Հրեշտակների անուններ. ցանկ, թե ինչպես պարզել ձեր պահապան հրեշտակի անունը:

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Հրեշտակների անունները մտահոգում են շատ մարդկանց, ովքեր հետաքրքրված են հոգևոր կյանքի խնդիրներով: Այս հոդվածում մանրամասն կխոսվի այն մասին, թե ինչ տեսակի են հրեշտակները, ինչով են նրանք տարբերվում միմյանցից, որտեղից են առաջացել այդ արարածները։

Արարման պատմություն

Բայց, նախքան հրեշտակների անունների հարցը քննարկելը, դուք պետք է պարզեք, թե ովքեր են այս երկրային արարածները:

Հունարենից այս անմարմինների անունը թարգմանվում է որպես «պատգամաբեր», նույն արմատը կարելի է գտնել քրիստոնյաների սուրբ գրքի՝ Ավետարանի անվան մեջ, որը նշանակում է «բարի լուր»: Աստծո կամքի այդպիսի կատարողները ստեղծվել են նույնիսկ ամբողջ նյութական աշխարհի հայտնվելուց առաջ: Սա կարելի է վիճարկել Հին Կտակարանի մի դրվագի հիման վրա, որն ասում է, որ հրեշտակները սկսեցին գովաբանել Արարչին, երբ նա ստեղծեց երկնային աստղերը:

Այսպիսով, քանի որ այս արարքը նախորդել է Երկրի և այն ամենի հայտնվելուն, ինչ կա դրա վրա, կարելի է վստահորեն ասել, որ դա տեղի է ունեցել մարդու արարումից առաջ:

Հրեշտակների գոյությունը և նրանց զանազան արարքները քննարկվում են ինչպես ներ-ումՆոր և Հին Կտակարաններ. Մասնավորապես, Եսայիա մարգարեի Հայտնությունը պատմում է, թե ինչպես է այս սուրբը տեսել Տեր Աստծուն՝ շրջապատված տարբեր աստիճանի հրեշտակներով։

Եսայիայի տեսիլք

Հին Կտակարանի այս գրքում չի նշվում այն հրեշտակների անունները, ովքեր շրջապատված էին Տիրոջ գահով, սակայն նշված են այդ արարածների որոշ շարքեր: Նաև որոշ աստվածաբանների գրվածքներում ասվում է, որ կան միայն երեք հրեշտակային աստիճաններ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի երեք տեսակ: Այս տեսակի ոչ երկրային էակների շարքում կարելի է անվանել գահեր, հրեշտակներ, հրեշտակապետներ, ուժեր, իշխանություններ և այլն: Այս խմբերից յուրաքանչյուրն ունի իր նպատակը: Մարգարեի հայտնությունն ասում է, որ հրեշտակապետները, ովքեր ամենամոտ են Տիրոջ գահին, շարունակ գովաբանում են Նրա անունը։

Հին սրբի գրական ստեղծագործությունը հատկանշական է նաև նրանով, որ բացահայտում է պատճառը, թե ինչու է Աստված ստեղծել մարդուն և այլ մարմնավոր ու անմարմին էակներին։ Ամենակարողը ստեղծեց Տիեզերքը և նրա մեջ եղած ամեն ինչ սիրո գերառատությունից: Նա պետք է իր շնորհը ուղարկեր ինչ-որ մեկին: Հետևաբար, Նա ստեղծեց տիեզերքը, երկիրը և, ի վերջո, մարդը:

Մեր մոլորակը ստեղծելուց առաջ Արարիչն ասաց. «Այո, երկինք կլինի», և այն հայտնվեց: Որոշ աստվածաբաններ ասում են, որ Հին Կտակարանից այս հատվածը պետք է հասկանալ այնպես, որ Արարիչը ստեղծել է անտեսանելի աշխարհը նախքան այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք ընկալել մեր զգայարաններով: Սուրբ Գրություններում դա նշվում է «երկինք» բառով։ Հրեշտակները նույնպես կարող են համարվել որպես անտեսանելի էակներ, որոնց անունները գրեթե երբեք չեն նշվումԱստվածաշնչեր, բացառությամբ մի քանիսի, որոնք պատկանում են հիերարխիայի ամենաբարձր աստիճանին։

