Աստվածուհի Բախտը կանացիության, անկանխատեսելի բախտի, նյութական բարեկեցության, անսահման երջանկության մարմնացումն է: Հին ժամանակներից նրա կերպարը կապված է եղել միայն մարդկանց ճակատագրի վրա դրական ազդեցության հետ: Նա իրեն դրսևորեց ընտրյալների խնամքով և հովանավորությամբ, ովքեր պատահաբար, անկախ իրենց նյութական վիճակից և հասարակության մեջ դիրքից, պատիվ ունեցան ընկնելու նրա պաշտպանության տակ։
Աստվածուհին ամուլետի տեսակ է հիմնականում կանանց, առաջին անգամ ամուսնանալ պատրաստվող աղջիկների, սիրո և ամուսնության մեջ ծնված երեխաների մայրերի համար: Ի վերջո, նա ինքը կին է, խորհրդանշում է կանացիությունը, անմեղությունը, համեստությունը, կարեկցանքն ու մայրությունը։
Աստվածության պաշտամունքի պատմական արմատները
Ֆորտունան բախտի աստվածուհին է, որի պաշտամունքի առաջին վկայությունը գրանցվել է հին հռոմեացիների և շեղագիրների մոտ։ Ժամանակակից Իտալիայի տարածքում պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է տաճար՝ կառուցված մ.թ.ա. VI դարում։ ե., որը պատահական չէ, որը գտնվում է Մատեր Մատուտայի տաճարի կողքին՝ ամուսնացած կանանց հովանավոր, պտղաբերության աստվածուհի։
Սկզբում հռոմեական Ֆորտունա աստվածուհին երկրագործների, այգեգործների պաշտամունքի առարկա էր, խորհրդանշում էր պտղաբերությունը, պաշտպանում էր բերքը վնասատուներից, վատ եղանակից: Հետագայում նրա անունը դարձավ անմեղության հոմանիշ, նա համարվում էր առարկամեկ անգամ ամուսնացած հարգարժան կանանց երկրպագությունը՝ մայրական սկզբունքի խորհրդանիշ։
Աստվածությունը պատկերված էր որպես գեղեցիկ երիտասարդ կին՝ եղջյուրը ձեռքերին, աչքերը կապած, նստած անիվի վրա: Յուրաքանչյուր հատկանիշ դարձել է նրա կերպարի անբաժանելի մասը, մի տեսակ խորհրդանիշ, որը կրում է թաքնված իմաստ՝ միավորված որպես կանացիության և մաքուր գեղեցկության նշան:
Աստվածության պատկեր եղջյուրով
Ավանդաբար Աստվածուհու կերպարը կապված է նրա գործունեության, հովանավորչության և պաշտպանության ոլորտի հետ։ Աստվածուհի Ֆորտունան եղջյուրով խորհրդանշում է բերրի բերք, բարեկեցություն տանը, անսահման երջանկություն, հաջողություն և բարգավաճում, անասելի հարստություն և բարգավաճում:
Հին հունական դիցաբանության մեջ եղջյուրը պատկերված էր դեպի վեր ուղղված՝ միշտ հեղեղված ծաղիկներով, մրգերով, խաղողով և պատկանում էր Պլուտոսին՝ հունական հարստության աստծուն: Միջնադարում նա ձեռք բերեց Սուրբ Գրաալի հատկությունները, որոնք պատիվ ունեցան խմելու, որից նրանք ստացան անասելի հարստություն, հավիտենական երիտասարդություն և կյանք, բոլոր երկրային մեղքերի թողություն::
Թեմիս - արդարադատության աստվածուհին, անմեղների հովանավորը, պատկերված էր, ինչպես Ֆորտունա աստվածուհին, եղջյուրով:
Բիթի խորհրդանշական իմաստը
