Հին Հունաստանի բնակչությունը հավատում էր, որ աստվածները կառավարում են ամբողջ աշխարհը և մարդկանց կյանքը: Նրանք կոչվում էին օլիմպիական, քանի որ Օլիմպոս լեռը համարվում էր նրանց բնակության վայրը։ Շատ աստվածներ կային, և հույները իրենց կյանքը պատկերացնում էին իրենց աշխարհիկ գոյության նման: Նրանք կարծում էին, որ օլիմպիացիներն ապրում են որպես մեկ հսկայական ընտանիք, որի ղեկավարի դերը վերապահված է աստվածների թագավորին – Զևսին:
Ո՞վ էր Պալլաս Աթենան հին հույների համար:
Զևսի դուստրը՝ Պալլասը, մեծ հարգանք և սեր արժանացավ հին մարդկանց կողմից։ Աթենան հունական դիցաբանության մեջ իմաստության և արդար պատերազմի աստվածուհին է, որը հովանավորում է գիտելիքը, արվեստն ու արհեստը: Նա համարվում էր ռազմական ռազմավարության և արդյունավետ մարտավարության հիմնադիրը, և նրա արժանիքներին էին վերագրվում բազմաթիվ հաղթանակներ մարտերում: Նա տասներկու գլխավոր օլիմպիականների ընտանիքի անդամ էր: Նա հարգված աստվածուհի էր Հին Հունաստանում, որը մրցում էր իր հոր՝ Զևսի հետ իր կարևորության և ժողովրդականության մեջ: Նրան հավասարը ճանաչեցին իմաստությամբ և ուժով: Նա տարբերվում էր մյուս աստվածներից իր անկախ բնավորությամբ։ Նա հպարտանում էր նրանով, որ կարողացել է կույս մնալ։ Հույների մեջ իմաստության աստվածուհին արտացոլվել է հռոմեական Միներվայում:
Ռազմիկ աղջիկը հին բնակիչների համար դարձավ քաղաքների և նահանգների հովանավորը: Դա կապված է զարգացման հետգիտություն և արհեստ. Աթենան մտքի, հնարամտության, հնարամտության և հմտության անձնավորումն է: Աստվածուհու անվան հին հունարեն ուղղագրությունն է Ἀθηνᾶ, ավելի հազվադեպը՝ Աթենայա։ Հոյակապ Աթենք քաղաքը կոչվել է այս առասպելական մարդու անունով։
Իմաստության աստվածուհու կերպարը հիների հայացքով
Հույները Աթենային օժտել են անսովոր և տպավորիչ արտաքինով, ինչը հեշտացնում է նրան տարբերել մյուս օլիմպիական աստվածուհիներից: Զևսի դուստրը կարևորում է մարդկության ուժեղ կեսին բնորոշ հատկանիշների օգտագործումը։ Իմաստության աստվածուհին պատկերված էր բարձրահասակ գեղեցկուհու տեսքով՝ հագած մարտիկների զրահով։ Նրա գլուխը զարդարված և պաշտպանված է բարձր գագաթով պաշտպանիչ նուրբ սաղավարտով: Աթենայի ձեռքում նիզակ և վահան է՝ ծածկված օձի կաշվով, որը զարդարված է Գորգոն Մեդուզայի գլխի տեսքով: Հունական իմաստության աստվածուհին քայլում է սուրբ կենդանիների ուղեկցությամբ։ Նրան հաճախ էին պատկերում թեւավոր Նիկայի հետ։ Նրա իմաստության խորհրդանիշներն էին բու և օձ։
Հին հույները նրան նկարագրել են այսպես՝ ալեհեր և բաց մազերով: Հոմերը նրա դեմքի դիմագծերը անվանել է «բուի աչքեր»՝ ընդգծելով նրա հսկայական աչքերի գեղեցկությունը։ Վերգիլիոսի աղբյուրներում ուշագրավ մի հատված կա, որտեղ կիկլոպները Վուլկանի դարբնոցում փայլեցնում են Պալլասի ռազմական զրահը և էգերը՝ ծածկելով դրանք օձի թեփուկներով։։
Ծնունդ
Հունական դիցաբանությանը բնորոշ էր աստվածուհու ծննդյան անսովոր պատմությունը: Կան բազմաթիվ տարբերակներ, որոնցից ամենատարածվածը ներկայացված է Հեսիոդոսի Թեոգոնիայում:
Աստվածների թագավորը պարտական է Աթենային իր ծնունդին: Ամենակարող Զևսը որոտողը իմացավ, որ 2010 թՄետիսի արգանդում, նրա առաջին կինը, փայլուն մտքի և կատարյալ ուժի երեխա է: Երեխային մարգարեացել էին, որ իմաստությամբ գերազանցի իր ծնողին: Այս գաղտնիքը պատմվել է Զևս Մոիրային՝ ճակատագրի աստվածուհուն: The Thunderer-ը վախենում էր, որ ծնվելով երեխան իրեն կտապալի օլիմպիական գահից։ Սարսափելի ճակատագրից խուսափելու համար նա հանգստացրել է հղի կնոջը և կուլ տվել նրան։ Եվ անմիջապես Զևսին հաղթեց անտանելի գլխացավը։ Իր մոտ կանչելով որդուն՝ Հեփեստոսին, նա հրամայեց կացնով կտրել նրա գլուխը՝ հուսալով ազատվել գլխի տանջալի ցավից և զարմանալի ձայներից։ Հեփեստոսը չէր կարող չհնազանդվել հորը։ Նա գանգը բաժանեց մեկ ճոճանակով։ Եվ մի գեղեցիկ մարտիկ հայտնվեց աստվածների աշխարհում օլիմպիացիների գերագույն տիրակալի՝ իմաստության աստվածուհի Աթենայի գլխից: Նա ապշած օլիմպիականներին հայտնվեց ռազմական զինամթերքով` փայլուն սաղավարտով, նիզակով և վահանով: Նրա կապույտ աչքերը ճառագայթում էին իմաստություն և արդարություն, օրիորդի ամբողջ տեսքը լցված էր զարմանալի աստվածային գեղեցկությամբ։ Օլիմպիականներն ընդունեցին և փառաբանեցին Զևսի ծնված սիրելի զավակին՝ անպարտելի Պալլասին։ Իսկ նրա կուլ տված մայրը՝ Մետիսը, օժտված անմահությամբ, հավերժ մնաց ամուսնու մարմնում, լավ խորհուրդներ տվեց ու օգնեց կառավարել աշխարհը։
Իր բանաստեղծություններում Հոմերը ուշադրություն չի դարձրել Աթենայի ծննդյան առասպելին։ Հետագա սերունդների հեղինակները պատմությունը լրացրել են յուրօրինակ մանրամասներով և մեծապես զարդարել այն։ Այսպիսով, ըստ Պինդարի, Հռոդոսում մարտիկի ծննդյան ժամանակ անձրևը սկսեց ոսկե կաթիլներից:
Որտե՞ղ և ե՞րբ է ծնվել իմաստության աստվածուհին: Այլընտրանքային տարբերակներ
Կան ուրիշներպատմություններ նրա ծննդյան մասին: Հին հույն հեղինակ Արիստոկլեսը նկարագրում է Աթենայի ծնունդը ամպից՝ ամպրոպի ուղարկած կայծակի հետևանքով։ Եվ այս իրադարձությունը տեղի է ունենում Կրետեում։ Այս առասպելը արտացոլում է հին մարդկանց այն գաղափարը, թե ինչպես են կայծակն ու ամպրոպը հայտնվում զանգվածային ամպրոպից: Կան մի քանի այլ տարբերակներ՝ տարբեր ծնողների անուններով:
Հին մատենագիրներն ու պատմաբանները նույնպես համաձայն չեն այն հարցի շուրջ, թե որտեղ է ծնվել աղջիկը։ Էսքիլեսի պատմվածքներում նրա ծննդավայրը Լիբիան է՝ Տրիտոնիդա լճի մոտ գտնվող տարածքը։ Հերոդոտոսը արձանագրում է լիբիացիների այն համոզմունքները, որ Աթենասը Պոսեյդոնի ժառանգն է։ Ապոլոնիուս Հռոդոսացու պատմություններում իմաստության աստվածուհին ծնվել է Տրիտոն լճի մոտ:
Պավսանիասը սերունդներին բերում է մի պատմություն, որը նկարագրում է Պալլասի ծնունդը, որտեղ Զևսի զոհասեղանը գտնվում էր Ալիթերում (Արկադիա):
Նաև Բեոտիայի Ալալկոմենե քաղաքը համարվում էր Աթենքի ծննդավայրը, որտեղ, ըստ տեղի բնակիչների, նա սնվում էր մարդկանց կողմից:
Աստվածության ծննդյան օրը Պանաթենեասի ժամանակ համարվում էր 28-րդ հեկատոմբեոնի օրը, որը համապատասխանում է օգոստոսի 18-ին։ Եվ այդ օրը դատարանների աշխատանքը կասեցվեց։ «Եվսեբիոսի ժամանակագրություններում» կույսի ծննդյան տարեթիվը կոչվում է Աբրահամից 237-րդ, ըստ մեր օրացույցի՝ մ.թ.ա. 1780 թ. ։
Աթենան դիցաբանության մեջ. Տրոյայի գրավումը
Հունական դիցաբանության ընդհանուր սյուժեներից էր հին հույների պատերազմը տրոյական թագավոր Պարիսի հետ, որն ավարտվեց Տրոյայի գրավմամբ և լեգենդար Ոդիսևսի հաղթանակով։ Հին հույները Աթենասին են վերագրում տրոյական ձիու կառուցման ամբողջ ծրագիրը։ աստվածուհիիմաստությունը օգնում է հույներին: Եվրիպիդեսը նշել է, որ Իլիոնի կործանումը Պալլասի զայրույթի և չարության արդյունքն էր։
Ի՞նչը դրդեց Աթենային ոչնչացնել Տրոյան: Ամբողջովին պարզ չէ, բայց աքայացիները ձին կառուցել են նրա ծրագրի համաձայն և նրա ղեկավարությամբ։ Քվինտոս Զմյուռնացու ներկայացումը մանրամասն նկարագրում է այն պահը, թե ինչպես է Պալլասը, երազում հայտնվելով աքայացիներին, նրանց արհեստներ սովորեցնում։ Աստվածուհուց ստացած գիտելիքների շնորհիվ շինարարությունն ավարտվեց երեք օրում։ Ենթադրաբար, աքայացի առաջնորդները դիմել են Աթենային՝ իրենց արարումը օրհնելու խնդրանքով։ Բացի այդ, Պալլասը, մարմնավորված որպես սուրհանդակ, խորհուրդ տվեց Ոդիսևսին աքայացի մարտիկներին ձիու վրա նստեցնել: Հետագայում նա աստվածների կերակուրը բերեց մարտում հավաքված հերոսներին, որը կարող էր թուլացնել քաղցը:
Նրա հովանավորության ներքո հույները գրավում են Տրոյան և ստանում շատ գանձեր: Քաղաքի կործանման գիշերը Պալլասը նստում է ակրոպոլիսի վրա իր զինամթերքի շլացուցիչ փայլով և հույներին հաղթանակի կոչ է անում:
Աթենա - գյուտարար և հովանավոր
Իմաստության աստվածուհին հին հույների համար պետության հիմնադիրն է, պատերազմների նախաձեռնողը, օրենսդիրը և աթենական բարձրագույն արքունիքի՝ Արեոպագոսի հիմնադիրը։ Նրա գյուտերի զինանոցում կան կառք և նավ, ֆլեյտա և խողովակ, կերամիկական սպասք, փոցխ, գութան, լուծ եզների համար և սանձեր ձիերի համար։
Հույն աղջիկները ամուսնությունից առաջ իրենց մազերը զոհաբերում էին աստվածուհուն։ Հղումներ կան Աթենայի տաճարների կույս քրմուհիների մասին։ Պալլասը հովանավորում է կանանց ամուսնության մեջ: Որոշ աղբյուրներում Պալլասը հիշատակվում է որպես նավաշինողների և նավաստիների պաշտպան։ Նա էՄետաղական արհեստավորների դաստիարակ, ովքեր ուսուցանում էին Դեդալուսին: Աթենան մարդկանց գիտելիքներ է տվել ջուլհակության և խոհարարության մասին: Հին հունական առասպելներում աստվածուհու օգնության թեման զանազան հերոսների զարմանահրաշ սխրանքները կատարելիս մանրամասնորեն լուսաբանված է։
Աթենայի պաշտամունք
Իմաստության աստվածուհուն հարգում էին Հին Հունաստանի բոլոր շրջաններում: Նրան են նվիրված բազմաթիվ ակրոպոլիսներ, այդ թվում՝ Աթենքում, Արգոսում, Սպարտայում, Մեգարայում, Տրոյայում և Տրոեզենում։ Պալասը Կրեմլի քաղաքի և հույն ժողովրդի տիրուհին է։ Ատտիկայում նա Աթենք նահանգի և քաղաքի գլխավոր աստվածն էր։