Այսպիսով, Ուղղափառությունում հարգվում են ինը հրեշտակապետներ: Դրանցից չորսը հիշատակված են Հին և Նոր Կտակարանների գրքերում, մնացածը կարելի է սովորել միայն ուղղափառ եկեղեցու սուրբ ավանդությունից: Նրանցից ամենահայտնին Միքայելն ու Գաբրիելն են։ Դրանցից առաջինը հրեշտակապետն է, այսինքն՝ ողջ երկնային բանակի գլխավոր հրամանատարը։ Այդ իսկ պատճառով համացանցում հաճախ հանդիպող այն հարցը, թե ինչպես կարելի է պարզել հրեշտակի անունը ըստ ծննդյան ամսաթվի, լիովին արդարացված չէ, քանի որ սուրբ գրքերում այդ անունները նշված չեն: Այնուամենայնիվ, Ռուսաստանում, այս հասկացության ներքո, ընդունված է նշանակել այլ բան, այն է՝ դրախտի հովանավոր սուրբը: Այս երևույթին կնվիրվեն այս հոդվածի մի քանի գլուխներ: Այժմ արժե քննարկել այն հարցը, թե ինչու է Տերը ստեղծել անտեսանելի աշխարհը, ներառյալ հրեշտակայինը:

Բարձրյալի գահը

Եսայիա մարգարեի գիրքն ասում է, որ Տերը նստում է գահի վրա, որը պահպանում են հրեշտակապետները, ովքեր անընդհատ երգում են Նրա փառքը: Այս գահը, իր հերթին, պահվում է Նրա հզոր ձեռքով: Մակարիոս Մեծի սուրբ գրքից այս հատվածը մեկնաբանվում է հետևյալ կերպ.

Տերը մշտական հաղորդակցության մեջ է Իր արարչագործության հետ՝ հրեշտակապետների և հրեշտակների, նստած գահի վրա, որոնց աջակցում են նրանց, բայց միևնույն ժամանակ Նրա ձեռքը հենարան է այս գահին իր ողջ շրջապատով: Սա նաև ցույց է տալիս, որ Արարիչը պետք է իր սերը տա ամեն ստեղծվածին: Հրեշտակները և հրեշտակապետները աջակցում են գահին, որի վրա Նա նստած է, բայց Տերն ինքը միևնույն ժամանակ չի անում.թողնում է նրանց առանց իր խնամքի և մշտապես խնամում է նրանց՝ օգնություն ցուցաբերելով։

Նույն աշխատության մեջ Աստծո Արքայության կառուցվածքի նկարագրության մեջ կան այնպիսի անսովոր արարածներ, ինչպիսիք են առյուծը կրակոտ մանով և եզը, որի ամբողջ մարմինը ծածկված է աչքերով։ Այս երկու կենդանիներին նույնպես անընդհատ արծիվ է ուղեկցում։ Շատ թարգմանիչներ ասում են, որ Արարչի շքախմբի այս կենդանիները նույնպես երկնային հրեշտակներ են: Այս կերպարները լավ հայտնի են Բորիս Գրեբենշչիկովի ստեղծագործության երկրպագուներին, քանի որ հենց հոգևոր գրականության այս ստեղծագործությունն է «Քաղաք» երգի սյուժեի հիմքը Aquarium խմբի երգացանկից։։

Կան բազմաթիվ պատկերագրական և այլ հրեշտակների պատկերներ, որոնցում նկարիչները իրենց ստեղծագործությունների գլխավոր հերոսներին ներկայացրել են ոչ թե որպես մարդանման արարածներ, այլ ավելի ֆանտաստիկ կերպարանքով։ Հաճախ Ամենակարողի այս ծառաները, ինչպես նաև վերը նկարագրված եզը ծածկված են բազմաթիվ զույգ աչքերով: Տեր Աստծո օգնականների արտաքին տեսքի այս անսովոր մանրուքը խորհրդանշում է նրանց իմաստությունն ու կարողությունը՝ տեսնելու կյանքի կողմերը, որոնք թաքնված են հասարակ մահկանացուների աչքերից: Նաև այս հատկանիշը խոսում է հրեշտակների անսահման նվիրվածության մասին իրենց երկնային արարչին, քանի որ նրանց բոլոր հայացքները մշտապես ուղղված են նրա վրա։

Իր պատկերով և նմանությամբ

Շատ հավատացյալների հետաքրքրում է այն հարցը, թե ինչպես կարելի է ուղղափառության մեջ ճանաչել պահապան հրեշտակին անունով: Նման հետաքրքրասեր մարդիկ պետք է վրդովվեն, քանի որ Սուրբ Գրքում ասվում է, որ միայն Տերը գիտի երկնային էակների էության մասին: Սովորական մահկանացուներին չեն տրվումճանաչիր քո բարեխոսներին անունով։

Սուրբ գրությունը բացահայտում է միայն մի փոքր մասը, թե ինչպես է գործում անտեսանելի աշխարհը: Այնուամենայնիվ, այս գրքերում հիշատակվում են բարձրագույն լեգեոնին պատկանող ինը հրեշտակների մասին, այդ թվում՝ Միքայելը, Գաբրիելը, Ուրիելը: Եթե ձեր անունը համընկնում է դրանց հետ, ապա դուք կարող եք ապահով համարել երկնային զորքերի այս ներկայացուցիչներից մեկին որպես ձեր բարեխոս:

Ինչպես գիտեք, Արարիչը ստեղծել է մարդուն իր պատկերով և նմանությամբ, բայց սա չպետք է բառացի ընկալել, որ մարդիկ Աստծո միածիններն են, և նրանց մարմինը նման է երկնային հոր մարմնին: Սա ճիշտ չէ. Պատկերի և նմանության մասին բառերը հասկանալու համար պետք է մի փոքր տարբեր լինեն: Սովորաբար, մեկնաբանելով գրության այս դրվագը, սուրբ հայրերն ասում են, որ Արարիչն այս դեպքում իրեն դրսևորել է որպես նկարիչ, ով նկարում է որոշակի մարդու, սակայն նրա դիմանկարը դեռևս բնօրինակի ամբողջական պատճենը չէ։

Բոլոր մարդիկ ըստ էության նյութական էակներ են, այսինքն՝ կազմված մսից: Հետաքրքիր է, որ հրեշտակները, որոնց անունները ըստ ծննդյան ամսաթվի, շատ հավատացյալներ փորձում են ճանաչել, շատ աստվածաբաններ նույնպես նկարագրում են որպես ստեղծված էակներ, այսինքն՝ կազմված մարմնից:

Ինչպես հասկանալ հրեշտակների անմարմինության մասին խոսքերը

Այս սահմանումը կարելի է մեկնաբանել այնպես, որ նման արարածներն անմարմին են մարդկանց նկատմամբ: Այսինքն՝ նրանց մարմինները շատ ավելի բարակ են, քան հասարակ մահկանացուների մարմինները: Նրանք այնքան են տարբերվում մարդու մարմնից, որ անտեսանելի են մարդու աչքին: Սակայն, բառի ամբողջական իմաստով, հրեշտակները դեռ անմարմին չեն։ Միակ չարարված էակը Տեր Աստվածն է։

ուղղափառ հրեշտակներ,որոնց անունները հիմնականում անհայտ են հասարակ մահկանացուներին՝ ստեղծված Արարչի կողմից, որպեսզի նրանք միջնորդ լինեն նրա և մարդկանց աշխարհի միջև: Հին Կտակարանում կան բազմաթիվ դեպքեր, երբ այդպիսի էակներ են հայտնվել մարդու առջև: Հետաքրքիրն այն է, որ շատ մարգարեներ նրանց նկարագրել են ոչ թե որպես իրենց արտաքինով մարդու նման էակներ, այլ որպես բոլորովին այլ բան՝ երբեմն կրակոտ անիվ, երբեմն թուփ և այլն:

Ինչ վերաբերում է Ավետարանին, ապա հրեշտակները նկարագրվում են միայն որպես մարդ: Նոր Կտակարանի գրեթե բոլոր նման դրվագները կապված են մարդկանց ուղղված որոշ կարևոր նորությունների հաղորդագրության հետ։ Այսպիսով, մի հրեշտակ, ով հայտնվեց Ամենասուրբ Աստվածածնի առջև, ասաց նրան Փրկչի մոտալուտ տեսքի մասին: Նույն երկնային պատգամաբերը հանդիպեց մյուռոնակիր կանանց՝ տեղեկացնելով նրանց Քրիստոսի հարության մասին։

Խոսելով այս երկնայինների էության մասին՝ հարկ է նշել, որ նրանք ունեն շատ ավելի զարգացած ինտելեկտ, քան մարդիկ։ Սակայն Աստծո արարչագործության պսակը համարվում է այն անձը, որի հետ Աստծո հետ կապվելու համար նախատեսված են հրեշտակներ։

Ընկած հրեշտակներ

Ինչպես արդեն նշվել է այս հոդվածում, երկնային զորքը հայտնվել է դեռևս մարդկության ծնունդից առաջ: Հարկ է նշել, որ առաջին էակները, ովքեր մեղանչեցին Տեր Աստծո դեմ, նույնպես հրեշտակներ էին։ Արարիչը նրանց, ինչպես նաև մարդկանց, օժտել է ազատ կամքով և զարգացած ինտելեկտով։ Նրանց թվում գլխավորը Լյուցիֆեր անունով մարտիկ էր: Բայց անտեսանելի աշխարհի այս ներկայացուցիչը հպարտանում էր իր կատարելությամբ և որոշեց, որ իր զորությամբ կարող է համեմատվել հենց Տեր Աստծո հետ և նույնիսկ գերազանցել Նրան::