Աստվածուհի Բախտը թիակով խորհրդանշում էր ճիշտ ուղղության ընտրությունը, խրատում էր մեղավորներին, ովքեր շեղվել էին արդար ճանապարհից՝ ցույց տալով նրանց կյանքի ճշմարիտ ուղին: Թիավարը շարժման կառավարման խորհրդանիշն է: Այն օգնում է հաղթահարել խոչընդոտները և ուղղորդել նավակը դեպի ցանկալի ափ, նույնիսկեթե նավը շարժվում է հոսանքին հակառակ։
Նաև Հին Եգիպտոսում թիակը նշանակում էր ուժ, կառավարելու կարողություն: Թիավարը, լինելով գետի աստվածների հատկանիշ, կրում է բարձրագույն գիտելիքների, անպարտելի ուժի և անսահման թվով հմտությունների իմաստ։
Աստվածուհին անիվի վրա
Բախտի աստվածուհին անիվի կամ գնդակի վրա խորհրդանշում էր ճակատագրի փոփոխականությունն ու անկանխատեսելիությունը: Անիվն ինքը, լինելով անընդհատ շարժման մեջ, նշանակում էր և՛ փոփոխություն, և՛ առաջ շարժվելու, խոչընդոտները հաղթահարելու կարողություն։ Շարժվելով իր առանցքի շուրջ՝ անիվը խորհրդանշական կերպով ցույց է տալիս դեպքերի կրկնությունը, յուրաքանչյուրի վարձատրությունն ըստ անապատների։ Երկիրը, ինչպես գնդակն ու անիվը, կլոր է, ինչը նշանակում է, որ բոլորը կստանան այնքան օրհնություններ, որքան տվել են առանց ափսոսանքի։
Աչքերկապված
Աստվածուհի Բախտը, որը պատկերված է աչքերը կապած, խորհրդանշում է անսպասելի հաջողություն: Թաքնված, նախապես անհայտ գաղտնիք, թե ով հնարավորություն կունենա օգտվելու ամեն տեսակ բարիքներից, չնախատեսված հարստությունից։ Կույրը ներկայացնում է ճակատագրի ընտրությունը, դրա ազդեցությունը մարդու կյանքի վրա, որը դուրս է անձամբ անձի և նույնիսկ աստվածուհու վերահսկողությունից, քանի որ նա կույր է: Նա չի տեսնում, թե ում է բաշխում եղջերաթաղանթի օրհնությունները: Նա մարդկանց չի բաժանում լավի և վատի, աղքատի և հարուստի, նա պարզապես պատահականորեն, անկախ հանգամանքների շարքից, նրանց օժտում է իր օրհնություններով՝ նյութական պարգևներով:
Բախտը ճակատագիր է, որի էությունը փոփոխական է և անկանխատեսելի։ Ճակատագիրը չի կարելի գուշակել, այն չի կարելի տեսնել ու գուշակել։ Կյանքը պատահական իրադարձությունների, հանգամանքների մի շարք է, որոնք ստիպում են մարդկանց անելընտրություն, որոշակի ճանապարհ ընտրելը և սեփական կյանքը կառուցելը:
Բայց իսկապե՞ս մարդն ընդունակ է փոխել իրադարձությունների ընթացքը։ Արդյո՞ք նրա որոշումները ճակատագրի կողմից չեն կանխատեսվել իր կողմից կայացվելուց շատ առաջ։ Արդյո՞ք մարդիկ պարզապես խամաճիկներ չեն կյանքի իրադարձությունների հորձանուտում, որոնք հորինել են բարձրագույն մտքերը: Այս հռետորական հարցերի պատասխանները դեռ չկան, և գուցե երբեք էլ չեն լինի:
Ի վերջո, պատասխանները կարելի է պարզել միայն այն ժամանակ, երբ հնարավորություն կա իմանալու հոգևոր աշխարհի, Տիեզերքի բոլոր գաղտնիքները, հասկանալու կյանքի և մահվան իմաստը։ Բայց, ցավոք, ոչ ոք չի կարողանա ողջերի աշխարհին պատմել դրանց մասին։ Ի վերջո, ողջերի համար դա փակ գիրք է, որը կարելի է կարդալ միայն մահից հետո։
