի կնոջը անհրաժեշտ ամեն ինչով և իրավունք չունի նրան տնից վտարել մինչև ծնունդը։

Պետությունը երաշխավորում է հղիների արժանապատիվ բուժօգնությունը. Բացի այդ, իսլամում դեռ չծնված երեխան իրավունք ունի նաև ժառանգության օրինական բաժին: Հոր մահվան դեպքում սեփականության «կիսումը» կատարվում է միայն երեխայի ծնվելուց հետո։.

Երեխաների իրավունքներ

Ինչպես գրված է Կահիրեի Մարդու իրավունքների հռչակագրում, երեխան պետք է ստանա պատշաճ խնամք, նյութական և բժշկական աջակցություն: Նա կյանքի, առողջության և կրթության իրավունք ունի։ Քանի որ փոքր երեխան բացարձակապես անպաշտպան է և ի վիճակի չէ հոգալ իր մասին, այդ իրավունքների իրացումը ծնողների և պետության պարտականությունն է։

Դեռահասի իրավունքներ

Դեռահասությունը միջանկյալ փուլ է մանկության և հասունության միջև: Դրա սկիզբը սովորաբար կապված էսեռական հասունացման պահը. Ընդ որում, աղջիկների մոտ այն սկսվում է ավելի վաղ, քան տղաների մոտ՝ ինը տարեկանից։ Այնուամենայնիվ, իսլամում սեռական հասուն դեռահասներն արդեն համարվում են լիարժեք չափահասներ՝ համապատասխան իրավունքներով և պարտավորություններով: Դիտարկենք հիմնականները.

• Նրանք պատասխանատու են իրենց արարքների համար։
• Կրոնական. Սեռահասուն հասած դեռահասները պետք է պահեն Ղուրանով սահմանված բոլոր ծոմերը և աղոթքները:
• Ամուսնանալու իրավունք. Ընտանիքի ստեղծումը պարտադիր է յուրաքանչյուր հավատացյալ մահմեդականի համար։ Հարսի և փեսայի ծնողների միջև կնքվում է ամուսնական պայմանագիր (ևս 2 վկաների ներկայությամբ): Տարածված կարծիք կա, որ աղջիկները պետք է ամուսնանան այն տղամարդու հետ, ում իրենց հայրը կամ խնամակալն է ընտրել: Այնուամենայնիվ, դա այդպես չէ: Եթե աղջկան չի բավարարում պոտենցիալ ամուսնու թեկնածությունը, նա իրավունք ունի չամուսնանալ։ Նաև երիտասարդ կինը կարող է դադարեցնել արդեն իսկ կնքված միությունը, եթե այն կազմվել է հարկադրանքի տակ: Նախաամուսնական ինտիմ հարաբերությունները երկու սեռերի համար արգելված են Ղուրանով։
• Գույքի տնօրինման իրավունքը գալիս է նաև երեխաների սեռական հասունացմանը հասնելուց հետո: Միևնույն ժամանակ, տղաները ժառանգության 2 բաժնեմասի իրավունք ունեն, իսկ աղջիկները՝ միայն մեկ։ Բայց այս անհավասարությունը փոխհատուցվում է նրանով, որ ընտանիքի և ապագա երեխաների պահպանման բոլոր ֆինանսական պարտավորությունները ընկնում են բացառապես տղամարդկանց ուսերին։ Բացի այդ, աղջիկների ունեցվածքը նաև ամուսնու հարսանեկան նվերն է, որը նա իրավունք ունի տնօրինել իր հայեցողությամբ։
• Երեխաները, ովքեր հասել են սեռական հասունության, պետք է հետևեն դրանՄահմեդական «դրես կոդ», այսինքն՝ հագնել իսլամական կրոնական նորմերով սահմանված հագուստ, որը հնարավորինս ծածկում է մարմինը։

Ամուսնալուծված ծնողների կողմից երեխաների մեծացում

Իդեալում, մահմեդական երեխաները պետք է դաստիարակվեն ամբողջական ընտանիքում, որտեղ կան և՛ մայր, և՛ հայր: Այնուամենայնիվ, տարբեր պատճառներով, ամուսնական միությունը կարող է խզվել, հատկապես, որ ամուսնալուծությունը պաշտոնապես թույլատրված է իսլամում: Եվ եթե այնպես է ստացվել, որ տղամարդն ու կինը միասին չեն ապրում, դա նրանց չի ազատում մայրական և հայրական պարտականություններից։ Բայց այս դեպքում ինչպե՞ս են դրանք իրականացվում և բաշխվում։