Այս հպարտ էակի համար նա գցվեց դժոխք իր բոլոր եղբայրների հետ միասին, ովքեր նրա դրդմամբ ապստամբեցին նաև իրենց Արարչի դեմ: Այնուամենայնիվ, երկնային տիրակալի շքախմբի մեծ մասը հավատարիմ մնաց նրան և չհեռացավ իր տիրոջից: Հետագայում մեծ ճակատամարտ տեղի ունեցավ ընկած հրեշտակների և լույսի մարտիկների միջև, որում հաղթեցին Տեր Աստծո ծառաները: Նրանք, ովքեր խախտեցին Արարչի կամքը, գահընկեց արվեցին դրախտից և բանտարկվեցին դժոխքում: Այժմ նրանց առաջնորդը՝ Լյուցիֆերը, սկսեց կոչվել սատանա կամ սատանա, մինչդեռ նրա մնացած գործընկերները ստացան դևերի կոչում: Դևերի անունները և նրանց բնութագրերը գրեթե անհայտ են մարդկանց համար, բացառությամբ այս ընկած տեսակի առաջնորդի:

Հրեշտակների հակադրությունները

Սուրբ գրությունը նշում է, որ ինչպես հրեշտակները կանչված են ծառայելու Տիրոջը ի շահ մարդկանց, այնպես էլ դևերն անընդհատ փորձում են վնասել մարդկային ցեղին: Աստծո արարչագործության կյանքում նման միջամտության առաջին նախադեպը նկարագրված է Հին Կտակարանի վաղ գլուխներում, որտեղ պատմվում է օձի կողմից Եվայի գայթակղության մասին, որը ոչ այլ ոք էր, քան սատանան, ով հայտնվեց կնոջը ձևով. կենդանու.

Սակայն արժե ասել, որ այս արարածները, ինչպես հրեշտակները, ոչ մի իշխանություն չունեն մարդկանց վրա։ Սա նշանակում է, որ առանց Տեր Աստծո կամքի նրանք չեն կարող վնասել մարդուն։ Սա կարելի է հաստատել Սուրբ Գրքի օրինակով։ Այս գիրքը պարունակում է դրվագ այն մասին, թե ինչպես դևերը, վտարված մարդու միջից, ցանկանում էին դուրս գալ խոզերի երամակի մեջ, բայց չկարողացան դա անել առանց Տեր Աստծո թույլտվության: Ուստի նրանք սկսեցին աղաչել Արարչին, որ թույլ տա իրենց դա անել: Ե՞րբ է Աստվածտվել է իր համաձայնությունը, նրանք տեղափոխվել են կենդանիների մեջ, որից հետո ամբողջ երամակը շտապել է բարձր ժայռից։

Հետևաբար, մարդը չպետք է վախենա այս արարածներից, քանի որ եթե նա ամուր հավատ ունենա իր Երկնային Հոր հանդեպ, ապա դևերը չեն կարողանա նրան որևէ վնաս պատճառել:

Եթե նա կասկածում է, և Աստծո օրենքի համաձայն ապրելու մտադրությունը ուժեղ չէ, ապա նրան կարող են տանջել դևերը՝ դրսևորվելով որպես տարբեր կրքեր, այսինքն՝ մարդկային մեղքեր, որոնք տանջում են մարդկանց հոգին: Եթե դիմենք ռուսական դասական գրականությանը, ապա նման անհավատության օրինակ կարելի է գտնել Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի «Վիյ» պատմվածքում։ Այս ստեղծագործության գլխավոր հերոսը՝ սեմինարագետ Խոման, սպանվեց չար ոգիների կողմից հենց այն պատճառով, որ նա կորցրել էր հույսը Տեր Աստծո և Նրա բարեխոսության հանդեպ:

Շատերին հուզում է այն հարցը, թե ինչու Առաջին մարդկանց անկումը կանխատեսող Ամենազորը չփրկեց նրանց այս քայլից։ Փաստն այն է, որ Նա ստեղծել է մարդուն՝ օժտելով նրան ազատ կամքով։ Այսպիսով, Արարիչը, իմանալով, որ առաջին մարդիկ շեղվելու են կանոններից, չի խախտել նրանց ազատ կամքը։ Նա ամեն ինչ անում է, որպեսզի մարդ աստիճանաբար վերադառնա իր սկզբնական վիճակին՝ փոխելով իր ընկած էությունը։

Պահապան հրեշտակների մասին

Ինչպես նշվեց նախորդ գլուխներում, Տերը ստեղծեց բազմաթիվ հրեշտակներ, որպեսզի օգնեն Իրեն քրիստոնյաների փրկության գործում:

Նախորդ գլուխներում նույնպես նշվել է, որ կան տարբեր հրեշտակային դիրքեր: Այսպիսով, ի թիվս այս անմարմին էակների այլ ներկայացուցիչների, նրանք հատկապես մտերիմ են մարդկանց հետ,այս կամ այն անձի, պահապան հրեշտակների հետ կապված լինելու պատճառով, որոնց անունները ոչ մեկին անհայտ են: Նման հովանավոր յուրաքանչյուր մարդ ունի, բայց ոչ ի ծնե, ինչպես կարծում են շատերը։ Նա «նշանակված է» նրան մկրտության պահին։

Այս օգնականը իր ղեկավարության տակ գտնվող անձի հետ է իր ողջ կյանքում՝ ուղղորդելով նրան դեպի փրկության ճշմարիտ ուղին: Նման երկնային բարեխոսի առկայությունը յուրաքանչյուր մկրտվածի մեջ, այդ թվում Ավետարանում, ասվում է հենց Հիսուս Քրիստոսի խոսքերով. Նա նշում է, որ երեխաներից յուրաքանչյուրի հրեշտակը մոտ է Հայր Աստծուն։

Պահապան հրեշտակի առաքելություն

Նման արարած նշանակված է մարդուն, որպեսզի օգնի նրա հոգին փրկվել: Այնուամենայնիվ, քրիստոնյան իր գործողություններով կարող է կա՛մ ամրապնդել իր կապը պահապան հրեշտակի հետ՝ իրեն անհայտ անունով, կա՛մ խզել այն: Առաջինին կարելի է հասնել, եթե իրական քրիստոնյային վայել կյանք վարես, պայքարես քո արատների դեմ և աղոթես Տեր Աստծուն փրկության համար:

Եթե մկրտության ժամանակ պահապան հրեշտակ ստացած անձը հեռանում է եկեղեցուց, վարում է ամբարիշտ ապրելակերպ և այլն, ապա նրա պահապան հրեշտակը դադարում է ծառայել նրան, քանի որ քրիստոնյան ինքն է արտահայտում դրա ցանկությունը։

Սակայն, եթե մեղավորը վերադառնում է արդար կյանքի, ապա երկնային պաշտպանը նորից սկսում է օգնել նրան։

Անվանական օր

Ոչ մի քրիստոնյա չգիտի իր երկնային բարեխոսի անունը։ Ավելին, մարդկանց ճնշող մեծամասնությունն իր ողջ կյանքի ընթացքում երբեք չի տեսել իր երկնային բարեխոսին: Սակայն դա չի նշանակում այդ մտահոգությունըՔրիստիանը դադարեցվել է. Հրեշտակը հոգ է տանում այն մարդու մասին, ում նա նշանակված է օգնելու անձամբ Տեր Աստծու կողմից:

Մի շփոթեք պահապան հրեշտակի գաղափարը ըստ ծննդյան ամսաթվի և անվան, և այն, ինչ տրված է Աստծո կողմից մկրտության ժամանակ: Ուղղափառ ավանդույթի համաձայն, յուրաքանչյուր հավատացյալ ունի երկու անձնական երկնային բարեխոս: Նրանցից մեկը պահապան հրեշտակ է անունով և ծննդյան ամսաթվով: Այսինքն՝ այն սուրբը, որի հիշատակի օրը մարդ է ծնվել, կամ ում անունը տվել են։

Նման երկնային հովանավորը, խստորեն ասած, հրեշտակ չէ, այլ այդպես է կոչվում ռուսական ավանդույթում: Ենթադրվում է, որ արդարներն իրենց հետագա կյանքում գտնվում են անմարմին վիճակում մինչև Հիսուս Քրիստոսի երկրորդ գալուստը: Այս հատկությունը նրանց դարձնում է դրախտային մարտիկների տեսք:

Երկրորդ բարեխոսը պահապան հրեշտակ է անունով և ծնունդով, որը տրված չէ, բայց հայտնվում է քրիստոնյային մկրտության ժամանակ:

Այդպիսի էակը իսկապես Աստծո ավետաբերն է և իր արդարությամբ գերազանցում է բոլոր արդարներին, ովքեր երբևէ ապրել են երկրի վրա, բացառությամբ Սուրբ Կույս Մարիամի, որը, ինչպես ասում են գովաբանական օրհներգերում, «ամենափառահեղ քերովբեն ու ամենաազնիվ սերաֆիմները»:

Սուրբը, որի անունով է կոչվել այդ մարդը, իրական պատմական դեմք է, ով իրականում ապրել է Երկրի վրա և հայտնի է դարձել իր բարեպաշտ գործերով և բարեգործական կյանքով։

Ինչպես պարզել ձեր պահապան հրեշտակի անունը

Քանի որ անմարմին էակների անուններն ու մյուս բոլոր հատկանիշները հայտնի են միայն Տեր Աստծուն, ուրեմն մարդը ոչ մի կերպ չի կարող.զանգահարել. Եվ եթե մենք խոսում ենք սուրբ երկնային բարեխոսի մասին, ապա կա մի կանոն, որից հետո դուք կարող եք ոչ միայն որոշել սրբի անունը, այլև այն օրը, որը ուղղափառ եկեղեցին առանձնացրել է նրա մեծարման համար: Այսպիսով, ինչպե՞ս պարզել ձեր հրեշտակի անունը: Նախ, արժե ասել, որ նա, որպես կանոն, իր կողմից պաշտպանված անձի անվանակիցն է։ Այսինքն՝ նա կրում է իր ծխի նույն անունը։ Պատահական չէ, որ ուղղափառ ավանդույթի համաձայն, ինչպես կանացի, այնպես էլ արական անունների հրեշտակի օրը այլ կերպ կոչվում է համանուն: Այսինքն՝ այս օրը ուղղափառ եկեղեցին փառաբանում է մի սուրբի, ում անունը նույնն է այս կամ այն անձը։ Հրեշտակի անունը ըստ ծննդյան ամսաթվի կարող է ճանաչվել միայն այն դեպքում, եթե անձին անվանել են եկեղեցական օրացույցի համաձայն:

Եթե ծնողներն առաջնորդվել են այլ սկզբունքներով, ապա անվան օրը կարող է չհամընկնել ծննդյան ամսաթվի հետ։ Ուղղափառության մեջ հրեշտակի օրը որոշելու համար դուք պետք է նայեք եկեղեցական օրացույցին: Եթե նման անունով սուրբը փառավորվում է ձեր ծննդյան օրը, ապա նա ձեր հրեշտակն է: Եթե նման զուգադիպություն չի հայտնաբերվել, ապա որպես անվան օր ընտրվում է նմանատիպ անունով սրբի հիշատակի օրը, որն ամենամոտն է ծննդյան օրը։ Խնդիրը կարելի է լուծված համարել։

Այս օրը հարգված սուրբը ձեր պահապան հրեշտակն է անունով և ծննդյան ամսաթվով:

Մկրտության մասին

Ամենից հաճախ, եթե երեխան մկրտվում է մինչև այն պահը, երբ նրան անուն են տալիս, ապա քահանան նրան կանչում է ի պատիվ ծնունդով պահապան հրեշտակի (այս օրը հարգված սուրբի անունով).

Պատահում էանձի կողմից ուղղափառ կրոնն ընդունելու խորհուրդը կատարվում է ավելի մեծ տարիքում: Այս դեպքում քահանան, որպես կանոն, մարդուն թողնում է նույն անունը, որը կրում է։ Եթե դա չի համապատասխանում ուղղափառ ավանդույթին, ապա քրիստոնյան ունի այսպես կոչված մկրտության անուն։ Սա կա՛մ ամենամոտ հնչյունային տարբերակն է, կա՛մ նույն բառի այլ տառադարձում։

Օրինակ, եթե կնոջ անունը Ագնիա է, ապա քահանան կարող է անվանել Աննա: Իսկ եթե տղամարդը Ջորջ է, ուրեմն նրան մկրտում են Ջորջ։

Ըստ մկրտության՝ արժե որոշել հրեշտակների անունները։ Անունների ցանկը տրված է եկեղեցական օրացույցներում, որոնք տարբեր կերպ են կոչվում որպես սուրբ։

Ինչ անել Հրեշտակի օրը

Այս օրը ընդունված է աղոթել այն սուրբին, ում անունով է կոչվել այդ անձը։ Իդեալում, ավելի լավ է այցելել եկեղեցի, հատկապես, քանի որ այս օրվա ծառայության ընթացքում, որպես կանոն, նշվում է ձեր երկնային հովանավորը: Կարելի է նաև, բացի սրբին աղոթելուց, տանը կարդալ հատուկ եկեղեցական երգ՝ նվիրված սրբի կյանքին և գործերին, որը կոչվում է ակաթիստ։

Սակայն արժե հիշել, որ դուք կարող եք երկրպագել միայն Տեր Աստծուն, քանի որ միայն Նա է իշխանություն ամբողջ աշխարհի վրա: Երկնային հովանավոր սրբերը ծառայում են Նրան միայն մարդկանց փրկելու համար:

Անունով հրեշտակի օրեր - սա այն ամսաթիվն է, երբ մարդը պետք է փառաբանի իր բարեխոսին աղոթքներում, ինչպես նաև դիմի նրան հոգևոր հարցերում օգնության համար: Այսինքն՝ քրիստոնյան այս օրը, որպես կանոն, աղոթում է իր երկնային հովանավորի բարեխոսության համար, ով գտնվում է Երկնային Արքայությունում և մերձակայքում։Տեր Աստծուց: Այնուամենայնիվ, հարկ է հիշել, որ խնդրանքներն ու գովասանքները կարող են հասցեագրվել ոչ միայն այն արդար մարդկանց, ում օրը դուք ծնվել եք, այլ նաև բոլոր մյուսներին, քանի որ սուրբերը նույնքան հաճելի են Արարչին::