Հայրը պարտավոր է ամբողջությամբ պահել իր երեխաներին մինչև չափահաս դառնալը՝ վճարելով բոլոր անհրաժեշտ ծախսերը։ Եթե նա մահանում է կամ ինչ-որ այլ պատճառով այլևս չի կարողանում կատարել իր ֆինանսական պարտավորությունները, ապա այդ գործառույթը անցնում է իր տեսակի մյուս տղամարդկանց։

Մինչև 7 տարեկան տղաներին և մինչև 9 տարեկան աղջիկներին, իսկ երբեմն էլ մինչև չափահասությունը դաստիարակվում են մոր կողմից։ Այնուամենայնիվ, կինը պետք է բավարարի որոշակի պայմաններ.

• եղիր մահմեդական;
• լինի հոգեպես առողջ և չունենա որևէ լուրջ ֆիզիկական հիվանդություն, որը կարող է խանգարել նրա մայրությանը;
• չպետք է ամուսնանա (եթե դա կապված չէ իր երեխաների հետ ազգակցական կապ ունեցող անձի հետ, օրինակ՝ նախկին ամուսնու եղբորը):

Եթե պահանջներից որևէ մեկը խախտվում է, ապա երեխաներին մեծացնելու առաջնային իրավունք ունի մայրական տատիկը, իսկ հետո՝ հորական տատիկը։

Երեխան, ով լրացել է 7-8 տարեկանը (Մումայիզի տարիքը) ինքը իրավունք ունի. Ընտրեք այն ծնողին, ում հետ ցանկանում եք ապրել: Այնուամենայնիվ, նա պետք է լինի բարեպաշտ մուսուլման, ողջամիտ, և եթե դա վերաբերում է կնոջը, ապա նա չպետք է ամուսնանա մի մարդու հետ, ով իր երեխայի հետ արյունակցական կապ չունի:

Եթե որդին կամ դուստրը մնում են իրենց մոր հետ, ապա հայրը շարունակում է ամբողջությամբ աջակցել նրանց ֆինանսապես, ինչպես նաև պետք է բավականաչափ ժամանակ հատկացնի նրանց հետ շփվելու համար: Եթե երեխան մնաց հոր մոտ, ապա նրա նոր կինը, ըստ իսլամի նորմերի, մայր չի դառնում ամուսնու երեխաների համար, բայց չպետք է ոտնահարի նրանց իրավունքները սեփական երեխաների համեմատ։ Իսկ բնական մայրն իրավունք ունի այցելել իր երեխային երբ ցանկանա։

Որդեգրում և խնամակալություն

Ղուրանը խստիվ արգելում է որդեգրումը: Դա ընկալվում է որպես անբնական արարք, որը հավասարեցնում է որդեգրված երեխաներին հարազատների հետ՝ ոտնահարելով վերջիններիս իրավունքները։ Բացի այդ, որդեգրված երեխային ընտանիքում որդեգրելը հղի է նրա սերտ շփումներով մոր և քրոջ հետ, որոնք արյունակից չեն։

Միևնույն ժամանակ, տարբեր պատճառներով ծնողներին կորցրած երեխայի նկատմամբ խնամակալությունը վեհ արարք է։ Խնամակալները պետք է ապահովեն, որ որբ երեխաները ստանան պատշաճ կրթություն և դաստիարակություն իսլամական ավանդույթների ոգով: Նաև նման երեխան ունի ժառանգության 1/3-ի իրավունք։

Իսլամում երեխայի դաստիարակությանը ծնունդից մինչև հասունություն մեծ ուշադրություն է դարձվում: Այո, երեխաները մեծանում են բավականին կոշտ կրոնական շրջանակներում: Այնուամենայնիվ, երեխային երաշխավորվում է իրական պաշտպանություն պետությունից և երկու ծնողների կամ նրանց հարազատների մասնակցությունը նրա կյանքում.հիմնական բարոյական արժեքները և բարոյական սկզբունքները.