Ինտերնետից շատ օգտատերեր տարբեր ֆորումներում հարցեր են տալիս կանանց անուններով հրեշտակների օրերի մասին: Սովորաբար ուղղափառ քահանաները դրանք մեկնաբանում են այսպես. Կանանց անուններով հրեշտակների համար հատուկ կանոն չկա: Դրանք սահմանվում են ճիշտ այնպես, ինչպես տղամարդկանց դեպքում։ Այսինքն՝ սուրբը, որը կրում է քո անունը և փառաբանվում է քո ծննդյան օրը, հարգվում է որպես երկնային հովանավոր: Եթե եկեղեցական օրացույցում ըստ ծննդյան ամսաթվի պահապան հրեշտակ չի գտնվել, ապա այդպիսի բարեխոս է համարվում այն սուրբը, ում հիշատակը երգվում է հաջորդ ամսաթվին և որը կրում է քո անունը::

Երկնային հովանավորներ

Ինչ անուններով են Աստծո թեւավոր բանակին պատկանող բարեխոսները, այսինքն՝ հրեշտակներ, հայտնի չէ։ Այնուամենայնիվ, կա հատուկ օր, երբ եկեղեցական ծառայության ընթացքում փառաբանվում են անտեսանելի աշխարհի բոլոր ներկայացուցիչները, ովքեր ծառայում են Արարչին: Ուղղափառ քրիստոնյաների համար այն ընկնում է Սուրբ Երրորդության օրվան հաջորդող առաջին կիրակի օրը, իսկ կաթոլիկների համար՝ նոյեմբերի 1-ին: Բոլոր սրբերի օրն է։

Այս օրը, որպես կանոն, ուղղափառ քրիստոնյաները հիշում են իրենց անտեսանելի երկնային հովանավորներին և աղոթում նրանց, ինչպես նաև Տեր Աստծուն՝ շնորհակալություն հայտնելով նրան հոգևոր փրկության հարցում իրենց նման օգնականներ տալու համար։

Հարկ է նաև հիշել, որ ամեն երկուշաբթի Ռուս ուղղափառ եկեղեցին հիշում է անտեսանելի աշխարհին պատկանող բոլոր էակներին։Ուստի քահանաները հորդորում են ամեն շաբաթվա սկզբին աղոթել այս բարեխոսներին։ Այստեղ արժե ասել, որ նման բարեխոսին ուղղված աղոթքը ոչ միայն արգելված չէ այլ ամսաթվերի ժամանակ, այլև շատ ողջունելի է: Եկեղեցական ծառայությունը, որտեղ տեղի է ունենում հավաքական աղոթքը, միայն հիշեցում է Աստծո հրեշտակների գոյության մասին:

Սուրբ հայրերը զգուշացնում են

Բազմաթիվ արդար մարդիկ, ներառյալ Պետրոս առաքյալը, քրիստոնյաներին ուղղված իրենց կոչերում նախազգուշացրել են, որ չպատկերացնեն որևէ անտեսանելի էակ և առավել ևս չշփվեն նրանց հետ: Աղոթքը պետք է տեղի ունենա առանց որևէ պատկերի, որը հայտնվում է մարդու մտքում: Նման նախազգուշացում կա երազների և այլ դեպքերի մասին, երբ հավատացյալին հայտնվում են հրեշտակներ կամ ոչ նյութական աշխարհի որևէ այլ արարած: Սուրբ հայրերը շեշտակի ասում են, որ նախ և առաջ արժե կասկածել նման տեսիլքների ճշմարտացիությանը։ Շատ արդար մարդիկ, ովքեր տեսան հրեշտակներ և այլ էակներ, ասացին, որ իրենք արժանի չեն վերին աշխարհի հետ նման հաղորդակցության: Պահապանը մահից հետո անպայման կհանդիպի իր խնամքի տակ գտնվող մարդուն, բայց երկրային կյանքում նա հազվադեպ է մարդկանց ներկայանում որևէ կերպարանքով։

Հայտնի դեպք կա, երբ մի վանական տեսավ դևերին հրեշտակների տեսքով և նրան ասացին, որ շուտով կհանդիպի Քրիստոսին և պետք է խոնարհվի Նրա առաջ: Եկեղեցու սպասավորը հավատաց այս երեւույթին և արեց իրենց խոսքի համաձայն։ Այս հանգամանքն այնքան էր վրդովեցրել նրա միտքը, որ նա մի քանի տարի շարունակ ինքն իրեն չէր։ Միայն արդար կյանք վարած մյուս վանականների աղոթքների շնորհիվ նակարողացավ ապաքինվել, և հետագայում նա հայտնի դարձավ իր հոգևոր սխրանքներով և սրբացվեց որպես սուրբ։

Մյուս մարդիկ, ովքեր ավելի փորձառու էին հավատքի հարցերում, դևերի հետ հանդիպման ժամանակ, որպես կանոն, չէին հավատում նրանց հնարքներին: Այսպիսով, արդարներից մեկը, երբ հրեշտակները հայտնվեցին նրան և ասացին, որ շուտով պետք է տեսնի Հիսուս Քրիստոսին, առարկեց դրան՝ պատասխանելով, որ ինքը չի հավատում դրան, քանի որ արժանի չէ նման ողորմության։ Այս խոսքերի վրա դժոխքի ծառաները, ովքեր հայտնվել էին Տիրոջ թեւավոր սուրհանդակների կերպարանքով, անմիջապես անհետացան։

Կա ևս մեկ նմանատիպ դեպք. Հրեշտակները հայտնվեցին մի երեց, որը հայտնի էր իր արդար կյանքով, և նաև խոստացան նրան արագ հանդիպում Փրկչի հետ: Սրան այս իմաստունը պատասխանեց, որ արժանի չէ և չի ցանկանում տեսնել Քրիստոսին այս կյանքում, բայց մահից հետո անպայման կխորհի Նրա մասին: Ուստի պետք է ավելի զգույշ լինել հրեշտակների և դևերի անուններով հետաքրքրվելիս։ Ավելին, շատ դեպքերում դրանք անհայտ են։

Սուրբ հայրերը խորհուրդ են տալիս նույնն անել բոլոր նրանց, ովքեր կարծում են, որ իրենք երկնային աշխարհի որոշակի ներկայացուցիչներ են։

Սա այն պատճառով, որ մարդիկ, ովքեր պատկերացնում են, որ արժանի են սրբերին կամ Փրկիչին ներկայանալ նրանց առջև, մոլորության մեջ են: Այսինքն՝ չափից դուրս հպարտանում են իրենց հոգեւոր արժանիքներով, որոնք, ըստ էության, չկան։

Հրեշտակի բնույթը և նրա նկարագրությունը

Հրեշտակների (այդ թվում՝ պահապանների) և նրանց հիերարխիայի մասին հայտնի է առաջին հերթին Պողոս առաքյալի աշակերտի աշխատություններից, որը կրում էր Դիոնիսիոս Արեոպագացի անունը։ Այս սուրբն իր ստեղծագործության մեջ բացահայտում էերկնային հիերարխիա, ինչպես նաև տալիս է Տեր Աստծո ծառաներից յուրաքանչյուրի նկարագրությունը: Դուք կարող եք շատ բան սովորել հրեշտակների մասին Իգնատիոս Բրիանչանինովի և այլ սուրբ հայրերի գրվածքներից:

Եզրակացություն

Վերոնշյալ բոլորից մենք կարող ենք եզրակացնել, որ սուրբ հրեշտակների անունները չեն տրվում սովորական մահկանացուներին: Սա բացատրվում է նրանով, որ Տերը քրիստոնյաներին հաղորդեց մարգարեների, ինչպես նաև հայտնված Հիսուս Քրիստոսի միջոցով միայն ամենակարևոր տեղեկատվությունը, որն անհրաժեշտ է նրանց հոգիները փրկելու և կործանված բնությունը վերականգնելու համար, որը վնասվել էր անկման հետևանքով։ առաջին մարդիկ՝ Ադամն ու Եվան։

Ինչպես կոչել պահապան հրեշտակի անունը եկեղեցական օրացույցի համաձայն, պարզելը բավականին պարզ է: Սա այս հոդվածի մի քանի գլուխների թեմա էր: Նաև այս նյութում շատ խոսքեր ասվեցին այն մասին, թե երբ պետք է աղոթել երկնային բարեխոսներին և ինչպես դա անել։

Հոդվածը պարունակում է նաև հետաքրքիր փաստեր Տիրոջ անմարմին առաքյալների մասին, որոնք պարունակվում են հայրապետական գրականության և եկեղեցական ավանդույթների մեջ:

Քրիստոնյան կարող է աղոթքով դիմել պահապան հրեշտակներին, երբ կյանքի դժվար իրավիճակներ են առաջանում: Սրա հետ մեկտեղ չպետք է մոռանալ շնորհակալություն հայտնել Աստծուն և երկնային հովանավորներին մարդկանց հանդեպ անդադար հոգատարության համար, որը նրանք ցուցաբերում են իրենց սիրո շնորհիվ: Ե՞րբ է Հրեշտակի օրը, ի՞նչ անուններ կարող եք իմանալ եկեղեցական օրացույցից։